Proverbi 16:1-33
16 All’uomo terreno* appartengono le disposizioni del cuore,+ ma da Geova viene la risposta della lingua.+
2 Tutte le vie dell’uomo* sono pure ai suoi propri occhi,+ ma Geova fa una stima degli spiriti.+
3 Rotola le tue opere su Geova stesso+ e i tuoi piani saranno fermamente stabiliti.+
4 Geova ha fatto ogni cosa per il Suo scopo,+ sì, perfino il malvagio per il giorno cattivo.+
5 Chiunque è orgoglioso di cuore è qualcosa di detestabile a Geova.+ Mano [può unirsi] a mano, [eppure] non si è esentati dalla punizione.+
6 Mediante l’amorevole benignità* e la verità è espiato l’errore,+ e nel timore di Geova ci si ritrae dal male.+
7 Quando Geova si compiace delle vie dell’uomo+ fa stare in pace con lui perfino i suoi stessi nemici.+
8 È meglio un poco con giustizia+ che un’abbondanza di prodotti senza rettitudine.*+
9 Il cuore dell’uomo terreno può ideare la sua via,+ ma è Geova stesso che dirige i suoi passi.+
10 La decisione ispirata dovrebbe essere sulle labbra del re;+ nel giudizio la sua bocca non si dovrebbe mostrare infedele.+
11 Misuratore e bilancia giusti appartengono a Geova;+ tutti i pesi di pietra della borsa sono opera sua.+
12 Il compiere malvagità è qualcosa di detestabile ai re,+ poiché il trono è fermamente stabilito mediante la giustizia.+
13 Le labbra di giustizia fanno piacere a un gran re;*+ ed egli ama chi parla di cose rette.+
14 Il furore del re significa messaggeri di morte,+ ma l’uomo saggio è quello che lo placa.*+
15 Alla luce della faccia del re c’è vita,+ e la sua buona volontà è come la nube di pioggia primaverile.+
16 Acquistare sapienza, oh quanto è meglio dell’oro!+ E l’acquisto dell’intendimento è da scegliere più dell’argento.+
17 La strada maestra dei retti è ritrarsi dal male.+ Chi salvaguarda la sua via custodisce la sua anima.+
18 L’orgoglio è prima del crollo,+ e lo spirito superbo* prima dell’inciampo.+
19 È meglio essere modesti di spirito* con i mansueti*+ che dividere le spoglie con chi si esalta.+
20 Chi mostra perspicacia in una questione troverà il bene,+ e felice è chi confida in Geova.+
21 Chi è saggio di cuore sarà chiamato persona di intendimento,+ e chi è dolce di labbra aggiunge persuasione.+
22 Per chi la possiede la perspicacia è fonte di vita;+ e la disciplina degli stolti è stoltezza.+
23 Il cuore del saggio fa mostrar perspicacia alla sua bocca,+ e aggiunge persuasione alle sue labbra.+
24 I detti piacevoli sono un favo di miele,+ dolci all’anima e salute alle ossa.+
25 Esiste una via che davanti all’uomo è retta,+ ma la sua fine son poi le vie della morte.+
26 L’anima* di chi lavora duramente ha lavorato duramente per lui,+ perché la sua bocca ha fatto duramente pressione su di lui.+
27 L’uomo buono a nulla* scava ciò che è male,+ e sulle sue labbra c’è, per così dire, un fuoco che brucia.+
28 L’uomo di intrighi continua a suscitar contesa,+ e il calunniatore separa quelli che sono familiari l’uno con l’altro.+
29 L’uomo di violenza sedurrà il suo prossimo,+ e certamente lo farà andare in una via che non è buona.+
30 Ammicca con gli occhi per progettare intrighi.+ Stringendo le sue labbra, certamente porta a termine il male.
31 I capelli grigi sono una corona di bellezza+ quando si trovano nella via della giustizia.+
32 Chi è lento all’ira è migliore di un uomo potente,+ e chi controlla il suo spirito di uno che cattura una città.+
33 Nel grembo si getta la sorte,+ ma ogni decisione mediante essa è da Geova.+
Note in calce
^ “All’uomo terreno”: ebr. leʼadhàm.
^ “Tutte le vie dell’uomo”: ebr. kal-darkheh-ʼìsh.
^ O, “amore leale”.
^ O, “giudizio”.
^ Lett. “egli lo coprirà”. Ebr. yekhapperènnah.
^ Lett. “altezza (superbia) di spirito”. Ebr. gòvah rùach.
^ “Essere modesti di spirito”: ebr. shefal-rùach.
^ “I mansueti”, Mmargine; M, “gli afflitti”.
^ O, “Il desiderio dell’anima”.
^ Lett. “Un uomo di belial”. Ebr. ʼish beliyàʽal.
