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研究記事39

「大群衆」とは誰のことですか

「大群衆」とは誰のことですか

だれかぞれないだいぐんしゅうが,おうひつじまえっていた」。けい 7:9

60ばんうた いのちするらせ

なにまなぶか *

1. 西せいれき1せいわりごろ,ヨハネはどんなじょうきょうにありましたか。

西せいれき1せいわりごろ,使ヨハネはこんなんじょうきょうにありました。こうれいになっており,パトモスとうかんきんされていました。とう使きていたのはヨハネだけだったようです。(けい 1:9)ヨハネは,はいきょうしゃたちがかいしゅうきょうだいまいまどわし,ぶんれつさせているのをっていました。しんのクリスチャンはしょうめつしてしまいそうにえました。(ユダ 4。けい 2:15,20; 3:1,17

使ヨハネは,しろくてながふくてヤシのえだっている「だいぐんしゅう」をた。(2せつさんしょう。)

2. けい 7しょう9-14せつによると,ヨハネはどんなまぼろしかみからあたえられましたか。(ひょうさんしょう。)

2 ヨハネは,そのようなきびしいじょうきょうで,むねおどらせるようなまぼろしかみからあたえられました。まぼろしなかてん使たちは,かみれいたちにさいしゅうてきしょういんされるまで,だいかんなんかいてきかぜさえているように,とめいじられます。(けい 7:1-3かみれいたちとは,てんでイエスとともおさめる14まん4000にんのことです。(ルカ 12:32。けい 7:4)ヨハネはべつのグループもました。そのグループがとてもおおぜいだったので,こういました。「すべてのくにみんぞくしゅぞくげんひとびとなかからた,だれかぞれないだいぐんしゅうが,おうひつじまえっていた」。けい7:9-14む。)ヨハネは,しょうらいおおぜいひとしんすうはいおこなうようになることをってこころづよおもったにちがいありません。

3. (ア)ヨハネのまぼろしが,わたしたちのしんこうつよめるのはなぜですか。(イ)このではどんなことをまなびますか。

3 このまぼろしたヨハネのしんこうつよまったことでしょう。わたしたちは,そのこうけいじつげんするだいきています。ですから,わたしたちのしんこうはなおのことつよまるのではないでしょうか。わたしたちは,だいかんなんのこってじょうえいえんきるぼうつ,なんびゃくまんものひとびとあつめられてきたのをています。このでは,エホバがだいぐんしゅうじったいを80ねんじょうまえにどのようにあきらかにされたかをまなびます。さらに,だいぐんしゅうの(1),(2)ようせいについてかんがえます。これらのてんだいぐんしゅうくわわるぼうひとしんこうつよめるでしょう。

だいぐんしゅうはどこできるのか

4. キリストきょうかいでは,せいしょのどんなしんおしえられていませんか。せいしょけんきゅうしゃたちはどんなことをかいしていましたか。

4 いっぱんのキリストきょうかいでは,かみしたがひとびとしょうらいじょうえいえんきるというせいしょしんがほとんどおしえられていません。(コリ 4:3,4こんにちおおくのきょうかいではぜんにんんだらみなてんくとおしえています。しかし,そうおしえてこなかったひとたちがいます。1800ねんだいこうはんに「ものみのとう」をはっこうしていたしょうにんずうせいしょけんきゅうしゃたちです。せいしょけんきゅうしゃたちは,かみじょうのパラダイスをかいふくし,おおぜいじゅうじゅんひとてんではなくきゅうじょうきるということをかいしていました。とはいえ,だれがそこできるのかがはっきりかるまでにはかんがかかりました。(マタ 6:10

5. せいしょけんきゅうしゃたちは,14まん4000にんについてどんなことをしんじていましたか。

5 せいしょけんきゅうしゃたちは,てんでイエスとともおさめるひとたちが「からられ[る]」というせいしょおしえもっていました。(けい 14:3てんひとたちのかずは,14まん4000にんです。じょうきていたあいだかみけんしんし,ちゅうじつねっしんつかえたクリスチャンです。では,だいぐんしゅうについてはどうかんがえていましたか。

6. せいしょけんきゅうしゃたちは,だいぐんしゅうはどんなひとのことだとかんがえましたか。

6 まぼろしなかでヨハネは,「だいぐんしゅうが,おうひつじまえって」いるのをました。(けい 7:9せいしょけんきゅうしゃたちはこのせいから,だいぐんしゅうは14まん4000にんおなじようにてんむとかんがえました。では,14まん4000にんだいぐんしゅうてんきるのであれば,この2つのグループはどこがちがうのでしょうか。せいしょけんきゅうしゃたちは,だいぐんしゅうとはじょうきているあいだかみへのじゅうじゅんてんじゅうぶんだったクリスチャンのことだとかんがえました。たとえば,せいしょどうとくじゅんしたがいながらも,きょうかいからだっ退たいしなかったひとなどです。それなりにねっしんではあるものの,かみへのあいりないので,イエスとともおさめるかくたしていません。てんおうまえことはできても,おうすわことはできない,とかんがえたのです。

7. せいしょけんきゅうしゃたちは,1000ねんとうあいだだれじょうきるとかんがえていましたか。むかしちゅうじつひとたちはどうなるとかんがえていましたか。

7 では,だれじょうきるのでしょうか。せいしょけんきゅうしゃたちは,14まん4000にんだいぐんしゅうてんあつめられたあと,そのほかのおおぜいひとがキリストのとうもと,1000ねんかんじょうせいかつするとしんじていました。1000ねんとうまえにエホバにつかえたひとではなく,とうかんちゅうにエホバについておしえられるひと,とかんがえていたのです。1000ねんとうのち,エホバにしたがひとたちはじょうえいえんいのちあたえられ,エホバにはんぎゃくするひとたちはほろぼされます。せいしょけんきゅうしゃたちは,1000ねんかんちゅうじょうで「こうかん」としてつかえるひとなかには,1000ねんわりにてんでのいのちあたえられるひとがいるとかんがえていました。( 45:16ふっかつする“だいめい”つまりキリストよりもまえくなったちゅうじつひとたちもそのようなむくいをける,とかんがえていました。

8. どんな3つのグループがあるとかんがえられていましたか。

8 せいしょけんきゅうしゃたちは,つぎの3つのグループがあるとかんがえていました。(1)イエスとともてんおさめる14まん4000にん。(2)あまりねっしんではないクリスチャンで,てんおうとイエスのまえだいぐんしゅう。(3)キリストによる1000ねんとうかんちゅうじょうでエホバについておしえられるおおぜいひと * しかし,エホバがいとおもわれたときしんひかりあかるくなりただしいかいめいかくになりました。(かく 4:18

しんひかりあかるさを

1935ねんたいかいで,じょうきるぼうおおぜいひとがバプテスマをけた。(9せつさんしょう。)

9. (ア)じょうにいるだいぐんしゅうは,どんなで「おうひつじまえ」にちますか。(イ)けい 7しょう9せつかんする調ちょうせいされたかいすじとおっている,とえるのはなぜですか。

9 1935ねん,ヨハネがまぼろしだいぐんしゅうじったいあきらかになりました。エホバのしょうにんは,だいぐんしゅうてんの「おうひつじまえ」にどおりにっているのではないことをかいしました。しょうちょうてきっているのです。だいぐんしゅうじょうせいかつしますが,エホバのしゅけんみとめてエホバにしたがうことにより,「おう」のまえつことができます。(イザ 66:1)また,イエスのあがないのせいしんこういだくことによって「ひつじまえ」につこともできます。マタイ 25しょう31,32せつにも,「すべてのくにひとびと」(あくにんふくむ)がイエスのえいこうの「まえあつめられ[る]」とべられています。すべてのくにひとびとてんではなく,じょうにいることはあきらかです。調ちょうせいされたこのかいすじとおっています。じつのところ,せいしょだいぐんしゅうてんくとはっていないのです。てんでのえいえんいのちやくそくされているのは,イエスとともに「おうとしてじょうおさめる」14まん4000にんだけです。(けい 5:10

10. だいぐんしゅうが1000ねんとうまえエホバについておしえられるひつようがあるのはなぜですか。

10 1935ねんこう,エホバのしょうにんはヨハネがまぼろしだいぐんしゅうは,じょうえいえんきるみをちゅうじつなクリスチャンのことであるとかいしてきました。だいぐんしゅうは,だいかんなんのこるためキリストの1000ねんとうよりまえエホバについておしえられるひつようがあります。「かならきるこのすべてのことをのがれ」るために,1000ねんとうまえつよしんこうしめさなければなりません。(ルカ 21:34-36

11. 1000ねんとうあとてんひとがいるかもしれない,とかんがえたひとがいたのはなぜですか。

11 1000ねんとうあとに,じょうにいたひといちてんくというかたについてはどうでしょうか。そののうせいは「ものみのとう」(えい)1913ねん2がつ15にちごうしめされていました。「むかしちゅうじつひとたんじょうつづけるのにたいして,それほどちゅうじつではなかったクリスチャンがてんくというのはかいくるしむ」とろんじられていました。しかしこのかたには,2つのおもちがいがかんけいしていました。(1)だいぐんしゅうてんむ,(2)だいぐんしゅうはあまりねっしんではないクリスチャンのことである,というかんがえです。

12-13. てんひとだいぐんしゅうも,ぶんたちのむくいについてどんなことをみとめていますか。

12 これまでかんがえてきたように,エホバのしょうにんは1935ねんらい,ハルマゲドンをのこひとたちがヨハネのまぼろしだいぐんしゅうであることをめいかくかいしてきました。だいぐんしゅうは,じょうで「だいかんなんからてくる」ひとたちであり,「おおごえでこうさけつづけ[ます]。『わたしたちがすくわれたのは,おうすわっておられるわたしたちのかみと,ひつじのおかげです』」。(けい 7:10,14)また,てんふっかつするひとたちにはむかしちゅうじつひとたちよりも「さらにまさったもの」があたえられる,ともせいしょおしえています。(ヘブ 11:40)こうしたかいきょうだいたちは,ねっしんでんどうするようになりました。エホバにつかえ,じょうえいえんきるかいとらえるようすすめるためです。

13 だいぐんしゅうひとたちは,ぶんたちがいだいているぼうよろこんでいます。エホバをせいじつすうはいするひとてんじょうのどちらでつかえるかは,エホバがめることであるとかいしています。てんひとだいぐんしゅうも,とうとむくいがあたえられるのは,エホバのしみないしんせつのおかげであることをみとめています。エホバは,イエスのあがないのせいあたえることにより,しんせつしめしてくださいました。(ロマ 3:24

だいぐんしゅう

14. 1935ねんこうも,だいぐんしゅうげんがどのようにじつげんするのか,もんひとがいたのはなぜですか。

14 1935ねんかいあきらかになったあとも,おおくのひとじょうきるぼうひとだいぐんしゅうえるほどのになるのだろうかとおもっていました。だいぐんしゅうじったいあきらかになったとき12さいだったロナルド・パーキンきょうだいは,こうっています。「とうぜんかいでんどうしゃは5まん6000にんほどで,おそらくそのほとんどがてんひとだったので,“だいぐんしゅう”はそれほどおおきくないようにおもえました」。

15. だいぐんしゅうはどのようにあつめられてきましたか。

15 そのすうじゅうねんせんきょうしゃたちがさまざまなくにけんされ,エホバのしょうにんにんずうつづけました。1968ねんには,「とこしえのいのちみちびしん」のほん使つかってせいしょおしえるかつどうおこなわれるようになりました。そのほんではせいしょしんかんけつせつめいされており,けんそんひとおおぜいせられました。そのの4ねんかんで50まんにんじょうがバプテスマをけました。さらに,ちゅうなんべいくにぐにでカトリックきょうかいえいきょうりょくよわまり,ひがしヨーロッパやアフリカでエホバのしょうにんかつどうたいするせいげんかいじょされ,おおぜいひとがバプテスマをけました。(イザ 60:22)エホバのしききんねんせいしょおしえをまなぶためのツールをたくさんていきょうしてきました。げんざいでは,800まんにんじょうあつめられています。たしかにだいぐんしゅうになりました。

だいぐんしゅうようせい

16. だいぐんしゅうはどこからあつめられていますか。

16 ヨハネは,まぼろしなかだいぐんしゅうが「すべてのくにみんぞくしゅぞくげんひとびと」のなかからたとべました。それよりもまえげんしゃゼカリヤもおなじようなことをこくしました。こういています。「そのとき,あらゆるげんくにぐにからた10にんひとが,1人ひとりのユダヤじんながふくをつかむ。しっかりつかんで,『あなたたちといっしょかせてほしい。かみがあなたたちとともにいる,といたからだ』とう」。(ゼカ 8:23

17. すべてのくにげんひとびとたすけるためにどんなことがおこなわれていますか。

17 あらゆるげんひとびとあつめるためには,らせをおおくのげんつたえるひつようがあります。それでエホバのしょうにんは,130ねんじょうにわたってせいしょきょうざいほんやくしてきました。げんざいは,ぜんれいのないで,なんびゃくものげんほんやくしています。エホバはこんにちすべてのくにからだいぐんしゅうあつめるというせきおこなっています。せいしょしゅっぱんぶつおおくのげんにゅうしゅできるので,ようせいだいぐんしゅういっしてエホバをすうはいしています。エホバのしょうにんは,ねっしんでんどうすることやたがいにあいしめすことでられています。ほんとうしんこうつよまるのではないでしょうか。(マタ 24:14。ヨハ 13:35

ヨハネのまぼろしとあなた

18. (ア)エホバはだいぐんしゅうかんするげんじつげんさせています。イザヤ 46しょう10,11せつのどんなこととおりですか。(イ)じょうきるぼうひとたちがまんおもっていないのはなぜですか。

18 だいぐんしゅうかんするげんは,おおきなよろこびをあたえます。エホバは,そのげんごとじつげんさせています。イザヤ 46:10,11む。)だいぐんしゅうひとたちは,エホバからあたえられたぼうかんしゃしています。かみせいなるちからによってえらばれておらず,イエスとともてんつかえることができなくても,まんおもってはいません。せいしょには,しんこうしめしてせいなるちからみちびかれながら14まん4000にん1人ひとりにならなかったひとびとのことがかれています。バプテストのヨハネがそうです。(マタ 11:11)ダビデもそうです。(使 2:34)ほかにもかぞれないほどおおぜいひとじょうのパラダイスにふっかつしてきます。それらすべてのひとだいぐんしゅうには,エホバにるぎないあいしめし,エホバのしゅけんするかいがあります。

19. だいぐんしゅうかんするまぼろしじつげんしているいま,あなたはどうしたいとおもいますか。

19 げんざいすべてのくにからじょうおおくのひとが,エホバをいっしてすうはいしています。わたしたちは,てんぼうっているとしてもじょうきるぼうっているとしても,できるだけおおくのひとが「ほかのひつじ」のだいぐんしゅうくわわるようたすけるひつようがあります。(ヨハ 10:16もなく,エホバはこくされていただいかんなんをもたらし,じんるいくるしめてきたせいしゅうきょうほろぼします。だいぐんしゅうすべてのひとには,じょうえいえんにエホバにつかえるというらしいかいひらかれているのです。(けい 7:14

139ばんうた あたらしいかいつめて

^ 5節 このでは,ヨハネにあたえられたかみからのまぼろしについてかんがえます。「だいぐんしゅう」をあつめることにかんするまぼろしです。このは,だいぐんしゅうくわわるぼうひとしんこうつよめるでしょう。