לא.‏ מתוך השוואה בין כתבי יד עתיקים עולה שביסודו של דבר לא חלו שינויים בטקסט המקראי חרף אלפי שנות העתקות חוזרות ונשנות על גבי חומרים מתכלים.‏

נמצאו אלפי כתבי יד עתיקים של המקרא.‏ בחלקם יש מספר הבדלי טקסט,‏ עובדה המצביעה על כך שנעשו טעויות העתקה.‏ אך רוב ההבדלים הללו זניחים ואינם משנים את כוונת הכתוב.‏ עם זאת,‏ התגלו כמה הבדלים משמעותיים,‏ ונראה כי חלקם נעשו במכוון לפני זמן רב במטרה לשנות את המסר המקראי.‏ להלן שתי דוגמאות:‏

1. בכמה תרגומי מקרא ישנים מופיעות המילים הבאות ביוחנן א׳.‏ ה׳:‏7‏:‏ ”‏בשמיים האב,‏ הדבר ורוח הקודש,‏ ושלושתם אחד המה”‏.‏ אולם כתבי יד מהימנים מצביעים על כך שמילים אלה לא היו בטקסט המקורי,‏ אלא נוספו מאוחר יותר.‏ a משום כך הן לא נכללו בתרגומי מקרא מודרניים מהימנים.‏

2. השם המפורש של אלוהים מופיע אלפי פעמים בכתבי יד עתיקים של המקרא.‏ למרות זאת תרגומי מקרא רבים החליפו את שם אלוהים בתארים כמו ”‏אדון”‏ או ”‏אלוהים”‏.‏

נכון להיום נמצאו כתבי יד כה רבים שכעת קל מתמיד לאתר טעויות טקסט.‏ b עד כמה מדויק המקרא שנמצא ברשותנו כיום לאור השוואה בין כתבי יד אלה?‏

• בהתייחסו לתנ״ך ציין החוקר ויליאם ה.‏ גרין:‏ ”‏ניתן לומר בביטחון מלא שאין יצירה אחרת מימי קדם שנמסרה אלינו בדייקנות כה מרבית”‏.‏

• בהקשר לכתבי־הקודש היווניים (‏או ”‏הברית החדשה”‏)‏,‏ כתב חוקר המקרא פ.‏ פ.‏ ברוס:‏ ”‏הסימוכין לכתבי הברית החדשה מוצקים בהרבה מן הסימוכין לכתבים רבים של סופרים קלאסיים שאיש אינו מעז להטיל ספק במהימנות כתביהם”‏.‏

• סר פרדריק קניון,‏ בר־סמכא בעל שם לכתבי יד מקראיים,‏ ציין שכל אחד ”‏יכול לקחת לידו את המקרא כולו ולומר ללא שמץ של חשש או היסוס שהוא מחזיק בידו את דברו האמיתי של אלוהים,‏ שהועבר מדור לדור לאורך מאות שנים ללא השמטות משמעותיות”‏.‏

• גם המעתיקים היהודים וגם המעתיקים המשיחיים שימרו טקסטים שחשפו טעויות חמורות שעשו משרתי אלוהים c (‏במדבר כ׳:‏12;‏ שמואל ב׳.‏ י״א:‏2–4;‏ גלטים ב׳:‏11–14‏)‏.‏ בנוסף,‏ הם שימרו טקסטים שגינו את העם היהודי על מרדנותו ושחשפו תורות שהגו אנשים (‏הושע ד׳:‏2;‏ מלאכי ב׳:‏8,‏ 9;‏ מתי כ״ג:‏8,‏ 9;‏ יוחנן א׳.‏ ה׳:‏21‏)‏.‏ העובדה שהטקסטים הללו הועתקו בדייקנות מעידה על כך שהמעתיקים היו נאמנים למלאכתם והתייחסו במלוא היראה לדברו הקדוש של אלוהים.‏

• האין זה הגיוני להסיק שאלוהים,‏ אשר דאג שהמקרא ייכתב מלכתחילה,‏ גם ישמור על דיוקו?‏ d (‏ישעיהו מ׳:‏8;‏ פטרוס א׳.‏ א׳:‏24,‏ 25‏)‏ הרי הוא רצה שהמקרא יועיל לא רק לאנשים בימי קדם אלא גם לנו כיום (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏11‏)‏.‏ למעשה,‏ ”‏כל מה שנכתב מקדם נכתב להדרכתנו,‏ כדי שבזכות עמידתנו האיתנה ותודות לנחמה שמתוך הכתובים תהיה לנו תקווה”‏ (‏רומים ט״ו:‏4‏)‏.‏

• ישוע ותלמידיו ציטטו מתוך העתקים של התנ״ך מבלי להביע שום חשש לגבי מהימנות הטקסט הקדום (‏לוקס ד׳:‏16–21;‏ מעשי השליחים י״ז:‏1–3‏)‏.‏