Անցնել բովանդակությանը

Անցնել ցանկին

33 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ

Սորվեցեկ Դանիիլին օրինագըն

Սորվեցեկ Դանիիլին օրինագըն

«Տուն թոնգիս Աստըձուն հոմար» (ԴԱՆ. 9։23

ԵՐԿ 73 Դուր մեզի քաջ սիդ

ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸ a

1. Օ՞րի վավիլոնցիկ ուշադրուտին տառծուցին Դանիիլին վըրըն։

 ԵՊՈՐ Դանիիլը դահա ճահել դըղաեր, ընու ուր հարազադ քաղակըն պլեն դարին Վավիլոն։ Ընդեխ ընու վըրըն մեգընա̈ ուշադրուտին տառծուցին։ Ալլայկը դեսնեյնըգու, հընոր Դանիիլը բակսուտին չուներ, սիրուներ հընու օնուն օննող ընտանիկա̈եր։ Ընդի Վավիլոնին ընու նա̈յրեցին սորվեծընուշ, հընոր գայնա թակավորին դոնը մեձ բաշտոն օննող մաշտ ըլլիլ (Դան. 1։3, 4, 6; 1 Սամ. 16։7

2. Ի՞նչպես Եգովըն վերապերվերգու Դանիիլին (Եզեկիել 14։14

2 Եգովըն հազ գըներ Դանիիլին ոչ տա̈, ընու հոմար-օր ըն սիրուներ հընու մեձ բաշտոն ուներ։ Աստվաձ հազ գըներ Դանիիլին, քոնի-օր ըն ա̈մա̈ղ գըներ օխչուգ սըյդով ընու ուրախծընուշ։ Մեմը միտկ ա̈րեկ՝ Դանիիլը մոդավորաբես 20 դարիգոներ, ամա Եգովըն ընու մեգ շարկի տըրավ Նոյին հընու Իովին հեդ, վերեկնոր դասնյակ դարի հավադարիմ ձառաեյնըգու Աստըձուն (Ծննդ. 5։32; 6։9, 10; Հոբ 42։16, 17; գաշտըցեկ Եզեկիել 14։14)։ Դանիիլը էրգըն աբռեցավ հընու օննըցավ հեդաքըրկիր գյանկ։ Ալլայ ա̈դ դարիկը Եգովըն գերեվծըներ, հընոր հազ գըներ Դանիիլին (Դան. 10։11, 19

3. Ի՞նչի մասին մենկ խոսողընկ ա̈ս տասին։

3 Ա̈ս տասին մենկ ուշադրուտին տառծընինկկու, վեր էրգու հադգուտիննուն հոմար Եգովըն թոնգ հաշվերգու Դանիիլին։ Մեմը մենկ քիչմը խոսինկկու, ինչ դըրուտինի նես Դանիիլը էրեվծուց ա̈դ հադգուտիննին։ Ետկըն գաշինկ, ինչը յառդում ա̈րավ ընու օննուշ ա̈դ հադգուտիննին։ Վեռչնա̈լ, խոսինկկու ընու մասին, ինչպես գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ։ Չաշաձ-օր ա̈ս տեմըն առաչին հեռտին ճահելնուն հոմարա̈, մենկ ալլայկըս շադ պոն գայնոնկ սորվիլ Դանիիլին օրինագըն։

ԴԱՆԻԻԼԻՆ ԲԵՍ, ՔԱՋ ԸՂԵԿ

4. Ի՞նչպես Դանիիլը քաջուտին էրեվծուց։

4 Քաջ մաշտիկա̈լ գայնոն վախ զգալ։ Ամա ըներ չին թողուլ, հընոր ա̈դ խանգարա̈ ընեց շիդագը ընուշ։ Դանիիլը շադ քաջ ճահել դըղըմըներ։ Ա̈դ գերեվնա ըմընա քիչը էրգու դեպկերըն, վերեկնոր ըղոն ընու հեդ։ Վավիլոնցիկ քագդըրեցին Եռուսալիմը։ Գերեվնա տա̈, ա̈դտի ետկը մոդավորաբես էրգու դարի օնցավ, եպոր ըղավ ա̈դ դեպկերըն առաչինը։ Վավիլոնին թակավորը Նավուխադանոսըրը նեյզին դեսավ մեձ առծանմը։ Ըն Դանիիլին հընու ալլայ խելացիկնուն աստավ, հընոր ըներ բադմին հընու պածադռին ա̈դ ներազը, չա̈նա ընեց սպոննինգու (Դան. 2։3—5)։ Դանիիլին բիդու չեր ժամանագ քաշուշ, քոնի-օր շադ մաշտկացը գյանկը հառցի դագ տըրվաձեր։ Ա̈դու հոմար «Դանիիլը կընաց թակավորին մոդ հընու խընտրեց, հընոր ընու ժամանագ դա ներազը պածադռուշի հոմար» (Դան. 2։16)։ Հիչ մեգ դեղմը չի աստըվիլ, հընոր ա̈դտի առաչ Դանիիլը պածադռաձուներ ներազնի։ Ա̈դու հոմար ընու բիդուեր քաջ ըլլուշ հընու հավատկ օննուշ։ Ըն խընտրեց ուր ընգեյդացը, վում-օր Վավիլոնին ներ օնուն դըվաձունեյնը, Շադռախին, Մեշախին հընու Ավեդնեգոին, աղոտուշ երգընկին Աստըձուն, հընոր Աստվաձ մեխկընա ընեց հընու յառդում ընա̈ պոնուշ ա̈դ ներազը (Դան. 2։18)։ Եգովըն բադասխանեց ա̈դ աղոտկնուն։ Աստըձուն յառդումով Դանիիլը պածադռեց Նավուխադանոսըրին ներազը։ Ա̈դմուն Դանիիլը հընու ընու ընգեյդա̈կը խալըսեծոն մեռնուշըն։

5. Ա̈լ ե՞պ Դանիիլին բիդվըցավ քաջուտին էրեվծընուշ։

5 Վերմը ժամանագ ետկը Դանիիլին սըրըմընա̈լ բիդվըցավ քաջուտին էրեվծընուշ։ Նավուխադանոսըրը դեսավ մեգ ներազմընա̈լ, վերին հոմար ըն շադ անհանգիստեր։ Ա̈ս սըրա ըն դեսաձուներ կոջա ձառմը։ Դանիիլը վախեց հեչ պածադռուշ թակավորին ա̈դ ներազը հընու ասուշ-օր Նավուխադանոսըրը ժամանագովմը խելկը նեդա̈ բիդի հընու չայնողա̈ թակավոր ըլլիլ (Դան. 4։25)։ Նավուխադանոսըրը գայնա̈ր Դանիիլին դուշմոնի դեղ տընիլ հընու միտկը ընիլ տա̈ ըն ուրինը կառշու կելլա̈։ Ա̈դու հոմար ըն գայնա̈ր սպոննել դալ Դանիիլին։ Ամա Դանիիլին ա̈դ գոյնեծուց հեչ։ Ըն քաջուտին էրեվծուց հընու պածադռեց թակավորին ներազը։

6. Ի՞նչին խատեր Դանիիլը քաջեր։

6 Ի՞նչին խատեր Դանիիլը ըմըն սըրա քաջուտին գերեվծըներ։ Բիջիլգուտըն վիր ըն դեսներգու, ինչ հըրաշալի օրինագ գերեվծընեյնը ընու հա̈րը հընու մա̈րը։ Մենկ համոզվաձինկ, հընոր ըներ լըսեյնըգու այչեվուտինը, վեյնոր Եգովըն գուդա̈ր իզրաիլսկի ձընողնուն, հընու ուրինց դըղուն սորվեծընեյնըգու Աստըձուն օրենկը (2 Օրենք 6։6—9)։ Հա̈լբա̈տ-օր, Դանիիլը կիդեր Դասը օրենկնին։ Ա̈դտի ղաիր, ըն խորգըն հասկըննա̈րգու Մաիսեյին օրենկը։ Օրինագ, ըն կիդեր, ինչ իզրաիլտյաննուն գարելիա̈ ուդուշ, ինչը չա̈ (Ղևտ. 11։4—8; Դան. 1։8, 11—13) b։ Հըմա̈լ Դանիիլը լավ կիդեր Աստըձուն միլլա̈տին բադմուտինը հընու դեսաձուներ, ինչ ըղավ ընեց հեդ, Եգովին օրենկնին չըլըսուշնուն հոմար (Դան. 9։10, 11)։ Դանիիլը էրգըն գյանկ օննըցավ։ Ըն շադ անկամ դեսաձուներ Եգովին հընու ընու հըրեշտագնուն յառդումը։ Ա̈դ համոզվեծըներգու Դանիիլին, հընոր Աստվաձ հիսկիտ ընու վա̈յցկիլ չի (Դան. 2։19—24; 10։12, 18, 19

Դանիիլը քաջեր, ընու հոմար-օր ա̈մա̈ղ գըներ քըրկըրուշ Սուրպ Կըրվացկնին, գաղոտեր Եգովին հընու գիվընմիշ գըլլեր ընու վըրըն (Աշեցեկ 7 աբզացը)

7. Ա̈լ ի՞նչը յառդում ա̈րավ Դանիիլին քաջ ըլլուշ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

7 Դանիիլը քըրկըրերգու Աստըձուն պռառոկնուն կըրկերը, օրինագ, Երեմիին կիրկը։ Ա̈դու խատեր ըն հասկընցավ, հընոր Վավիլոնին պլենըն խալըսվուշի ժամանագը մոդգըցաձա̈ (Դան. 9։2)։ Հա̈լբա̈տ-օր, ա̈դ պռառոչեստվընուն գադարվուշը ուժեղծուց Դանիիլին հավատկը Եգովին հանդեպ։ Եպոր մաշտը գիվընմիշ գըլլի Աստըձուն, ըն գայնա քաջուտին էրեվծընիլ։ (Համեմադեցեկ Հռոմեացիներ 8։31, 32, 37—39։) Ամա ըմընա գարեվորը, Դանիիլը թեզ-թեզ գաղոտեր երգընկին ըլլող ուր Հորը (Դան. 6։10)։ Ըն բադմերգու Եգովին ուր մեխկերուն մասին հընու գիսվերգու ուր զգացումներով։ Ա̈դտի ղաիր, ըն յառդում կուզեր Եգովացըն (Դան. 9։4, 5, 19)։ Դանիիլը միր բես մաշտեր։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր ըն քաջուտինով ձընվաձ չեր։ Ըն քաջուտին օննըցավ ընու խատեր-օր, քըրկըրերգու Աստըձուն Խոսկը, գաղոտեր Եգովին հընու գիվընմիշ գըլլեր ընու վըրըն։

8. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ քաջուտին օննալ։

8 Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր քաջուտին օննոնկ։ Եպոր ձընվինկկու, քաջուտինը միր ձընողներըն մեզի օսնիլ չի։ Ըներ սադա̈ գայնոն մեզի դիռտմիլ քաջ ըլլուշ։ Ինչպես-օր մենկ ներ պոմը սորվինկկու, ա̈դպեսա̈լ մենկ սորվողընկ քաջ ըլլուշ։ Օրինագ, ներ պոմը սորվուշի հոմար մենկ ուշադիրմը հեդեվողընկ, ինչ գընա̈ վառժաբեդը հընու ընու բես ընողընկ։ Ա̈դպեսա̈լ քաջ ըլլուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ սեյր ընուշ, ինչպես միգա̈լնեկը քաջուտին գերեվծընին, հընու ընեցմըն օրինագ առնուշ։ Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Դանիիլին օրինագըն։ Մեզիա̈լ բիդուա̈ լավ կիդնուշ Աստըձուն Խոսկը։ Մենկ ա̈մա̈ղ ընողընկ մոդիգ հարաբերուտին օննուշ Եգովին հեդ։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈ պացըն հընու թեզ-թեզ խոսուշ ընու հեդ։ Հըմա̈լ մեզի բիդուա̈ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն հընու համոզվաձ ըլլուշ, հընոր ըն միշտ մեզի յառդում գընա̈։ Ընչաղ, եպոր փոռծըվի միր հավատկը, մենկ գայնոնկ քաջ ըլլիլ։

9. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ քաջուտին։

9 Մեզի գարեվորա̈ քաջ ըլլուշ։ Աշինկ Գեռմանիյա աբռող Բենին օրինագը։ Ըն սորվերգու տըբռոցին, ոյդեխ-օր ալլայկը հավդա̈յնըգու էվալյուցիին։ Ըներ հաշվեյնըգու տա̈ Աստվաձ շինաձ չունի ըմըն ինչը հընու Աստվաձաշընչին կըրվաձը հընարվաձա̈։ Սըրըմը Բենը օննըցավ հընարավորուտին ալլայ տասարանին առաչ պածադռուշ, օրի ըն հավդագու, հընոր Աստվաձ ըմըն ինչին գյանկ դըվաձունի։ Ըն քաջ գինա̈ բադմեց ուր հավատկին մասին։ Ի՞նչ հաջողուտին ըն օննըցավ։ Բենը գասա̈. «Հարկելին ուշադիրմը լըսեց իմ բադմաձըս։ Սողը ըն կոպիյա ա̈րավ ըն գըրագանուտինը, վուստի-օր ես առաձունեյ իմ տեմա̈ս հընու փայ ա̈րավ ալլայ աշագեռտնուն»։ Ի՞նչպես ա̈դու վերապերվեծոն Բենին տասարանցիկը։ Ըն շարունագա̈գու բադմուշ. «Շադերը լըսեյնըգու հընու ընեց հեդաքըրկիրեր։ Սողը ըներ աստին, հընոր հըբայդին իմ հոմար»։ Ինչպես գերեվծընա̈ Բենին դեպկը, քաջ մաշտկացը շադ սըրա հարգինգու։ Հըմա̈լ քաջուտինին խատեր մենկ գայնոնկ յառդում ընիլ հավատկ օննող մաշտկացը ձանոտնուշ Եգովին հեդ։ Ա̈դու հոմար մենկ ունինկ ալլայ բատճառնին, հընոր զարգըծընինկ ա̈դ հըրաշալի հադգուտինը։

ԴԱՆԻԻԼԻՆ ԲԵՍ, ՀԱՎԱԴԱՐԻՄ ԸՂԵԿ

10. Ի՞նչ նըշանագա̈գու հավադարիմ ըլլուշ։

10 Հոռմերեն խոսկը, վեյնոր Աստվաձաշընչին նես թարկմանվաձա̈, ինչպես «հավադարիմ» գամ «հավադարիմ սեր», նըշանագա̈գու դակ, մոդիգ հարաբերուտին օննուշ։ Ա̈դպես սեր Եգովըն գերեվծընա̈ ուր ընգեյդացը։ Հըմա̈լ ա̈դ խոսկը պոնեծըվիգու, եպոր գաստըվի, ինչ սեր ունին Աստըձուն ձառայողնին իրար հանդեպ (2 Սամ. 9։6, 7)։ Ժամանագ օնցաձըն ետկը միր հավադարիմ ըլլուշը գայնա ա̈լ ուժեղ ըլլիլ։ Ա̈դ լավ գերեվծընա̈ Դանիիլին օրինագը։

Եգովըն օռտնեց Դանիիլին ընու հավադարիմ ըլլուշին հոմար։ Ըն ղըրգեց հըրեշտագին, վեյնոր բաշտպանեց ընու հընու թողավ հեչ-օր արյուձնին տիբնուն Դանիիլին (Աշեցեկ 11 աբզացը)

11. Ի՞նչպես Դանիիլին հավադարիմ ըլլուշը փոռցըվեցավ, եպոր ըն դարիկովեր։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)

11 Դանիիլին Եգովին հավադարիմ ըլլուշը, փոռցըվերգու օխչուգ ուր գյանկին։ Ամա ըմընա զոր փոռցուտինը ըղավ ըն ժամանագ, եպոր Դանիիլը 90 դարիգոնըն վիրեր։ Ա̈դ ժամանագ Միդա-Պեռսիըն առավ Վավիլոնը։ Ընդեխ նա̈յրեց կառավարուշ Դարիյ թակավորը։ Թակավորին մեձվեյնին հազ ընիլ չեյնը Դանիիլին հընու հիչ հարգիլ չեյնը ընու Աստըձուն։ Ըներ կուզեյնը, հընոր Դանիիլին սպոննին։ Ա̈դու հոմար ըներ համոզեցին թակավորին, հընոր ընտունա̈ օրենկմը, վեյնոր էրեվծընողեր, վում ավելի շադ հավադարիմա̈ Դանիիլը՝ ուր Աստըձուն չա̈նա թակավորին։ Ա̈դ օրենկը լըսուշի հոմար, դարիկով Դանիիլը 30 օր աղոտող չեր Եգովին։ Ա̈դմունով ըն գերեվծըներ, հընոր հավադարիմա̈ թակավորին, հընու ուրինը բադժիլ չեյնը։ Դանիիլը լըսեց հեչ ա̈դ օրենկը։ Վեռչը վեռչով ընու նեդեցին կոլին նես, ոյդեխ-օր արյուձ գա̈ր։ Ամա Եգովըն օռտնեց Դանիիլին ընու հավադարիմ ըլլուշին հոմար հընու թողավ հեչ-օր արյուձնին զարար դոն ընու (Դան. 6։12—15, 20—22)։ Ի՞նչպես մենկա̈լ գայնոնկ Դանիիլին բես հավադարիմ ըլլիլ Եգովին։

12. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Դանիիլին հավադարիմ ըլլուշ Եգովին։

12 Ինչպես մենկ իմըցակ, Եգովին հավադարիմ մընուշի հոմար, մեզի բիդուա̈ ուժեղ սեր օննուշ ընու հանդեպ։ Դանիիլը շադ հազ գըներ Եգովին, ընդի ըն մըտկընա̈լ օնծընիլ չեր դավաջանուշ ուր Հորը։ Գերեվնա տա̈, Դանիիլը ա̈դպես սեր ուներ, քոնի-օր միտկը գըներ Եգովին հադգուտիննուն մասին հընու ընու մասին, ինչ դեսագ ըներ գերեվնոն Աստըձուն ըղաձ կոռձերուն նես (Դան. 9։4Հըմա̈լ Դանիիլը շընորագալեր լավուտինին հոմար, վեյնոր Եգովըն ըղաձուներ ընու հընու ուր միլլա̈տին դեյ (Դան. 2։20—23; 9։15, 16

Տունկա̈լ գայնա̈կ Դանիիլին բես հավադարիմ ըլլիլ Եգովին, ետե շադ հազ գընեկ երգընկին ըլլող ծիր Հորը (Աշեցեկ 13 աբզացը)

13. ա) Ի՞նչպես գայնա փոռցըվիլ միր ճահելնուն հավադարիմ ըլլուշը։ Պերեկ օրինագմը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։) բ) Ի՞նչ գարելիա̈ ասուշ, ետե ծեզի հայծընինգու, ինչպես Եգովին ձառայողնին վերապերվինգու գոմոսեկսուալիստնուն։ (Աշեցեկ վիդեոն «Истинная праведность принесёт мир» jw.org սայտին։)

13 Ինչպես Դանիիլին ժամանագը, ըմունա̈լ ա̈կընս, միր ճահելնուն յոնը կըդնըվինգու ըմուն մաշտիկ, վերեկնոր ինչիգի դեղ տընիլ չին նա̈ Եգովին, նա̈ա̈լ ընու շընորկի չապերը։ Ըներ հազլըմիշ ըլլիլ չին ընեց, վեվ-օր հազ գընա̈ Եգովին։ Ընեցմըն վերմը կուզին վախեծընուշ միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հընոր ըներ խախտին Եգովին օրենկը։ Ըհըն օրինագմը, վեյնոր ըղավ Ավստրալիյա գինող Գռեյմին հեդ, եպոր ըն սորվերգու տըբռոցին։ Սըրըմը հարկելին հայծուց աշագեռտնուն, ինչպես ըներ վերապերվինգու, ետե ընեց ընգերը ասա̈, հընոր ինկը գոմոսեկսուալիստա̈։ Հարկելին աստավ, հընոր ըներ, վեվ-օր ա̈դմուն ընգերեչը տին գըլլին, գոյնինտող մեգ թարաֆմը, միգա̈լնեկնա̈լ միգա̈լ թարաֆը։ Գռեյմը հիշա̈գու. «Հաշվա̈ տա̈ ալլայ տասարանը ընու տին գոյնեցավ։ Սադա̈ ես հընու ուրիշ մոնչմը, վեյնոր ձառաերգու Եգովին, ընեց թարաֆը ըղակ հեչ»։ Ըն, ինչ-օր ըղավ ընդի ետկը, ա̈դ իսկագան փոռցուտիներ Գռեյմին հոմար, հընոր էրեվծընա̈ ուր հավադարիմ ըլլուշը Եգովին։ Ըն գասա̈. «Մինչեվ տասին վեռչը մընցաձ աշագեռտնին հընու հարկելին բիլա̈ խընդա̈յնըգու միր վըրըն հընու անբադվեյնըգու։ Ես, ինչկան-օր գայնա̈յ, հանգիստ մընա̈յգու հընու բաշտպանեյգու իմ հավատկըս։ Ամա ըներ հիչ չեյնը ուզիլ լըսուշ»։ Ի՞նչպես ա̈դ փոռցուտինը ազդեց Գռեյմին վըրըն։ Ըն շարունագա̈գու. «Հա̈լբա̈տ, դուր կալ չի, եպոր քու վըրա̈դ ա̈դմուն հառցագվինգու։ Ամա ես շադ ուրախեյ, հընոր գայցի բաշտպանիլ իմ միտկ ընուշի ծեվըս հընու ընեց հեդ ըրազի ըղա հեչ»։

14. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ հավադարիմ մընալ Եգովին։

14 Մենկա̈լ գայնոնկ Դանիիլին բես հավադարիմ մընալ Եգովին, ետե ուժեղծընինկ միր սերը Աստըձուն հանդեպ։ Մենկ գայնոնկ օննալ ա̈դպես սեր, ետե ա̈մա̈ղ ընինկ ավելի շադ իմընուշ Աստըձուն հադգուտիննուն մասին։ Մենկ գայնոնկ ըներ դեսնուլ, եպոր գաշինկ ընու շինաձին վըրըն (Հռոմ. 1։20)։ Մեզի գայնոն յառդում ընիլ «Случайность или замысел?» ռուբրիկին նեսի վիդեոկը հընու տեմընին։ Ընեց խատեր մենկ ա̈լ շադ հազ գընինկ Եգովին հընու հարգինկկու ընու։ Հըմա̈լ գայնոնկ սըրըմընա̈լ գաշտալ «Была ли жизнь создана?» հընու «У истоков жизни. Пять вопросов, которые требуют ответа» բռաշուրընին։ Ըհըն ինչ ա̈դու մասին գասա̈ Էստեռ օնունով ճահել քուրմը, վեյնոր գաբռի Դանիյա. «Հուն պերվաձ մըտկերը շա՜դ հըրաշալիին։ Ա̈դ բռաշուրընուն կըրվաձ չա̈, ինչի բիդուա̈ հավդուշ։ Ընդեխ սադա̈ պերվաձին բատճառնի, օրի գայնոնկ հավդալ, հընոր ալլայ Աստվաձ շինաձունի, հընու ըմըն մեգը ինկը գայնա որոշիլ հավդողա̈ տա̈ չա̈»։ Բենը, վում մասին մենկ քիչ առաչ խոսեյկըգու, գիսվիգու. «Ա̈դ բռաշուրընին շադ ուժեղծուցին իմ հավատկըս։ Ես համոզվեցա, հընոր գյանկ դըվողը՝ Եգովընա̈»։ Քըրկըրեկնա ա̈դ բռաշուրընին, գերեվնա տա̈, տունկ ըրազի գըլլեկ Հայտնություն 4։11 կըրվաձ խոսկերուն հեդ. «Առժանիիս տուն, Եգովա, միր ուժեղ Աստվաձ, առնուշ փառկը հընու բադիվը, ընու հոմար-օր ալլայ տուն շինաձունիս» c։

15. Ա̈լ ի՞նչը յառդում գընա̈ մոդիգ ընգերուտին ընուշ Եգովին հեդ։

15 Գա ուրիշ ծեվմընա̈լ, ինչպես մենկ գայնոնկ ուժեղծընիլ միր սերը Եգովին հանդեպ։ Մենկ ա̈դ գընինկ, եպոր ա̈լ շադ գիմընոնկ ընու Մոնչուն գյանկին մասին։ Ա̈դմուն ա̈րավ Գեռմանիյա գինող Սամիռա օնունով ճահել քուրմը։ Ըն գասա̈. «Ես ա̈լ լավ ջոնչեցի Եգովին, եպոր գաշտա̈յգու Իսուսին մասին»։ Եպոր Սամիռըն բիջիգեր, ընու զորեր բատկերածընուշ, հընոր Եգովըն ունի զգացումնի։ Ընու ավելի ղոլայեր հասկըննուշ Իսուսին զգացումնին։ Սամիռըն շարունագա̈գու. «Ինձի դուր կուկա̈ր Իսուսը, ընու հոմար-օր ըն պարիեր հընու հազ գըներ դըղոցը»։ Ինչկան շադ ըն գիմընա̈ր Իսուսին մասին, ընկան ուժեղ տառնա̈րգու ընու ընգերուտինը Եգովին հեդ։ Օ՞րի։ Ըն պածադռա̈գու. «Ժամանագմը օնցաձըն ետկը ես դեսա, հընոր Իսուսը ըմըն ինչը Հորը բես գընա̈։ Ըներ շադ լըմոնինգու իրար։ Ես հասկընցա, հընոր ա̈դ բատճառնուն մեգնա̈, օրի Եգովըն ղըրգեց ուր Մոնչուն խողուն վըրըն։ Ա̈դմունով, մաշտիկը գայնա̈յնը ավելի լավ ջոնչիլ Եգովին» (Հովհ. 14։9)։ Ետե տունկ կուզեկ ուժեղծընուշ ծիր ընգերուտինը Եգովին հեդ, միկ ավըղիլ ժամանագը հընու ավելի շադ իմըցեկ Իսուսին մասին։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի ավելի շադ հազ ընուշ Եգովին հընու հավադարիմ ըլլուշ ընու։

16. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ հավադարիմ ըլլուշ (Սաղմոս 18։25; Միքիա 6։8

16 Ետե մենկ հավադարիմինկ միգա̈լնացը, գոննոնկ ըմուն ընգեր, վերեկնուն վըրըն գայնոնկ գիվընմիշ ըլլիլ հընու վերեկնոր մեզի վա̈յցկիլ չին (Հռութ 1։14—17)։ Ա̈դտի ավել, Եգովին հավադարիմ ըլլինկնա, հանգիստ գըլլինկ հընու խաղաղուտին գըզգոնկ։ Օ՞րի։ Քոնի-օր Եգովըն հավադարիմա̈ ընեց, վեվ-օր հավադարիմա̈ ուրինը։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 18։25; Միքիա 6։8։) Մեմը միտկ ա̈րեկ, ըմըն ինչը գայնող Աստվաձը կուզա̈, հընոր մենկ ընու հեդ շադ մոդիգ ըլլինկ։ Ետե Եգովըն՝ միր ըմընա մոդիգ ընգեյնա̈, հիչ ուվեկ հընու հիչ ինչիգ չի գայնի մեզի հեռըծընիլ ընդի՝ նա̈ միր դուշմոննին, նա̈ փոռցուտիննին, նա̈ա̈լ մեռնուշը (Դան. 12։13; Ղուկ. 20։37, 38; Հռոմ. 8։38, 39)։ Ընդի, ինչկա՜ն գարեվորա̈ օրինագ առնուշ Դանիիլըն հընու հավադարիմ մընուշ Եգովին։

ՇԱՐՈՒՆԱԳԵՑԵԿ ՍՈՐՎՈՒՇ ԴԱՆԻԻԼԸՆ

17, 18. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ միգա̈լ տասին։

17 Ա̈ս տասին մենկ իմըցակ Դանիիլին էրգու հադգուտիննուն մասին, վերեկնոր մեզիա̈լ բիդուա̈ զարգըծընուշ։ Ամա մենկ ա̈լ շադ պոն գայնոնկ սորվիլ ա̈դ պռառոկըն։ Օրինագ, Եգովըն ընու դըվավ քոնիմը դեսիլկ հընու ներազ, հըմա̈լ պռառոչեստվընին պածադռուշի ընտունագուտին։ Ընեց նեսըն շադերը, մինչեվ հիմի գադարվաձին։ Ամա միգա̈լնեկը ըլլելիկին մասինին հընու վերապերվինգու խողուն վըրըն աբռող ըմըն մեգ մաշտուն։

18 Միգա̈լ տասին մենկ խոսողընկ Դանիիլին կըրաձ էրգու պռառոչեստվընուն մասին։ Նըշանագուտին չունի, ինչ դարիկիինկ, մեզի ալլայնացըս, գարեվորա̈ հասկըննուշ ա̈դ պռառոչեստվընին։ Ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի հիմիգեց շիդագ որոշումնի ընուշ։ Հըմա̈լ ա̈դ պռառոչեստվընին գուդոն մեզի քաջուտին հընու յառդում գընին հավադարիմ մընուշ Եգովին։ Ա̈դմունով մենկ բադռաստվինկկու ընու, ինչ ըլլողա̈ շադ մոդիգ ժամանագը։

ԵՐԿ 119 Մեզի բիդուա̈ օննուշ հավատկ

a Ճահելնին, վերեկնոր ձառաինգու Եգովին, թեզ-թեզ ռաստ կուկոն ըմուն դըրուտիննուն հեդ, ոյդեխ-օր ընեց բիդվընագու էրեվծընուշ քաջուտին հընու հավադարիմ ըլլուշ Աստըձուն։ Շադ սըրա տըբռոցին ընեց վըրըն ձիձաղինգու, քոնի-օր ըներ հավդոնգու, հընոր ըմըն ինչը Աստվաձ շինաձունի։ Գամա̈լ ընեց կուզին համոզուշ, հընոր խելացի չա̈ ձառայուշ Աստըձուն հընու աբռուշ ընու օրենկներով։ Ամա, ինչպես մենկ դեսնունկկու ա̈ս տասըն իսկաբես խելացիին ըներ, վեվ-օր օրինագ գառնուն Դանիիլըն, հավադարիմին Եգովին հընու քաջուտինով ձառաինգու ընու։

b Գայնոնկ իրեկ բատճառ պերիլ, օրի Դանիիլը Վավիլոնին ուդելիկը մակուր հաշվիլ չեր՝ 1) ա̈դ գայնա̈ր ըլլի ըն գենտանիկնուն միսը, վեյնոր օրենկով չեր գարելի ուդուշ (2 Օրենք 14։7, 8), 2) սպոննըվաձ գենտանիին արունը գայնա̈ր բիդու ըղաձին բես թողվըվաձ չըլլիլ (Ղևտ. 17։10—12), 3) ա̈դ միսը ուդուշով ըն գայնա̈ր բաշտաձ ըլլիլ սուդ աստվաձնուն (համեմադեցեկ Ղևտական 7։15 հընու 1 Կորնթացիներ 10։18, 21, 22

c Հըմա̈լ տունկ գայնա̈կ գաշտալ «Приближайся к Иегове» կիրկը։ Ընու նեսըն տունկ ավելի շադ գիմընա̈կ Եգովին հընու ընու հադգուտիննուն մասին։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի ուժեղծընուշ ծիր սերը ընու հանդեպ։