מתי 11‏:1‏-30

  • ישוע מדבר בשבחו של יוחנן המטביל ‏(‏1–15‏)‏

  • דברי גינוי נגד דור חסר אמונה ‏(‏16–24‏)‏

  • ישוע מהלל את אביו על טובו כלפי הענווים ‏(‏25–27‏)‏

  • עולו של ישוע מרענן ‏(‏28–30‏)‏

יא  יֵשׁוּעַ סִיֵּם לָתֵת הַנְחָיוֹת לִשְׁנֵים עָשָׂר תַּלְמִידָיו וְהָלַךְ מִשָּׁם כְּדֵי לְלַמֵּד וּלְבַשֵּׂר בְּעָרֵיהֶם.‏+  אַךְ כַּאֲשֶׁר שָׁמַע יוֹחָנָן בְּבֵית הַסֹּהַר+ עַל פְּעָלָיו שֶׁל הַמָּשִׁיחַ,‏ שָׁלַח אֶת תַּלְמִידָיו+  לִשְׁאֹל אוֹתוֹ:‏ ”‏הַאִם אַתָּה זֶה שֶׁנּוֹעַד לָבוֹא,‏ אוֹ עָלֵינוּ לְצַפּוֹת לְבוֹאוֹ שֶׁל אַחֵר?‏”‏+  הֵשִׁיב יֵשׁוּעַ וְאָמַר לָהֶם:‏ ”‏לְכוּ וְסַפְּרוּ לְיוֹחָנָן אֶת מָה שֶׁאַתֶּם שׁוֹמְעִים וְרוֹאִים:‏+  עִוְּרִים רוֹאִים,‏+ פִּסְּחִים מִתְהַלְּכִים,‏ מְצֹרָעִים+ נִטְהָרִים,‏ חֵרְשִׁים שׁוֹמְעִים,‏ מֵתִים מוּקָמִים,‏ וְלָעֲנִיִּים מֻכְרֶזֶת הַבְּשׂוֹרָה הַטּוֹבָה.‏+  אַשְׁרֵי מִי שֶׁלֹּא אֶהְיֶה לוֹ לְמִכְשׁוֹל”‏.‏+  הֵם הָלְכוּ וְיֵשׁוּעַ הֵחֵל לְדַבֵּר אֶל הֲמוֹן הָעָם עַל אוֹדוֹת יוֹחָנָן:‏ ”‏מָה יְצָאתֶם לִרְאוֹת בַּמִּדְבָּר?‏+ קָנֶה מִתְנוֹעֵעַ בָּרוּחַ?‏+  וּבְכֵן,‏ מָה יְצָאתֶם לִרְאוֹת?‏ אִישׁ לָבוּשׁ בִּגְדֵי פְּאֵר?‏* הֲרֵי הַלּוֹבְשִׁים בִּגְדֵי פְּאֵר נִמְצָאִים בְּבָתֵּי מְלָכִים.‏  לְשֵׁם מָה בְּכָל זֹאת יְצָאתֶם?‏ לִרְאוֹת נָבִיא?‏ אָכֵן כֵּן,‏ וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם,‏ אַף הַרְבֵּה יוֹתֵר מִנָּבִיא.‏+ 10  הוּא זֶה אֲשֶׁר נִכְתַּב עָלָיו:‏ ’‏הִנְנִי שׁוֹלֵחַ אֶת שְׁלִיחִי לְפָנֶיךָ,‏ וְהוּא יָכִין לְךָ אֶת הַדֶּרֶךְ’‏.‏+ 11  אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם,‏ לֹא קָם בִּילוּדֵי אִשָּׁה גָּדוֹל מִיּוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל,‏ אַךְ אֲפִלּוּ אַחַד הַקְּטַנִּים בְּמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם גָּדוֹל מִמֶּנּוּ.‏+ 12  מִיְּמֵי יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל וְעַד עַתָּה מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם הִיא הַמַּטָּרָה שֶׁאֵלֶיהָ חוֹתְרִים בְּנֵי אָדָם,‏ וְהַחוֹתְרִים אוֹחֲזִים בָּהּ.‏+ 13  הֵן כֻּלָּם,‏ הַנְּבִיאִים וְהַתּוֹרָה,‏ נִבְּאוּ עַד יְמֵי יוֹחָנָן;‏+ 14  וְאִם תִּרְצוּ לְקַבֵּל,‏ הוּא ’‏אֵלִיָּהוּ שֶׁנּוֹעַד לָבוֹא’‏.‏+ 15  מִי שֶׁאָזְנַיִם לוֹ,‏ שֶׁיַּקְשִׁיב.‏ 16  ‏”‏לְמִי אַשְׁוֶה אֶת הַדּוֹר הַזֶּה?‏+ דּוֹמֶה הוּא לִילָדִים הַיּוֹשְׁבִים בַּשְּׁוָקִים וְקוֹרְאִים אֶל חַבְרֵיהֶם בְּקוֹל:‏ 17  ‏’‏חִלַּלְנוּ לָכֶם בְּחָלִיל וְלֹא רְקַדְתֶּם;‏ קוֹנַנּוּ לָכֶם קִינוֹת וְלֹא טְפַחְתֶּם עַל לִבְּכֶם בְּצַעַר’‏.‏ 18  כִּי בָּא יוֹחָנָן,‏ לֹא אָכַל וְלֹא שָׁתָה,‏ וְאוֹמְרִים עָלָיו,‏ ’‏יֵשׁ בּוֹ שֵׁד’‏.‏ 19  בָּא בֶּן הָאָדָם,‏ וְהוּא אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה,‏+ וְאוֹמְרִים עָלָיו,‏ ’‏הִנֵּה אִישׁ זַלְלָן וְשַׁתְיָן,‏ יְדִיד הַמּוֹכְסִים וְהַחוֹטְאִים’‏.‏+ מִכָּל מָקוֹם,‏ הַחָכְמָה נִצְדֶּקֶת עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ”‏.‏*+ 20  אָז הֵחֵל לִגְעֹר בֶּעָרִים שֶׁבָּהֶן הִתְחוֹלְלוּ רֹב גְּבוּרוֹתָיו,‏ שֶׁכֵּן לֹא חָזְרוּ בִּתְשׁוּבָה:‏ 21  ‏”‏אוֹי לָךְ,‏ כּוֹרָזִין!‏ אוֹי לָךְ,‏ בֵּית צַיְדָא!‏ כִּי אִלּוּ נַעֲשׂוּ בְּצוֹר וּבְצִידוֹן הַגְּבוּרוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּתוֹכְכֶן,‏ הֲרֵי מִזְּמַן הָיוּ מִתְחָרְטוֹת בְּשַׂק וָאֵפֶר.‏+ 22  אַךְ אוֹמֵר אֲנִי לָכֶן,‏ קַל יוֹתֵר יִהְיֶה בְּיוֹם הַדִּין לְצוֹר וּלְצִידוֹן מֵאֲשֶׁר לָכֶן.‏+ 23  וְאַתְּ,‏ כְּפַר נַחוּם,‏+ הַאִם לַשָּׁמַיִם תֻּעֲלִי?‏ אֶל הַשְּׁאוֹל* תֵּרְדִי;‏+ כִּי אִלּוּ נַעֲשׂוּ בִּסְדוֹם הַגְּבוּרוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּתוֹכֵךְ,‏ הִיא הָיְתָה קַיֶּמֶת עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה.‏ 24  אַךְ אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם,‏ קַל יוֹתֵר יִהְיֶה בְּיוֹם הַדִּין לְאֶרֶץ סְדוֹם מֵאֲשֶׁר לָךְ”‏.‏+ 25  בָּעֵת הַהִיא אָמַר יֵשׁוּעַ:‏ ”‏מְהַלֵּל אֲנִי אוֹתְךָ בְּאָזְנֵי כֹּל,‏ אָבִי,‏ אֲדוֹן הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ,‏ כִּי הִסְתַּרְתָּ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מִן הַחֲכָמִים וְהַמְּלֻמָּדִים וְגִלִּיתָ אוֹתָם לְעוֹלָלִים.‏+ 26  כֵּן,‏ אָבִי,‏ כִּי כָּךְ הָיָה רָצוּי לְפָנֶיךָ.‏ 27  הַכֹּל נִמְסַר לִי מֵאֵת אָבִי,‏+ וְאִישׁ אֵינוֹ מַכִּיר לְגַמְרֵי אֶת הַבֵּן מִלְּבַד הָאָב;‏+ גַּם אִישׁ אֵינוֹ מַכִּיר לְגַמְרֵי אֶת הָאָב מִלְּבַד הַבֵּן וְכָל מִי שֶׁהַבֵּן רוֹצֶה לְגַלּוֹת לוֹ.‏+ 28  בּוֹאוּ אֵלַי,‏ כָּל הָעֲמֵלִים וְהָעֲמוּסִים,‏ וַאֲנִי אֲרַעֲנֵן אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם.‏ 29  קְחוּ עֲלֵיכֶם אֶת עֻלִּי וְלִמְדוּ מִמֶּנִּי,‏ כִּי עָנָו* אֲנִי וּשְׁפַל רוּחַ,‏+ וְתִמְצְאוּ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹתֵיכֶם;‏* 30  שֶׁכֵּן נוֹחַ* עֻלִּי וְקַל מַשָּׂאִי”‏.‏

הערות שוליים

או ”‏בגדים מעודנים”‏.‏
או ”‏תוצאותיה”‏.‏
הקבר המשותף של בני האדם.‏ ביוונית,‏ האדס.‏ ראה מונחון‏.‏
ראה ערך ”‏ענווה”‏ במונחון‏.‏
ראה מונחון‏.‏
או ”‏נעים”‏.‏