1. 命いのちの賞しょうを目め指ざす競きょう走そうで大たい切せつなのはどんなことですか。

クリスチャンは命いのちの賞しょうを目め指ざす競きょう走そうに参さん加かしています。競きょう走そうに加くわわったばかりの人ひとも，長なが年ねん走はしってきた人ひとも，ゴールまで走はしり続つづけなければなりません。パウロがフィリピのクリスチャンに与あたえたアドバイスを読よむと，最さい後ごまで走はしり続つづけるための励はげましが得えられます。1世せい紀きのクリスチャンの中なかには，パウロの手て紙がみを受うけ取とった時じ点てんで，長ながい間あいだエホバに仕つかえていた人ひとたちがいました。彼かれらはよく走はしっていました。でもパウロは，忍にん耐たいして走はしり続つづける必ひつ要ようがあることを思おもい起おこさせました。自じ分ぶんのように「ゴールを目め指ざしてひたすら走はし[り]」続つづけてほしいと願ねがっていたのです。（フィリ 3:14）

2. パウロがフィリピのクリスチャンに与あたえたアドバイスがタイムリーなものだったと言いえるのはなぜですか。

² パウロがフィリピのクリスチャンに与あたえたアドバイスはタイムリーなものでした。兄きょう弟だい姉し妹まいは会かい衆しゅうの発ほっ足そく当とう初しょから反はん対たいや迫はく害がいを受うけてきたからです。パウロは神かみからの幻まぼろしの中なかで，ある男だん性せいから「マケドニアへ渡わたってきて……ください」と頼たのまれました。その呼よび掛かけに応おうじたパウロとシラスは，西せい暦れき50年ねんごろフィリピに来きました。（使し徒と 16:9）2人ふたりはそこでルデアという女じょ性せいに会あいました。ルデアは良よい知しらせをよく「聞き[き]」，「エホバは彼かの女じょの心こころを大おおきく開ひら[き]」ました。（使し徒と 16:14）ルデアと家いえの人ひとたちはすぐにバプテスマを受うけました。しかし，悪あく魔まはすぐに妨ぼう害がいし始はじめました。パウロとシラスは行ぎょう政せい官かんの所ところへ引ひいて行いかれ，町まちを混こん乱らんさせているという言いい掛がかりを付つけられました。その結けっ果か，打うちたたかれ，牢ろう屋やに入いれられ，その後ご，町まちを出でて行いくよう命めいじられました。（使し徒と 16:16-40）2人ふたりは諦あきらめてしまいましたか。いいえ，決けっして諦あきらめませんでした。発ほっ足そく したばかりの会かい衆しゅうの兄きょう弟だい姉し妹まいはどうでしたか。彼かれらも頑がん張ばり続つづけました。パウロとシラスの手て本ほんに励はげまされたに違ちがいありません。

3. パウロはどんなことを知しっていましたか。この記き事じではどんな点てんを考かんがえますか。

³ パウロは決けっして諦あきらめないつもりでした。（コリ二に 4:16）競きょう走そうを最さい後ごまで走はしり続つづけるには，いつもゴールを意い識しきしていなければならないことを知しっていました。これからパウロの手て本ほんに注ちゅう目もくし，大たい切せつな教きょう訓くんを学まなびましょう。現げん代だいの忠ちゅう実じつな兄きょう弟だい姉し妹まいの手て本ほんも取とり上あげます。障しょう害がいを乗のり越こえ，頑がん張ばり続つづけたいという気き持もちが強つよまるでしょう。また，決けっして諦あきらめない決けつ意いを貫つらぬく上うえで，将しょう来らいへの希き望ぼうがどのように役やく立だつかも考かんがえます。

4. パウロはどんな状じょう況きょうの下もとで熱ねっ心しんに伝でん道どうしましたか。

⁴ パウロはフィリピのクリスチャンに手て紙がみを書かいた時とき，どんな状じょう況きょうに置おかれていましたか。ローマで軟なん禁きんされ，自じ由ゆうに伝でん道どうできませんでした。それでも，訪おとずれてくる人ひとに伝でん道どうし，遠えん方ぽうの幾いくつもの会かい衆しゅうに手て紙がみを書かきました。まだまだ行おこなうべきことがあると考かんがえていたのです。今こん日にちでも，家いえから出でられない多おおくの兄きょう弟だい姉し妹まいが，家いえに来くる人ひとに良よい知しらせを伝つたえる努ど力りょくを払はらっています。また，家いえから家いえの伝でん道どうで直ちょく接せつ会あえない人ひとに手て紙がみを書かき，励はげみとなる聖せい書しょのメッセージを伝つたえています。

5. フィリピ 3章しょう12-14節せつによると，パウロがゴールに目めを向むけ続つづける上うえで何なにが役やく立だちましたか。

⁵ パウロは，自じ分ぶんが過か去こに成なし遂とげた事こと柄がらに慢まん心しんすることも，犯おかした間ま違ちがいのせいで落おち込こんだままになることもありませんでした。「前まえのものに向むかって身みを伸のば[す]」，つまり競きょう走そうを走はしり抜ぬくには，「後うしろのものを忘わすれ」る必ひつ要ようがあると述のべています。（フィリピ 3:12-14を読よむ。）パウロはどのようにそうしたでしょうか。第だい一いちに，パウロはユダヤ人じん社しゃ会かいで多おおくのことを成なし遂とげましたが，それを「多おおくのくず」と考かんがえました。（フィリ 3:3-8）第だい二にに，クリスチャンを迫はく害がいしていたという罪ざい悪あく感かんにとらわれて奉ほう仕しに打うち込こめない，ということはありませんでした。第だい三さんに，自じ分ぶんは十じゅう分ぶんに奉ほう仕ししてきたのだからもう頑がん張ばらなくてもよい，とは考かんがえませんでした。拘こう禁きんされても，打うちたたかれても，石いしを投なげ付つけられても，難なん船せんしても，食たべ物ものや着きる物ものがなくても，伝でん道どうを続つづけ，多おおくの人ひとを助たすけました。（コリ二に 11:23-27）どんなことを成なし遂とげてきたとしても，また，どんな苦く労ろうをしてきたとしても，エホバに仕つかえ続つづけなければならないことを知しっていました。私わたしたちも同おなじ意い識しきを持もつ必ひつ要ようがあります。

6. 忘わすれるべき「後うしろのもの」には，どんなものが含ふくまれますか。

⁶ どうすれば，パウロのように「後うしろのものを忘わすれ」ることができますか。あなたは過か去こに犯おかした罪つみのせいで罪ざい悪あく感かんを抱かかえていますか。もしそうなら，キリストの贖あがないの犠ぎ牲せいについて深ふかく学まなぶのはいかがですか。贖あがないの素す晴ばらしさについて学まなび，学まなんだことを思おもい巡めぐらし，祈いのりに含ふくめるなら，罪ざい悪あく感かんを抱かかえなくてもよいことが分わかり，気き持もちが楽らくになるかもしれません。エホバにすでに許ゆるされている事こと柄がらについて自じ分ぶんを責せめる必ひつ要ようはない，ということも分わかるでしょう。パウロから別べつの教きょう訓くんも学まなべます。あなたは，エホバにいっそう仕つかえるために，収しゅう入にゅうの良よい仕し事ごとを後あとにしたかもしれません。もしそうなら，お金かねや物ものを得えるチャンスを手て放ばなしたことを後こう悔かいしないようにしましょう。そのようにして，後うしろのものを忘わすれることができます。（民みん 11:4-6。伝でん 7:10）「後うしろのもの」の中なかには，エホバへの奉ほう仕しで成なし遂とげ た事こと柄がらや乗のり越こえた試し練れんも含ふくまれるでしょう。もちろん，エホバがこれまでどのように祝しゅく福ふくし，支ささえてくださったかを振ふり返かえるなら，父ちちエホバにいっそう引ひき寄よせられます。しかし，自じ己こ満まん足ぞくに陥おちいるべきではありません。自じ分ぶんはもう十じゅう分ぶんに奉ほう仕しした，と考かんがえるべきではないのです。（コリ一いち 15:58）

7. コリント第だい一いち 9章しょう24-27節せつに述のべられている通とおり，命いのちの賞しょうを目め指ざす競きょう走そうではどんなことに注ちゅう意いする必ひつ要ようがありますか。

⁷ パウロは，「精せい力りょく的てきに励はげみなさい」というイエスの言こと葉ばの意い味みをよく理り解かいしていました。（ルカ 13:23，24）イエスに倣ならい，最さい後ごまで努ど力りょくする必ひつ要ようがあることを知しっていたのです。それで，クリスチャンの生いき方かたを競きょう走そうに例たとえました。（コリント第だい一いち9:24-27を読よむ。）競きょう走そうの走そう者しゃはゴールを目め指ざし，気きを散ちらされないようにします。例たとえば，大だい都と市しで行おこなわれるマラソンでは，店みせが立たち並ならぶ通とおりを走はしることがあります。そのような時とき，走そう者しゃが店みせの前まえに立たち止どまって，ショーウインドーの中なかの品しな物ものを見み始はじめるようなことがあるでしょうか。競きょう走そうに勝かちたいなら，そんなことはしないはずです。命いのちの賞しょうを目め指ざす競きょう走そうでも，気きを散ちらされないようにしなければなりません。いつもゴールを意い識しきし，パウロのように精せい力りょく的てきに励はげむなら，賞しょうを得えることができます。

8. これからどんな点てんを考かんがえますか。

⁸ 私わたしたちのペースを落おとさせる3つの要よう因いんを考かんがえましょう。期き待たいがなかなか実じつ現げんしないこと，体たい力りょくが衰おとろえること，試し練れんが続つづくことです。そのような状じょう況きょうに置おかれた人ひとたちの例れいから教きょう訓くんを学まなぶことができます。（フィリ 3:17）

9. 期き待たいがなかなか実じつ現げんしないと，どんな気き持もちになるかもしれませんか。

⁹ 期き待たいがなかなか実じつ現げんしない。エホバが約やく束そくしておられる良よい事こと柄がらを待まち望のぞむのは自し然ぜんなことです。預よ言げん者しゃハバククが，ユダの悪わるい状じょう況きょうを終おわらせてほしいとエホバに伝つたえた時とき，エホバは「待まち続つづけよ」と言いいました。（ハバ 2:3） 私わたしたちは，期き待たいがなかなか実じつ現げんしないと，がっかりして熱ねつ意いを失うしなってしまうかもしれません。（格かく 13:12）20世せい紀きの初はじめに，そのようなことがありました。当とう時じ，天てんに行いくよう選えらばれたクリスチャンは，1914年ねんに自じ分ぶんたちの希き望ぼうが実じつ現げんすることを期き待たいしていましたが，そうはなりませんでした。忠ちゅう実じつな人ひとたちはどうしましたか。

10. 期き待たいが実じつ現げんしなかった時とき，ある夫ふう婦ふはどうしましたか。

¹⁰ ある夫ふう婦ふの例れいに注ちゅう目もくしましょう。ロイヤル･スパッツ兄きょう弟だいは1908年ねん，20歳はたちの時ときにバプテスマを受うけました。自じ分ぶんは間まもなく天てんに行いく，と固かたく信しんじていました。1911年ねんに，付つき合あっていたパールにプロポーズした時とき，こう言いいました。「1914年ねんに何なにが起おきるか知しってるよね。今いまのうちに結けっ婚こんしよう！」 2人ふたりは結けっ婚こんしました。では，1914年ねんに希き望ぼうが実じつ現げんしなかった時とき，命いのちの賞しょうを目め指ざす競きょう走そうをやめてしまったでしょうか。そのようなことはありませんでした。天てんに行いくことではなく，神かみの望のぞむことを忠ちゅう実じつに行おこなうことに思おもいを向むけていたからです。競きょう走そうを忍にん耐たいして走はしることを決けつ意いしていました。ロイヤルとパールは地ち上じょうでの生しょう涯がいを終おえるまで，何なん十じゅう年ねんも忠ちゅう実じつに奉ほう仕ししました。あなたは，エホバがご自じ分ぶんの名なを立りっ証しょうするつまり名めい誉よを回かい復ふくし，主しゅ権けんの正ただしさを立りっ証しょうし，全すべての約やく束そくを果はたされるのを見みたいと思おもっているに違ちがいありません。そうしたことは，エホバのご予よ定ていの時ときに必かならず生しょうじます。それまでの間あいだ，エホバに一いっ生しょう懸けん命めい仕つかえましょう。期き待たいがなかなか実じつ現げんしないからといって，手てを緩ゆるめてはなりません。

11-12. 体たい力りょくが衰おとろえても前ぜん進しんし続つづけられると言いえるのはなぜですか。例れいを挙あげて説せつ明めいしてください。

¹¹ 体たい力りょくが衰おとろえる。文も字じ通どおりの走そう者しゃとは異ことなり，エホバへの信しん仰こうを強つよめるために強きょう靱じんな体たい力りょくが必ひつ要ようというわけではありません。実じっ際さい，体たい力りょくは衰おとろえても，エホバに一いっ生しょう懸けん命めい仕つかえたいという願ねがいが少すこしも衰おとろえていない兄きょう弟だい姉し妹まいは大おお勢ぜいいます。（コリ二に 4:16）ベテルで55年ねん奉ほう仕ししてきたアーサー･シコード兄きょう弟だい *は，88歳さいで体たい力りょくも衰おとろえていました。ある時とき，看かん護ご師しの姉し妹まいがベッドの所ところに来きて，兄きょう弟だいの世せ話わをしながら優やさしくこう話はなし掛かけました。「兄きょう弟だいはこの体からだを使つかって，エホバのためにずっと奉ほう仕ししてこられたんですね」。でもシコード兄きょう弟だいは過か去このことばかりに目めを向むける人ひとではありませんでした。看かん護ご師しの目めを見みてほほ笑えみ，こう言いいました。「そうですね。でも大たい切せつなのは，これまで何なにをしたかではなく，これから何なにをするかですよ」。

 ¹² あなたはエホバに長なが年ねん仕つかえてきたものの，今いまは健けん康こう上じょうの理り由ゆうで以い前ぜんほど奉ほう仕しできないかもしれません。でもがっかりしないでください。あなたがこれまで忠ちゅう実じつに奉ほう仕ししてきたことを，エホバはうれしく思おもっておられます。（ヘブ 6:10）エホバへの専せん心しんの深ふかさはどれほど奉ほう仕しするかで決きまるわけではありません。前まえ向むきな見み方かたを保たもち，体たい力りょくの許ゆるす限かぎりのことを行おこなうことによって示しめされるのです。（コロ 3:23）エホバは私わたしたちの限げん界かいをご存ぞんじであり，無む理りなことを要よう求きゅうされません。（マル 12:43，44）

13. 長ながい間あいだ信しん仰こうを保たもってきたアナトリーとリディヤの経けい験けんから，どんな励はげみが得えられますか。

¹³ 試し練れんが続つづく。長ながい間あいだ，困こん難なんや迫はく害がいを耐たえてきた人ひともいます。例たとえば，アナトリー･メルニク *は12歳さいの時ときに，父ちち親おやが逮たい捕ほ，投とう獄ごくされ，シベリアに送おくられました。モルドバの自じ宅たくから7000㌔も離はなれた所ところです。1年ねん後ごには，アナトリーと母はは親おやと祖そ父ふ母ぼもシベリアに送おくられました。しばらくして，別べつの村むらで開ひらかれている集しゅう会かいに出しゅっ席せきできるようになりましたが，極ごっ寒かんの雪ゆきの中なかを30㌔も歩あるかなければなりませんでした。やがて，アナトリーはリディヤと結けっ婚こんしました。しかしその後ご，リディヤと1歳さいの娘むすめから引ひき離はなされ，刑けい務む所しょで3年ねん過すごしました。長ながい間あいだ，大たい変へんな状じょう況きょうを忍しのばなければなりませんでしたが，アナトリーと家か族ぞくはエホバに忠ちゅう実じつに仕つかえ続つづけました。現げん在ざい82歳さいのアナトリーは，中ちゅう央おうアジアのある国くにの支し部ぶ委い員いん会かいで奉ほう仕ししています。アナトリーとリディヤに倣ならい，これからも試し練れんに耐たえ，エホバに仕つかえるためにできる限かぎりのことを行おこないましょう。（ガラ 6:9）

14. パウロがゴールに到とう達たつするには，何なにが必ひつ要ようでしたか。

¹⁴ パウロは，自じ分ぶんが競きょう走そうを走はしり抜ぬき，ゴールに到とう達たつできると考かんがえていました。「神かみから……天てんに招まねかれるという賞しょう」を楽たのしみにしていました。しかし，ゴールに到とう達たつするには，「ひたすら走はし[る]」必ひつ要ようがあることも知しっていました。（フィリ 3:14）パウロは，フィリピのクリスチャンがゴールを目め指ざして走はしり続つづけられるよう，興きょう味み深ぶかい例たとえを使つかって励はげましました。

15. パウロがフィリピのクリスチャンを励はげますため，市し民みん権けんについて述のべたのはなぜですか。

¹⁵ パウロはフィリピのクリスチャンへの手て紙がみの中なかで，天てんの市し民みん権けんについて述のべました。（フィリ 3:20，脚きゃく注ちゅう）なぜでしょうか。当とう時じ，ローマの 市し民みん権けんを持もつ人ひとはさまざまな恩おん恵けいを受うけることができました。 * しかし，天てんに行いくよう選えらばれたクリスチャンは，はるかに優すぐれた恩おん恵けいをもたらす市し民みん権けんを持もっていました。ローマの市し民みん権けんとは比くらべものにならないほど貴き重ちょうな市し民みん権けんです。それでパウロは，フィリピのクリスチャンに，「キリストについての良よい知しらせにふさわしく市し民みんとして行こう動どうする」よう勧すすめました。（フィリ 1:27，脚きゃく注ちゅう）今こん日にちでも，天てんに行いくよう選えらばれたクリスチャンは，天てんでの永えい遠えんの命いのちという賞しょうを目め指ざしてひたすら走はしっています。

16. フィリピ 4章しょう6，7節せつによると，天てんに行いく希き望ぼうを持もつ人ひとも地ち上じょうで生いき続つづける希き望ぼうを持もつ人ひとも，何なにをしなければなりませんか。

¹⁶ 天てんに行いく希き望ぼうを持もつ人ひとも，地ち上じょうのパラダイスで永えい遠えんに生いきる希き望ぼうを持もつ人ひとも，ゴールを目め指ざしてひたすら走はしらなければなりません。どんな状じょう況きょうに置おかれていても，後うしろのものを見みるべきではありません。エホバへの奉ほう仕しを何なにものにも妨さまたげられないようにしましょう。（フィリ 3:16）期き待たいがなかなか実じつ現げんしないとしても，体たい力りょくが衰おとろえるとしても，長ながい間あいだ，困こん難なんや迫はく害がいを耐たえてきたとしても，「何なにも心しん配ぱい[しない]」でください。むしろ，エホバに祈き願がんを捧ささげ，願ねがいを知しっていただくようにしましょう。そうすれば，エホバは想そう像ぞうをはるかに超こえた平へい和わを与あたえてくださいます。（フィリピ 4:6，7を読よむ。）

17. 次つぎの記き事じでは，どんなことを学まなびますか。

¹⁷ 最さい後ごの直ちょく線せんコースを全ぜん力りょくで駆かける走そう者しゃのように，命いのちを目め指ざす競きょう走そうのゴールを目め指ざしてひたすら走はしり続つづけましょう。体たい力りょくや状じょう況きょうの許ゆるす限かぎり，素す晴ばらしい将しょう来らいに向むかって全ぜん力りょくで前ぜん進しんし続つづけてください。では，どうすれば正ただしい方ほう向こうに向むかって走はしり続つづけることができますか。次つぎの記き事じは，正ただしい優ゆう先せん順じゅん位いを定さだめ，「より重じゅう要ようなことを見み極きわめ」る上うえで役やく立だちます。（フィリ 1:9，10）