1. Ի՞նչ կուզա̈ Եգովըն ալլայ մաշտկացը հոմար։

 ԵԳՈՎԸՆ մաշտկացը դըվաձունի ազադ ընդռուշի իրավունկ։ Տունկ ըմըն օր պոնեծընեկկու ա̈դ պաշխիշը, եպոր որոշումնի գընտունեկ։ Վերմը որոշումնին ավելի գարեվորին, քան տա̈ միգա̈լնեկը։ Օրինագ, ըմընա գարեվոր որոշումը, վեյնոր մաշտը գընա̈ ուր գյանկին՝ ա̈դ Եգովին պաշխըվուշնա̈ հընու ընու ընտանիկին մասը տառնուշնա̈։ Եգովըն կուզա̈, հընոր ալլայկը ա̈դ ընին։ Օ՞րի։ Քոնի-օր ըն հազ գընա̈ մաշտկացը հընու կուզա̈ ընեց դեյ ըմընա լավը։ Ըն կուզա̈, հընոր մենկ ընգերուտին ընինկ ուր հեդ հընու հավեռժ աբռինկ (2 Օրենք 30։19, 20; Գաղ. 6։7, 8)։

2. Ի՞նչպես Եգովըն վերապերվիգու ընեց, վեվ-օր մեխկ գընա̈ հընու մեղա կալ չի (1 Հովհաննես 2։1)

² Եգովըն ուվեկու չի ստիբիլ, հընոր ուրինը ձառաին։ Ըն թողուգու, հընոր ըմըն մեգ մաշտը ինկը որոշա̈, ինչ ըն ընողա̈։ Ի՞նչ գըլլի, ետե գընկըվաձ քուրը գամ ախպա̈րը խախտա̈գու Աստըձուն օրենկը հընու ձոնդռը մեխկմը գընա̈։ Ետե ըն մեղա կա հեչ, ընու հեռըծընինգու ժողովըն (1 Կորնթ. 5։13)։ Ամա ա̈դ սըրընա̈լ Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մեխկ ընողը եդ կա ուր մոդ։ Ա̈դ բատճառով ըն դըվաձունի խալըսուշի կինը, հընոր մեղա էգող մաշտկացը մեխկերը  գայնոն ներվիլ։ (Գաշտըցեկ 1 Հովհաննես 2։1։) Միր Աստվաձը հազ ընուշով վերապերվիգու մեխկ ընողնուն հընու դիռտմա̈գու ընեց մեղա էգուշ (Զաք. 1։3; Հռոմ. 2։4; Հակ. 4։8)։

3. Ի՞նչի մասին մենկ գիմընոնկ ա̈ս տասըն։

³ Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ ուր բես վերապերվինկ մեխկին հընու մեխկ ընող մաշտկացը։ Ա̈ս տասին մենկ խոսինկկու ընու մասին, ինծոյ գայնոնկ ա̈դ ընիլ։ Եպոր գաշտա̈կ ա̈ս տասը, ուշադրուտին տառծուցեկ՝ 1) ընու վըրըն, ինչ ա̈րին առաչին դարուն Կարինֆ քաղակին ժողովին, եպոր մեգ ախպա̈րմը ձոնդռը մեխկ ա̈րավ, 2) Պավելին ասուշով, ինչ բիդուեր ընուշ, եպոր մեխկ ընող մաշտը մեղա կուկա̈ր հընու 3) ինչ մենկ ա̈դ բադմուտինըն գիմընոնկ ընու մասին, ինծոյ Եգովըն վերապերվիգու ըն խրիստիաննուն, վերեկնոր ձոնդռը մեխկ ըղաձունին։

Ի՞ՆՉ ԳԸՆԵՅՆԸ ԱՌԱՉԻՆ ԴԱՐՈՒՆ, ԵՊՈՐ ՄԵԳԸ ՁՈՆԴՌԸ ՄԵԽԿ ԳԸՆԵՐ

4. Ի՞նչ ըղավ առաչին դարուն Կարինֆ քաղակին ըլլող ժողովին նես (1 Կորնթացիներ 5։1, 2)

⁴ Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 5։1, 2։ Եպոր Պավելը եռորտ անկամ կընցաձեր հեռու դեղ քարոզուշ, ըն լըսեց փիս նորուտինմը Կարինֆ քաղակին ներ գազմըվաձ ժողովին մասին։ Ա̈դ ժողովին նես ախպա̈րմը բարգերգու ուր մորուին հեդ։ Ուրիշ ազգա̈ ըլլող մաշտիկը բիլա̈ հասկըննա̈յնըգու, հընոր ըն շադ զըզվելի պոն գընա̈։ Ժողովին նես միտկը գընեյնը, հընոր ընու ըղաձին նես վադ պոն չիկա հընու թողեյնըգու, հընոր ա̈դ ախպա̈րը մընա ժողովին նես։ Բա̈լկիտ, վերմիմը թըվա̈րգու տա̈ ա̈դ գերեվծընա̈, ինչկան Եգովըն մեխկընագու հընու հասկըննագու մեխկ օննող մաշտկացը։ Ամա Եգովըն աչկ փագիլ չի ուր միլլա̈տին ըղաձ մեխկերուն վըրըն։ Ուր բա̈յֆացկով ա̈դ մաշտը, հա̈լբա̈տ-օր, ժողովին օնունը փիս գըներ։ Հըմա̈լ ա̈դ մաշտը գայնա̈ր փիս ազդիլ միգա̈լ խրիստիաննուն վըրըն։ Ի՞նչ Պավելը աստավ ընուշ ժողովին։

5. Ի՞նչ Պավելը աստավ ընուշ ժողովին հընու ի՞նչ ըն ա̈դով կուզեր ասուշ (1 Կորնթացիներ 5։13)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁵ Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 5։13։ Եգովըն դիռտմեց Պավելին կըրուշ նամագմը Կարինֆ քաղակին ըլլող ժողովին։ Ա̈դ նամագին նես ըն աստավ, հընոր մաշտուն, վեյնոր մեխկ գընա̈ հընու մեղա կալ չի, բիդուա̈ ժողովըն հեռըծընուշ։ Ի՞նչպես ա̈դու վերապերվողեյնը հավադարիմ խրիստիաննին։ Պավելը թա̈մբա̈ ա̈րավ, հընոր ընու մոդգուտին դոն հեչ։ Ի՞նչ ա̈դ նըշանագա̈գու։ Պավելը պածադռեց, հընոր ա̈դ  նըշանագա̈գու, հընոր «ա̈դմուն մաշտուն հեդ հաց բիլա̈» բիդու չա̈ ուդուշ (1 Կորնթ. 5։11)։ Շադ սըրա, եպոր մեգիմը հեդ հաց գուդինկ, մենկ նա̈յրինկկու լաֆլըմիշ ըլլուշ ընու հեդ։ Ընդի հասկըննոնկկու, հընոր Պավելը կուզեր ասուշ-օր ժողովը ա̈դ մաշտուն մոդգուտին դըվող չա̈։ Ա̈դ բաշտպաներգու ընեց փիս ազդեցուտինըն (1 Կորնթ. 5։5—7)։ Ա̈դտի ղաիր, ա̈դմուն մաշտուն մոդգուտին դա̈յնը հեչնա, ըն գայնա̈ր հասկըննալ, ինչկան հեռըցաձա̈ Եգովացըն։ Ըն գայնա̈ր առ ընիլ հընու մեղա կալ։

6. Ի՞նչ ա̈րավ ժողովը, եպոր առավ Պավելին նամագը հընու ի՞նչ ա̈րավ մեխկ ընող մաշտը։

⁶ Եպոր Պավելը ղըրգեց Կարինֆ ըլլող ժողովին ուր նամագը, գերեվնա տա̈, ընու հեդաքըրկիրեր իմընուշ, ինծոյ ժողովը ընտունեց ա̈դ նամագը։ Վերմը ժամանագ ետկը Տիտը Պավելին լավ նորուտինմը աստավ։ Ժողովը լավ ընտունաձուներ Պավելին ղըրգաձ  նամագը։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը լըսեցին Պավելին դըվաձ խըրադը հընու մեխկ ընող մաշտուն հեռըծուցին ժողովըն (2 Կորնթ. 7։6, 7)։ Ա̈դտի ավել, Պավելին առաչին նամագը կըրաձըն վերմը ժամանագ ետկը, մեխկ ընող մաշտը մեղա էգավ ուր սըխալնուն հոմար, փոխվեցավ հընու նա̈յրեց աբռուշ Եգովին օրենկներով (2 Կորնթ. 7։8—11)։ Ի՞նչ ա̈դտի ետկը Պավելը աստավ ընուշ ժողովին։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԺՈՂՈՎԸ ՎԵՐԱՊԵՐՎԵՑԱՎ ՄԵԽԿ ԸՆՈՂԻՆ, ՎԵՅՆՈՐ ՄԵՂԱ ԷԳԱՎ

7. Ի՞նչ ա̈րավ ըն մաշտը, վում-օր ժողովըն հեռըծուցին (2 Կորնթացիներ 2։5—8)

⁷ Գաշտըցեկ 2 Կորնթացիներ 2։5—8։ Պավելը աստավ, հընոր «ա̈դմուն մաշտուն հոմար հերկա̈գու ըն, ինչի հոմար ընու շադերը մեղադռեցին»։ Ուրիշ խոսկերով, ա̈դ մաշտուն ժողովըն հեռըծընուշը, ընու օկուտ պերավ։ Ի՞նչ մըտկով։ Ըն մեղա էգավ (Եբր. 12։11)։

8. Ի՞նչ աստավ Պավելը ընուշ ժողովին։

⁸ Եպոր մեխկ ընող մաշտը մեղա էգավ, Պավելը աստավ ժողովին, հընոր ընու եդ ընտունին։ Հընու աստավ-օր, լավ գըլլի «ներուշ հընու սիդ դըվուշ» ընու։ Հըմա̈լ Պավելը աստավ. «Էրեվծուցեկ ընու ծիր սերը»։ Պավելը կուզեր, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ուրինց խոսկերով, կոռձերով հընու բա̈յֆացկով էրեվծընին մեղա էգող մաշտուն, հընոր սաի ընու ներաձունին հընու հազ գընին։ Ա̈դմունով ա̈դ ախպա̈րը գըզգա̈ր, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ուրախին, հընոր ըն եդ ժողովը էգաձա̈։

9. Օ՞րի վերմիմը գայնա̈ր զոր ըլլիլ ներուշ մեղա էգող ախպորը։

⁹ Բա̈լկիտ, վերմիմը զորեր պարի ըլլուշ մեղա էգաձ ախպորը հանդեպ, եպոր ըն եդ էգավ ժողովը։ Օ՞րի մենկ գայնոնկ ա̈դծոյ ասիլ։ Քոնի-օր ա̈դ ախպորը ըղաձը գայնա̈ր փիս ընիլ ժողովին օնունը գամա̈լ մեգիմը ժողովին նես զարար պերաձ ըլլիլ։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը, վերեկնոր ձառաեյնըգու ժողովին նես, ա̈մա̈ղ գընեյնը լըսուշ Եգովին հընու ընեց գայնա̈ր թըվալ տա̈, անառտարա̈ ներուշ ըն մաշտուն, վեյնոր ա̈դմուն ձոնդռը մեխկ ըղաձունի։ (Համեմադեցեկ Ղուկաս 15։28—30։) Ամա օ՞րի գարեվորեր, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը սեր հընու պարիուտին էրեվծընին մեղա էգող ախպորը հանդեպ։

10, 11. Ի՞նչ գայնա̈ր ըլլիլ, ետե ժողովը ներեր հեչ մեղա էգողին։

¹⁰ Բատկերածուցեկ, ինչ գըլլեր, ետե իրիցնին թողեյնը հեչ սըյդոնց մեղա էգաձ մաշտուն եդ ժողովը էգուշ։ Հըմա̈լ ժողովը ընու ընտուներ հընու սեր էրեվծըներ հեչնա։ Ըն գայնա̈ր «չապըն ավելի դըխրիլ» հընու միտկ ընիլ, հընոր ա̈լ չայնողա̈ ժողովին մասը ըլլիլ։ Ընու գայնա̈ր թըվալ տա̈, ինչկանա̈լ ա̈մա̈ղ ընա̈, ըն չի գայնի մոդգընալ Աստըձուն։

¹¹ Ա̈լ ի՞նչ գայնա̈ր ըլլիլ, ետե քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ներեյնը հեչ մեղա էգող մաշտուն։ Ըներ գայնա̈յնը գոյսընիլ ուրինց ընգերուտինը Եգովին հեդ։ Օ՞րի։ Քոնի-օր ա̈դմուն ըներ էրեվծընիլ չեյնը, հընոր լըմոնինգու Եգովին, վեյնոր հազըրա̈ ներուշ։ Ա̈դմուն ըներ գերեվծընեյնը, հընոր լըմոնինգու Սադոնին, վեյնոր դաժանա̈ հընու հիչ ուվեկու մեխկընալ չի։ Գարելիա̈ ասուշ, հընոր ա̈դմուն մաշտկացը միչոցով Սադոնըն ըմուն գընա̈, հընոր մաշտը վազ օսնի ձառայուշ Եգովին (2 Կորնթ. 2։10, 11; Եփես. 4։27)։

12. Ի՞նծոյ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնա̈յնը օրինագ առնուլ Եգովացըն։

¹² Ի՞նծոյ Կարինֆ քաղակին աբռող քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնա̈յնը լըմոննալ Եգովին, ոչ տա̈ Սադոնին։ Ընեց բիդուեր Եգովին բես վերապերվուշ մեղա էգող մաշտուն հընու ներուշ ընու։ Հայդցեկ ուշադրուտին տառծընինկ ընու վըրըն, ինչ  գասեյնը Եգովին մասին Աստվաձաշունչը կըրողնուն վերմը։ Օրինագ, Դավիդը աստավ. «Եգովա, տուն պարիիս հընու հազըրիս ներուշ» (Սաղ. 86։5)։ Միխեյը կըրեց. «Քու բես Աստվաձ գա՞ տա̈, վեյնոր ներա̈գու սըխալը» (Միք. 7։18)։ Իսայընա̈լ աստավ. «Չար մաշտը թողուտող ուր ջոմպըն, փիս մաշտնա̈լ՝ ուր մըտկերը։ Եդ կատող Եգովին մոդ, վեյնոր մեխկընագու ընու, հընու միր Աստըձուն մոդ, քոնի-օր ըն օխչուգ սըյդով ներա̈գու» (Ես. 55։7)։

13. Օ՞րի շիդագեր եդ ժողովը ընտունուշ մեղա էգողին։ (Աշեցեկ ռամկըն « Ե՞պ Կարինֆ քաղակին մեղա էգող մաշտուն եդ ժողովը ընտունեցին»։)

¹³ Եգովին լըմոննուշի հոմար, Կարինֆ քաղակին ըլլող ժողովին բիդուեր եդ ընտունուշ մեղա էգողին հընու էրեվծընուշ ընու ուրինց սերը։ Պավելը աստավ, հընոր ետե ըներ ներին մեղա էգող մաշտուն, գերեվծընին, հընոր ըմըն ինչին նես լըսուգին (2 Կորնթ. 2։9)։ Չաշաձ-օր օնցաձեր քոնիմը օմիս, ինչ ըն հեռըծըվաձեր ժողովըն, ըն մեղա էգաձեր։ Ընդի գարիկ չիկա̈ր, հընոր իրիցնին ժամանագ քաշին։ Ընեց բիդուեր ընու եդ ժողովը ընտունուշ։

ԵԳՈՎԻՆ ԲԵՍ ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ՀԸՆՈՒ ԱՌՏԱՐ ԸՂԵԿ

14, 15. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու ընդի, ինչ ըղավ Կարինֆ քաղակին ըլլող ժողովին (2 Պետրոս 3։9)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁴ Կարինֆ քաղակին ժողովին նես ըղաձ բադմուտինը կըրվաձա̈ «մեզի խըրադ դըվուշի հոմար» (Հռոմ. 15։4)։ Ա̈դ բադմուտինըն  մենկ գիմընոնկ, հընոր Եգովըն աչկ փագիլ չի, եպոր ուր միլլա̈տին նես մեգը մեխկ գընա̈։ Մեգը գայնա միտկ ընիլ տա̈, քոնի-օր Եգովըն մեխկընուգա̈, ըն գայնա թողուլ, հընոր մեխկ ընող մաշտը մընա ժողովին նեսը։ Ամա Եգովըն աչկ փագիլ չի մաշտուն մեխկերուն վըրըն հընու խախտիլ չի ուր առտարուտինի օրենկնին (Հուդա 4)։ Հագառագը, Եգովըն թողերնա, հընոր մեխկ ընող մաշտը մընա ժողովին նես, գերեվծըներ, հընոր մեխկընուգ չա̈, քոնի-օր ա̈դ մաշտուն բատճառով գայնա̈ր զարար քաշիլ օխչուգ ժողովը (Առակ. 13։20; 1 Կորնթ. 15։33)։

¹⁵ Ամա մենկ կիդինկ, հընոր Եգովըն հիչ մեգին մեռնուշը չի ուզիլ։ Եպոր հընարավորա̈, ըն կուզա̈ խալըսուշ մաշտկացը։ Եգովըն գերեվծընա̈ ուր մեխկընուգ ըլլուշը ըն մաշտկացը հանդեպ, վերեկնոր կուզին ընու ձառայուշ, փոխինգու ուրինց միտկ ընուշի ծեվը հընու վա̈յցկինգու սըխալ կոռձերը (Եզեկ. 33։11; գաշտըցեկ 2 Պետրոս 3։9)։ Ընդի, եպոր Կարինֆ քաղակին աբռող մաշտը մեղա էգավ հընու վազ օնցավ սըխալ կոռձեր ընուշ, Եգովըն, Պավելին միչոցով, պածադռեց ժողովին, հընոր ա̈դ մաշտուն բիդուա̈ ներուշ հընու եդ ընտունուշ ժողովը։

16. Ի՞նչ տունկ իմացիկ Եգովին մասին Կարինֆ քաղակին ըղաձ դեպկըն։

¹⁶ Ըն ինչպես որոշվեցավ Կարինֆ քաղակին ժողովին առաչ էգաձ հառցը, գերեվծընա̈ Եգովին սերը հընու առտարուտինը (Սաղ. 33։5)։ Հա̈լբա̈տ-օր, ա̈դ դիռտմա̈գու մեզի ավելի շադ փառկ դըվուշ Եգովին։ Վեռչը վեռչով մենկ ալլայկըս մեխկ օննող մաշտինկ հընու ըմըն մեգըսա̈լ գարիկ ունի, հընոր Եգովըն ընու ներա̈։ Հըմա̈լ մենկ շընորագալինկ Եգովին, հընոր դըվաձունի խալըսուշի կինը միր մեխկերը ներուշի հոմար։ Ինչկա՜ն սիդ գուդա մեզի ըն միտկը, հընոր Եգովըն իսկաբես հազ գընա̈ ուր ձառայողնուն հընու կուզա̈ ընեց հոմար ըմընա լավը։

17. Ի՞նչի մասին խոսողընկ հեդկըշի էրգու տասերուն։

¹⁷ Ետե ա̈կընս մեգը ձոնդռը մեխկ ընա̈, ի՞նչպես իրիցնին գայնոն Եգովին բես սեր էրեվծընիլ հընու յառդում ընիլ մաշտուն մեղա էգուշ։ Ի՞նչպես ժողովը վերապերվողա̈ ընու, եպոր իրիցնին որոշինգու մեգիմը հեռըծընուշ ժողովըն գամա̈լ եդ ժողով ընտունուշ։ Ա̈դ հառցերուն բադասխաննին մենկ գիմընոնկ հեդկըշի էրգու տասերըն։