ローマ​の​クリスチャン​へ​の​手紙 11:1-36

  • イスラエルは完全に退けられたのではない1-16

  • オリーブの木の例え17-32

  • 神の知恵の深さ33-36

11  では,わたしたずねます。かみはごぶんたみ退しりぞけたのでしょうか+。もちろんちがいます! わたしもイスラエルじんであり,アブラハムのそん,ベニヤミンぞくものです。  かみさいしょみとめたたみ退しりぞけたりはしませんでした+みなさんは,エリヤにかんしてせいべられていることらないのでしょうか。エリヤはイスラエルについてかみにこううったえています。  「エホバ*かれらはあなたのげんしゃたちをころし,あなたのさいだんこわし,わたしだけがのこりました。いまかれらはわたしいのちねらっています+」。  しかし,かみなんこたえているでしょうか。「わたしたみで,バアルにひざまずかなかったひとたちが,まだ7000にんいる+」。  おなじようにいまも,しみないしんせつによってえらばれたのこりのもの+がいます。  しみないしんせつによってえらばれるのですから+,もはやおこないのゆえにえらばれるのではありません+おこないのゆえにえらばれるとしたら,しみないしんせつしみないしんせつではなくなってしまいます。  では,どうですか。イスラエルはもとめているものをず,えらばれたひとたちがそれをました+。そのほかのひとたちはかんかくになりました+  「かみ今日きょうまで,かれらのこころふかねむらせ+えなくし,みみこえなくした+」とかれているとおりです。  また,ダビデはこうっています。「かれらのしょくたくかれらにとって,わな,け,つまずきのいしちょうばつ*となりますように。 10  かれらのくらくなってえなくなりますように。かれらをつねにかがませてください+」。 11  それでわたしたずねます。イスラエルじんはつまずいて*かんぜんたおれてしまったのですか。けっしてそうではありません! とはいえ,かれらはみちはずし,こくひとびとすくわれることになりました。それによってイスラエルじんふん*するためです+ 12  かれらがみちはずすことがひとびとのため*になり,かれらがよわくなる*ことがこくひとびとのため*になるのであれば+,まして,かれらのかずがそろうのはらしいことです。 13  さて,こくかたがたいます。わたしこくひとびとへの使として+ぶんほうたいせつにします*+ 14  そうすることによって,なんとかわたしどうぞくひとたちをふん*させ,そのいちでもすくいたいとおもっています。 15  というのは,かれらがられること+ひとびとにとってかいするのであれば,かれらがむかれられることは,かえることがいなにするでしょうか。 16  パンからさいしょ*られたぶんせいなるものであれば,ぜんたいせいなるものです。また,せいなるものであれば,えだもそうです。 17  しかし,いちえだられ,そこにあなたがせいのオリーブでありながらもされ,のこりのえだともにオリーブのからゆたかにやしなわれることになったからといって, 18  られたえだたいしてほこってはなりません。もしほこっているなら+,あなたがささえているのではなく,があなたをささえているということをおもこしてください。 19  そこであなたは,「わたしされるためにえだられたのだ+」とうでしょう。 20  そのとおりです。かれらはしんこうけていたためにられましたが+,あなたはしんこうによってっています+ごうまんになることなく,おそれをいだいてください。 21  かみもともとあったえだおおなかったのですから,あなたをおおることもありません。 22  それで,かみしんせつ+きびしさについてかんがえてください。たおれたひとたちにたいしてはきびしさがありますが+,あなたにたいしてはかみしんせつがあります。ただし,あなたがかみからしんせつけるにあたいするひとでありつづけるならばのことです。そうでないと,あなたもとされることになります。 23  またかれらも,しんこうつようになるなら,されることになります+かみかれらをしてもどすことができるからです。 24  あなたがせいのオリーブのからられ,ぜんはんしてじゅえんのオリーブのされたのであれば,まして,もともとあったえだであるひとたちは,されてもとのオリーブのもどれるのではないでしょうか。 25  きょうだいたち,みなさんがぶんかしこいとおもまないように,つぎしんせいみつ+についてってほしいとおもいます。それは,こくひとびとはいってきてかずがそろうまで,イスラエルのいちかんかくになり, 26  そのようにしてイスラエルぜんたい+すくわれる,ということです。こうかれているとおりです。「きゅうしゅつしゃがシオンから+かみへのけいけたおこないをヤコブからとおざける。 27  そしてわたしかれらのつみとき+,このけいやくかれらとむす+」。 28  かれらはらせを退しりぞけててきとなり,それはみなさんのためになっています。とはいえ,かみえらばれたひとたちはたちのゆえにあいされています+ 29  かみは,おくものまねきについてなげ*ことはありません。 30  みなさんはかつてかみじゅうじゅんでしたが+いまかれらのじゅうじゅんのゆえに+あわれみをしめされています+おなじように, 31  かれらはいまじゅうじゅんになっており,それゆえにみなさんにあわれみがしめされていますが,かれしんいまあわれみをしめされます。 32  かみみなともじゅうじゅんになるままにしましたが+,それはみなあわれみをしめすためだったのです+ 33  ああ,かみしゅくふくなんゆたかで,かみしきなんふかいのでしょう。かみさばきをくことも,かみみちくすこともけっしてできません。 34  「だれがエホバ*かんがえをるようになり,だれがそのかたじょげんしゃとなったでしょうか+」。 35  また,「だれがまずかみあたえて,かみむくいなければならないようにしたでしょうか+」。 36  すべてのものはかみからしょうじ,かみによってそんざいしており,かみのためにあるのです。かみえいえんにたたえられますように。アーメン。

脚注

付録A5参照。
または,「報復」。
または,「過ちを犯して」。
または,「嫉妬」。
または,「にとって富」。
または,「減る」。
または,「にとって富」。
または,「重んじます」。
または,「嫉妬」。
または,「初物として」。
または,「悔やむ」。
付録A5参照。