יחזקאל 26‏:1‏-21

  • נבואה נגד צור ‏(‏1–21‏)‏

    • ‏”‏שטח לייבוש רשתות דיג”‏ ‏(‏5‏,‏ 14‏)‏

    • אבנים ועפר יושלכו אל המים ‏(‏12‏)‏

כו  בַּשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה,‏ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לַחֹדֶשׁ,‏ הָיָה דְּבַר יְהֹוָה אֵלַי בְּאָמְרוֹ:‏  ‏”‏בֶּן אָדָם,‏ מִכֵּיוָן שֶׁאָמְרָה צוֹר עַל יְרוּשָׁלַיִם,‏+ ’‏הֶאָח!‏ נִשְׁבְּרָה שַׁעַר הָעַמִּים!‏+ הַכֹּל יַעֲבֹר דַּרְכִּי,‏ וְאֶתְעַשֵּׁר בְּעִקְבוֹת חֻרְבָּנָהּ’‏;‏  לָכֵן כָּךְ אוֹמֵר אֲדֹנָי יְהֹוָה:‏ ’‏הִנְנִי נֶגְדֵּךְ,‏ צוֹר,‏ וְאַעֲלֶה נֶגְדֵּךְ אֻמּוֹת רַבּוֹת,‏ כְּפִי שֶׁמַּעֲלֶה הַיָּם אֶת גַּלָּיו.‏  הֵן יַשְׁמִידוּ אֶת חוֹמוֹת צוֹר וְיַהַרְסוּ אֶת מִגְדָּלֶיהָ,‏+ וְאֶגְרֹף עָפָר וְאֶהֱפֹךְ אוֹתָהּ לְסֶלַע חָשׂוּף וּמַבְהִיק.‏  הִיא תַּהֲפֹךְ לְשֶׁטַח לְיִבּוּשׁ רִשְׁתוֹת דַּיִג* בְּאֶמְצַע הַיָּם’‏.‏+ ‏”‏’‏כִּי אֲנִי דִּבַּרְתִּי’‏,‏ מַכְרִיז אֲדֹנָי יְהֹוָה,‏ ’‏וְהִיא תִּהְיֶה לְבִזָּה לָאֻמּוֹת.‏  וְיִשּׁוּבֶיהָ* אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה יֵהָרְגוּ בַּחֶרֶב,‏ וְיֵדְעוּ כִּי אֲנִי יְהֹוָה’‏.‏  ‏”‏כִּי כָּךְ אוֹמֵר אֲדֹנָי יְהֹוָה:‏ ’‏הִנְנִי מֵבִיא עַל צוֹר אֶת נְבוּכַדְנֶאצַּר* מֶלֶךְ בָּבֶל מִן הַצָּפוֹן;‏+ הוּא מֶלֶךְ מְלָכִים,‏+ וְאִתּוֹ סוּסִים,‏+ מֶרְכְּבוֹת מִלְחָמָה,‏+ פָּרָשִׁים וְצָבָא עִם חַיָּלִים רַבִּים.‏*  אֶת יִשּׁוּבַיִךְ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה יַהֲרֹג בַּחֶרֶב,‏ וְיִבְנֶה נֶגְדֵּךְ חוֹמַת מָצוֹר וְיָקִים עָלַיִךְ סוֹלְלַת מָצוֹר וְיַצִּיב נֶגְדֵּךְ מָגֵן גָּדוֹל.‏  הוּא יַכֶּה אֶת חוֹמוֹתַיִךְ בְּאֵיל הַבַּרְזֶל* שֶׁלּוֹ,‏ וּבְגַרְזִנָּיו* יְנַתֵּץ אֶת מִגְדָּלַיִךְ.‏ 10  סוּסָיו יִהְיוּ כֹּה רַבִּים שֶׁהֵם יְכַסּוּ אוֹתָךְ בְּאָבָק,‏ וּמִקּוֹל הַפָּרָשִׁים,‏ הַגַּלְגַּלִּים וְהַמֶּרְכָּבוֹת יִרְעֲדוּ חוֹמוֹתַיִךְ בְּהִכָּנְסוֹ דֶּרֶךְ שְׁעָרַיִךְ,‏ כַּאֲנָשִׁים הַמִּסְתַּעֲרִים אֶל תּוֹךְ עִיר שֶׁהֻבְקְעוּ חוֹמוֹתֶיהָ.‏ 11  פַּרְסוֹת סוּסָיו יִרְמְסוּ אֶת כָּל רְחוֹבוֹתַיִךְ;‏+ אֶת עַמֵּךְ הוּא יַהֲרֹג בַּחֶרֶב,‏ וְעַמּוּדַיִךְ הָאֵיתָנִים יִקְרְסוּ עַל הָאָרֶץ.‏ 12  הֵם יִשְׁתַּלְּטוּ עַל מַשְׁאַבַּיִךְ,‏ יִבְזְזוּ אֶת סְחוֹרָתֵךְ,‏+ יַהַרְסוּ אֶת חוֹמוֹתַיִךְ וִינַתְּצוּ אֶת בָּתַּיִךְ הַיָּפִים;‏ וְאָז יַשְׁלִיכוּ אֶת אֲבָנַיִךְ וְאֶת עֵצַיִךְ וְאֶת עֲפָרֵךְ אֶל תּוֹךְ הַמַּיִם’‏.‏ 13  ‏”‏’‏אַשְׁבִּית אֶת רַעַשׁ שִׁירַיִךְ,‏ וְקוֹל נְבָלַיִךְ לֹא יִשָּׁמַע עוֹד.‏+ 14  וְאֶהֱפֹךְ אוֹתָךְ לְסֶלַע חָשׂוּף וּמַבְהִיק,‏ וְתִהְיִי שֶׁטַח לְיִבּוּשׁ רִשְׁתוֹת דַּיִג.‏*+ לֹא תִּבָּנִי עוֹד,‏ כִּי אֲנִי,‏ יְהֹוָה,‏ דִּבַּרְתִּי’‏,‏ מַכְרִיז אֲדֹנָי יְהֹוָה.‏ 15  ‏”‏כָּךְ אוֹמֵר אֲדֹנָי יְהֹוָה לְצוֹר:‏ ’‏מִקּוֹל מַפַּלְתֵּךְ,‏ בְּהֵאָנֵק הַגּוֹסְסִים,‏* כַּאֲשֶׁר יִתְרַחֵשׁ הֶרֶג בְּתוֹכֵךְ,‏ הַאִם לֹא יִרְעֲדוּ הָאִיִּים?‏+ 16  כָּל שָׂרֵי* הַיָּם יֵרְדוּ מִכִּסְּאוֹתֵיהֶם וְיָסִירוּ אֶת גְּלִימוֹתֵיהֶם* וְיִפְשְׁטוּ אֶת בִּגְדֵי רִקְמָתָם,‏ וְיִהְיוּ אֲחוּזֵי רְעָדָה.‏* עַל הָאָרֶץ הֵם יֵשְׁבוּ וְיִרְעֲדוּ בְּכָל רֶגַע וְיַבִּיטוּ בָּךְ בְּתַדְהֵמָה.‏+ 17  וְהֵם יָשִׁירוּ עָלַיִךְ קִינָה+ וְיֹאמְרוּ לָךְ:‏ ‏”‏אֵיךְ אָבַדְתְּ,‏+ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מֵהַיַּמִּים,‏ הָעִיר הַמְּהֻלֶּלֶת;‏אַתְּ וְיוֹשְׁבַיִךְ* הֲיִיתֶם חֲזָקִים בַּיָּם,‏+הִטַּלְתֶּם אֶת אֵימַתְכֶם עַל כָּל יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ!‏ 18  הָאִיִּים יִרְעֲדוּ בְּיוֹם מַפַּלְתֵּךְ,‏הָאִיִּים אֲשֶׁר בַּיָּם יִבָּהֲלוּ כַּאֲשֶׁר לֹא תִּהְיִי עוֹד”‏’‏.‏+ 19  ‏”‏כִּי כָּךְ אוֹמֵר אֲדֹנָי יְהֹוָה:‏ ’‏כַּאֲשֶׁר אַחְרִיבֵךְ כֶּעָרִים הַלֹּא מְיֻשָּׁבוֹת,‏ כַּאֲשֶׁר אַעֲלֶה עָלַיִךְ אֶת הַמַּיִם הַסּוֹעֲרִים,‏ וִיכַסּוּ אוֹתָךְ הַמַּיִם הָרַבִּים,‏+ 20  אוֹרִידֵךְ וְאֶת הַיּוֹרְדִים אֶל הַבּוֹר* אִתָּךְ אֶל הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר מִיְּמֵי קֶדֶם;‏ אוֹשִׁיבֵךְ בְּאֶרֶץ תַּחְתִּיּוֹת,‏ כַּמְּקוֹמוֹת הַקְּדוּמִים אֲשֶׁר נֶחְרְבוּ,‏ יַחַד עִם הַיּוֹרְדִים אֶל הַבּוֹר,‏+ לְמַעַן לֹא תִּהְיִי מְיֻשֶּׁבֶת.‏ וְאָז אֲפָאֵר* אֶת אֶרֶץ הַחַיִּים.‏ 21  ‏”‏’‏בַּלָּהוֹת פִּתְאוֹמִיּוֹת אָבִיא עָלַיִךְ,‏ וְלֹא תִּהְיִי עוֹד.‏+ יְחַפְּשׂוּ אוֹתָךְ,‏ אַךְ לֹא תִּמָּצְאִי עוֹד לְעוֹלָם’‏,‏ מַכְרִיז אֲדֹנָי יְהֹוָה”‏.‏

הערות שוליים

או ”‏מִכְמוֹרוֹת”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏ובנותיה”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏וקהל ועַם רב”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏נבוכדראצר”‏,‏ כתיב נוסף של שמו.‏
או ”‏מכונת המלחמה”‏.‏
או ”‏ובחרבותיו”‏.‏
או ”‏מִכְמוֹרוֹת”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏בֶּאֱנֹק חָלָל”‏.‏
או ”‏נשיאי”‏.‏
כלומר,‏ מעילים חסרי שרוולים.‏
נה״מ,‏ ”‏חרדות ילבשו”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏היא ויושביה”‏.‏
או ”‏הקבר”‏.‏
או ”‏אקשט;‏ אעטר”‏.‏