エホバは確たしかに，熱ねっ心しんな奉ほう仕し者しゃたちに力ちからを与あたえました。この年とし，聖書文書頒布者コルポーター（現げん在ざいの開かい拓たく者しゃ）は，225人にんから350人にんに増ぞう加かしました。そして，本ほん部ぶに野や外がい奉ほう仕しの報ほう告こくを提てい出しゅつしたクラスの働はたらき人びと（現げん在ざいの伝でん道どう者しゃ）は，初はじめて8000人にんを超こえました。エホバは，こうした人ひとたちをあふれるほど豊ゆたかに祝しゅく福ふくしてくださいました。

1920年ねん3月がつ21日にち，当とう時じ，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちの中なかで大おおきな責せき任にんを担になっていたジョセフ･F･ラザフォードは，「現げん存ぞんする万ばん民みんは決けっして死しすることなし」という主しゅ題だいの話はなしを行おこないました。聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちはそれに先さき立だって，関かん心しんを持もつ人ひとたちをこの集しゅう会かいに招しょう待たいするためにできる限かぎりの努ど力りょくを払はらいました。ニューヨーク市しにある非ひ常じょうに大おおきな劇げき場じょうを借かり，32万まん枚まいもの招しょう待たい状じょうを配はい布ふしました。

反はん響きょうは期き待たいをはるかに上うわ回まわるものでした。劇げき場じょうは5000人にんの聴ちょう衆しゅうでいっぱいになり，入はいれなかった人ひとが7000人にんもいたのです。この集しゅう会かいについて，当とう時じの「ものみの塔とう」誌しは，「国こく際さい聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃが開ひらいた集しゅう会かいの中なかでも極きわめて素す晴ばらしいものだった」と述のべています。

聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃは，「現げん存ぞんする万ばん民みんは決けっして死しすることなし」というメッセージを伝つたえる人ひとたちとしてよく知しられるようになりました。この時ときはまだ，王おう国こくの知しらせをどれほど広ひろく伝つたえる必ひつ要ようがあるかについて理り解かいしていませんでしたが，熱ねつ意いに燃もえていました。その頃ころのことを振ふり返かえって，1902年ねんから集しゅう会かいに出しゅっ席せきしていたアイダ･オームステッドはこう述のべています。「人じん類るい全すべてのために素す晴ばらしい祝しゅく福ふくが用よう意いされているのですから，宣せん教きょうで会あう人ひとたちにこの良よい知しらせを伝つたえないわけにはいかない，と思おもいました」。

出しゅっ版ぱん物ぶつを確かく実じつに供きょう給きゅうしていくため，ベテルの兄きょう弟だいたちは自じ分ぶんたちで印いん刷さつを始はじめました。兄きょう弟だいたちは印いん刷さつ機きを購こう入にゅうし，ニューヨーク市しブルックリンのマートル街がい35番ばんの建たて物ものを借かりてそれを設せっ置ちしました。その建たて物ものはベテル･ホームから数すうブロック離はなれた所ところにありました。

レオ･ペレとウォルター･ケスラーは，1920年ねん1月がつにベテル奉ほう仕しを始はじめました。ウォルターはこう言いいます。「私わたしたちは到とう着ちゃくすると，プリンタリーの監かん督とくから声こえを掛かけられ，『昼ひるまでまだ1時じ間かん半はんあります』と言いわ れました。そして，本ほんの入はいった箱はこを地ち下かから運はこび上あげる仕し事ごとを与あたえられました」。

次つぎの日ひのことについて，レオはこう語かたっています。「1階かいの壁かべを洗あらう仕し事ごとを割わり当あてられました。あんなに汚よごれる仕し事ごとはしたことがありませんでした。でも，主しゅのためにしていることだったので，やりがいがありました」。

数すう週しゅう間かんもしないうちに，熱ねっ心しんな兄きょう弟だいたちによって「ものみの塔とう」誌しの印いん刷さつが始はじまりました。2階かいの平へい版はん印いん刷さつ機きで，「ものみの塔とう」（英えい語ご）1920年ねん2月がつ1日ついたち号ごうが6万まん冊さつ生せい産さんされました。その頃ころ地ち下かでは，後のちに「戦せん艦かん」と呼よばれるようになる印いん刷さつ機きの設せっ置ちが進すすめられていました。「黄おう金ごん時じ代だい」誌し（英えい語ご）も，1920年ねん4月がつ14日か号ごうからは自じ分ぶんたちで生せい産さんするようになりました。進すすんで働はたらく兄きょう弟だいたちをエホバが祝しゅく福ふくしていたことは明あきらかでした。

エホバを愛あいする人ひとたちは，再ふたたび一いっ致ちして熱ねっ心しんに伝でん道どう活かつ動どうを行おこなうようになっていました。しかし，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃの中なかには，1917年ねんから1919年ねんの難むずかしい時じ期きに組そ織しきを離はなれてしまった人ひとたちがいました。どのようにしてそうした人ひとたちを助たすけることができるでしょうか。

「ものみの塔とう」（英えい語ご）1920年ねん4月がつ1日ついたち号ごうの「平へい和わのうちに共ともに住すみましょう」という記き事じには，次つぎのような温あたたかい言こと葉ばが載のせられました。「われわれは確かく信しんしている。聖せいなる力ちからを与あたえられている人ひと……は皆みな，喜よろこんで後うしろのものを忘わすれ，……一いっ致ちのうちに共ともに住すみ，1つの体からだとして進すすんでいく，ということを」。

多おおくの人ひとがこの勧すすめの言こと葉ばに心こころを動うごかされ，行こう動どうを起おこしました。ある夫ふう婦ふはこう書かいています。「ここ数すう年ねんにわたり，ほかの人ひとたちは[伝でん道どう]活かつ動どうを行おこなっていたのに私わたしたちは何なにもせずにいました。それは間ま違ちがいだった，ということに気き付づきました。……もう二に度どとそれないようにしたいと思おもいます」。こうして再ふたたび活かっ発ぱつになった奉ほう仕し者しゃたちの前ぜん途とには，行おこなうべきことがたくさんありました。

1920年ねん6月がつ21日にち，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃは“ZG”（「終しゅう了りょうした秘ひ義ぎ」[英えい語ご]のペーパーバック版ばん）を配はい布ふする大だい 規き模ぼなキャンペーンを始はじめました。 * この本ほんは，1918年ねんに発はっ禁きん処しょ分ぶんになった際さい，大たい量りょうに保ほ管かんされていました。

聖書文書頒布者コルポーターだけでなく，クラスの働はたらき人びと全ぜん員いんがこのキャンペーンに加くわわるよう招まねかれました。「全すべてのクラスの聖せい別べつされた人ひと[バプテスマを受うけた人ひと]で参さん加かできる人ひとは皆みな，喜よろこんで参さん加かするだろう。各かく自じ，次つぎの言こと葉ばを思おもいに留とめて取とり組くもう。『なすべきことはただ一ひとつ，ZGの配はい布ふあるのみ』」。エドマンド･フーパーによれば，多おおくの人ひとにとって家いえから家いえの伝でん道どうに実じっ際さいに参さん加かしたのは，このキャンペーンが初はじめてでした。こう言いっています。「この活かつ動どうが私わたしたちの期き待たいを超こえて途と方ほうもない拡かく大だいを見みせるということが徐じょ々じょに分わかってきました」

第だい1次じ世せ界かい大たい戦せん中ちゅう，アメリカ以い外がいの国くにの聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちと連れん絡らくを取とるのが難むずかしかったため，ラザフォード兄きょう弟だいはそうした兄きょう弟だいたちを励はげまし，伝でん道どう活かつ動どうを再さい組そ織しきしたいと思おもっていました。それで，1920年ねん8月がつ12日にち，ラザフォード兄きょう弟だいは4人にんの兄きょう弟だいたちと一いっ緒しょに，イギリス，ヨーロッパ大たい陸りく，中ちゅう東とうを回まわる旅たびに出で掛かけました。

ラザフォード兄きょう弟だいのイギリス滞たい在ざい中ちゅうに，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃは3つの大たい会かいと12の公こう開かい集しゅう会かいを開ひらきました。出しゅっ席せき者しゃの合ごう計けいはおよそ5万まん人にんに上のぼりました。「ものみの塔とう」は，この訪ほう問もんについてこう述のべています。「兄きょう弟だいたちは爽さわやかにされ，励はげみを得えた。同おなじ活かつ動どうを共ともに行おこない，愛あいの絆きずなが深ふかまった。心こころの沈しずんでいた多おおくの人ひとが喜よろこびに満みたされた」。ラザフォード兄きょう弟だいはパリでも，「現げん存ぞんする万ばん民みんは決けっして死しすることなし」という話はなしを行おこないました。講こう演えんが始はじまると会かい場じょうはいっぱいになり，もっと知しりたいという人ひとが300人にんもいました。

その後ごの数すう週しゅう間かん，兄きょう弟だいたちはアテネ，カイロ，エルサレムを訪ほう問もんしました。そうした場ば所しょで見みいだされた，関かん心しんを示しめす人ひとを助たすけるため，ラザフォード兄きょう弟だいは，エルサレムの近ちかくにあるラマッラという町まちに文ぶん書しょ集しゅう積せき所じょを置おきました。その後ご，ヨーロッパに戻もどって中ちゅう央おうヨーロッパ事じ務む所しょを設せつ立りつし，そこで出しゅっ版ぱん物ぶつが印いん刷さつされるようにしました。

1920年ねんの秋あき，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃは「黄おう金ごん時じ代だい」第だい27号ごうを発はっ行こうしました。1918年ねんに受うけた迫はく害がいについて明あきらかにする特とく別べつ号ごうです。「戦せん艦かん」と呼よばれた印いん刷さつ機きを昼ひるも夜よるも動うごかして，この号ごうを400万まん部ぶ以い上じょう印いん刷さつしました。

この特とく別べつ号ごうには，エマ･マーティンが受うけた不ふ当とうな扱あつかいについて載のせられていました。マーティン姉し妹まいは，カリフォルニア州しゅうサン･バーナディーノで聖書文書頒布者コルポーターとして奉ほう仕ししていました。1918年ねん3月がつ17日にち，姉し妹まいと，E･ハム兄きょう弟だい，E･J･ソネンバーグ兄きょう弟だい，E･A･スティーブンズ兄きょう弟だいの4人にんは，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃの小ちいさな集しゅう会かいに出しゅっ席せきしていました。

その集しゅう会かいには別べつの目もく的てきで来きていた人ひとがいました。後のちに，この人ひとは裁さい判ばんでこう証しょう言げんしました。「私わたしがその集しゅう会かいに行いったのは，検けん察さつ当とう局きょくから指し示じを受うけたからです。……目もく的てきは証しょう拠こを手てに入いれることでした」。その人ひとは，探さがしていた証しょう拠こを手てに入いれました。「終しゅう了りょうした秘ひ義ぎ」の本ほんです。数すう日じつ後ご，マーティン姉し妹まいと3人にんの兄きょう弟だいたちは逮たい捕ほされました。発はっ禁きん処しょ分ぶんにされた本ほんを配はい布ふしたことによるスパイ法ほう違い反はんの容よう疑ぎでした。

4人にんの兄きょう弟だい姉し妹まいは有ゆう罪ざい判はん決けつを受うけ，3年ねんの刑けいを言いい渡わたされました。裁さい判ばん所しょへの上じょう訴そが全すべて退しりぞけられたため，1920年ねん5月がつ17日にち，4人にんは刑けい務む所しょに送おくられました。しかし，状じょう況きょうはすぐに変へん化かしました。

1920年ねん6月がつ20日はつか，ラザフォード兄きょう弟だいはサンフランシスコでの大たい会かいで，この件けんについて話はなしました。聴ちょう衆しゅうは，4人にんが受うけたひどい扱あつかいに衝しょう撃げきを受うけ，アメリカ合がっ衆しゅう国こくの大だい統とう領りょうに次つぎのような電でん報ぽうを送おくりました。「私わたしたちは，スパイ法ほうに基もとづく……マーティン夫ふ人じんに対たいする有ゆう罪ざい判はん決けつ……を不ふ公こう正せい……なものと考かんがえる。また，連れん邦ぽう当とう局きょく者しゃが職しょっ権けんを乱らん用ようして，……マーティン夫ふ人じんを……わなにはめ……ておいて，容よう疑ぎをでっち上あげ，夫ふ人じんを刑けい務む所しょに送おくったことを，……非ひ道どう……なこととして非ひ難なんする」。

すると翌よく日じつ，ウッドロー･ウィルソン大だい統とう領りょうはすぐに，マーティン姉し妹まい，ハム兄きょう弟だい，ソネンバーグ兄きょう弟だい，スティーブンズ兄きょう弟だいの減げん刑けいを命めいじました。不ふ当とうに投とう獄ごくされていた4人にんは自じ由ゆうになったのです。

1920年ねんを振ふり返かえると，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃにとって喜よろこばしいことがたくさんありました。本ほん部ぶでの仕し事ごとは拡かく大だいを続つづけました。また，真しんのクリスチャンは，神かみの王おう国こくが人じん類るいの問もん題だいを解かい決けつすることをそれまでになく熱ねっ心しんに人ひと々びとに伝つたえました。（マタ 24:14）そして，翌よく年ねんの1921年ねんには，王おう国こくの真しん理りを知しらせる点てんで一いっ層そうの拡かく大だいが見みられることになります。