שמואל א׳‏ 21‏:1‏-15

  • דוד אוכל את לחם הפנים בנוב ‏(‏1–9‏)‏

  • דוד מעמיד פני משוגע בגת ‏(‏10–15‏)‏

כא  מְאֻחָר יוֹתֵר בָּא דָּוִד אֶל נֹב+ אֶל אֲחִימֶלֶךְ הַכֹּהֵן.‏ כִּרְאוֹתוֹ אֶת דָּוִד,‏ נֶחְרַד אֲחִימֶלֶךְ וְאָמַר לוֹ:‏ ”‏מַדּוּעַ אַתָּה לְבַדְּךָ וְאֵין אִישׁ אִתְּךָ?‏”‏+  הֵשִׁיב דָּוִד לַאֲחִימֶלֶךְ הַכֹּהֵן:‏ ”‏הַמֶּלֶךְ צִוָּה עָלַי לַעֲשׂוֹת דְּבַר מָה,‏ אַךְ אָמַר לִי,‏ ’‏אַל יֵדַע אִישׁ מְאוּמָה עַל הַמְּשִׂימָה שֶׁאֲנִי שׁוֹלֵחַ אוֹתְךָ אֵלֶיהָ וְעַל הַהוֹרָאוֹת שֶׁמָּסַרְתִּי לְךָ’‏.‏ קָבַעְתִּי לְהִפָּגֵשׁ עִם הַבַּחוּרִים שֶׁלִּי בְּמָקוֹם מְסֻיָּם.‏  וְכָעֵת אִם יֵשׁ בְּיָדְךָ חָמֵשׁ כִּכְּרוֹת לֶחֶם תֵּן אוֹתָן לִי,‏ אוֹ מָה שֶׁיֵּשׁ בַּנִּמְצָא”‏.‏  אַךְ הַכֹּהֵן הֵשִׁיב לְדָוִד וְאָמַר:‏ ”‏אֵין בְּיָדִי לֶחֶם רָגִיל,‏ אֶלָּא לֶחֶם קֹדֶשׁ+ — בִּתְנַאי שֶׁהַבַּחוּרִים נִשְׁמְרוּ מִנָּשִׁים”‏.‏*+  וְדָוִד הֵשִׁיב לַכֹּהֵן:‏ ”‏אָכֵן נִמְנַעְנוּ מִנָּשִׁים כְּבַפְּעָמִים הָאֲחֵרוֹת שֶׁבָּהֶן יָצָאתִי לַמַּעֲרָכָה.‏+ אִם גּוּפָם שֶׁל הַבַּחוּרִים קָדוֹשׁ כַּאֲשֶׁר הַמְּשִׂימָה רְגִילָה,‏ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה הוּא קָדוֹשׁ הַיּוֹם!‏”‏  לְפִיכָךְ הַכֹּהֵן נָתַן לוֹ אֶת לֶחֶם הַקֹּדֶשׁ,‏+ כִּי לֹא הָיָה שָׁם לֶחֶם מִלְּבַד לֶחֶם הַפָּנִים,‏ אֲשֶׁר הוּסַר מִלִּפְנֵי יְהֹוָה כְּדֵי שֶׁיֻּחְלַף בְּלֶחֶם טָרִי בַּיּוֹם שֶׁבּוֹ נִלְקַח.‏  וְאֶחָד מֵעַבְדֵי שָׁאוּל הָיָה שָׁם בַּיּוֹם הַהוּא,‏ עָצוּר* לִפְנֵי יְהֹוָה,‏ וּשְׁמוֹ דּוֹאֵג+ הָאֱדוֹמִי,‏+ הַמְּמֻנֶּה עַל רוֹעֵי שָׁאוּל.‏  אָמַר דָּוִד לַאֲחִימֶלֶךְ:‏ ”‏הַאִם יֵשׁ פֹּה בְּיָדְךָ חֲנִית אוֹ חֶרֶב?‏ לֹא לָקַחְתִּי אֶת חַרְבִּי אוֹ אֶת כְּלֵי הַנֶּשֶׁק שֶׁלִּי אִתִּי,‏ כִּי מְשִׂימַת הַמֶּלֶךְ הָיְתָה דְּחוּפָה”‏.‏  וְהַכֹּהֵן אָמַר:‏ ”‏חֶרֶב גָּלְיָת+ הַפְּלִשְׁתִּי,‏ אֲשֶׁר הָרַגְתָּ בְּעֵמֶק הָאֵלָה,‏+ נִמְצֵאת כָּאן,‏ עֲטוּפָה בְּבַד מֵאֲחוֹרֵי הָאֵפוֹד.‏+ אִם בִּרְצוֹנְךָ לָקַחַת לְךָ אוֹתָהּ,‏ קַח,‏ כִּי אֵין אַחֶרֶת מִלְּבַדָּהּ כָּאן”‏.‏ וְדָוִד אָמַר:‏ ”‏אֵין כָּמוֹהָ.‏ תֵּן לִי אוֹתָהּ”‏.‏ 10  וְדָוִד קָם בַּיּוֹם הַהוּא וְהִמְשִׁיךְ בִּמְנוּסָתוֹ+ מִפְּנֵי שָׁאוּל,‏ וּלְבַסּוֹף בָּא אֶל אָכִישׁ מֶלֶךְ גַּת.‏+ 11  אָמְרוּ אֵלָיו עַבְדֵי אָכִישׁ:‏ ”‏הַאֵין זֶה דָּוִד,‏ מֶלֶךְ הָאָרֶץ?‏ הַאִם לֹא עָלָיו שָׁרוּ כַּאֲשֶׁר רָקְדוּ וְאָמְרוּ,‏‏’‏הִכָּה שָׁאוּל בַּאֲלָפָיו,‏וְדָוִד בְּרִבְבוֹתָיו’‏?‏”‏+ 12  וְדָוִד שָׂם אֶת הַמִּלִּים הַלָּלוּ בִּלְבָבוֹ וְהִתְמַלֵּא פַּחַד+ מִפְּנֵי אָכִישׁ מֶלֶךְ גַּת.‏ 13  לָכֵן הוּא הִסְוָה אֶת שְׁפִיּוּתוֹ+ בְּנוֹכְחוּתָם וְהִתְנַהֵג כִּמְשֻׁגָּע בִּהְיוֹתוֹ בְּקִרְבָּם.‏* הוּא הִתְוָה סִימָנִים עַל דַּלְתוֹת הַשַּׁעַר וְהִזִּיל רִיר עַל זְקָנוֹ.‏ 14  לְבַסּוֹף אָמַר אָכִישׁ אֶל עֲבָדָיו:‏ ”‏אַתֶּם רוֹאִים שֶׁהָאִישׁ מְשֻׁגָּע!‏ לָמָּה אַתֶּם מְבִיאִים אוֹתוֹ אֵלַי?‏ 15  הַאִם חֲסֵרִים לִי מְשֻׁגָּעִים שֶׁאֲנִי צָרִיךְ שֶׁהָאִישׁ הַזֶּה יִשְׁתַּגֵּעַ לְפָנַי?‏ הַאִם הָאִישׁ הַזֶּה צָרִיךְ לְהִכָּנֵס אֶל בֵּיתִי?‏”‏

הערות שוליים

או ”‏נמנעו מקיום יחסי מין”‏.‏
אולי בשל נדר,‏ טומאה כלשהי או חשד לצרעת.‏
נה״מ,‏ ”‏בידם”‏.‏