パウロはこう書かきました。「私わたしは律りっ法ぽうによって律りっ法ぽうに対たいしては死しにました。神かみに対たいして生いきるためです」。（ガラ 2:19）

ローマの属ぞく州しゅうガラテアの諸しょ会かい衆しゅうにいたクリスチャンの中なかには，間ま違ちがった教おしえの影えい響きょうを受うけている人ひとたちがいました。救すくわれるためにはモーセの律りっ法ぽうを守まもらなければならない，特とくに割かつ礼れいを受うけなければならないという教おしえです。しかしパウロは，神かみがクリスチャンに割かつ礼れいを受うけるよう求もとめていないことを知しっていました。パウロは間ま違ちがった教おしえを論ろん破ぱし，イエス･キリストの贖あがないの犠ぎ牲せいに対たいする兄きょう弟だいたちの信しん仰こうを強つよめました。（ガラ 2:4; 5:2）パウロはモーセの律りっ法ぽうに従したがう必ひつ要ようがないことを強きょう調ちょうし，ガラテア 2章しょう19節せつの言こと葉ばを述のべました。

聖せい書しょがはっきり述のべている通とおり，人ひとは死しんだら無む意い識しきになり，周まわりの影えい響きょうを受うけることはありません。（伝でん 9:5）それで，「私わたしは……律りっ法ぽうに対たいしては死しにました」というパウロの言こと葉ばは，パウロがもはや律りっ法ぽうに縛しばられていないという意い味みです。むしろパウロは，贖あがないの犠ぎ牲せいに信しん仰こうを持もつことによって「神かみに対たいして生いきる」ようになったのです。

パウロのこのような変へん化かは「律りっ法ぽうによって」生しょうじました。なぜそう言いえますか。パウロは少すこし前まえの聖せい句くでこう言いっています。「人ひとが正ただしいと認みとめられるのは，律りっ法ぽうに従したがった行おこないによるのではなく，イエス･キリストへの信しん仰こうによ[ります]」。（ガラ 2:16）律りっ法ぽうは大たい切せつな役やく割わりを果はたしました。パウロはガラテアのクリスチャンにこう説せつ明めいしています。「律りっ法ぽうは……違い反はんを明あきらかにするために付つけ加くわえられたものであり，約やく束そくを与あたえられた子し孫そんが来くる時ときまでのものでした」。（ガラ 3:19）律りっ法ぽうは，不ふ完かん全ぜんで罪つみ深ぶかい人にん間げんが律りっ法ぽうを完かん全ぜんには守まもれないこと，また，完かん全ぜんで最さい終しゅう的てきな犠ぎ牲せいが必ひつ要ようであることを明あきらかにしました。こうして，人ひと々びとを「子し孫そん」であるキリストに導みちびいたのです。イエス･キリストに信しん仰こうを持もつことによって，人ひとは神かみから正ただしいと認みとめられます。（ガラ 3:24）パウロは神かみから正ただしいと認みとめられました。律りっ法ぽうによって，イエスを受うけ入いれ，イエスに信しん仰こうを持もつようになったからです。そのようにして「律りっ法ぽうに対たいしては死しに……神かみに対たいして生いきる」ようになりました。律りっ法ぽうに縛しばられることはなくなったのです。

パウロはローマのクリスチャンへの手て紙がみでも同おなじようなことを述のべています。「私わたしの兄きょう弟だいたち，皆みなさんも，キリストの体からだにより律りっ法ぽうに対たいして死しんだ者ものとされ[ました]。私わたしたちは，律りっ法ぽうから解かい放ほうされました。私わたしたちを拘こう束そくしていた律りっ法ぽうに対たいして死しんだのです」。（ロマ 7:4，6）この聖せい句くとガラテア 2章しょう19節せつでパウロが言いっていたのは，律りっ法ぽうの下もとで罪つみを宣せん告こくされて死しぬということではありません。律りっ法ぽうから自じ由ゆうにされるということです。パウロや他たのクリスチャンは，もはや律りっ法ぽうには縛しばられていませんでした。キリストの贖あがないに信しん仰こうを持もつことによって自じ由ゆうにされたのです。