1. エホバに従したがうべきなのはなぜですか。

私わたしたちはエホバに従したがわなければなりません *。エホバは創そう造ぞう者しゃであり，創そう造ぞうしたもののために基き準じゅんを定さだめる権けん利りを持もっているからです。（啓けい 4:11）でも，ぜひとも従したがうべき別べつの理り由ゆうがあります。エホバの統とう治ちの仕し方かたは最さい善ぜんである，という点てんです。これまでの歴れき史しでリーダーになった人ひとは大おお勢ぜいいますが，エホバはその誰だれよりも知ち恵えがあり，愛あい情じょうにあふれ，憐あわれみ深ぶかく，思おもいやりがある統とう治ち者しゃです。（出しゅつ 34:6。ロマ 16:27。ヨハ一いち 4:8）

2. ヘブライ 12章しょう9-11節せつには，エホバに従したがうべきどんな理り由ゆうが挙あげられていますか。

² エホバは私わたしたちが従したがうことを望のぞんでいます。でも，エホバをただ畏おそれているからではなく，優やさしい父ちちとして愛あいしているので従したがうことを望のぞんでいます。パウロは「ヘブライ人じんのクリスチャンへの手て紙がみ」の中なかで，「天てんの父ちちに従したがって生いきる」理り由ゆうとして，エホバが「私わたしたちのため」を思おもって訓くん練れんしてくださる，という点てんを挙あげています。（ヘブライ 12:9-11を読よむ。）

3. （ア）エホバに従したがうには，どうする必ひつ要ようがありますか。（イ）これから，どんな質しつ問もんの答こたえを考かんがえますか。

³ エホバに従したがうには，何なにをするにしてもエホバの考かんがえに合あわせ， 自じ分ぶんの考かんがえに頼たよらないようひたむきに努つとめる必ひつ要ようがあります。（格かく 3:5）エホバがどれほど素す晴ばらしい方かたかを知しると，従したがいやすくなります。エホバが行おこなうこと全すべてに，素す晴ばらしい性せい格かくがはっきり表あらわれているからです。（詩し 145:9）エホバについて知しれば知しるほど，エホバを愛あいするようになります。エホバを愛あいしていれば，細こまかい規き則そくは必ひつ要ようではありません。エホバと同おなじ見み方かたや感かんじ方かたが身みに付つき，悪わるいことをしたくないと思おもうようになるからです。（詩し 97:10）それでも，従したがうのが難むずかしいと感かんじることもあります。なぜでしょうか。長ちょう老ろう，父ちち親おや，母はは親おやは，総そう督とくネヘミヤ，ダビデ王おう，イエスの母ははマリアの手て本ほんから何なにを学まなべますか。このような質しつ問もんの答こたえを考かんがえましょう。

4-5. ローマ 7章しょう21-23節せつで述のべられているように，エホバに従したがうのが難むずかしい場ば合あいがあるのはなぜですか。

⁴ エホバに従したがうことを難むずかしく感かんじる場ば合あいがあるのは，全すべての人ひとが罪つみを受うけ継ついでいて不ふ完かん全ぜんだからです。そのため，エホバに反はん抗こうする傾けい向こうがあります。アダムとエバは，禁きんじられた実みを食たべてエホバに反はん逆ぎゃくした時とき，善ぜん悪あくの基き準じゅんを自じ分ぶんで決きめました。（創そう 3:22）現げん在ざいでも，多おおくの人ひとはエホバを無む視しし，何なにが善ぜんで何なにが悪あくかを自じ分ぶんで決きめることを好このみます。

⁵ エホバを知しっていて愛あいしている人ひとでも，心こころから従したがうことを難むずかしく感かんじる場ば合あいがあります。使し徒とパウロもそのような経けい験けんをしました。（ローマ 7:21-23を読よむ。）私わたしたちも，エホバの目めに正ただしいことをしたいと思おもっていますが，悪あくを行おこなう傾けい向こうと絶たえず闘たたかわなければなりません。

6-7. どんな理り由ゆうで，エホバに従したがうことを難むずかしく感かんじる場ば合あいもありますか。例れいを挙あげてください。

⁶ 育そだった土と地ちの習しゅう慣かんや考かんがえ方かたのために，エホバに従したがうことを難むずかしく感かんじる場ば合あいもあります。多おおくの人ひとは，エホバの考かんがえとは違ちがう考かんがえ方かたをしています。そうした人ひと々びとの言いいなりにならないためには，自じ分ぶんをしっかり持もつ必ひつ要ようがあります。1つの例れいを考かんがえましょう。

⁷ 大人おとなになったらお金かねを稼かせぐことを最さい優ゆう先せんにすべきだという考かんがえ方かたが根ね強づよい土と地ちがあります。メアリー *という姉し妹まいも，そのような圧あつ力りょくをかけられました。エホバについて知しる前まえは，国こく内ないでトップレベルの大だい学がくに通かよっていました。家か族ぞくから，収しゅう入にゅうの良よい立りっ派ぱな仕し事ごとに就つくことを期き待たいされ，メアリーもそうしたいと思おもっていました。しかし，エホバを知しって愛あいするようになると，目め指ざすものが変かわりました。それでもこう言いっています。「時とき々どき，いい仕し事ごとの話はなしが入はいってきます。収しゅう入にゅうは上あがるものの，エホバに仕つかえるのが難むずかしくなる仕し事ごとです。これまでの考かんがえ方かたが染しみ付ついていて，きっぱり断ことわることを今いまでも難むずかしく感かんじます。誘ゆう惑わくに抵てい抗こうし，奉ほう仕しの妨さまたげになる仕し事ごとをきちんと断ことわれるよう助たすけてくださいと，エホバにお願ねがいする必ひつ要ようがあります」。（マタ 6:24）

8. これからどんなことを考かんがえますか。

⁸ エホバに従したがうことは，私わたしたちのためになります。特とくに，長ちょう老ろう，父ちち親おや，母はは親おやなど，エホバから権けん威いを与あたえられている人ひとはエホバの指し示じに従したがう必ひつ要ようがあります。そうすれば，兄きょう弟だい姉し妹まいや家か族ぞくにも良よい影えい響きょうが及およぶからです。権けん威いを持もつ人ひとは，どうすればエホバの望のぞむ通とおりに行こう動どうできるでしょうか。聖せい書しょ中ちゅうの例れいから考かんがえましょう。

9. ネヘミヤはどんな問もん題だいにぶつかりましたか。

⁹ エホバは長ちょう老ろうに，牧ぼく者しゃとして民たみを世せ話わするという重じゅう要ような務つとめを委ゆだねました。（ペテ一いち 5:2）長ちょう老ろうは，エホバの民たみに対たいするネヘミヤの接せっし方かたに倣ならえます。ネヘミヤはユダの総そう督とくとして大おおきな権けん威いを与あたえられていました。（ネヘ 1:11; 2:7，8; 5:14）どんな問もん題だいにぶつかったでしょうか。人ひと々びとは神しん殿でんを汚けがしており，レビ族ぞくに必ひつ要ようなものを支し給きゅうするようにという律りっ法ぽうに従したがっていませんでした。ユダヤ人じんは律りっ法ぽうが定さだめる安あん息そく日びを守まもっていませんでした。外がい国こく人じんの女じょ性せいと結けっ婚こんした人ひともいました。ネヘミヤはこうした状じょう況きょうに対たい応おうしなければなりませんでした。（ネヘ 13:4-30）

10. ネヘミヤは問もん題だいにぶつかったとき，どうしましたか。

¹⁰ ネヘミヤは大おおきな権けん限げんを与あたえられていましたが，自じ分ぶんの考かんがえを押おし付つけることはしませんでした。真しん剣けんに祈いのってエホバの導みちびきを求もとめ，エホバの律りっ法ぽうを教おしえました。（ネヘ 1:4-10; 13:1-3）兄きょう弟だいたちと謙けん遜そんに働はたらき，エルサレムの城じょう壁へきを再さい建けんする工こう事じに加くわわりました。（ネヘ 4:15）

11. テサロニケ第だい一いち 2章しょう7，8節せつによれば，長ちょう老ろうは兄きょう弟だい姉し妹まいにどのように接せっするべきですか。

¹¹ 長ちょう老ろうはネヘミヤと同おなじ問もん題だいにぶつかるわけではありませんが，多おおくの点てんでネヘミヤに倣ならえます。まず，兄きょう弟だい姉し妹まいを助たすけるため懸けん命めいに働はたらきます。長ちょう老ろうだからといって偉えらそうな態たい度どを取とったりはしません。兄きょう弟だい姉し妹まいに優やさしく接せっします。（テサロニケ第だい一いち2:7，8を読よむ。）謙けん遜そんで，仲なか間まを深ふかく愛あいしていることは，長ちょう老ろうの話はなし方かたに表あらわれます。長ちょう老ろうとして長ながく奉ほう仕ししているアンドルーはこう言いいます。「長ちょう老ろうが親しん切せつに心こころから気き遣づかうと，兄きょう弟だい姉し妹まいはとても喜よろこびます。会かい衆しゅうのみんなは，ぜひ長ちょう老ろうに協きょう力りょくしたいという気き持もちになります」。経けい験けん豊ゆたかなトニーという長ちょう老ろうも，こう語かたっています。「フィリピ 2章しょう3節せつの勧すすめに従したがい，いつも兄きょう弟だい 姉し妹まいの方ほうが自じ分ぶんより上うえであると考かんがえるようにしています。そう考かんがえるなら，無む理りやり従したがわせようとは思おもいません」。

12. 長ちょう老ろうが謙けん遜そんであることはなぜ重じゅう要ようですか。

¹² 長ちょう老ろうはエホバのように謙けん遜そんでなければなりません。エホバは宇う宙ちゅうの最さい高こう主しゅ権けん者しゃですが，「身みをかがめ」，「立たち場ばが低ひくい人ひとを地じ面めんから起おき上あがらせ」ます。（詩し 18:35; 113:6，7）高こう慢まんで思おもい上あがった態たい度どを取とる人ひとをエホバは嫌きらわれます。（格かく 16:5）

13. 長ちょう老ろうが「舌したを制せい御ぎょして」いなければならないのはなぜですか。

¹³ エホバに従したがう長ちょう老ろうは，「舌したを制せい御ぎょして」いなければなりません。誰だれかが不ふ敬けいな態たい度どを取とるとき，とげのある話はなし方かたをしてしまわないためです。（ヤコ 1:26。ガラ 5:14，15）先さきほどのアンドルーはこう言いっています。「兄きょう弟だい姉し妹まいの態たい度どが不ふ敬けいだと思おもうと，つれない態たい度どを取とってしまいそうになります。でも，聖せい書しょに出でてくるエホバに仕つかえる人ひとがどうしたかを思おもい巡めぐらすようにしました。謙けん遜そんさや温おん厚こうであることが本ほん当とうに大たい切せつだと感かんじます」。長ちょう老ろうは，兄きょう弟だい姉し妹まいや他たの長ちょう老ろうと話はなすとき，親しん切せつで快こころよい言こと葉ばを語かたるなら，エホバに従したがっていることになります。（コロ 4:6）

14. エホバは父ちち親おやにどんな務つとめを与あたえていますか。どんなことを父ちち親おやに望のぞんでいますか。

¹⁴ エホバは父ちち親おやを家か族ぞくの頭かしらとし，父ちち親おやが子こ供どもを教おしえ，導みちびき，矯きょう正せいすることを望のぞんでいます。（コリ一いち 11:3。エフェ 6:4）それでも，父ちち親おやの権けん威いは無む制せい限げんのものではありません。家か族ぞくという仕し組くみを作つくったのはエホバ神かみだからです。（エフェ 3:14，15）エホバに従したがう父ちち親おやは，エホバの望のぞむ仕し方かたで家か族ぞくに接せっするよう努つとめます。ダビデ王おうの生しょう涯がいについて学まなぶと，いろいろな発はっ見けんがあるでしょう。

15. 父ちち親おやは，ダビデのどんなところに倣ならえますか。

¹⁵ エホバはダビデを家か族ぞくの頭かしらとしただけではなく，イスラエル国こく民みん全ぜん体たいを治おさめる王おうにしました。王おうだったダビデには大おおきな権けん限げんがありました。その権けん限げんを乱らん用ようし，重じゅう大だいな過あやまちを犯おかしたこともあります。（サム二に 11:14，15）それでも矯きょう正せいを受うけ入いれることにより，エホバに従したがいました。祈いのるときには，自じ分ぶんの気き持もちを全すべてエホバに伝つたえました。また，真しん剣けんにエホバの助じょ言げんに従したがいました。（詩し 51:1-4）ダビデは謙けん遜そんだったので，男だん性せいだけでなく，女じょ性せいが与あたえるアドバイスにも従したがいました。（サム一いち 19:11，12; 25:32，33）自じ分ぶんの失しっ敗ぱいから学まなび，エホバに仕つかえることを生せい活かつの中ちゅう心しんにしました。

16. 父ちち親おやはダビデからどんなことを学まなべますか。

 ¹⁶ 父ちち親おやがダビデから学まなべる点てんを幾いくつか考かんがえましょう。エホバから与あたえられた権けん威いを乱らん用ようしてはなりません。間ま違ちがいを認みとめ，聖せい書しょに基もとづく他たの人ひとの助じょ言げんを受うけ入いれましょう。そうすれば，家か族ぞくは父ちち親おやが謙けん遜そんであるのを見みて，敬けい意いを抱いだくでしょう。家か族ぞくと祈いのるときは，気き持もちを全すべてエホバに伝つたえてください。あなたがエホバにどれほど頼たよっているかが家か族ぞくにも伝つたわるでしょう。大たい切せつな点てんとして，エホバへの奉ほう仕しを生せい活かつの中ちゅう心しんにしてください。（申しん 6:6-9）父ちち親おやであるあなたの手て本ほんは，家か族ぞくへの何なによりの贈おくり物ものです。

17. エホバは母はは親おやにどんな務つとめを与あたえましたか。

¹⁷ エホバは母はは親おやに大たい切せつな務つとめを与あたえ，母はは親おやが子こ供どもに対たいしてある程てい度どの権けん威いを持もつようにしました。（格かく 6:20）母はは親おやの教おしえる事こと柄がらが子こ供どもの人じん生せいに大おおきな影えい響きょうを与あたえることもあります。（格かく 22:6）イエスの母ははマリアから学まなべる点てんを考かんがえましょう。

18-19. 母はは親おやはマリアからどんな点てんを学まなべますか。

¹⁸ マリアは聖せい書しょの言こと葉ばをよく知しっていました。エホバを心こころから敬うやまい，エホバとの友ゆう情じょうを深ふかめました。自じ分ぶんの人じん生せいが大おおきく変かわることになる場ば合あいでも，エホバの導みちびきに進すすんで従したがいました。（ルカ 1:35-38，46-55）

¹⁹ 母はは親おやの皆みなさんは，どんな点てんでマリアに倣ならえますか。第だい一いちに，聖せい書しょを自じ分ぶんで学まなび，よく祈いのることにより，エホバとの友ゆう情じょうを保たもってください。第だい二にに，エホバに喜よろこばれるため，必ひつ要ようなら自じ分ぶんのやり方かたを変かえるよう努ど力りょくしてください。例れいを挙あげましょう。中なかには，親おやがすぐにかっとなって，子こ供どもにきつい話はなし方かたをする家か庭ていで育そだった人ひともいます。子こ供どもにそのように接せっするのが普ふ通つうだと思おもうかもしれません。エホバが親おやに何なにを望のぞんでいるかを知しってからも，穏おだやかに辛しん抱ぼう強づよく子こ供どもに接せっすることを難むずかしく感かんじるかもしれません。自じ分ぶんが疲つかれているときに子こ供どもが言いい付つけを守まもらないと，特とくに難むずかしいものです。（エフェ 4:31）そんなとき，エホバに助たすけを求もとめて祈いのることはとても大たい切せつです。リディアという母はは親おやはこう言いっています。「時とき折おり，子こ供どもが反はん抗こうしてもすぐに怒ど鳴なりつけないよう，真しん剣けんに祈いのる必ひつ要ようがあります。何なにか言いいかけてから，我が慢まんして，エホバに無む言ごんで祈いのることもあります。祈いのることで穏おだやかさを保たもてました」。（詩し 37:5）

20. 母はは親おやの中なかには，どんなことを難むずかしく感かんじる人ひともいますか。その場ば合あい，どうすることができますか。

²⁰ 別べつの点てんが難むずかしいと感かんじる母はは親おやもいます。子こ供ども に愛あい情じょうを表あらわすことを難むずかしく感かんじるのです。（テト 2:3，4）母はは親おやの中なかには，自じ分ぶんが子こ供どもの時ときに親おやから温あたたかい愛あい情じょうを示しめしてもらえなかったという人ひとがいます。たとえそうだとしても，親おやと同おなじ失しっ敗ぱいをする必ひつ要ようはありません。母はは親おやがエホバの考かんがえに自じ分ぶんを合あわせるには，意い識しき的てきに子こ供どもに愛あい情じょうを表ひょう現げんする必ひつ要ようがあります。自じ分ぶんの考かんがえや気き持もちや行こう動どうを変かえるのは簡かん単たんではないでしょう。それでも，変かえることは可か能のうです。そうするなら，母はは親おやも家か族ぞくも，もっと幸しあわせになれます。

21-22. イザヤ 65章しょう13，14節せつによれば，エホバに従したがうことにはどんなメリットがありますか。

²¹ ダビデは，エホバに従したがうことにどんなメリットがあるかを知しっていました。こう書かいています。「エホバの命めい令れいは正ただしく，心こころに喜よろこびが生うまれる。エホバのおきては清きよく，目めが開ひらかれる。こうして，あなたに仕つかえる人ひとは警けい告こくを受うけた。従したがうなら大おおきな報むくいがある」。（詩し 19:8，11）今こん日にち，エホバに従したがう人ひとと，エホバの親しん切せつな助じょ言げんを退しりぞける人ひととの違ちがいは明めい確かくになっています。エホバに従したがう人ひとは，「心こころが晴はれやかなので喜よろこんで叫さけぶ」とある通とおりです。（イザヤ 65:13，14を読よむ。）

²² 長ちょう老ろう，父ちち親おや，母はは親おやがエホバに従したがうなら，いっそう喜よろこぶことができ，家か族ぞくはもっと幸しあわせになり，会かい衆しゅうの兄きょう弟だい姉し妹まいの一いっ致ちが強つよまります。何なによりも，エホバに喜よろこんでいただけます。（格かく 27:11）それは本ほん当とうにうれしいことではないでしょうか。