קהלת 7‏:1‏-29

  • שם טוב ויום המוות ‏(‏1–4‏)‏

  • גערת חכם ‏(‏5–7‏)‏

  • טוב אחרית דבר מראשיתו ‏(‏8–10‏)‏

  • יתרון החוכמה ‏(‏11,‏ 12‏)‏

  • ימים טובים וימים רעים ‏(‏13–15‏)‏

  • הימנעות מקיצוניות ‏(‏16–22‏)‏

  • מסקנות קהלת ‏(‏23–29‏)‏

ז  טוֹב שֵׁם טוֹב* מִשֶּׁמֶן טוֹב,‏+ וְיוֹם הַמָּוֶת מִיּוֹם הַלֵּדָה.‏  טוֹב לָלֶכֶת אֶל בֵּית אֵבֶל מִלָּלֶכֶת אֶל בֵּית מִשְׁתֶּה,‏+ כִּי זֶה סוֹפוֹ שֶׁל כָּל אָדָם,‏ וְהַחַיִּים צְרִיכִים לָתֵת לִבָּם לְכָךְ.‏  טוֹבָה מְצוּקָה מִצְּחוֹק,‏+ כִּי עַצְבוּת הַפָּנִים מֵיטִיבָה אֶת הַלֵּב.‏+  לֵב הַחֲכָמִים בְּבֵית אֵבֶל,‏ אַךְ לֵב הַכְּסִילִים בְּבֵית שִׂמְחָה.‏*+  טוֹב לְהַקְשִׁיב לְגַעֲרַת חָכָם+ מִלְּהַקְשִׁיב לְשִׁיר כְּסִילִים.‏  כִּי כְּקוֹל פִּצּוּחַ הַקּוֹצִים הַנִּשְׂרָפִים תַּחַת הַסִּיר,‏ כָּךְ הוּא צְחוֹק הַכְּסִיל;‏+ וְגַם זֶה הֶבֶל.‏  אַךְ הָעֹשֶׁק* יָכוֹל לְהַטְרִיף אֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶחָכָם,‏ וְשֹׁחַד מַשְׁחִית אֶת הַלֵּב.‏+  טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ.‏ טוֹב לִהְיוֹת סַבְלָן מִלִּהְיוֹת גְּבַהּ רוּחַ.‏+  אַל תְּמַהֵר לִכְעֹס,‏*+ כִּי כַּעַס נָח בְּחֵיק כְּסִילִים.‏*+ 10  אַל תֹּאמַר,‏ ”‏לָמָּה הָיוּ הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים טוֹבִים מֵאֵלֶּה?‏”‏ כִּי לֹא מֵחָכְמָה אַתָּה שׁוֹאֵל זֹאת.‏+ 11  טוֹבָה חָכְמָה עִם נַחֲלָה,‏ וְהִיא יִתְרוֹן לָרוֹאִים אֶת אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ.‏* 12  כִּי הַחָכְמָה הִיא הֲגָנָה+ כְּשֵׁם שֶׁהַכֶּסֶף הוּא הֲגָנָה,‏+ אַךְ זֶהוּ יִתְרוֹן הַיֶּדַע:‏ הַחָכְמָה שׁוֹמֶרֶת עַל חַיֵּי בְּעָלֶיהָ.‏+ 13  רְאֵה אֶת מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים,‏ כִּי מִי יָכוֹל לְתַקֵּן* אֶת מָה שֶׁהוּא עִוֵּת?‏+ 14  בְּיוֹם טוֹב,‏ גַּלֵּה טוּב זֶה,‏+ אַךְ בְּיוֹם צָרָה,‏* רְאֵה כִּי אֱלֹהִים עָשָׂה גַּם אֶת זֶה וְגַם אֶת הָאַחֵר,‏+ וְלָכֵן בְּנֵי הָאָדָם אֵינָם יְכוֹלִים לִהְיוֹת בְּטוּחִים לְגַבֵּי שׁוּם דָּבָר* שֶׁיִּקְרֶה לָהֶם בֶּעָתִיד.‏+ 15  אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי חַיַּי הַהַבְלוּתִיִּים+ — מִן הַצַּדִּיק הָאוֹבֵד בְּצִדְקָתוֹ+ וְעַד הָרָשָׁע הַמַּאֲרִיךְ יָמִים לַמְרוֹת רָעָתוֹ.‏+ 16  אַל תִּהְיֶה צַדִּיק מִדַּי+ וְאַל תַּפְגִּין חָכְמָה רַבָּה מִדַּי.‏+ לָמָּה תָּבִיא חֻרְבָּן עַל עַצְמְךָ?‏+ 17  אַל תִּהְיֶה רָשָׁע מִדַּי+ וְאַל תִּהְיֶה כְּסִיל.‏ לָמָּה תָּמוּת לִפְנֵי עִתְּךָ?‏+ 18  מוּטָב לֶאֱחֹז בְּאַזְהָרָה אַחַת מִבְּלִי לְהַרְפּוֹת מִן הַשְּׁנִיָּה;‏+ כִּי הָאִישׁ הַיָּרֵא אֶת אֱלֹהִים יִשָּׁמַע לִשְׁתֵּיהֶן.‏ 19  הַחָכְמָה הוֹפֶכֶת אֶת הֶחָכָם לְחָזָק יוֹתֵר מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים בָּעִיר.‏+ 20  כִּי אֵין אָדָם צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר תָּמִיד עוֹשֶׂה אֶת הַטּוֹב וְאֵינוֹ חוֹטֵא.‏+ 21  וְגַם אַל תִּתֵּן לִבְּךָ לְכָל הַדְּבָרִים שֶׁאֲנָשִׁים אוֹמְרִים;‏+ אַחֶרֶת תִּשְׁמַע אֶת עַבְדְּךָ מְקַלֵּל אוֹתְךָ;‏* 22  כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ הֵיטֵב בְּלִבְּךָ שֶׁגַּם אַתָּה קִלַּלְתָּ אֲחֵרִים פְּעָמִים רַבּוֹת.‏+ 23  אֶת כָּל זֶה נִסִּיתִי בְּחָכְמָה,‏ וְאָמַרְתִּי:‏ ”‏אַחְכִּים”‏.‏ אַךְ הַדָּבָר נִבְצַר מִמֶּנִּי.‏ 24  מָה שֶׁנִּהְיָה אֵינוֹ נִתָּן לְהַשָּׂגָה וְעָמֹק הוּא עַד מְאוֹד.‏ מִי יָכוֹל לַהֲבִינוֹ?‏+ 25  הֵסַבְתִּי אֶת לִבִּי לָדַעַת וְלַחְקֹר וּלְחַפֵּשׂ חָכְמָה וְאֶת הַסִּבָּה לַדְּבָרִים,‏ וּלְהָבִין אֶת רִשְׁעוּת הַכְּסִילוּת וְאֶת סִכְלוּת הַשִּׁגָּעוֹן.‏+ 26  וְאָז אֶת זֹאת גִּלִּיתִי:‏ מָרָה מִמָּוֶת הִיא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הִיא כְּרִשְׁתּוֹ שֶׁל צַיָּד,‏ אֲשֶׁר לִבָּהּ כְּרִשְׁתוֹת דַּיִג* וַאֲשֶׁר יָדֶיהָ כְּכַבְלֵי מַאֲסָר.‏ הָאִישׁ הַטּוֹב בְּעֵינֵי הָאֱלֹהִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה,‏+ אַךְ הַחוֹטֵא נִלְכָּד עַל־יָדֶיהָ.‏+ 27  ‏”‏רְאֵה,‏ אֶת זֶה מָצָאתִי”‏,‏ אוֹמֵר קֹהֶלֶת.‏*+ ”‏חָקַרְתִּי דָּבָר אַחַר דָּבָר כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְמַסְקְנָתִי,‏ 28  אַךְ אֶת אֲשֶׁר הוֹסַפְתִּי* לְחַפֵּשׂ לֹא מָצָאתִי.‏ אָדָם* אֶחָד מֵאֶלֶף מָצָאתִי,‏ אַךְ אִשָּׁה בְּקִרְבָּם לֹא מָצָאתִי.‏ 29  אֶת זֹאת בִּלְבַד מָצָאתִי:‏ הָאֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם יָשָׁר,‏+ אַךְ הֵם חִפְּשׂוּ מְזִמּוֹת רַבּוֹת”‏.‏+

הערות שוליים

או ”‏מוניטין טוב”‏.‏ נה״מ,‏ ”‏שם”‏.‏
או ”‏שעשועים;‏ בידור”‏.‏
או ”‏הדיכוי”‏.‏
או אולי ”‏מאפיין את הכסיל”‏.‏
או ”‏להיעלב”‏.‏ נה״מ,‏ ”‏אל תבהל ברוחך לכעוס”‏.‏
כלומר,‏ לאנשים החיים.‏
או ”‏ליישר”‏.‏
או ”‏לגלות שום דבר”‏.‏
או ”‏אסון”‏.‏
או ”‏מאחל לך רעה”‏.‏
או ”‏כְּמִכְמוֹרוֹת”‏.‏
או ”‏המקהיל”‏.‏
או ”‏נפשי הוסיפה”‏.‏
או ”‏אדם ישר”‏.‏