Hoppa beint í efnið

Hoppa í efnisyfirlit

Stangast sköpunarsagan á við vísindin?

Stangast sköpunarsagan á við vísindin?

Sjónarmið Biblíunnar

Stangast sköpunarsagan á við vísindin?

MARGIR halda því fram að vísindin afsanni sköpunarsöguna. En í raun eru það skoðanir svokallaðra kristinna bókstafstrúarmanna, en ekki Biblíunnar, sem ganga í berhögg við vísindin. Sumir þessara hópa halda því ranglega fram að samkvæmt Biblíunni hafi allur efnisheimurinn verið skapaður á sex sólarhringum fyrir um það bil 10.000 árum.

Biblían styður ekki þessa ályktun. Ef svo væri myndu uppgötvanir vísindamanna síðustu hundrað árin vissulega draga úr trúverðugleika Biblíunnar. Ef texti Biblíunnar er skoðaður ofan í kjölinn er ljóst að hann stangast hvergi á við vísindalegar staðreyndir. Þar af leiðandi eru vottar Jehóva ósammála „kristnum“ bókstafstrúarmönnum og mörgum sköpunarsinnum. Eftirfarandi sýnir hvað Biblían kennir.

Hvenær var „upphafið“?

Frásaga 1. Mósebókar byrjar á einfaldri en öflugri staðhæfingu: „Í upphafi skapaði Guð himin og jörð.“ (1. Mósebók 1:1) Biblíufræðingar eru sammála um að hér sé verið að lýsa því sem gerðist áður en sköpunardagarnir hófust en um þá má lesa frá versi þrjú. Þetta skiptir verulegu máli. Samkvæmt upphafsorðum Biblíunnar hafði alheimurinn, þar með talin jörðin, verið til um óákveðinn tíma áður en sköpunardagarnir hófust.

Jarðfræðingar áætla að jörðin sé um 4 milljarða ára gömul og stjarnfræðingar hafa reiknað út að alheimurinn sé um 15 milljarða ára gamall. Eru þessar uppgötvanir, og ef til vill aukin þekking í framtíðinni, í mótsögn við 1. Mósebók 1:1? Nei, Biblían segir ekkert um aldur ‚himins og jarðar‘. Vísindin afsanna ekki þetta vers.

Hve langir voru sköpunardagarnir?

Hvað um lengd sköpunardaganna? Var hver dagur bókstaflega einn sólarhringur? Móse, sem skrifaði 1. Mósebók, notaði sköpunardaginn, sem kom í kjölfarið á fyrstu sex sköpunardögunum, sem fyrirmynd fyrir vikulegan hvíldardag. Þess vegna halda sumir því fram að hver sköpunardagur hljóti líka að hafa verið venjulegur sólarhringur. (2. Mósebók 20:11) Styður orðalagið í 1. Mósebók þessa ályktun?

Nei, það gerir það ekki. Hebreska orðið, sem er þýtt „dagur“, er notað um mislöng tímabil en ekki bara um sólarhring. Þegar Móse lýsir sköpun Guðs í fáeinum orðum talar hann um sköpunardagana sex sem einn dag. (1. Mósebók 2:4, Biblíurit, ný þýðing 1994) Við það má bæta að á fyrsta sköpunardeginum „kallaði [Guð] ljósið dag, en myrkrið kallaði hann nótt“. (1. Mósebók 1:5) Hér er hluti sólarhringsins skilgreindur sem „dagur“. Það eru engin rök fyrir því í Ritningunni að halda því stíft fram að hver sköpunardagur hafi verið sólarhringur að lengd.

Hvað voru þeir þá langir? Orðalagið í fyrstu tveimur köflunum í 1. Mósebók gefur til kynna að hér sé um löng tímabil að ræða.

Sköpunin gerist stig af stigi

Móse skrifaði frásöguna á hebresku og hann skrifaði hana út frá sjónarhóli manns sem er á jörðinni. Þessar tvær staðreyndir og vitneskjan um að alheimurinn var til áður en sköpunartímabilið eða „dagarnir“ byrjuðu hjálpar til við að leysa nokkur af þeim ágreiningsmálum sem tengjast sköpunarsögunni. Hvernig þá?

Ef sköpunarsagan er lesin gaumgæfilega kemur í ljós að atburðir, sem hófust einn „daginn“, gátu haldið áfram næstu daga. Sem dæmi má nefna að áður en fyrsti „sköpunardagurinn“ hófst var eitthvað sem kom í veg fyrir að sólarljósið næði til jarðar, hugsanlega skýjaþykkni, en sólin var þá þegar til. (Jobsbók 38:9) Á fyrsta „deginum“ tók þessi hindrun að þynnast og dreifð birta gat því komist í gegnum andrúmsloftið. *

Á öðrum „degi“ varð andrúmsloftið sífellt tærara og það myndaðist rými milli þykkra skýjanna og sjávarins. Á fjórða „degi“ var andrúmsloftið orðið það tært að hægt var að greina sólina og tunglið á „hvelfingu himins“. (1. Mósebók 1:14-16, Biblíurit, ný þýðing 1994) Með öðrum orðum urðu sólin og tunglið sýnileg frá jörðinni. Þetta gerðist stig af stigi.

Frásögn 1. Mósebókar greinir líka frá að þegar komið var fram á fimmta „dag“ og andrúmsloftið var orðið tærara hafi Guð byrjað að skapa „fugla“. Þess má geta að á frummálinu, hebresku, getur orðið ‚fuglar‘ líka merkt fleyg skordýr og dýr með flughúð. Biblían gefur svo til kynna að á sjötta „deginum“ hafi Guð enn verið að mynda „dýr merkurinnar og alla fugla loftsins“. — 1. Mósebók 2:19.

Það er greinilegt af orðalagi Biblíunnar að nokkrir stórir viðburðir gátu gerst á hverjum „degi“ eða sköpunartímabili og að þeir gerðust stig af stigi. Sumir viðburðir teygðust, að því er virðist, inn á næstu „sköpunardaga“.

Eftir sinni tegund

Þýðir þetta að jurtir og dýr hafi birst stig af stigi, að Guð hafi notað þróun til að mynda allan þann fjölbreytileika sem til er? Nei, frásagan segir skýrt og greinilega að Guð hafi skapað allar grunntegundir jurta og dýra. (1. Mósebók 1:11, 12, 20-25) Voru þessar „tegundir“ jurta og dýra þannig úr garði gerðar að þær gætu aðlagað sig breytilegu umhverfi? Hver eru mörkin fyrir hverja „tegund“? Biblían segir ekkert um það. En hún segir að lifandi skepnur hafi birst „eftir þeirra tegund“. (1. Mósebók 1:21) Þetta orðalag gefur í skyn að því séu takmörk sett hve mikill fjölbreytileiki geti verið innan hverrar „tegundar“. Bæði steingervingar og nútímarannsóknir styðja þá hugmynd að grunntegundirnar hafi breyst mjög lítið í tímans rás.

Þvert á það sem sumir bókstafstrúarmenn staðhæfa kennir Biblían ekki að alheimurinn og jörðin og allar lifandi verur á henni hafi verið skapaðar á tiltölulega stuttum tíma fyrir ekki svo löngu. Hins vegar er lýsingin í 1. Mósebók á því hvernig alheimurinn var skapaður og hvernig lífið birtist á jörðinni alveg í samræmi við margar nýlegar uppgötvanir vísindamanna.

Vegna heimspekilegra skoðana hafna margir vísindamenn yfirlýsingu Biblíunnar um að Guð hafi skapað allt. Það er athyglisvert að í jafn gamalli bók og Biblíunni skuli Móse hafa skráð að alheimurinn eigi sér upphaf og að lífið hafi birst stig af stigi á alllöngu tímabili eins og við lesum í 1. Mósebók. Hvernig gat Móse, sem var uppi fyrir 3500 árum, búið yfir þekkingu sem er svo vísindalega nákvæm? Það er ein rökrétt skýring á því. Sá sem hafði máttinn og viskuna til að skapa himin og jörð gat örugglega miðlað svona nákvæmum upplýsingum. Þetta gefur aukið vægi þeirri staðhæfingu Biblíunnar að hún sé „innblásin af Guði“. — 2. Tímóteusarbréf 3:16.

[Neðanmáls]

^ Í lýsingunni á því sem gerðist á fyrsta „degi“ er notað hebreska orðið ʼohr sem merkir ljós í almennum skilningi. En í lýsingunni á fjórða „degi“ er notað orðið ma ʼohr sem merkir ljósgjafi.

HEFURÐU VELT ÞESSU FYRIR ÞÉR?

◼ Hvað er langt síðan Guð skapaði alheiminn? — 1. Mósebók 1:1.

◼ Var jörðin sköpuð á sex sólarhringum? — 1. Mósebók 2:4.

◼ Hvernig gat það sem Móse skrifaði um uppruna jarðarinnar verið vísindalega nákvæmt? — 2. Tímóteusarbréf 3:16.

[Innskot á blaðsíðu 19]

Biblían kennir ekki að alheimurinn hafi verið skapaður á tiltölulega stuttum tíma fyrir ekki svo löngu.

[Innskot á blaðsíðu 20]

„Í upphafi skapaði Guð himin og jörð.“ — 1. Mósebók 1:1.

[Mynd credit line á blaðsíðu 18]

Geimur: IAC/RGO/David Malin Images

[Mynd credit line á blaðsíðu 20]

Mynd frá NASA.