1-3. Apa latar khotbah yang Yesus sampaikan pada suatu hari di musim semi tahun 31 M, dan mengapa para pendengarnya terpukau?

PERISTIWANYA terjadi pada suatu hari di musim semi tahun 31 M. Yesus Kristus berada dekat Kapernaum, sebuah kota yang sibuk di pesisir barat-laut Laut Galilea. Di sebuah gunung tidak jauh dari sana, Yesus berdoa sendirian sepanjang malam. Keesokan paginya, ia memanggil murid-muridnya, dan dari antara mereka ia memilih 12 orang, yang ia sebut rasul-rasul. Sementara itu, kumpulan besar orang​—sebagian datang dari jauh—​telah mengikuti Yesus ke tempat ini dan berkumpul di tempat yang datar di gunung itu. Mereka ingin sekali mendengarkan Yesus dan disembuhkan dari penyakit mereka. Yesus tidak mengecewakan mereka.​—Lukas 6:12-19.

² Yesus mendekati kumpulan orang itu dan menyembuhkan semua yang sakit. Akhirnya, setelah tidak ada lagi yang merasa sakit karena penyakit yang serius, ia duduk dan mulai mengajar. * Kata-kata yang ia ucapkan pada hari yang cerah itu pastilah mengejutkan para pendengarnya. Faktanya, mereka belum pernah mendengar siapa pun mengajar seperti dia. Untuk menambah bobot pengajarannya, ia tidak mengutip tradisi lisan maupun kata-kata para rabi Yahudi yang terkenal. Sebaliknya, ia berulang kali mengutip Kitab-Kitab Ibrani yang terilham. Beritanya terus terang, kata-katanya sederhana, maknanya jelas. Setelah ia selesai, kumpulan orang itu terpukau. Sewajarnya demikian. Mereka baru saja mendengarkan pria paling berhikmat sepanjang masa!​—Matius 7:28, 29.

 ³ Khotbah itu serta banyak hal lain yang Yesus katakan dan lakukan dicatat dalam Firman Allah. Kita hendaknya menggali catatan terilham tentang Yesus itu, karena di dalam dia terdapat ”semua harta hikmat”. (Kolose 2:3) Dari mana ia mendapatkan hikmat tersebut, yakni kesanggupan untuk menerapkan pengetahuan dan pengertian dengan cara yang praktis? Bagaimana ia memperlihatkan hikmat, dan bagaimana kita dapat mengikuti teladannya?

4. Pertanyaan apa yang diajukan para pendengar Yesus di Nazaret, dan mengapa?

⁴ Pada salah satu perjalanan pengabarannya, Yesus mengunjungi Nazaret, kota tempat ia dibesarkan, dan mulai mengajar di sinagoga di sana. Banyak pendengarnya takjub dan bertanya-tanya, ”Dari mana pria ini memperoleh hikmat ini?” Mereka kenal dengan keluarganya​—orang tua dan adik-adiknya—​dan mereka tahu bahwa ia berasal dari keluarga yang sederhana. (Matius 13:54-56; Markus 6:1-3) Mereka pasti juga tahu bahwa tukang kayu yang mahir ini tidak pernah mengikuti sekolah bergengsi bagi para rabi. (Yohanes 7:15) Jadi, pertanyaan mereka tampaknya wajar.

5. Yesus menyingkapkan bahwa hikmatnya berasal dari sumber mana?

⁵ Hikmat yang Yesus perlihatkan bukan sekadar produk dari pikirannya yang sempurna. Belakangan dalam pelayanannya, sewaktu mengajar secara terbuka di bait, Yesus menyingkapkan bahwa hikmatnya berasal dari sumber yang jauh lebih tinggi. ”Apa yang aku ajarkan bukanlah milikku,” katanya, ”melainkan milik dia yang telah mengutus aku.” (Yohanes 7:16) Ya, hikmat Yesus bersumber dari sang Bapak yang mengutus dia. (Yohanes 12:49) Namun, bagaimana Yesus mendapatkan hikmat dari Yehuwa?

6, 7. Dengan cara apa saja Yesus memperoleh hikmat dari Bapaknya?

⁶ Roh kudus Yehuwa bekerja dalam hati dan pikiran Yesus. Mengenai Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan, Yesaya menubuatkan,  ”Roh Yehuwa akan menetap padanya, roh hikmat dan roh pengertian, roh nasihat dan roh keperkasaan, roh pengetahuan dan roh takut akan Yehuwa.” (Yesaya 11:2) Karena roh Yehuwa menetap pada Yesus dan membimbing cara berpikir serta keputusannya, perlukah kita heran bahwa kata-kata dan tindakan Yesus mencerminkan hikmat yang unggul?

⁷ Yesus memperoleh hikmat dari Bapaknya dengan cara lain yang luar biasa. Seperti yang kita lihat di Pasal 2, selama eksistensi pramanusianya, yang lamanya tidak terbilang, Yesus memiliki kesempatan untuk menyerap cara berpikir Yehuwa tentang berbagai hal. Kita tidak dapat membayangkan betapa dalamnya hikmat yang diperoleh Putra di sisi Bapaknya, ketika bekerja keras sebagai ”pekerja ahli” Allah untuk menciptakan semua hal lain, makhluk hidup maupun benda mati. Sungguh beralasan bahwa selama eksistensi pramanusianya, Putra digambarkan sebagai hikmat yang dipersonifikasi. (Amsal 8:22-31; Kolose 1:15, 16) Sepanjang pelayanannya, Yesus bisa memanfaatkan hikmat yang telah ia peroleh di sisi Bapaknya di surga. * (Yohanes 8:26, 28, 38) Jadi, kita tidak perlu heran apabila kata-kata Yesus mencerminkan pengetahuan yang luas serta pemahaman yang dalam dan apabila setiap perbuatannya menunjukkan pertimbangan yang masuk akal.

8. Sebagai pengikut Yesus, bagaimana kita bisa memperoleh hikmat?

⁸ Sebagai pengikut Yesus, kita pun perlu berpaling kepada Yehuwa sebagai sumber hikmat. (Amsal 2:6) Tentu saja, Yehuwa tidak memberi kita hikmat melalui mukjizat. Namun, Ia menjawab ketika kita dengan sungguh-sungguh berdoa meminta hikmat yang dibutuhkan untuk berhasil mengatasi tantangan hidup. (Yakobus 1:5) Untuk memperoleh hikmat itu, kita perlu mengerahkan upaya yang besar. Kita perlu terus mencarinya ”seperti untuk harta terpendam”. (Amsal 2:1-6) Ya, kita perlu terus menggali jauh ke dalam Firman Allah, yang menyingkapkan hikmat-Nya, lalu menyelaraskan kehidupan kita menurut apa  yang kita pelajari. Teladan Putra Yehuwa khususnya bermanfaat untuk membantu kita memperoleh hikmat. Marilah kita periksa dalam bidang apa saja Yesus memperlihatkan hikmat dan bagaimana kita dapat meniru dia.

9. Mengapa ajaran Yesus bisa demikian berhikmat?

⁹ Orang berbondong-bondong mendatangi Yesus hanya untuk mendengar dia berbicara. (Markus 6:31-34; Lukas 5:1-3) Hal itu tidak mengherankan karena setiap kali Yesus berbicara, yang terucap adalah kata-kata hikmat yang unggul! Ajarannya mencerminkan pengetahuan yang dalam akan Firman Allah dan kesanggupan yang tiada bandingannya untuk membidik inti permasalahan. Ajarannya memikat bagi siapa saja dan dapat diterapkan kapan saja. Perhatikan beberapa contoh hikmat yang terdapat dalam kata-kata Yesus, sang ’Penasihat Menakjubkan’ yang telah dinubuatkan.​—Yesaya 9:6.

10. Yesus mendesak kita untuk memupuk hal positif apa saja, dan mengapa?

¹⁰ Khotbah di Gunung, yang disebutkan di awal, adalah kumpulan terbesar ajaran Yesus yang tidak disela oleh narasi atau perkataan orang lain. Dalam khotbah itu, Yesus tidak sekadar menasihati kita untuk berupaya bertutur dan bertindak dengan patut. Nasihatnya jauh lebih dalam. Karena tahu bahwa kata-kata dan tindakan bersumber dari pikiran dan perasaan, Yesus mendesak kita untuk memupuk  hal-hal positif dalam pikiran dan hati kita, seperti watak yang lembut, rasa lapar akan keadilbenaran, kecenderungan untuk berbelas kasihan dan suka damai, serta kasih kepada orang lain. (Matius 5:5-9, 43-48) Seraya kita memupuk hal-hal itu dalam hati kita, hasilnya adalah tutur kata dan tingkah laku yang sehat, yang tidak hanya menyenangkan Yehuwa tetapi juga membina hubungan baik dengan sesama manusia.​—Matius 5:16.

11. Sewaktu memberikan nasihat tentang perbuatan dosa, bagaimana Yesus membidik akar masalahnya?

¹¹ Sewaktu memberikan nasihat tentang perbuatan dosa, Yesus membidik akar masalahnya. Ia tidak sekadar menyuruh kita menghindari tindak kekerasan. Sebaliknya, ia memperingatkan kita agar tidak membiarkan kemarahan membara dalam hati. (Matius 5:21, 22; 1 Yohanes 3:15) Ia tidak sekadar melarangkan perzinaan. Sebaliknya, ia memperingatkan tentang nafsu yang berawal di hati dan mengarah ke pengkhianatan tersebut. Ia mendesak kita agar tidak membiarkan mata kita membangkitkan hasrat yang tidak patut dan merangsang hawa nafsu. (Matius 5:27-30) Yesus membahas penyebabnya, bukan gejalanya. Ia mengupas sikap dan hasrat yang melahirkan perbuatan yang berdosa.​—Mazmur 7:14.

12. Bagaimana para pengikut Yesus memandang nasihatnya, dan mengapa?

¹² Sungguh luar biasa hikmat yang terdapat dalam kata-kata Yesus! Tidak heran, ”kumpulan orang itu terpukau oleh cara ia mengajar”. (Matius 7:28) Sebagai pengikutnya, kita memandang nasihatnya yang berhikmat sebagai pola untuk menjalani kehidupan. Kita berupaya memupuk sifat-sifat positif yang ia anjurkan​—termasuk belas kasihan, suka damai, dan kasih​—karena tahu bahwa dengan cara itu kita membubuh dasar untuk tingkah laku yang saleh. Kita berupaya keras memberantas dari hati kita semua perasaan dan hasrat negatif yang ia peringatkan, seperti amarah yang sengit dan keinginan yang amoral, karena tahu bahwa langkah itu akan membantu kita menghindari perbuatan yang berdosa.​—Yakobus 1:14, 15.

13, 14. Apa yang memperlihatkan bahwa Yesus menggunakan pertimbangan yang baik sewaktu memilih haluan hidupnya?

¹³ Yesus memperlihatkan hikmat tidak hanya dalam kata-kata tetapi juga dalam perbuatan. Seluruh cara hidupnya—keputusannya, cara ia memandang diri sendiri, dan cara ia berurusan dengan orang lain​—mempertunjukkan segi-segi hikmat yang indah. Perhatikan beberapa contoh yang memperlihatkan bahwa Yesus diarahkan oleh ”hikmat yang praktis dan kesanggupan berpikir”.​—Amsal 3:21.

¹⁴ Hikmat mencakup pertimbangan yang masuk akal. Yesus menggunakan pertimbangan yang baik sewaktu memilih haluan hidupnya. Dapatkah Saudara bayangkan kehidupan seperti apa yang bisa ia peroleh—rumah yang bisa ia dirikan, bisnis yang bisa ia bangun, atau ketenaran duniawi yang bisa ia raih? Yesus tahu bahwa kehidupan yang dibaktikan untuk mengejar hal-hal itu adalah ”kesia-siaan dan perjuangan mengejar angin”. (Pengkhotbah 4:4; 5:10) Haluan tersebut adalah kebodohan, lawan dari hikmat. Yesus memilih tetap hidup sederhana. Ia tidak berminat mencari uang atau menimbun harta. (Matius 8:20) Selaras dengan ajarannya, ia menjaga matanya tetap terfokus pada satu tujuan​—melakukan kehendak Allah. (Matius 6:22) Dengan bijaksana, Yesus membaktikan waktu dan energinya untuk kepentingan Kerajaan, yang jauh lebih penting dan memuaskan ketimbang hal-hal materi. (Matius 6:19-21) Dengan demikian, ia meninggalkan teladan yang patut ditiru.

15. Bagaimana para pengikut Yesus dapat mempertunjukkan bahwa mereka menjaga mata tetap sederhana, dan mengapa ini adalah haluan hikmat?

¹⁵ Para pengikut Yesus dewasa ini melihat betapa bijaksananya menjaga mata tetap sederhana. Dengan demikian, mereka terhindar dari beban utang yang tidak perlu dan kesibukan duniawi yang menyita terlalu banyak perhatian serta energi mereka. (1 Timotius 6:9, 10) Banyak yang telah mengambil langkah-langkah guna menyederhanakan gaya hidup sehingga mereka dapat membaktikan lebih banyak waktu untuk pelayanan  Kristen, bahkan melayani sebagai pemberita Kerajaan sepenuh waktu. Sama sekali tidak ada haluan lain yang lebih bijaksana, karena menomorsatukan kepentingan Kerajaan menghasilkan kebahagiaan dan kepuasan yang terbesar.​—Matius 6:33.

16, 17. (a) Dengan cara apa saja Yesus mempertunjukkan bahwa ia bersahaja dan realistis tentang apa yang ia harapkan dari dirinya? (b) Bagaimana kita bisa memperlihatkan bahwa kita bersahaja dan realistis tentang apa yang kita harapkan dari diri kita sendiri?

¹⁶ Alkitab mengaitkan hikmat dengan kesahajaan, yang mencakup menyadari keterbatasan kita. (Amsal 11:2) Yesus bersahaja dan realistis tentang apa yang ia harapkan dari dirinya. Ia tahu bahwa ia tidak akan menobatkan setiap orang yang mendengar beritanya. (Matius 10:32-39) Ia juga sadar bahwa orang yang dapat ia kabari secara langsung jumlahnya terbatas. Jadi, ia dengan bijaksana mempercayakan pekerjaan membuat murid kepada para pengikutnya. (Matius 28:18-20) Ia dengan bersahaja mengakui bahwa mereka akan ”melakukan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar daripada” pekerjaannya, karena mereka akan menjangkau lebih banyak orang di daerah yang lebih luas dan untuk waktu yang lebih lama. (Yohanes 14:12) Yesus juga mengakui bahwa ia bukannya tidak membutuhkan bantuan. Ia menerima bantuan para malaikat yang datang untuk melayani dia di padang belantara dan malaikat yang datang untuk menguatkan dia di Getsemani. Pada saat ia paling membutuhkan bantuan, Putra Allah berseru memintanya.​—Matius 4:11; Lukas 22:43; Ibrani 5:7.

¹⁷ Kita pun perlu bersahaja dan realistis tentang apa yang kita harapkan dari diri kita sendiri. Kita tentu ingin bekerja sepenuh jiwa dan mengerahkan diri sekuat-kuatnya dalam pekerjaan mengabar dan membuat murid. (Lukas 13:24; Kolose 3:23) Namun, kita juga perlu ingat bahwa Yehuwa tidak membanding-bandingkan kita dengan orang lain, dan kita pun hendaknya tidak melakukannya. (Galatia 6:4) Hikmat praktis akan membantu kita menetapkan tujuan-tujuan yang realistis sesuai dengan kesanggupan dan keadaan kita. Selain itu, hikmat akan membimbing para pengemban tanggung jawab untuk  mengakui bahwa mereka memiliki keterbatasan dan sewaktu-waktu membutuhkan bantuan serta dukungan. Kesahajaan akan memungkinkan mereka menyambut bantuan dengan tangan terbuka, menyadari bahwa Yehuwa bisa menggunakan rekan seiman untuk ”membantu menguatkan” mereka.​—Kolose 4:11.

18, 19. (a) Apa yang memperlihatkan bahwa Yesus bersikap masuk akal dan positif sewaktu berurusan dengan murid-muridnya? (b) Mengapa kita memiliki alasan yang kuat untuk bersikap positif dan masuk akal sewaktu berurusan dengan satu sama lain, dan bagaimana caranya?

¹⁸ ”Hikmat yang datang dari atas adalah . . . bersikap masuk akal,” kata Yakobus 3:17. Yesus bersikap masuk akal dan positif sewaktu berurusan dengan murid-muridnya. Ia tahu betul kesalahan mereka, tetapi ia melihat hal-hal baik dalam diri mereka. (Yohanes 1:47) Ia tahu bahwa mereka akan meninggalkan dia pada malam ia ditangkap, tetapi ia tidak meragukan keloyalan mereka. (Matius 26:31-35; Lukas 22:28-30) Tiga kali Petrus menyangkal mengenal Yesus. Namun, Yesus membuat permohonan demi Petrus dan menyatakan keyakinan akan kesetiaannya. (Lukas 22:31-34) Pada malam terakhir kehidupannya di bumi, dalam doa kepada Bapaknya, Yesus tidak berfokus pada kekeliruan murid-muridnya. Sebaliknya, ia berbicara dengan positif tentang haluan mereka hingga malam itu, katanya, ”Mereka telah menjalankan firmanmu.” (Yohanes 17:6) Sekalipun mereka tidak sempurna, ia memercayakan pekerjaan pemberitaan Kerajaan dan membuat murid di bumi ke tangan mereka. (Matius 28:19, 20) Keyakinan dan iman yang ia nyatakan akan diri mereka pastilah menguatkan mereka untuk melaksanakan pekerjaan yang telah ia perintahkan.

¹⁹ Para pengikut Yesus memiliki alasan untuk meniru teladannya dalam hal ini. Jika Putra Allah yang sempurna dengan sabar berurusan dengan murid-muridnya yang tidak sempurna, terlebih lagi kita sebagai manusia berdosa seharusnya bersikap masuk akal sewaktu berurusan dengan satu sama lain! (Filipi 4:5) Ketimbang berfokus pada kelemahan rekan-rekan seiman, kita hendaknya mencari hal-hal baik dalam diri mereka. Kita hendaknya  ingat bahwa Yehuwa telah menarik mereka. (Yohanes 6:44) Jadi, Ia pasti melihat sesuatu yang baik dalam diri mereka, dan kita pun seharusnya melihatnya. Sikap tersebut akan membantu kita untuk tidak hanya ”mengabaikan kesalahan”, tetapi juga mencari hal-hal yang dapat kita puji dalam diri orang lain. (Amsal 19:11, The New English Bible) Sewaktu kita menyatakan keyakinan akan saudara-saudari Kristen kita, kita membantu mereka melayani Yehuwa sebisa-bisanya dan menikmati sukacita dalam pelayanan.​—1 Tesalonika 5:11.

20. Apa yang hendaknya kita lakukan dengan harta hikmat yang terdapat dalam catatan Injil, dan mengapa?

²⁰ Catatan Injil tentang kehidupan dan pelayanan Yesus benar-benar merupakan gudang harta hikmat! Apa yang harus kita lakukan dengan karunia yang tak ternilai ini? Pada penutup Khotbahnya di Gunung, Yesus mendesak para pendengarnya untuk tidak sekadar mendengar kata-katanya yang bijaksana, tetapi juga melakukan, atau menerapkannya. (Matius 7:24-27) Dengan membentuk cara berpikir, motivasi, dan tindakan kita menurut kata-kata dan perbuatan Yesus yang berhikmat, kita akan menemukan kehidupan yang terbaik sekarang juga dan tetap berada di jalan menuju kehidupan abadi. (Matius 7:13, 14) Pastilah, tidak ada jalan hidup yang lebih baik atau lebih bijaksana!