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研究記事33

復活 神の愛,知恵,辛抱の表れ

復活 神の愛,知恵,辛抱の表れ

かみが……ふっかつさせてくださる」。使 24:15

151ばんうた かみんでくださる

なにまなぶか *

1. エホバがそうぞうはじめたのはなぜですか。

エホバがいだれそんざいしないときがありました。だからといってどくだったわけではありません。なににもそくしていませんでした。でも,ものにもきるよろこびをあじわってほしいとおもいました。あいうごかされ,そうぞうはじめました。( 36:9。ヨハいち 4:19

2. イエスとてん使たちは,エホバがそうぞうおこなうのをてどのようにかんじましたか。

2 エホバはまず,ともはたらそうぞうしました。そのイエスをとおして,ぼうだいかずてん使ふくむ「すべてのもの」をそうぞうしました。(コロ 1:16)イエスは,ちちエホバとともはたらくことをよろこびました。(かく 8:30かみであるてん使たちもよろこぶことができました。エホバとすぐれたはたらであるイエスがてんそうぞうしたとき,そのようぢかることができました。てん使たちはどうしたでしょうか。きゅうつくられたとき,「しょうさんさけごえはじめ」ました。エホバがさまざまなものをつくられるたび,そしてついににんげんつくったときにも,しょうさんさけごえがったことでしょう。(ヨブ 38:7。かく 8:31そうぞうぶつすべてには,エホバのあいあらわれています。( 104:24。ロマ 1:20

3. コリントだいいち 15しょう21,22せつにあるとおり,イエスのあがないのせいによってなにのうになりましたか。

3 エホバは,ごぶんつくったうつくしいきゅうにんげんえいえんきることをしていました。しかし,アダムとエバがあいじょうぶかちちエホバにはんぎゃくしたため,にんげんつみいでぬようになりました。(ロマ 5:12)エホバはどうしましたか。どのようにしてにんげんすくうかをただちにあきらかにしました。(そう 3:15)アダムとエバのそんつみからかいほうするためのあがないをはらうことにしたのです。そん一人ひとり一人ひとりがエホバにつかえることをえらび,えいえんきられるようにしました。(ヨハ 3:16。ロマ 6:23。コリントだいいち15:21,22む。)

4. このではどんなてんかんがえますか。

4 エホバがやくそくしているふっかつかんれんしてさまざまなもんしょうじます。ふっかつはどのようにおこなわれますか。かえってきたあいするひと姿すがたけることができますか。ふっかつによってどんなよろこびをけいけんできますか。ふっかつがエホバのあいしんぼうあらわれであるといえるのはなぜですか。これらのてんかんがえましょう。

ふっかつはどのようにおこなわれるか

5. ふっかつちつじょただしくだんかいてきおこなわれるとかんがえられるのはなぜですか。

5 エホバはイエスをとおしてかぞれないほどのひとたちをふっかつさせます。しかし,そのひとたちがみないちかえることはないものとおもわれます。なぜでしょうか。きゅうじんこういっえるとこんらんしょうじるからです。エホバがものごとちつじょおこなってこんらんしょうじさせることはありません。ひとびとへいきるにはちつじょたもたれるひつようがあることをっているからです。(コリいち 14:33)エホバのしんぼうは,イエスとともはたらいてきゅうだんかいてきととのえ,そののちにんげんつくったことにあらわれています。イエスも1000ねんとうかんちゅうしんぼうあらわします。ハルマゲドンをのこひとたちとともはたらいてきゅうととのえていき,ふっかつしてくるひとたちをむかえられるようにするでしょう。

ハルマゲドンをのこったひとふっかつしてきたひとに,かみおうこくかみもとめていることがらについておしえることになる。(6せつさんしょう。) *

6. 使 24しょう15せつによれば,どんなひとふっかつしてきますか。

6 ハルマゲドンをのこったひとが,ふっかつしてきひとたいしておこななかもっとたいせつなのは,かみおうこくかみもとめていることがらについておしえることです。かえひとたちのだいすうは,せいしょう「ただしくないひと」だからです。使24:15む。)キリストのあがないのおんけいけるためにおおくのへんげなければなりません。エホバについてらないじょうおおくのひとびとに,かみについてのしんおしえることをかんがえてみてください。いまおこなわれているせいしょレッスンとおなじようなかたちひとびとべつおしえることになるのでしょうか。ふっかつしたひとたちはかいしゅうぞくしてくんれんけ,ぶんたちよりあとふっかつしてくるひとたちをおしえることになるのでしょうか。そのときになってみないとかりません。でも,キリストの1000ねんとうわりに「エホバについてのしきかならじょうちる」ことはかっています。(イザ 11:9)1000ねんじゅうじつしたいそがしいときとなるでしょう。

7. エホバにつかえるひとは,ふっかつしてくるひとおしえるときちをいたわれます。なぜですか。

7 キリストの1000ねんとうあいだに,エホバにつかえるひとみな,エホバによろこばれるためにへんしていかなければなりません。ですから,ふっかつしてくるひとつみぶかけいこうたたかい,エホバのじゅんしたがってきられるようたすけるとき,そのひとたちのちをこころからいたわれます。(ペテいち 3:8ふっかつしてくるひとたちは,エホバにけんそんつかえるひとたちにせられることでしょう。すでにつかえているひとたちも「すくわれるためにけんめいりょくして」いるからです。(フィリ 2:12

ふっかつしてきたぞくけることができるか

8. ふっかつしてきたぞくけることができるとかんがえられるのはなぜですか。

8 ふっかつしてきたぞくけることができるとかんがえてよいゆうがあります。たとえば,きたふっかつからかんがえると,エホバはひとふたたつくさいくなるまえおながいけんち,おなはなかたかんがかたをするひとつくるものとおもわれます。イエスはねむりに,ふっかつねむっているひとこすことにたとえました。(マタ 9:18,24。ヨハ 11:11-13ていたひときると,がいけんこえ調ちょうまえおなじで,まえのこともおぼえています。ラザロのことをかんがえてみましょう。んで4たち,からだはいはじめていました。でもイエスがラザロをふっかつさせたとき,ラザロのまいたちはラザロをすぐにけ,ラザロもまいたちのことをおぼえていました。(ヨハ 11:38-44; 12:1,2

9. ふっかつするひとじんかくめんでもしんたいめんでもかんぜんじょうたいふっかつしてくるわけではない,といえるのはなぜですか。

9 エホバはイエスがとうするとき,「わたしびょうだ」とひとはいないとやくそくしています。(イザ 33:24。ロマ 6:7)ですから,ふっかつするひとにはけんこうからだあたえられます。とはいえ,そのひとたちがただちにかんぜんになるわけではありません。そうだとしたら,ぞくゆうじんは,ふっかつしてきたひとだれだかからないでしょう。すべてのひとは,キリストの1000ねんとうあいだじょじょかんぜんになるものとおもわれます。キリストがおうこくをエホバにかえすのは1000ねんわりのことです。そのときおうこくはエホバののぞむことをすべげており,にんげんみなかんぜんになっています。(コリいち 15:24-28。けい 20:1-3

ふっかつによってどんなよろこびをけいけんできるか

10. ふっかつきるとき,あなたはどうかんじるとおもいますか。

10 あいするぞくさいかいするときのことをそうぞうしてみてください。こえげてよろこぶでしょうか。うれしなみだがこぼれてくるでしょうか。エホバをさんするうたおもうたいますか。ふっかつというらしいおくものあたえてくださったやさしいちちエホバと,ぶんしてくださったイエスにたいしてふかあいかんじるにちがいありません。

11. ヨハネ 5しょう28,29せつのイエスのことによれば,エホバのじゅんしたがひとたちはどんなことをけいけんしますか。

11 ふっかつしてくるひとあじわうよろこびもそうぞうしてみてください。ふるじんかくて,エホバのじゅんしたがうにつれて,そのひとはどれほどのよろこびをかんじるでしょうか。このようなへんげるひとたちのふっかついのちふっかつとなります。いっぽうかみはんぎゃくするひとたちがらくえんへいそこなうことはゆるされません。(イザ 65:20。ヨハネ 5:28,29む。)

12. きゅうじょうすべてのひとはどのようにエホバからのしゅくふくけますか。

12 かみおうこくおさめるときかみつかえるひとすべてはかくげん 10しょう22せつとおりのことをけいけんします。「エホバのしゅくふくひとませる。それにいたみはともなわない」とあります。エホバのせいなるちからたすけによって,かみつかえるひとはますますキリストにるようになり,かんぜんになっていきます。(ヨハ 13:15-17。エフェ 4:23,24うごとにたいりょくめんでもじんかくめんでもこうじょうしていきます。きるよろこびをぞんぶんあじわえます。(ヨブ 33:25)では,ふっかつについておもめぐらすことがいまたいせつなのはなぜでしょうか。

エホバのあいあらわ

13. へん 139へん1-4せつにあるとおり,エホバはどんなかたですか。そのこととふっかつにはどんなかんけいがありますか。

13 すでにげたとおり,エホバはひとふっかつさせるときぜんおくせいかくふくげんさせます。これにはなにかんけいしていますか。エホバはあなたをふかあいしているので,そのときどきのあなたのかんがえ,かんじょうはつげんこうどうなどをすべあくしています。ですから,あなたをふっかつさせることがひつようになったら,あなたのおくたいせいかくようふくげんすることができます。ダビデおうは,エホバがわたしたち一人ひとり一人ひとりふかかんしんはらっていることをしきしていました。へん139:1-4む。)エホバはわたしたちのことをそこまでふかっています。そのことをかんがえると,どんなちになりますか。

14. エホバがわたしたちのことをどれほどよくっているかをおもめぐらすと,どんなちになりますか。

14 エホバがわたしたちのことをどれほどよくっているかをおもめぐらすなら,あんしんできます。エホバがわたしたちのことをふかけていることがかるからです。エホバは,とくゆうせいしつひとたいせつおもっています。まいにち,あなたのせいかつなかでどんなことがき,あなたしんにどんなえいきょうがあるかもっています。うれしいことではないでしょうか。だれにもかってもらえない,とかんじるひつようはありません。エホバはいまこのときわたしたちのそばにいて,たすけようとしてくださっているのです。(だい 16:9

エホバのあらわ

15. ふっかつがエホバのあらわれといえるのはなぜですか。

15 たいするきょうしんは,ただしいことをするさまたげになります。サタンのえいきょうけているひとたちは,このおそれをようして,なかうららせたりしんねんげさせたりしようとします。しかし,このようなわたしたちにはつうようしません。てきいのちうばわれてもエホバがふっかつさせてくださることをっているからです。(けい 2:10わたしたちがエホバをあいするのをさまたげるものはなにもありません。(ロマ 8:35-39ふっかつぼうには,エホバのなんふかあらわれているのでしょう。ふっかつぼうがあるので,わたしたちはサタンのきわめてきょうりょくこうげきからまもられ,どんなときでもゆうしめせるのです。

ぶんけっていには,ひつようものあたえるというエホバのやくそくへのしんらいあらわれているだろうか。(16せつさんしょう。) *

16. どんなもんができますか。それによってどんなことがたしかめられますか。

16 エホバにてきたいするひとからおどしをけたとき,ふっかつやくそくしているエホバをしんらいしますか。エホバをほんとうしんらいしているかどうかは,どうすればたしかめられますか。まずこうもんしてみましょう。「まいにちちいさなことがらでもエホバをしんらいしてけっていしているだろうか」。(ルカ 16:10)さらにこうもんできます。「ぶんかたには,おうこくだいいちにしていればひつようものあたえられるというエホバのやくそくへのしんらいあらわれているだろうか」。(マタ 6:31-33)もしどちらのこたえも「はい」であるなら,エホバをしんらいしていることになります。こんどんなれんきるとしても,かえるでしょう。(かく 3:5,6

エホバのしんぼうあらわ

17. (ア)ふっかつがエホバのしんぼうあらわれといえるのはなぜですか。(イ)エホバのしんぼうたいするかんしゃをどのようにあらわせますか。

17 エホバはいまたいせいわらせるこくをすでにめています。(マタ 24:36)エホバは,しんぼうできずにめたときよりもはやこうどうすることはありません。んだひとふっかつさせたいとつよねがっていますが,しんぼうしています。(ヨブ 14:14,15)エホバはひとびとふっかつさせるのにてきせつときっています。(ヨハ 5:28わたしたちはエホバがしんぼうしていることにかんしゃできます。エホバがしんぼうしているので,わたしたちをふくおおぜいひとが「あらためる」かんつことができました。(ペテ 3:9)エホバは,一人ひとりでもおおくのひとえいえんいのちかいあたえたいとおもっています。ですから,わたしたちもエホバのしんぼうならいましょう。「えいえんいのちるためのただしいたいひと」をしんけんさがし,エホバをあいし,エホバにつかえるようたすけましょう。(使 13:48)そうすれば,そのようなひとわたしたちとおなじように,エホバのしんぼうからおんけいけられます。

18. ひとたいしてしんぼうづよくあるべきなのはなぜですか。

18 エホバはわたしたちがかんぜんになるのを,1000ねんわりまでしんぼうづよってくださいます。そのときまで,わたしたちのつみこころよゆるしてくださいます。ですから,わたしたちもひといところをて,エホバとおなじようにしんぼうしましょう。あるまいれいかんがえましょう。まいおっとおもあんしょうがいかかえ,しゅうかいけなくなってしまいました。まいはこうっています。「わたしにとってとてもつらいでした。ぞくおもえがいていたことができなくなってしまいました」。でも,まいしんぼうづよおっとささつづけました。エホバにたよって,けっしてあきらめませんでした。エホバにならって,もんだいちゅうもくするのではなく,おっといところにめました。「うちのしゅじんにはいところがたくさんあります。いっいっかいふくけてりょくしています」とっています。もんだいこくふくしようとしんけんりょくしているぞくきょうだいまいしんぼうづよくあるのは,ほんとうたいせつなことです。

19. どんなことをけつしたいですか。

19 イエスとてん使たちはきゅうつくられたときよろこびにあふれました。エホバをあいし,エホバにつかえるかんぜんひとたちできゅうたされるとき,なおのことおおきなよろこびをいだくにちがいありません。キリストとともてんおさめるためにられたひとたちは,にんげんぶんたちのはたらきのおんけいけるのをることになります。かれらがどれほどよろこぶかもそうぞうしてください。(けい 4:4,9-11; 5:9,10びょうかなしみとえいえんになくなり,よろこびのなみだかなしみのなみだってわるときのこともそうぞうしてください。(けい 21:4)そのときるまで,あいしんぼうしめしてくださるちちエホバにならうことをけつしましょう。そうすれば,どんなれんうとしてもよろこびをつづけることができるでしょう。(ヤコ 1:2-4ひとを「ふっかつさせ[る]」とエホバがやくそくしていることに,ほんとうかんしゃできるのではないでしょうか。(使 24:15

141ばんうた いのちというせき

^ 5節 ちちエホバはあいにあふれ,しんぼうづよかたです。あいしんぼうは,エホバがすべてのものをそうぞうしたていにも,ひとふっかつさせるというかんがえにもあらわれています。このでは,ふっかつについてのいくつかのもんげます。ふっかつがエホバのあいしんぼうあらわれであるといえるのはなぜですか。ふっかつらしさをかいし,かんしゃしていることをどのようにしめせますか。

^ 59節 しゃしんさし: すうひゃくねんまえくなったアメリカせんじゅうみんだんせいが,キリストの1000ねんとうかんちゅうふっかつしてきた。ハルマゲドンをのこったきょうだいは,キリストのあがないのおんけいけるためになにをすべきかをよろこんでおしえている。

^ 61節 しゃしんさし: きょうだいじょうに,しゅうじつなんにちかはざんぎょうできないことをつたえている。それらのばんは,エホバのしょうにんとしてのたいせつかつどうおこなうことにめている,とせつめいしている。でもそれがいばんには,いそぎのごとがあればよろこんでおこなうつもりである,とっている。