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「ハガブの子ハガフはヤハウェ・ツァバーオートから災いを受けよ」と刻まれた石

ご存じでしたか

ご存じでしたか

だいぶつせいしょただしさをどのようにうらけていますか。

ここにある,きざまれたいしげんぜん700ねんから600ねんごろのもので,エルサレムの「せいしょはくぶつかん」のしょぞうひんです。イスラエルのヘブロンにほどちかまいそうようどうくつからはっけんされました。きざまれているのは,「ハガブのハガフはヤハウェ・ツァバーオートからわざわいをけよ」ということです。このいしがなぜせいしょただしさをうらけているとえるのでしょうか。かみエホバまたはヤハウェにそうとうするだいヘブライ(ローマでYHWH)が,せいしょだいによくられ,にちじょうせいかつ使つかわれていたことをしめしているからです。しゅうへんどうくつぐんからは,ほかにもきざまれたいしつかっています。そこにかくれてあつまるひとたちがいて,かみそのものやかみへんけいふくじんめいひんぱんかべいていたことがかりました。

これらのいしについて,ジョージアだいがくのレイチェル・ナブルシはかつぎのようにべています。「YHWHというかえもちいられていることはじゅうようつ。……[せいしょ]ほんもんからもいしきざまれたからも,YHWHがイスラエルとユダのせいかつじゅうようだったことがかる」。そうであれば,かみせいしょちゅうに,YHWHにそうとうするヘブライなんぜんかいてくるのもではありません。かみじんめいいちになることもめずらしくありませんでした。

このいしきざまれた「ヤハウェ・ツァバーオート」ということには,「たいぐんひきいるエホバ」というがあります。このことから,せいしょだいかみだけでなく「たいぐんひきいるエホバ」というひょうげんつう使つかわれていたことがうかがえます。ヘブライせいしょに「たいぐんひきいるエホバ」というひょうげんが250かいじょうてくるのも,うなずけます。そのほとんどは,イザヤしょ,エレミヤしょ,ゼカリヤしょなかられます。