聖せい書しょを信しんじていると言いう人ひとの中なかには，地ち球きゅうや地ち球きゅう上じょうの全すべてのものが数すう千せん年ねん前まえにわずか6日か間かんで神かみによって創そう造ぞうされたと信しんじている人ひとたちがいます。一いっ方ぽう，神かみを信しんじていない人ひとたちは，聖せい書しょに書かかれていることは作つくり話ばなしだとか，生せい命めいは偶ぐう然ぜんが積つみ重かさなって生うまれたと考かんがえています。

このように，生せい命めいがどのようにして誕たん生じょうしたかについては，いろいろな意い見けんがあります。あなたはどう思おもいますか。神かみ様さまはいるかもしれないけど，生せい物ぶつは進しん化かしたと教おしえられてきたし，よく分わからない，と思おもうでしょうか。もしお子こさんがいて，その子こから命いのちはどこから来きたのかといった質しつ問もんをされたら，どう答こたえたらよいか悩なやむかもしれません。

この冊さっ子しは，地ち球きゅうがごく短たん期き間かんで造つくられたという見み方かたや，神かみはいないという考かんがえ方かたを批ひ判はんするために書かかれたわけではありません。本ほん当とうのところ生せい命めいはどのようにして存そん在ざいするようになったのかを，読どく者しゃご自じ身しんに考かんがえていただくために書かかれました。冊さっ子しの後こう半はんでは，神かみによる創そう造ぞうについて聖せい書しょに書かかれていることをどう理り解かいしたらよいかが説せつ明めいされています。これまであまり聞きいたことのなかった内ない容ようかもしれません。さらに，生せい命めいの始はじまりについて何なにを信しんじるかが重じゅう要ようなのはどうしてかという点てんも取とり上あげられています。

全すべてのものを創そう造ぞうした神かみなどいないとか，聖せい書しょに書かかれていることは信しんじられないといった意い見けんに流ながされてしまう前まえに，聖せい書しょにどんなことが書かかれているのかを調しらべてみるのはいかがでしょうか。そうすれば，筋すじが通とおっているのはどの考かんがえ方かたか，ご自じ身しんで判はん断だんできるでしょう。（ヘブライ 11:1）