1-2. 伝でん道どう 11章しょう6節せつは，王おう国こくの良よい知しらせを伝つたえる活かつ動どうにどのように当あてはまりますか。

世せ界かいのある国くに々ぐにでは，聖せい書しょから良よい知しらせが伝つたえられると人ひと々びとは快こころよく耳みみを傾かたむけます。ずっと知しりたいと思おもっていたことだからです。一いっ方ぽう，人ひと々びとが神かみや聖せい書しょに無む関かん心しんな国くにもあります。あなたの住すんでいる国くにではどうですか。人ひと々びとの反はん応のうがどうであれ，エホバはご自じ分ぶんが良よいとご覧らんになるまで私わたしたちが伝でん道どうを続つづけることを望のぞんでいます。

² エホバが決きめた時ときに伝でん道どうは終しゅう了りょうし，「終おわりが来きます」。（マタ 24:14，36）それまでの間あいだ，どうすれば「手てを休やすめてはならない」 * という言こと葉ばの通とおりに行こう動どうできますか。（伝でん道どう11:6を読よむ。）

3. この記き事じではどんなことを考かんがえますか。

³ 前まえの記き事じでは，人ひとを集あつめる漁りょう師しになる上うえで役やく立だつ4つの要よう素そを考かんがえました。（マタ 4:19）この記き事じでは，どんな状じょう況きょうでも伝でん道どうする決けつ意いを強つよめるための3つの方ほう法ほうについて考かんがえます。（1）打うち込こむ，（2）辛しん抱ぼうする，（3）信しん仰こうを強つよく保たもつ。これらのことはなぜ大たい切せつですか。

4. エホバから与あたえられた仕し事ごとに打うち込こむ必ひつ要ようがあるのはなぜですか。

⁴ イエスは，終おわりの時じ代だいに起おきる事こと柄がらを予よ告こくしました。弟で子したちの注ちゅう意いを伝でん道どうからそらしかねない事こと柄がらです。それで弟で子したち に「ずっと見み張はっていなさい」と言いいました。（マタ 24:42）ノアの時じ代だい，人ひと々びとは毎まい日にちの生せい活かつに気きを取とられ，ノアの警けい告こくに注ちゅう意いを払はらいませんでした。私わたしたちも，同どう様ようの事こと柄がらのために気きを取とられかねません。（マタ 24:37-39。ペテ二に 2:5）ですから，エホバから与あたえられた仕し事ごとに打うち込こむ必ひつ要ようがあります。

5. 使し徒と 1章しょう6-8節せつでは，伝でん道どうがどんな規き模ぼで行おこなわれることが述のべられていますか。

⁵ 王おう国こくについて伝でん道どうするのは，真しん剣けんに考かんがえるべき事こと柄がらです。イエスは，自じ分ぶんの死し後ごにこの活かつ動どうが大だい々だい的てきに行おこなわれ，長ちょう期き間かん続つづくことを予よ告こくしました。（ヨハ 14:12）とはいえ，イエスの死し後ご，弟で子したちの幾いく人にんかは漁りょうの仕し事ごとに戻もどってしまいました。復ふっ活かつしたイエスは奇き跡せきを行おこない，弟で子したちが大たい量りょうの魚さかなを捕とれるようにしました。その際さいイエスは，人ひとを集あつめる漁りょう師しとしての仕し事ごとがどんな仕し事ごとよりも大たい切せつであることを教おしえました。（ヨハ 21:15-17）イエスは昇しょう天てんする直ちょく前ぜん，自じ分ぶんがいなくなった後あとに弟で子したちがイスラエルだけでなくもっと遠とおくまで伝でん道どうすることになる，と言いいました。（使し徒と1:6-8を読よむ。）それから数すう十じゅう年ねん後ご，イエスは使し徒とヨハネに幻まぼろしを見みせ，「主しゅの日ひ」 * に何なにが起おきるかを示しめしました。ヨハネは目めを見み張はるような次つぎの光こう景けいを見みました。天てん使しの指し示じの下もとで「永えい遠えんの良よい知しらせ」が「あらゆる国くにや民みん族ぞくや言げん語ごや種しゅ族ぞくの人ひと々びと」に伝つたえられる，という光こう景けいです。（啓けい 1:10; 14:6）今いまの時じ代だいに行おこなわれている世せ界かい的てきな伝でん道どう活かつ動どうが完かん了りょうするまで，私わたしたちが伝でん道どうを続つづけることをエホバは望のぞんでいます。

6. どうすれば伝でん道どうに打うち込こめますか。

⁶ エホバが私わたしたちのためにどれほど多おおくのことをしてくださっているかを考かんがえるなら，伝でん道どう 活かつ動どうに打うち込こめます。例たとえば，エホバは信しん仰こうを強つよめる食しょく物もつを，印いん刷さつ物ぶつ，電でん子し出しゅっ版ぱん物ぶつ，オーディオ，ビデオ，ブロードキャスティングなどの形かたちでたくさん与あたえてくださっています。考かんがえてみてください。私わたしたちの公こう式しきウェブサイトでは，1000を超こえる言げん語ごで情じょう報ほうが提てい供きょうされているのです。（マタ 24:45-47）今いまの世せ界かいは政せい治じ的てき思し想そう，宗しゅう教きょう，経けい済ざい格かく差さなどで分ぶん断だんされていますが，エホバに仕つかえる800万まん人にん以い上じょうの人ひと々びとは信しん仰こうによって結むすばれています。一いち例れいとして，2019年ねん4月がつ19日にち，金きん曜よう日び，世せ界かい中じゅうのエホバの証しょう人にんはその日ひの聖せい句くを扱あつかった同おなじプログラムを視し聴ちょうしました。その日ひの晩ばん，合ごう計けい2091万まん9041人にんもの人ひとがイエスの死しの記き念ねん式しきに出しゅっ席せきしました。現げん代だいの奇き跡せきともいえるこうした出で来き事ごとを目めにし，それに関かかわれるのは素す晴ばらしいことです。このことを考かんがえると，伝でん道どうに打うち込こみたいと思おもうようになるでしょう。

7. 伝でん道どうに打うち込こむため，どのようにイエスの手て本ほんに倣ならえますか。

⁷ イエスの手て本ほんに倣ならうと伝でん道どうに打うち込こめます。イエスは，真しん理りを明あきらかにすることを何なににも妨さまたげられないようにしました。（ヨハ 18:37）サタンから「世せ界かいの全すべての王おう国こくとその栄えい光こう」を与あたえると言いわれても，人ひと々びとが自じ分ぶんを王おうにしようとしても，心こころが傾かたむくことはありませんでした。（マタ 4:8，9。ヨハ 6:15）富とみに魅み力りょくを感かんじることも，激はげしい反はん対たいにおじけづくこともありませんでした。（ルカ 9:58。ヨハ 8:59）私わたしたちも信しん仰こうが試ためされる時とき，使し徒とパウロの勧すすめを覚おぼえておくなら伝でん道どうに打うち込こめます。パウロは，「疲つかれて諦あきらめてしまうこと」がないようイエスの手て本ほんに倣ならうことを勧すすめました。（ヘブ 12:3）

8. 辛しん抱ぼうすることにはどんな態たい度どが関かん係けいしますか。辛しん抱ぼうが今いま特とくに必ひつ要ようなのはなぜですか。

⁸ 辛しん抱ぼうできる人ひとは，状じょう況きょうが変かわるのを穏おだやかな気き持もちで待まつことができます。好このましくない状じょう況きょうが終おわるのを待まつにしても，物もの事ごとが願ねがい通どおりになるのを待まつにしても，辛しん抱ぼうが必ひつ要ようです。預よ言げん者しゃハバククは，ユダの人ひと々びとの間あいだではびこっていた暴ぼう力りょくが終おわることを望のぞんでいました。（ハバ 1:2）イエスの弟で子したちは，「神かみの王おう国こくがすぐにも現あらわれ」てローマ帝てい国こくによる圧あっ制せいから救すくってくれることを願ねがっていました。（ルカ 19:11）私わたしたちも，神かみの王おう国こくが悪あくを除のぞき，正ただしいことが行いき渡わたる新あたらしい世せ界かいが来くるのを切せつ望ぼうしています。（ペテ二に 3:13）それでも，エホバが決きめた時ときが来くるまで辛しん抱ぼうする必ひつ要ようがあります。辛しん抱ぼうできるよう，エホバはどのように私わたしたちを教おしえていますか。

9. エホバはどのように辛しん抱ぼうしてきましたか。

⁹ エホバは辛しん抱ぼうする点てんでの完かん璧ぺきな手て本ほんです。ノアに，箱はこ船ぶねを造つくり，「正ただしいことの伝でん道どう者しゃ」として働はたらくための十じゅう分ぶんな時じ間かんを与あたえました。（ペテ二に 2:5。ペテ一いち 3:20）ソドムとゴモラの邪じゃ悪あくな人ひと々びとを滅ほろぼすという決けっ定ていについてアブラハムが何なん度ども尋たずねた時とき，その都つ度ど耳みみを傾かたむけました。（創そう 18:20-33）長ながい間あいだ，不ふ忠ちゅう実じつなイスラエル国こく民みんに対たいして際きわ立だった辛しん抱ぼうを示しめしました。（ネヘ 9:30，31）エホバは今いまも辛しん抱ぼうし，人ひと々びとに「悔くい改あらため」るための時じ間かんを与あたえています。ご自じ分ぶんと親したしい関かん係けいを持もってほしいと思おもっているからです。（ペテ二に 3:9。ヨハ 6:44。テモ一いち 2:3，4）エホバの手て本ほんについて考かんがえると，私わたしたちも辛しん抱ぼうし，引ひき続つづき伝でん道どうして人ひと々びとを教おしえるよう 動うごかされます。エホバは聖せい書しょの中なかで，ある例たとえを使つかって，辛しん抱ぼうするよう教おしえています。

10. ヤコブ 5章しょう7，8節せつにある農のう家かの人ひとの例たとえから何なにを学まなべますか。

¹⁰ ヤコブ 5:7，8を読よむ。農のう家かの人ひとの例たとえから辛しん抱ぼうについて学まなべます。すぐに育そだつ作さく物もつもありますが，多おおくの作さく物もつ，とりわけ実みを付つける作さく物もつは収しゅう穫かくまでに時じ間かんがかかります。イスラエルで作さく物もつが生せい育いくする期き間かんは約やく6カ月げつでした。秋あきの雨あめの後のちに種たねをまき，春はるの雨あめの後のちに穀こく物もつを収しゅう穫かくしました。（マル 4:28）農のう家かの人ひとの辛しん抱ぼうに倣ならいましょう。でも，それは簡かん単たんではありません。

11. 宣せん教きょうで辛しん抱ぼうが必ひつ要ようなのはなぜですか。

¹¹ 私わたしたちは完かん全ぜんではないので，すぐに成せい果かを期き待たいしてしまいがちです。でも家か庭てい菜さい園えんで作さく物もつを育そだてるには，土つちを掘ほり返かえし，種たねをまき，雑ざっ草そうを引ひき抜ぬき，水みずをやるなどして，何なにかと手てを掛かけなければなりません。人ひと々びとを弟で子しとする際さいにも，継けい続ぞく的てきに関かん心しんを向むけなければなりません。相あい手てが抱いだいている偏へん見けんや無む関かん心しんという雑ざっ草そうを除のぞくには，時じ間かんがかかります。宣せん教きょうを行おこなう際さい，辛しん抱ぼう強づよくあるなら，すぐに耳みみを傾かたむける人ひとがいなくても気き落おちしないで済すみます。良よい反はん応のうがあるとしても，辛しん抱ぼうは必ひつ要ようです。聖せい書しょを学まなんでいる人ひとが信しん仰こうを抱いだくよう強きょう制せいすることはできません。イエスの弟で子したちも，イエスが教おしえている事こと柄がらの意い味みをなかなか理り解かいできないことがありました。（ヨハ 14:9）私わたしたちは，植うえて水みずを注そそぐことはできますが，成せい長ちょうさせるのは神かみであることを忘わすれないようにしましょう。（コリ一いち 3:6）

12. エホバの証しょう人にんではない家か族ぞくや親しん族ぞくに真しん理りを伝つたえる際さい，どのように辛しん抱ぼうできますか。

¹² エホバの証しょう人にんではない家か族ぞくや親しん族ぞくに真しん理りを伝つたえる際さい，辛しん抱ぼうするのが難むずかしいことがあります。伝でん道どう 3章しょう1，7節せつにある，「黙だまっているのに時ときがあり，話はなすのに時ときがある」という考かんがえ方かたは 役やく立だちます。良よい振ふる舞まいには言こと葉ばよりも説せっ得とく力りょくがあります。でも，真しん理りについて語かたる機き会かいを探さがし，その機き会かいを逃のがさないようにもしましょう。（ペテ一いち 3:1，2）私わたしたちは熱ねつ意いを込こめて伝でん道どうし，人ひと々びとを教おしえますが，家か族ぞくを含ふくめ誰だれに対たいしても辛しん抱ぼうする必ひつ要ようがあります。

13-14. 辛しん抱ぼうした人ひとたちのどんな手て本ほんがありますか。

¹³ エホバに仕つかえた聖せい書しょ時じ代だいの人ひとと現げん代だいの人ひとの手て本ほんからも，辛しん抱ぼうについて学まなぶことができます。ハバククは悪あくが終おわるのを切せつ望ぼうしていましたが，「私わたしは見み張はり所じょにずっと立た」つという決けつ意いを語かたってもいます。（ハバ 2:1）パウロは，自じ分ぶんの奉ほう仕しを終おえて天てんでの報むくいを受うけることを切せつ望ぼうしていましたが，辛しん抱ぼうしつつ「良よい知しらせを徹てっ底てい的てきに伝つたえ」続つづけました。（使し徒と 20:24）

¹⁴ ギレアデ学がっ校こうを卒そつ業ぎょうしたある夫ふう婦ふの例れいを考かんがえましょう。この夫ふう婦ふは，エホバの証しょう人にんが少すくなく，国こく民みんの大たい半はんがキリスト教きょう徒とではない国くにに割わり当あてられました。聖せい書しょを学まなぼうとする人ひとはほとんどいませんでした。ギレアデの同どう期きでほかの国くにで奉ほう仕しする兄きょう弟だい姉し妹まいからは，聖せい書しょレッスンがたくさん見みつかり大おお勢ぜいの人ひとが進しん歩ぽしている，という報ほう告こくが次つぎ々つぎと届とどきました。それでもこの夫ふう婦ふは，反はん応のうがあまり良よくない区く域いきで辛しん抱ぼうしながら宣せん教きょうを続つづけました。耳みみを傾かたむける人ひとが少すくない区く域いきで伝でん道どうし続つづけて8年ねん，うれしいことに，この夫ふう婦ふが聖せい書しょレッスンをしてきた人ひとの1人ひとりがバプテスマを受うけました。昔むかしと現げん代だいの手て本ほんに共きょう通つうしている点てんは何なんですか。怠なまけて手てを休やすめたりしないならエホバが辛しん抱ぼうに報むくいてくださる，という点てんです。ですから，「信しん仰こうと辛しん抱ぼうのゆえに約やく束そくのものを受うける人ひとたちに倣なら」いましょう。（ヘブ 6:10-12）

15. 何なにに確かく信しんを持もっていると，伝でん道どうする決けつ意いが強つよまりますか。

¹⁵ 私わたしたちは伝つたえているメッセージに確かく信しんを持もっています。それで，できるだけ多おおくの人ひとに伝つたえたいと思おもいます。私わたしたちは，聖せい書しょの約やく束そくが果はたされることを信しんじています。（詩し 119:42。イザ 40:8）聖せい書しょの預よ言げんが現げん代だいに実じつ現げんしているのを見みています。聖せい書しょのアドバイスを当あてはめて生いき方かたを改あらためた人ひとたちがいるのを知しっています。こうした事じ実じつを考かんがえると，王おう国こくの良よい知しらせを誰だれもが聞きく必ひつ要ようがあるという確かく信しんが強つよまります。

16. エホバとイエスに信しん仰こうを抱いだいていると，伝でん道どうする決けつ意いが強つよまるのはなぜですか。詩し編へん 46編ぺん1-3節せつからどんな励はげみが得えられますか。

¹⁶ また私わたしたちは，エホバとイエスに信しん仰こうを抱いだいています。エホバは私わたしたちが伝つたえているメッセージを与あたえた方かたです。イエスはエホバから王おう国こくの王おうとして選えらばれ，治おさめています。（ヨハ 14:1）何なにが起おきても，エホバはいつも私わたしたちの避ひ難なん所じょであり，力ちからです。（詩し編へん46:1-3を読よむ。）イエスは，エホバから与あたえられた力ちからと権けん限げんを用もちいながら，天てんから伝でん道どう活かつ動どうを導みちびいています。（マタ 28:18-20）

17. 伝でん道どうを続つづける力ちからとなる，どんな経けい験けんがありますか。

¹⁷ 信しん仰こうがあるなら，エホバが私わたしたちの努ど力りょくを祝しゅく福ふくしてくださることを確かく信しんできます。時ときには思おもいも寄よらない形かたちで祝しゅく福ふくしてくださいます。（伝でん 11:6）一いち例れいを挙あげましょう。毎まい日にちとても多おおくの人ひとが，出しゅっ版ぱん物ぶつを並ならべたテーブルやカートのそばを通とおり過すぎていきます。この方ほう法ほうは成せい功こうしていますか。成せい功こうしています。「わたしたちの王おう国こく宣せん教きょう」2014年ねん11月がつ号ごうには，次つぎのような経けい験けん が載のせられています。ある女じょ子し大だい生せいが，エホバの証しょう人にんについての論ろん文ぶんを書かこうとしました。王おう国こく会かい館かんを見みつけることはできませんでしたが，大だい学がくのキャンパス内ないでエホバの証しょう人にんが出しゅっ版ぱん物ぶつをテーブルに並ならべて立たっているのを目めにし，論ろん文ぶんに必ひつ要ような資し料りょうを入にゅう手しゅできました。やがてこの学がく生せいはバプテスマを受うけました。今いまでは正せい規き開かい拓たく者しゃとして奉ほう仕ししています。こうした経けい験けんは，伝でん道どうを続つづける力ちからになります。王おう国こくについてのメッセージを聞ききたいと思おもっている人ひとがまだいることが分わかるからです。

18. 王おう国こくについて伝でん道どうする活かつ動どうはエホバが予よ定ていしている時ときに完かん了りょうする，と確かく信しんできるのはなぜですか。

¹⁸ 王おう国こくについて伝でん道どうする活かつ動どうは，エホバが予よ定ていしている時ときに完かん了りょうします。ノアの時じ代だいのことを考かんがえてみましょう。エホバは自じ分ぶんが決きめた時じ間かん通どおりに行こう動どうします。エホバは洪こう水ずいが始はじまる日にち時じを120年ねん前まえに決きめました。それから数すう十じゅう年ねん後ご，エホバはノアに箱はこ船ぶねを建けん造ぞうするよう指し示じしました。洪こう水ずいが起おきるまで，ノアは一いっ生しょう懸けん命めいに働はたらきました。その期き間かんは40年ねんから50年ねんだったと考かんがえられます。人ひと々びとは全まったく耳みみを傾かたむけませんでしたが，エホバから箱はこ船ぶねに動どう物ぶつを入いれるようにと言いわれる時ときまで，警けい告こくを伝つたえ続つづけました。そして予よ定ていの時ときが来きて「エホバは扉とびらを閉しめ」ました。（創そう 6:3; 7:1，2，16）

19. 手てを休やすめないなら，どんな報むくいがありますか。

¹⁹ エホバは間まもなく王おう国こくについて伝でん道どうする活かつ動どうを終おわらせます。エホバはいわば「扉とびらを閉しめ」るかのようにしてサタンの体たい制せいを終おわらせ，正ただしいことが行いき渡わたる新あたらしい世せ界かいを実じつ現げんさせます。それまでの間あいだ，手てを休やすめることなく働はたらき続つづけたノアやハバククのような人ひとたちに倣ならいましょう。伝でん道どうに打うち込こみ，辛しん抱ぼうし，エホバとエホバの約やく束そくに対たいする信しん仰こうを強つよく保たもちましょう。