אפסים 1‏:1‏-23

  • ברכת שלום ‏(‏1,‏ 2‏)‏

  • ברכות רוחניות ‏(‏3–7‏)‏

  • לקבץ את הכול במשיח ‏(‏8–14‏)‏

    • ‏”‏דרך לניהול הדברים במלאת העיתים”‏ ‏(‏10‏)‏

    • החתימה ברוח כ”‏עירבון”‏ ‏(‏13,‏ 14‏)‏

  • פאולוס מודה לאלוהים על אמונתם של האפסים ומתפלל בעדם ‏(‏15–23‏)‏

א  מֵאֵת פָּאוּלוּס,‏ שְׁלִיחַ הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ עַל־פִּי רְצוֹן אֱלֹהִים,‏ אֶל הַקְּדוֹשִׁים הַנֶּאֱמָנִים שֶׁבְּאֶפֶסוֹס,‏+ הַמְּאֻחָדִים עִם הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ:‏  חֶסֶד וְשָׁלוֹם לָכֶם מֵאֵת אֱלֹהִים אָבִינוּ וְהָאָדוֹן יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ.‏  בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים וְהָאָב שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,‏ שֶׁכֵּן הוּא בֵּרֵךְ אוֹתָנוּ,‏ אָנוּ הַמְּאֻחָדִים עִם הַמָּשִׁיחַ,‏ בְּכָל בְּרָכָה רוּחָנִית בַּמְּרוֹמִים,‏+  שֶׁהֲרֵי בְּטֶרֶם נוֹסַד הָעוֹלָם הוּא בָּחַר בָּנוּ לִהְיוֹת מְאֻחָדִים אִתּוֹ* כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה קְדוֹשִׁים וּנְקִיִּים מִדֹּפִי+ לְפָנָיו בְּאַהֲבָה.‏  הֵן הוּא יָעַד אוֹתָנוּ מֵרֹאשׁ+ לִהְיוֹת מְאֻמָּצִים כְּבָנָיו+ עַל־יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,‏ כָּרָצוּי בְּעֵינָיו וְעַל־פִּי חֶפְצוֹ,‏+  לִתְהִלַּת חַסְדּוֹ+ הַמְּפֹאָר אֲשֶׁר הֶעֱנִיק לָנוּ בְּטוּבוֹ בְּאֶמְצָעוּת אֲהוּבוֹ.‏+  דַּרְכּוֹ יֵשׁ לָנוּ הַפְּדוּת בִּמְחִיר כֹּפֶר בִּזְכוּת דָּמוֹ+ — סְלִיחַת חֲטָאֵינוּ+ — כְּפִי עֹשֶׁר חַסְדּוֹ.‏  אֶת הַחֶסֶד הַזֶּה הוּא הִרְעִיף עָלֵינוּ בִּמְלוֹא חָכְמָה וַהֲבָנָה,‏*  בְּגַלּוֹתוֹ לָנוּ אֶת הַסּוֹד הַמְּקֻדָּשׁ+ שֶׁל רְצוֹנוֹ.‏ סוֹד זֶה הוּא עַל־פִּי הָרָצוּי בְּעֵינָיו,‏ וְהוּא עַצְמוֹ קָבַע אוֹתוֹ כְּחֵלֶק מִמַּטְּרָתוֹ 10  לִיצִירַת דֶּרֶךְ לְנִהוּל הַדְּבָרִים* בִּמְלֹאת הָעִתִּים* עַל מְנַת לְקַבֵּץ אֶת הַכֹּל בַּמָּשִׁיחַ,‏ אֶת מָה שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֶת מָה שֶׁבָּאָרֶץ+ — כֵּן,‏ בּוֹ,‏ 11  אֲשֶׁר אִתּוֹ אָנוּ מְאֻחָדִים וְאִתּוֹ הִתְמַנֵּינוּ לְיוֹרְשִׁים,‏+ כִּי נִבְחַרְנוּ מֵרֹאשׁ עַל־פִּי מַטְּרָתוֹ שֶׁל זֶה הָעוֹשֶׂה הַכֹּל כְּפִי הַחְלָטָתוֹ וּרְצוֹנוֹ,‏ 12  כְּדֵי שֶׁאָנוּ,‏ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁתָּלוּ אֶת תִּקְוָתָם בַּמָּשִׁיחַ,‏ נְשַׁמֵּשׁ לִתְהִלַּת כְּבוֹדוֹ.‏ 13  וְגַם אַתֶּם תְּלִיתֶם אֶת תִּקְוַתְכֶם בּוֹ לְאַחַר שֶׁשְּׁמַעְתֶּם אֶת דְּבַר הָאֱמֶת,‏ אֶת הַבְּשׂוֹרָה הַטּוֹבָה עַל אוֹדוֹת יְשׁוּעַתְכֶם.‏ אַחֲרֵי שֶׁהֶאֱמַנְתֶּם נֶחְתַּמְתֶּם+ בְּאֶמְצָעוּתוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַמֻּבְטַחַת,‏ 14  אֲשֶׁר הִיא עֵרָבוֹן* לְנַחֲלָתֵנוּ,‏+ כְּדֵי שֶׁקִּנְיָנוֹ שֶׁל אֱלֹהִים+ יִפָּדֶה בִּמְחִיר כֹּפֶר,‏+ לִכְבוֹדוֹ וְלִתְהִלָּתוֹ.‏ 15  מִשּׁוּם כָּךְ גַּם אֲנִי,‏ לְאַחַר שֶׁשָּׁמַעְתִּי עַל אֱמוּנַתְכֶם בָּאָדוֹן יֵשׁוּעַ וְעַל אַהֲבַתְכֶם לְכָל הַקְּדוֹשִׁים,‏ 16  אֵינֶנִּי חָדֵל לְהוֹדוֹת עֲלֵיכֶם.‏ אֲנִי תָּמִיד מַזְכִּיר אֶתְכֶם בִּתְפִלּוֹתַי 17  וּמְבַקֵּשׁ שֶׁאֱלֹהֵי אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,‏ אֲבִי הַכָּבוֹד,‏ יִתֵּן לָכֶם רוּחַ שֶׁל חָכְמָה וְהִתְגַּלּוּת בַּאֲשֶׁר לַיֶּדַע הַמְּדֻיָּק עַל אוֹדוֹתָיו.‏+ 18  הוּא הֵאִיר אֶת עֵינֵי לְבַבְכֶם כְּדֵי שֶׁתֵּדְעוּ לְאֵיזוֹ תִּקְוָה הוּא קָרָא אֶתְכֶם,‏ אֵיזֶה עֹשֶׁר מְפֹאָר הוּא מוֹעִיד כְּנַחֲלָה לַקְּדוֹשִׁים+ 19  וּמָה נַעֲלָה גְּדֻלַּת גְּבוּרָתוֹ כְּלַפֵּינוּ הַמַּאֲמִינִים,‏+ גְּדֻלָּה הַמִּתְבַּטֵּאת בִּפְעֻלַּת כּוֹחוֹ הָאַדִּיר,‏ 20  אֲשֶׁר בּוֹ הִשְׁתַּמֵּשׁ כַּאֲשֶׁר הֵקִים אֶת הַמָּשִׁיחַ מִן הַמֵּתִים וְהוֹשִׁיבוֹ לִימִינוֹ+ בַּמְּרוֹמִים,‏ 21  גָּבוֹהַּ מֵעַל לְכָל מֶמְשָׁלָה וְסַמְכוּת וְכוֹחַ וְשִׁלְטוֹן וְכָל שֵׁם נִקְרָא,‏+ לֹא רַק בַּסֵּדֶר הָעוֹלָמִי* הַזֶּה אֶלָּא גַּם בַּסֵּדֶר הָעוֹלָמִי* הֶעָתִיד לָבוֹא.‏ 22  הוּא גַּם הִכְנִיעַ אֶת הַכֹּל תַּחַת רַגְלָיו+ וְשָׂם אוֹתוֹ לְרֹאשׁ עַל הַכֹּל בַּאֲשֶׁר לַקְּהִלָּה,‏+ 23  אֲשֶׁר הִיא גּוּפוֹ,‏+ מְלוֹאוֹ שֶׁל זֶה הַמְּמַלֵּא אֶת הַכֹּל בַּכֹּל.‏

הערות שוליים

כלומר,‏ עם המשיח.‏
או ”‏תבונה;‏ שכל ישר”‏.‏
המילה היוונית המתורגמת כאן כ”‏עיתים”‏ משמעה פרק זמן שנקבע מראש או פרק זמן מוגדר.‏
או ”‏[‏כחלק ממטרתו]‏ לנהל את הדברים”‏.‏
או ”‏מקדמה (‏דמי קדימה)‏;‏ ערובה (‏משכון)‏ לבאות”‏.‏
או ”‏בעידן”‏.‏ ראה מונחון‏.‏
או ”‏בעידן”‏.‏ ראה מונחון‏.‏