モルデカイは，聖せい書しょのエステル記きに登とう場じょうするユダヤ人じんで，大おおきな役やく割わりを果はたした人ひとです。捕ほ囚しゅうの身みでしたが，ペルシャの王おう宮きゅうで働はたらくようになりました。これは，紀き元げん前ぜん5世せい紀きの初はじめごろ，「アハシュエロス[王おう]が……支し配はいしていた時じ代だい」のことです。（この王おうは現げん代だいでは一いっ般ぱんに，クセルクセス1世せいであると考かんがえられています。）モルデカイは，王おうの暗あん殺さつ計けい画かくを阻そ止ししたので，王おうはそのことに大たい変へん感かん謝しゃし，モルデカイを大おお勢ぜいの人ひとたちの前まえでたたえました。その後ご，モルデカイやユダヤ人じんに敵てき対たいしていたハマンが死しぬと，王おうはモルデカイを首しゅ相しょうに任にん命めいしました。そのおかげで，モルデカイは1つの命めい令れいを出だしてペルシャに住すむユダヤ人じんを虐ぎゃく殺さつから守まもることができました。（エス 1:1; 2:5，21-23; 8:1，2; 9:16）

20世せい紀き初はじめの歴れき史し家かの中なかには，エステル記きは作つくり話ばなしで，モルデカイという人じん物ぶつは実じつ在ざいしなかった，という人ひとたちがいました。でも，1941年ねんに考こう古こ学がく者しゃたちは，モルデカイについての聖せい書しょの記き述じゅつが正ただしいことを示しめす証しょう拠こと思おもわれるものを発はっ見けんしました。何なにが見みつかったのでしょうか。

学がく者しゃたちは，ペルシャのくさび形がた文も字じで書かかれた粘ねん土ど板ばんを発はっ見けんしました。そこには，マルドゥカーという人じん物ぶつのことが書かかれていました。この人ひとは，シュシャンで管かん理りの仕し事ごとをしており，会かい計けいを担たん当とうしていたと思おもわれます。東とう洋ようの歴れき史しの専せん門もん家かであるアルトゥール･ウングナートによれば，当とう時じこれは，「聖せい書しょを別べつにすれば，モルデカイに関かんする唯ゆい一いつの資し料りょう」でした。

しかしその後ご，学がく者しゃたちはペルシャのくさび形がた文も字じで書かかれたものを非ひ常じょうに多おおく翻ほん訳やくしていきました。その中なかには，ペルセポリスの城じょう壁へきの近ちかくにあった宝ほう物もつ庫この遺い跡せきから見みつかった粘ねん土ど板ばんも含ふくまれています。それは，クセルクセス1世せいが統とう治ちしていた頃ころのもので，エラム語ごで書かかれており，その中なかにはエステル記きに出でてくる人じん物ぶつの名な前まえも幾いくつかありました。 a

ペルセポリスで出しゅつ土どした幾いくつかの粘ねん土ど板ばんにも，マルドゥカーという人じん物ぶつが出でてきます。その人ひとは，クセルクセス1世せいの統とう治ち期き間かん中ちゅうにシュシャンの宮きゅう廷ていで書しょ記き官かんを務つとめていました。また，ある粘ねん土ど板ばんによると，マルドゥカーは翻ほん訳やく者しゃでした。この点てんは，聖せい書しょがモルデカイについて述のべている点てんと一いっ致ちしています。モルデカイはアハシュエロス王おう（クセルクセス1世せい）の宮きゅう廷ていで働はたらいていた役やく人にんで，少すくなくとも2つの言げん語ごを話はなすことができました。そして，シュシャンにあった王おうの門もんの所ところにいつも座すわっていました。（エス 2:19，21; 3:3）この王おうの門もんは，とても大おおきな建けん造ぞう物ぶつで，そこでは宮きゅう廷ていの役やく人にんたちが働はたらいていました。

これらの粘ねん土ど板ばんに出でてくるマルドゥカーと聖せい書しょに出でてくるモルデカイには，幾いくつもの共きょう通つう点てんがあります。生いきていた時じ代だいも，住すんでいた場ば所しょも，役やく職しょくも，働はたらいていた場ば所しょも同おなじです。こうした点てんを踏ふまえると，マルドゥカーとモルデカイは同おなじ人じん物ぶつであると考かんがえられます。