קורינתים ב׳‏ 6‏:1‏-18

  • לא לנצל לרעה את טובו של אלוהים ‏(‏1,‏ 2‏)‏

  • תיאור שירותו של פאולוס ‏(‏3–13‏)‏

  • לא להירתם לעול אחד עם הלא־מאמינים ‏(‏14–18‏)‏

ו  כְּשֻׁתָּפָיו לַמְּלָאכָה+ אָנוּ גַּם מַפְצִירִים בָּכֶם לֹא לְהַחְמִיץ אֶת הַמַּטָּרָה אֲשֶׁר לִשְׁמָהּ קִבַּלְתֶּם אֶת חֶסֶד אֱלֹהִים;‏+  שֶׁכֵּן הוּא אוֹמֵר:‏ ”‏בְּעֵת רְצוּיָה שְׁמַעְתִּיךָ,‏ וּבְיוֹם יְשׁוּעָה עֲזַרְתִּיךָ”‏.‏+ הִנֵּה בִּמְיֻחָד עַתָּה הָעֵת הָרְצוּיָה.‏ הִנֵּה עַתָּה יוֹם הַיְּשׁוּעָה.‏  אֵינֶנּוּ שָׂמִים מִכְשׁוֹל בְּשׁוּם דָּבָר,‏ פֶּן יִמָּצֵא דֹּפִי בְּשֵׁרוּתֵנוּ,‏+  אֶלָּא בְּכָל דָּבָר אָנוּ מַמְלִיצִים עַל עַצְמֵנוּ כִּמְשָׁרְתֵי אֱלֹהִים:‏+ בַּעֲמִידָה בְּנִסְיוֹנוֹת רַבִּים,‏ בְּצָרוֹת,‏ בְּעִתּוֹת מַחְסוֹר,‏ בִּקְשָׁיִים,‏+  בְּהַכָּאוֹת,‏ בְּמַאֲסָרִים,‏+ בִּמְהוּמוֹת,‏ בְּעָמָל,‏ בְּלֵילוֹת לְלֹא שֵׁנָה,‏ בְּהֵעָדֵר מָזוֹן;‏+  בְּטֹהַר,‏ בְּיֶדַע,‏ בְּאֹרֶךְ רוּחַ,‏+ בְּטוּב לֵב,‏+ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ,‏ בְּאַהֲבָה שֶׁאֵין עִמָּהּ צְבִיעוּת,‏+  בְּדִבּוּר אֱמֶת,‏ בִּגְבוּרַת אֱלֹהִים;‏+ בְּאֶמְצָעוּת נֶשֶׁק הַצְּדָקָה+ אֲשֶׁר בְּיָדֵנוּ הַיְּמָנִית* וּבְיָדֵנוּ הַשְּׂמָאלִית,‏*  בְּכָבוֹד וּבְקָלוֹן,‏ בְּשֵׁם רַע וּבְשֵׁם טוֹב.‏ אָנוּ נֶחְשָׁבִים לְמַתְעִים אַךְ אָנוּ דּוֹבְרֵי אֱמֶת,‏  נֶחְשָׁבִים לְבִלְתִּי מֻכָּרִים אַךְ לְמַעֲשֶׂה מֻכָּרִים,‏ נֶחְשָׁבִים לְמֵתִים* אַךְ הִנֵּה אָנוּ חַיִּים,‏+ נֶחְשָׁבִים לְנֶעֱנָשִׁים* אַךְ אֵינֶנּוּ נִמְסָרִים לַמָּוֶת,‏+ 10  נִרְאִים עֲצוּבִים אַךְ שְׂמֵחִים תָּמִיד,‏ נִרְאִים עֲנִיִּים אַךְ מַעֲשִׁירִים רַבִּים,‏ נִרְאִים חַסְרֵי כֹּל אַךְ יֵשׁ לָנוּ הַכֹּל.‏+ 11  קוֹרִינְתִּים,‏ דִּבַּרְנוּ אֲלֵיכֶם בְּכֵנוּת וּפָתַחְנוּ לִרְוָחָה אֶת לְבָבֵנוּ.‏ 12  אֲנַחְנוּ אֵינֶנּוּ מַגְבִּילִים אֶת חִבָּתֵנוּ כְּלַפֵּיכֶם,‏*+ אַךְ אַתֶּם מַגְבִּילִים אֶת חִבַּתְכֶם הַלְּבָבִית כְּלַפֵּינוּ.‏ 13  לָכֵן נַהֲגוּ כָּךְ כְּלַפֵּינוּ — אֲנִי פּוֹנֶה אֲלֵיכֶם כְּאֶל יְלָדַי — וּפִתְחוּ גַּם אַתֶּם לִרְוָחָה* אֶת לְבַבְכֶם.‏+ 14  אַל תֵּרָתְמוּ* לְעֹל אֶחָד עִם הַלֹּא־מַאֲמִינִים.‏+ כִּי אֵיזוֹ רֵעוּת יֵשׁ בֵּין צְדָקָה לְרִשְׁעָה?‏+ אוֹ אֵיזוֹ שֻׁתָּפוּת יֵשׁ בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ?‏+ 15  וְאֵיזוֹ הַתְאָמָה קַיֶּמֶת בֵּין הַמָּשִׁיחַ לִבְלִיַּעַל?‏*+ אוֹ מָה מְשֻׁתָּף בֵּין מַאֲמִין* לְבֵין לֹא־מַאֲמִין?‏*+ 16  אֵיזוֹ הַסְכָּמָה יֵשׁ בֵּין הֵיכַל אֱלֹהִים לְבֵין אֱלִילִים?‏+ הֲרֵי אֲנַחְנוּ הֵיכַל אֱלֹהִים חַיִּים;‏+ כְּפִי שֶׁאָמַר אֱלֹהִים:‏ ”‏אֶשְׁכֹּן בְּקִרְבָּם+ וְאֶתְהַלֵּךְ בֵּינֵיהֶם וְאֶהְיֶה אֱלֹהֵיהֶם,‏ וְהֵם יִהְיוּ עַמִּי”‏.‏+ 17  ‏”‏’‏עַל כֵּן צְאוּ מִתּוֹכָם וְהִבָּדְלוּ’‏,‏ אוֹמֵר יְהֹוָה,‏* ’‏וּבַטָּמֵא חִדְלוּ לָגַעַת’‏”‏;‏+ ”‏’‏וַאֲנִי אֲקַבֵּל אֶתְכֶם’‏”‏.‏+ 18  ‏”‏’‏וְאֶהְיֶה לָכֶם לְאָב+ וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְבָנִים וּבָנוֹת’‏,‏+ אוֹמֵר יְהֹוָה* הַכֹּל יָכוֹל”‏.‏

הערות שוליים

אולי להגנה.‏
אולי להתקפה.‏
או ”‏לראויים למוות”‏.‏
או ”‏למי שמקבלים מוסר;‏ תוכחה”‏.‏
או ”‏לא צר לכם המקום בתוכנו”‏.‏
או ”‏הרחיבו”‏.‏
המילה היוונית כאן משמעה לרתום לעול אחד ללא התאמה.‏
או ”‏איזה חלק יש למאמין עם לא־מאמין?‏”‏
או ”‏אדם נאמן”‏.‏
בלייעל:‏ חסר תועלת;‏ רָשָׁע.‏ כינוי לשטן.‏
ראה נספח א5‏.‏
ראה נספח א5‏.‏