1-2. 私わたしたちはどんな素す晴ばらしい誘さそいを受うけていますか。どんなことを考かんがえてみるのは大たい切せつですか。

 あなたはこれまでに，どんな誘さそいを受うけてうれしく思おもいましたか。大たい切せつな友とも達だちの結けっ婚こん式しきに呼よばれた時ときでしょうか。大だい事じな仕し事ごとをやってほしいと言いわれた時ときですか。きっと，そのように声こえを掛かけられて胸むねが躍おどり，光こう栄えいに思おもったことでしょう。では，私わたしたち一人ひとり一人ひとりが受うけている，何なによりも素す晴ばらしい誘さそいについて考かんがえてみましょう。その誘さそいに応おうじるかどうかは，人じん生せいを左さ右ゆうする重じゅう大だいな選せん択たくです。

² それはどんな誘さそいでしょうか。聖せい書しょのマルコ 10章しょう21節せつに書かかれています。そこで全ぜん能のうの神かみエホバの独ひとり子ごイエス･キリストは，「来きて，私わたしの弟で子しになりなさい」と勧すすめています。それは私わたしたち一人ひとり一人ひとりに対たいする言こと葉ばでもあります。それで，「自じ分ぶんはどうしたいだろうか」と考かんがえてみるのは大たい切せつなことです。こんなに素す晴ばらしい誘さそいに応おうじないなんて考かんがえられないと思おもいますか。でも現げん実じつには，応おうじようとしない人ひとがほとんどです。

3-4. （ア）イエスに近ちかづいて永えい遠えんの命いのちについて尋たずねた人じん物ぶつは，どんな点てんで誰だれもがうらやむような人ひとでしたか。（イ）イエスはその人ひとのどんな良よいところに注ちゅう目もくしたと考かんがえられますか。

³ 一いち例れいとして，2000年ねんほど前まえにイエスから直ちょく接せつそのように誘さそわれた人ひとのことを考かんがえてみましょう。聖せい書しょによると，その人ひとは「青せい年ねん」で，「非ひ常じょうに裕ゆう福ふく」な「支し配はい者しゃ」でした。（マタイ 19:20。ルカ 18:18，23）若わかくて富とみ と権けん力りょくもある，誰だれもがうらやむような人ひとで，人じん望ぼうもあったようです。でも注ちゅう目もくしたいのはそういうことよりも，この人ひとの態たい度どです。偉い大だいな教きょう師しイエスのことを聞きいて，もっと知しりたいと思おもっていました。

⁴ 当とう時じのほとんどの支し配はい者しゃは，イエスに敬けい意いを払はらいませんでした。（ヨハネ 7:48; 12:42）しかし，この人ひとは違ちがいました。聖せい書しょにこう書かかれています。「イエスが進すすんでいくと，ある男だん性せいが走はしってきてひざまずき，こう質しつ問もんした。『善よい先せん生せい，永えい遠えんの命いのちを受うけるには何なにをしなければなりませんか』」。（マルコ 10:17）よっぽどイエスと話はなしたかったのでしょう。あたかも貧まずしい人ひとや身み分ぶんの低ひくい人ひとのように，人ひと前まえでイエスに駆かけ寄よりました。それだけでなく，敬けい意いを込こめてひざまずきました。それなりに謙けん遜そんで，神かみの導みちびきが必ひつ要ようだと自じ覚かくしていたことが分わかります。イエスは人ひとのそういう良よいところに注ちゅう目もくする方かたでした。（マタイ 5:3; 18:4）イエスが「その男だん性せいを見みつめ，愛あいを抱いだい」たのもうなずけます。（マルコ 10:21）では，イエスはこの青せい年ねんの質しつ問もんに何なんと答こたえたでしょうか。

5. イエスは裕ゆう福ふくな青せい年ねんの質しつ問もんにどう答こたえましたか。その人ひとが裕ゆう福ふくなことを問もん題だいにしていたのではないと，どうして分わかりますか。（脚きゃく注ちゅうも参さん照しょう。）

⁵ イエスは聖せい書しょの言こと葉ばを引いん用ようし，その重じゅう要ような質しつ問もんに天てんの父ちちがすでに答こたえていることを示しめしました。すると青せい年ねんは，自じ分ぶんはモーセの律りっ法ぽうを忠ちゅう実じつに守まもってきたと言いいます。しかしイエスは，その人ひとの心こころの中なかを見みて，神かみとの絆きずなを弱よわめかねない重じゅう大だいな問もん題だいに気き付づきます。（ヨハネ 2:25）それで，こう言いいました。「あなたには1つのことが欠かけています。行いって，持もっている物ものを全すべて売うり，貧まずしい人ひとたちに与あたえなさい」。（マルコ 10:21）これは，神かみに仕つかえる人ひとはお金かねを持もっていてはいけないということでしょ うか。そうではありません。 a キリストはとても重じゅう要ようなことを教おしえようとしていました。

6. 裕ゆう福ふくな若わかい支し配はい者しゃはイエスからどんな誘さそいを受うけましたか。それに対たいする反はん応のうにより，どんな問もん題だいが明あきらかになりましたか。

⁶ 青せい年ねんに何なにが欠かけているかをはっきりさせるために，イエスは続つづけて「来きて，私わたしの弟で子しになりなさい」と言いいました。さらに，「天てんに宝たからを持もつように」なるという，期き待たいをはるかに超こえるような良よいことを約やく束そくします。裕ゆう福ふくな若わかい支し配はい者しゃは，至し高こうの神かみの子この弟で子しになるという素す晴ばらしい機き会かいを与あたえられました。最さい高こうの栄えい誉よと言いえるこの誘さそいに応おうじるでしょうか。聖せい書しょにはこう書かかれています。「男だん性せいはこれを聞きいて悲かなしくなり，悲ひ嘆たんしながら去さっていった。多おおくの資し産さんを持もっていたからである」。（マルコ 10:21，22）イエスから思おもってもみないことを言いわれて，この人ひとの抱かかえていた問もん題だいが明あきらかになりました。自じ分ぶんの資し産さんへの愛あい着ちゃくが強つよ過すぎたのです。権けん力りょくや名めい声せいへの愛あい着ちゃくもあったのでしょう。残ざん念ねんなことに，そうしたものへの愛あいがキリストへの愛あいをはるかに上うわ回まわっていました。この人ひとに欠かけていた「1つのこと」とは，自じ己こ犠ぎ牲せい的てきな愛あいでした。心こころを尽つくしてイエスとエホバを愛あいしてはいなかったのです。そのため，これ以い上じょうない誘さそいを断ことわってしまいました。では，あなたはどうしますか。

7. イエスが現げん代だいの私わたしたちにも弟で子しになるよう呼よび掛かけていると言いえるのはどうしてですか。

⁷ イエスは，その人ひとやごく少しょう数すうの人ひとだけに弟で子しになるよう勧すすめたのではありません。こう言いっています。「誰だれでも私わたしに付ついてきたいと思おもうなら， ……絶たえず私わたしの後あとに従したがいなさい」。（ルカ 9:23）キリストに付ついていきたいと思おもう人ひとは「誰だれでも」弟で子しになれるということです。そういう良よい心こころを持もつ人ひとたちを，神かみはイエスのもとに引ひき寄よせます。（ヨハネ 6:44）裕ゆう福ふくな人ひとだけでも貧まずしい人ひとだけでもなく，特とく定ていの人じん種しゅや国こく籍せきの人ひとだけでも，イエスの時じ代だいに生いきていた人ひとだけでもなく，全すべての人ひとにイエスの弟で子しになる機き会かいが開ひらかれています。つまりイエスはあなたにも，「来きて，私わたしの弟で子しになりなさい」と呼よび掛かけているのです。では，イエスに付ついていく価か値ちがあると言いえるのはどうしてでしょうか。イエスの弟で子しになるとはどういうことでしょうか。

8. 全すべての人ひとは何なにを必ひつ要ようとしていますか。どうしてですか。

⁸ 私わたしたちは皆みな，良よい指し導どうを必ひつ要ようとしています。そのことを認みとめようとしない人ひともいますが，これは事じ実じつです。エホバの預よ言げん者しゃエレミヤが聖せいなる力ちからに導みちびかれて次つぎのように書かいた通とおりです。「エホバ，私わたしはよく知しっています。人ひとは自じ分ぶんの道みちを定さだめることができません。自じ分ぶんで自じ分ぶんの歩あゆみを導みちびくことができないのです」。（エレミヤ 10:23）人にん間げんには自じ分ぶんたちを治おさめる能のう力りょくも権けん利りもありません。歴れき史しを見みても，人にん間げんによる指し導どうがうまくいっていないことは明あきらかです。（伝でん道どうの書しょ 8:9）イエスの時じ代だいの指し導どう者しゃたちは，人ひと々びとを抑よく圧あつし，苦くるしめ，間ま違ちがった方ほう向こうに導みちびいていました。イエスは一いっ般ぱんの人ひとたちが「羊ひつじ飼かいのいない羊ひつじのよう」になっているのを見みて取とりました。（マルコ 6:34）現げん代だいも同おなじような状じょう況きょうです。付ついていきたいと思おもえるような信しん頼らいできる指し導どう者しゃがいないと感かんじている人ひとが少すくなくありません。では，イエスは良よい指し導どう者しゃだと言いえるでしょうか。確たしかにそうだと言いえる理り由ゆうを幾いくつか考かんがえてみましょう。

9. イエスはどんな点てんで人にん間げんの指し導どう者しゃとは違ちがいますか。

⁹ 1つ目めの理り由ゆうとして，イエスはエホバ神かみに選えらばれた指し導どう者しゃです。人にん間げん の指し導どう者しゃは大たい抵てい，不ふ完かん全ぜんな人にん間げんによって選えらばれます。人にん間げんはだまされやすく，間ま違ちがった判はん断だんをしがちなので，良よい指し導どう者しゃが選えらばれるとは限かぎりません。でも，イエスは人にん間げんによって選えらばれたのではありません。イエスの称しょう号ごうである「キリスト」や「メシア」という言こと葉ばには，「油あぶらを注そそがれた者もの」つまり「選えらばれた者もの」という意い味みがあります。イエスは，宇う宙ちゅうの主しゅ権けん者しゃである主しゅによって，神しん聖せいな務つとめを果はたすために特とく別べつに任にん命めいされたのです。エホバ神かみは自じ分ぶんの子こについてこう言いいました。「見みなさい，私わたしが選えらんだ奉ほう仕し者しゃ，私わたしが愛あいし，喜よろこんでいる者ものである。私わたしは彼かれに聖せいなる力ちからを与あたえ[る]」。（マタイ 12:18）エホバは私わたしたちを創そう造ぞうした方かたなので，私わたしたちがどんな指し導どう者しゃを必ひつ要ようとしているかを誰だれよりもよく知しっています。無む限げんの知ち恵えを持もつエホバが選えらんだのですから，イエスは最さい高こうの指し導どう者しゃだと確かく信しんできます。（格かく言げん 3:5，6）

10. イエスが私わたしたちにとって最さい高こうの手て本ほんだと言いえるのはどうしてですか。

¹⁰ 2つ目めの理り由ゆうとして，イエスはぜひ倣ならいたいと思おもわせる完かん璧ぺきな手て本ほんを示しめしました。優すぐれた指し導どう者しゃには，見み習ならいたいと思おもえる良よいところがいろいろあるものです。そういう人ひとの良よい手て本ほんを見みると，より良よい生いき方かたをしたいという気き持もちになります。あなたが指し導どう者しゃに期き待たいするのはどんなことですか。勇ゆう気き，知ち恵え，思おもいやりがあることですか。困こん難なんを物ものともしない不ふ屈くつの精せい神しんを持もっていることでしょうか。イエスの地ち上じょうでの生しょう涯がいについて調しらべると，イエスがその全すべてを兼かね備そなえていて，素す晴ばらしいところがさらにたくさんあることが分わかります。イエスは天てんの父ちちのあらゆる良よいところに完かん璧ぺきに倣ならっていて，まさに完かん全ぜんな人にん間げんでした。ですから，イエスの行こう動どう，話はなし方かた，考かんがえ方かたや感かんじ方かたは，私わたしたちにとって最さい高こうの手て本ほんです。聖せい書しょにこう書かかれている通とおりです。「キリスト[は]その歩あゆみに皆みなさんがしっかり付ついてくるよう手て本ほんを示しめしました」。（ペテロ第だい一いち 2:21）

11. イエスが「立りっ派ぱな羊ひつじ飼かい」だと言いえるのはどうしてですか。

 ¹¹ 3つ目めの理り由ゆうとして，キリストは自じ分ぶんで言いった通とおり「立りっ派ぱな羊ひつじ飼かい」です。（ヨハネ 10:14）イエスの時じ代だいの人ひとたちは，羊ひつじ飼かいのことをよく知しっていました。羊ひつじ飼かいは羊ひつじを世せ話わするために一いっ生しょう懸けん命めい働はたらきました。「立りっ派ぱな羊ひつじ飼かい」は自じ分ぶんのことよりも羊ひつじのことを優ゆう先せんし，群むれを守まもります。例たとえば，イエスの先せん祖ぞのダビデは，羊ひつじ飼かいとして働はたらいていた若わかい頃ころに，命いのち懸がけで羊ひつじを猛もう獣じゅうから守まもったことが何なん度どかありました。（サムエル第だい一いち 17:34-36）イエスは弟で子したちのためにそれ以い上じょうのことをしました。自じ分ぶんの命いのちをなげうったのです。（ヨハネ 10:15）そこまで自じ己こ犠ぎ牲せい的てきな指し導どう者しゃはなかなかいません。

12-13. （ア）羊ひつじ飼かいは羊ひつじのことをどれほどよく知しっていますか。羊ひつじは羊ひつじ飼かいのことをどれほどよく知しっていますか。（イ）あなたは立りっ派ぱな羊ひつじ飼かいに導みちびいてもらいたいと思おもいますか。どうしてですか。

¹² イエスが「立りっ派ぱな羊ひつじ飼かい」だと言いえる理り由ゆうはほかにもあります。イエスはこう言いいました。「私わたしは……自じ分ぶんの羊ひつじを知しっており，私わたしの羊ひつじも私わたしを知しっています」。（ヨハネ 10:14）この言こと葉ばからどんなイメージが湧わくでしょうか。何なにげなく見みている人ひとには，羊ひつじの群むれはもこもこした生いき物ものの集あつまりにしか見みえないかもしれません。でも羊ひつじ飼かいは一いっ頭とう一いっ頭とうの羊ひつじのことをよく知しっています。どの雌め羊ひつじが間まもなく出しゅっ産さんの助たすけを必ひつ要ようとするか，どの子こ羊ひつじがまだ長ちょう距きょ離りを歩あるけないので運はこんであげる必ひつ要ようがあるか，どの羊ひつじが病びょう気きやけがで弱よわっているかを把は握あくしています。羊ひつじも羊ひつじ飼かいのことをよく知しっています。声こえを聞きき分わけ，ほかの羊ひつじ飼かいの声こえと間ま違ちがえたりはしません。危き険けんを知しらせる呼よび掛かけを聞きくと，素す早ばやく反はん応のうします。羊ひつじ飼かいの行いく所ところにどこでも付ついていきます。羊ひつじ飼かいは，羊ひつじをどこに連つれていったらいいかを知しっています。安あん全ぜんで草くさが青あお々あおと茂しげっている牧ぼく草そう地ちや，水みずがきれいな小お川がわを知しっているのです。羊ひつじ飼かいに見み守まもられて，羊ひつじは安あん心しんしていられます。（詩し編へん 23編ぺん）

 ¹³ あなたもぜひそのように導みちびいてもらいたいと思おもいませんか。イエスはまさに立りっ派ぱな羊ひつじ飼かいとして，弟で子したちを愛あい情じょう深ぶかく導みちびき，世せ話わしてきました。そして，あなたがいつまでも幸しあわせで充じゅう実じつした生せい活かつを送おくれるように導みちびくと約やく束そくしています。（ヨハネ 10:10，11。啓けい示じ 7:16，17）では，キリストの弟で子しになるにはどうしたらいいのでしょうか。

14-15. キリストの弟で子しになるには，自じ分ぶんはクリスチャンだとかイエスを愛あいしていると言いうだけでは不ふ十じゅう分ぶんです。どうしてそう言いえますか。

¹⁴ 現げん在ざい，世せ界かい中じゅうには，自じ分ぶんはクリスチャンだと言いう人ひとが何なん億おく人にんもいます。赤あかちゃんの時ときに洗せん礼れいを受うけて，そのまま親おやと同おなじ教きょう会かいに通かよっている人ひともいます。イエスを愛あいしていて，自じ分ぶんの救すくい主ぬしだと信しんじている，と言いう人ひともいるでしょう。でも，それだけでキリストの弟で子しだということになるのでしょうか。そうではありません。イエスは自じ分ぶんの弟で子しになる人ひとたちに，もっと多おおくのことを期き待たいしています。

¹⁵ 多おおくの国くにでは，ほとんどの人ひとがキリスト教きょうを信しんじていると言いいます。では，そういう国くに々ぐにではイエス･キリストの教おしえが守まもられているでしょうか。それとも，ほかの国くに々ぐにと同おなじように，憎にくしみや犯はん罪ざいや不ふ公こう正せいが見みられるでしょうか。

16-17. 自じ分ぶんはクリスチャンだと言いう人ひとであっても，何なにが欠かけていることが多おおいですか。イエスの本ほん当とうの弟で子しはどういう人ひとですか。

¹⁶ イエスによれば，イエスの本ほん当とうの弟で子しは単たんにクリスチャンを名な乗のるだけでなく，クリスチャンにふさわしく行こう動どうします。例たとえばイエスはこう言いいました。「私わたしに向むかって『主しゅよ，主しゅよ』と言いう人ひと全ぜん員いんが天てんの王おう国こくに入はいるのではなく，天てんにいる私わたしの父ちちの望のぞむことを行おこなう人ひとだけが入はいります」。（マタイ 7:21）イエスを主しゅとあがめる人ひとたちの多おおくが，天てんの父ちちの望のぞむことを行おこなわないのはどうしてでしょうか。裕ゆう福ふくな若わかい支し配はい者しゃと同おなじように， 「1つのことが欠かけて」いるからです。イエスや天てんの父ちちを，自じ分ぶんの全すべてを尽つくして愛あいしてはいないのです。

¹⁷ 自じ分ぶんはクリスチャンだと言いう大おお勢ぜいの人ひとは，キリストを愛あいしているとも言いいますが，本ほん当とうの意い味みで愛あいしているとは言いえません。イエスとエホバへの愛あいは，口くち先さきだけのものであってはならないからです。イエスは，「私わたしを愛あいする人ひとは私わたしの言こと葉ばを守まもります」と言いいました。（ヨハネ 14:23）また，自じ分ぶんを羊ひつじ飼かいに例たとえた時ときにこうも言いいました。「私わたしの羊ひつじは私わたしの声こえを聞ききます。私わたしは彼かれらを知しっており，彼かれらは私わたしに付ついてきます」。（ヨハネ 10:27）ですから，キリストを本ほん当とうに愛あいしているかどうかは，言こと葉ばや感かん情じょうだけでなく，主おもに行こう動どうに表あらわれます。

18-19. （ア）イエスについて学まなぶとどんな気き持もちになりますか。（イ）この本ほんにはどんな特とく徴ちょうがありますか。長なが年ねんキリストに従したがってきた人ひとにもどのように役やく立だちますか。

¹⁸ 私わたしたちは，心こころの中なかで考かんがえていることや願ねがっていることを行こう動どうに移うつすものです。ですから，まず自じ分ぶんの内ない面めんを磨みがかなければなりません。イエスはこう言いいました。「永えい遠えんの命いのちを得えるには，唯ゆい一いつの真しんの神かみであるあなたと，あなたが遣つかわされたイエス･キリストのことを知しる必ひつ要ようがあります」。（ヨハネ 17:3）イエスのことをよく知しるために聖せい書しょを読よんでじっくり考かんがえると，心こころの中なかでイエスへの愛あいが育はぐくまれます。そして，イエスにしっかり従したがって生いきていきたいという気き持もちが強つよくなっていきます。

¹⁹ この本ほんは，イエスについて学まなぶのに役やく立だちます。イエスの地ち上じょうでの生せい活かつや宣せん教きょうを細こまかく解かい説せつするというより，どうすればイエスに見み習ならえるかを分わかりやすく取とり上あげています。 b この本ほんを使つかって聖せい書しょという鏡かがみをのぞき込こみ，「自じ分ぶんは本ほん当とうにイエスの後あとに従したがっているだろうか」と考かんがえてみましょう。（ヤコブ 1:23-25）たとえ長なが年ねん，立りっ派ぱな羊ひつじ飼かいの後あとに 従したがってきたとしても，改かい善ぜんできることが何なにかしらあるものです。聖せい書しょはこう勧すすめています。「自じ分ぶんがクリスチャンの信しん条じょうの通とおりに生いきているかどうか，いつも確たしかめてください。自じ分ぶんがどんな人ひとかをいつも調しらべてください」。（コリント第だい二に 13:5）自じ分ぶんが愛あい情じょう深ぶかい立りっ派ぱな羊ひつじ飼かいの教おしえ通どおりにできているかどうかを確たしかめることは，本ほん当とうに大たい切せつです。エホバが私わたしたちの指し導どう者しゃとして任にん命めいしたイエスに従したがおうと一いっ生しょう懸けん命めいに努ど力りょくすれば，必かならず私わたしたちのためになります。

20. 次つぎの章しょうではどんなことを考かんがえますか。

²⁰ あなたがこの本ほんを学まなんで，イエスとエホバへの愛あいをいっそう強つよめることができますように。いつもそのような愛あいを抱いだいているなら，今いまの世よの中なかで最さい高こうに充じゅう実じつした幸しあわせな生せい活かつを送おくれるだけでなく，私わたしたちが立りっ派ぱな羊ひつじ飼かいに導みちびかれるようにしてくださったエホバを永えい遠えんにわたって賛さん美びすることができます。キリストについて学まなぶには，まずその方かたがエホバの目もく的てきの中なかでどのような役やく割わりを担になっているかを正ただしく理り解かいすることが大たい切せつです。第だい2章しょうでは，そのイエスの役やく割わりについて取とり上あげます。