האם נבואות התנ״ך מוכיחות שישוע הוא המשיח?‏

האם נבואות התנ״ך מוכיחות שישוע הוא המשיח?‏

תשובת המקרא

כן.‏ כשישוע היה עלי אדמות,‏ הוא הגשים נבואות רבות הנוגעות ל”‏משיח נגיד [‏מנהיג]‏”‏,‏ אשר נועד להיות ”‏מושיע העולם”‏ (‏דניאל ט׳:‏25;‏ יוחנן א׳.‏ ד׳:‏14‏)‏.‏ גם לאחר מותו התגשמו בישוע נבואות בתנ״ך הנוגעות למשיח (‏תהלים ק״י:‏1;‏ מעשי השליחים ב׳:‏34–36‏)‏.‏

 מה משמעות המילה ”‏משיח”‏?‏

משמעות המילה ”‏משיח”‏,‏ ומקבילתה היוונית ”‏כריסטוס”‏,‏ היא ”‏מי שנמשח”‏.‏

בתקופת המקרא נהוג היה למנות אדם לתפקיד נכבד על־ידי משיחת ראשו בשמן (‏ויקרא ח׳:‏12;‏ שמואל א׳.‏ ט״ז:‏13‏)‏.‏ אלוהים בחר בישוע לתפקיד נכבד ביותר – להיות המשיח (‏מעשי השליחים ב׳:‏36‏)‏.‏ אך אלוהים משח את ישוע ברוח הקודש ולא בשמן (‏מתי ג׳:‏16‏)‏.‏

 האם הנבואות על המשיח יכולות להתגשם ביותר מאדם אחד?‏

לא.‏ כפי שטביעת אצבע שייכת רק לאדם אחד,‏ כך גם נבואות התנ״ך מצביעות רק על משיח אחד.‏ אולם המקרא מזהיר ש”‏יקומו משיחי שקר ונביאי שקר ויעשו אותות ומופתים גדולים בניסיון להתעות אף את הבחירים”‏ (‏מתי כ״ד:‏24‏)‏.‏

 הייתכן שהמשיח יבוא בעתיד?‏

לא.‏ המקרא ניבא שהמשיח יבוא משושלת דוד מלך ישראל (‏תהלים פ״ט:‏3,‏ 4‏)‏.‏ אך רשימות היוחסין של העם היהודי המגיעות עד דוד המלך אבדו.‏ הן ככל הנראה הושמדו כאשר כבשו הרומאים את ירושלים ב־70 לספירה.‏ a מאז ואילך איש אינו יכול להוכיח שהוא נצר למשפחת המלוכה של דוד.‏ לעומת זאת,‏ רשימות היוחסין הללו היו בנמצא בתקופתו של ישוע,‏ אך אפילו מתנגדיו לא הצליחו להכחיש את טענתו שהוא נצר לבית דוד (‏מתי כ״ב:‏41–46‏)‏.‏

 כמה נבואות משיחיות יש בתנ״ך?‏

אי־אפשר לקבוע מהו המספר המדויק של הנבואות המשיחיות.‏ אפילו לגבי פסוקים המתייחסים בבירור למשיח יש שיטות שונות לקבוע בכמה נבואות מדובר.‏ למשל,‏ בישעיהו נ״ג:‏2–7 נובאו כמה פרטים לגבי המשיח.‏ יש שיחשיבו קטע זה לנבואה אחת,‏ ואילו אחרים יראו בכל פרט נבואה בפני עצמה.‏

 נבואות משיחיות שהתגשמו בישוע

נבואה

מקור

התגשמות

צאצא של אברהם

בראשית כ״ב:‏17,‏ 18

מתי א׳:‏1

צאצא של יצחק,‏ בנו של אברהם

בראשית י״ז:‏19

מתי א׳:‏2

ייוולד לשבט יהודה

בראשית מ״ט:‏10

מתי א׳:‏1,‏ 3

נצר לשושלת המלכותית של דוד

ישעיהו ט׳:‏7

מתי א׳:‏1

ייוולד לבתולה

ישעיהו ז׳:‏14

מתי א׳:‏18,‏ 22,‏ 23

ייוולד בבית לחם

מיכה ה׳:‏2

מתי ב׳:‏1,‏ 5,‏ 6

ייקרא עמנואל b

ישעיהו ז׳:‏14

מתי א׳:‏21–23

תהיה לו התחלה צנועה

ישעיהו נ״ג:‏2

לוקס ב׳:‏7

לאחר לידתו יתרחש הרג תינוקות

ירמיהו ל״א:‏15

מתי ב׳:‏16–18

ייקרא ממצרים

הושע י״א:‏1

מתי ב׳:‏13–15

ייקרא נצרתי c

ישעיהו י״א:‏1

מתי ב׳:‏23

יישלח שליח לפני בואו

מלאכי ג׳:‏1

מתי י״א:‏7–10

יימשח לתפקידו ב־29 לספירה d

דניאל ט׳:‏25

מתי ג׳:‏13–17

אלוהים יכריז עליו כבנו

תהלים ב׳:‏7

מעשי השליחים י״ג:‏33,‏ 34

יהיה קנאי לבית אלוהים

תהלים ס״ט:‏9

יוחנן ב׳:‏13–17

יכריז בשורה טובה

ישעיהו ס״א:‏1

לוקס ד׳:‏16–21

שירותו בגליל יפיץ אור גדול

ישעיהו ט׳:‏1,‏ 2

מתי ד׳:‏13–16

יחולל ניסים בדומה למשה

דברים י״ח:‏15

מעשי השליחים ב׳:‏22

ימסור את דברי אלוהים בדומה למשה

דברים י״ח:‏18,‏ 19

יוחנן י״ב:‏49

ירפא חולים רבים

ישעיהו נ״ג:‏4

מתי ח׳:‏16,‏ 17

לא ימשוך תשומת לב לעצמו

ישעיהו מ״ב:‏2

מתי י״ב:‏17,‏ 19

ינהג ברחמים עם הסובלים

ישעיהו מ״ב:‏3

מתי י״ב:‏9–20;‏ מרקוס ו׳:‏34

ימחיש מהו צדק אלוהי

ישעיהו מ״ב:‏1,‏ 4

מתי י״ב:‏17–20

יהיה ”‏פלא יועץ”‏

ישעיהו ט׳:‏6,‏ 7

יוחנן ו׳:‏68

יכריז את שם יהוה

תהלים כ״ב:‏22

יוחנן י״ז:‏6

ידבר במשלים

תהלים ע״ח:‏2

מתי י״ג:‏34,‏ 35

ישמש כמנהיג

דניאל ט׳:‏25

מתי כ״ג:‏10

רבים לא יאמינו בו

ישעיהו נ״ג:‏1

יוחנן י״ב:‏37,‏ 38

יהיה אבן נגף

ישעיהו ח׳:‏14,‏ 15

מתי כ״א:‏42–44

אנשים ידחו אותו

תהלים קי״ח:‏22,‏ 23

מעשי השליחים ד׳:‏10,‏ 11

ישנאו אותו שנאת חינם

תהלים ס״ט:‏4

יוחנן ט״ו:‏24,‏ 25

ייכנס בכניסת ניצחון לירושלים רכוב על חמור

זכריה ט׳:‏9

מתי כ״א:‏4–9

ילדים יהללו אותו

תהלים ח׳:‏2

מתי כ״א:‏15,‏ 16

יבוא בשם יהוה

תהלים קי״ח:‏26

יוחנן י״ב:‏12,‏ 13

חבר קרוב יבגוד בו

תהלים מ״א:‏9

יוחנן י״ג:‏18

יימסר תמורת 30 שקלי כסף e

זכריה י״א:‏12,‏ 13

מתי כ״ו:‏14–16;‏ כ״ז:‏3–10

חבריו ינטשו אותו

זכריה י״ג:‏7

מתי כ״ו:‏31,‏ 56

עדי שקר יעידו נגדו

תהלים ל״ה:‏11

מתי כ״ו:‏59–61

לא יפצה פיו מול מאשימיו

ישעיהו נ״ג:‏7

מתי כ״ז:‏12–14

יירקו עליו

ישעיהו נ׳:‏6

מתי כ״ו:‏67;‏ כ״ז:‏27,‏ 30

יכו אותו בראשו

מיכה ה׳:‏1

מרקוס ט״ו:‏19

ילקו אותו

ישעיהו נ׳:‏6

יוחנן י״ט:‏1

לא יתנגד למכים אותו

ישעיהו נ׳:‏6

יוחנן י״ח:‏22,‏ 23

שליטים יחברו נגדו

תהלים ב׳:‏2

לוקס כ״ג:‏10–12

ימסמרו את ידיו ורגליו לעמוד

תהלים כ״ב:‏16

מתי כ״ז:‏35;‏ יוחנן כ׳:‏25

יפילו גורל על בגדיו

תהלים כ״ב:‏18

יוחנן י״ט:‏23,‏ 24

יימנה עם חוטאים

ישעיהו נ״ג:‏12

מתי כ״ז:‏38

יגדפו אותו וילעגו לו

תהלים כ״ב:‏7,‏ 8

מתי כ״ז:‏39–43

יסבול למען החוטאים

ישעיהו נ״ג:‏5,‏ 6

פטרוס א׳.‏ ב׳:‏23–25

ייווצר הרושם שאלוהים עזב אותו

תהלים כ״ב:‏1

מרקוס ט״ו:‏34

ייתנו לו לשתות חומץ ומרורה

תהלים ס״ט:‏21

מתי כ״ז:‏34

יחוש צמא לפני מותו

תהלים כ״ב:‏15

יוחנן י״ט:‏28,‏ 29

יפקיד את רוחו ביד אלוהים

תהלים ל״א:‏5

לוקס כ״ג:‏46

יקריב את חייו

ישעיהו נ״ג:‏12

מרקוס ט״ו:‏37

ישמש קורבן לכפרת חטאים

ישעיהו נ״ג:‏12

מתי כ׳:‏28

עצמותיו לא יישברו

תהלים ל״ד:‏20

יוחנן י״ט:‏31–33,‏ 36

יידקר

זכריה י״ב:‏10

יוחנן י״ט:‏33–35,‏ 37

ייקבר לצד עשירים

ישעיהו נ״ג:‏9

מתי כ״ז:‏57–60

יוקם לתחייה

תהלים ט״ז:‏10

מעשי השליחים ב׳:‏29–31

התפקיד שמילא בעבר הבוגד יעבור לאחר

תהלים ק״ט:‏8

מעשי השליחים א׳:‏15–20

ישב לימין אלוהים

תהלים ק״י:‏1

מעשי השליחים ב׳:‏34–36

a האנציקלופדיה מאת מקלינטוק וסטרונג מציינת:‏ ”‏קרוב לוודאי שרשימות היוחסין של השבטים היהודיים והמשפחות הושמדו עם חורבן ירושלים ולא לפני כן”‏.‏

b השם ”‏עמנואל”‏,‏ שפירושו ”‏אלוהים עימנו”‏,‏ מתאר היטב את תפקידו של ישוע בתור המשיח.‏ עצם ביאתו לכדור הארץ ופעליו מוכיחים שאלוהים נמצא עם משרתיו (‏לוקס ב׳:‏27–32;‏ ז׳:‏12–16‏)‏.‏

c המילה ”‏נצרתי”‏ נגזרת ככל הנראה מהמילה ”‏נצר”‏.‏

d לפרטים לגבי החישוב הכרונולוגי המצביע על כך שהמשיח נועד לבוא בשנת 29 לספירה,‏ ראה המאמר ”‏נבואת דניאל חוזה את ביאת המשיח‏”‏.‏

e נבואה זו נמצאת בספר זכריה,‏ אך ספר הבשורה של מתי מציין שהדבר ”‏נאמר בפי ירמיהו הנביא”‏ (‏מתי כ״ז:‏9‏)‏.‏ נראה שספר ירמיהו היה לעיתים הראשון במקבץ ספרי הנביאים (‏לוקס כ״ד:‏44‏)‏.‏ כאשר הזכיר מתי את ”‏ירמיהו”‏ הוא ככל הנראה התכוון לכל מקבץ הספרים,‏ אשר כלל גם את ספר זכריה.‏