Tidak, tidak seperti itu. Alkitab memuat banyak contoh tentang agama yang tidak Allah perkenan. Nah, ada dua kategori dasar.

Kategori 1: Ibadat kepada allah-allah palsu

 Alkitab menggambarkan ibadat kepada allah-allah buatan dengan ungkapan seperti ”kepalsuan”, ”kesia-siaan”. (Yeremia 10:​3-5; 16:19, 20) Allah Yehuwa a memerintahkan bangsa Israel kuno, ”Jangan ada padamu allah lain di hadapan mukaku.” (Keluaran 20:​3, 23; 23:24) Ketika orang Israel menyembah allah-allah lain, ”kemarahan Yehuwa berkobar”.​—Bilangan 25:3; Imamat 20:2; Hakim 2:​13, 14.

 Sikap Allah masih sama terhadap ibadat kepada ”yang disebut allah-allah”. (1 Korintus 8:​5, 6; Galatia 4:8) Ia memerintahkan orang yang ingin beribadat kepada-Nya untuk berhenti bergabung dengan mereka yang mempraktekkan agama palsu, dengan berkata, ”Keluarlah dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu.” (2 Korintus 6:​14-​17) Jika semua agama sama saja dan menuntun kepada Allah, lantas mengapa Allah memberi perintah seperti itu?

Kategori 2: Beribadat kepada Allah yang benar dengan cara yang tidak Ia perkenan

 Adakalanya, orang Israel beribadat kepada Allah dengan kepercayaan dan praktek yang diambil dari ibadat kepada allah-allah palsu, tetapi Yehuwa menolak upaya mencampurkan agama yang sejati dan yang palsu ini. (Keluaran 32:8; Ulangan 12:​2-4) Yesus mengecam para pemimpin agama pada zamannya karena cara mereka beribadat kepada Allah; mereka memberi kesan alim melalui penampilan luar mereka, namun mereka dengan munafik ”mengabaikan perkara-perkara yang lebih berbobot sehubungan dengan Hukum, yakni keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan”.​—Matius 23:23.

 Begitu pula dewasa ini, hanya agama yang berlandaskan kebenaran yang menuntun orang-orang kepada Allah. Kebenaran ini terdapat dalam Alkitab. (Yohanes 4:​24; 17:17; 2 Timotius 3:​16, 17) Agama yang ajarannya bertentangan dengan Alkitab sebenarnya menjauhkan orang dari Allah. Banyak ajaran yang disangka berasal dari Alkitab​—termasuk Tritunggal, jiwa yang tak berkematian, dan siksaan kekal​—diambil dari orang yang menyembah allah-allah palsu. Ibadat yang mendukung ajaran seperti itu ”sia-sia”, atau mubazir karena mengganti tuntutan Allah dengan tradisi agama.​—Markus 7:​7, 8.

 Allah muak dengan kemunafikan agama. (Titus 1:​16) Agar orang-orang mendekat kepada Allah, suatu agama harus memengaruhi kehidupan mereka sehari-hari dan bukan sekadar ritual atau formalitas. Misalnya, Alkitab berkata, ”Jika seseorang menganggap dirinya orang yang beribadat namun tidak mengekang lidahnya, tetapi terus menipu hatinya, bentuk ibadat orang ini sia-sia. Bentuk ibadat yang bersih dan tidak tercemar dari sudut pandangan Allah dan Bapak kita adalah ini: mengurus para yatim piatu dan janda-janda dalam kesengsaraan mereka, dan menjaga agar dirinya tidak dinodai oleh dunia.” (Yakobus 1:​26, 27) Kitab Suci Komunitas Kristiani menggunakan ungkapan ”agama yang murni” karena ibadat ini bersih, tanpa kemunafikan.