1. 冷れい静せいさを保たもつとはどういうことですか。（テモテ第だい二に 4:5，脚きゃく注ちゅう）

 気き持もちを乱みだされるような状じょう況きょうにぶつかると，エホバや組そ織しきへの信しん頼らいを試ためされることがあります。そうした状じょう況きょうを乗のり越こえるために，どんなことができるでしょうか。冷れい静せいさを保たもち，目めを覚さましていて，信しん仰こうを持もってしっかり立たつことが必ひつ要ようです。（テモテ第だい二に4:5と1番ばん目めの脚きゃく注ちゅうを読よむ。）冷れい静せいさを保たもつ人ひとは，穏おだやかでいることができ，物もの事ごとを筋すじ道みち立だてて考かんがえます。また，エホバと同おなじ見み方かたができるように努ど力りょくします。それで，感かん情じょうに流ながされることはありません。

2. この記き事じではどんなことを考かんがえますか。

² 前まえの記き事じでは，エホバへの信しん頼らいを試ためす状じょう況きょうのうち，会かい衆しゅうの外そとから来くるものについて3つ取とり上あげました。この記き事じでは，会かい衆しゅう内ないで生しょうじるかもしれない状じょう況きょうを3つ考かんがえます。（1）仲なか間まから傷きずつけられたと感かんじる時とき，（2）矯きょう正せいを受うける時とき，（3）組そ織しきの中なかでの変へん更こうに付ついていくのを難むずかしく感かんじる時ときです。こうした状じょう況きょうにぶつかる場ば合あい，どうすれば冷れい静せいさを保たもち，エホバと組そ織しきを心こころから信しん頼らいし続つづけることができるでしょうか。

3. 仲なか間まから傷きずつけられたように感かんじる時とき，どう思おもうかもしれませんか。

³ あなたは，仲なか間まから傷きずつけられたように感かんじたことがありますか。その相あい手ては，長ちょう老ろうなどの責せき任にんを委ゆだねられている兄きょう弟だいだったかもしれません。きっとその兄きょう弟だいは，あなたを傷きずつけるつもりはなかったことでしょう。（ロマ 3:23。ヤコ 3:2）でも，あなたは傷きずつき，そのことについて考かんがえて夜よるも眠ねむれなかったかもしれません。「兄きょう弟だいがあんなことを するなんて，これは本ほん当とうに神かみの組そ織しきなんだろうか」とさえ思おもったかもしれません。でも，そうした考かんがえ方かたをするなら，サタンの思おもうつぼです。（コリ二に 2:11）エホバや組そ織しきから離はなれてしまうことになるかもしれません。では，兄きょう弟だい姉し妹まいから傷きずつけられたように感かんじる場ば合あい，どうすれば冷れい静せいさを保たもち，ふさわしくない考かんがえ方かたを避さけることができるでしょうか。

4. ヨセフがひどい仕し打うちを受うけても冷れい静せいさを保たもてたのはなぜですか。ヨセフの例れいから何なにを学まなべますか。（創そう世せい記き 50:19-21）

⁴ 腹はらを立たててはいけない。ヨセフは10代だいの頃ころ，兄あにたちからひどい仕し打うちを受うけました。兄あにたちはヨセフのことを嫌きらっていて，中なかには，殺ころしてやりたいと思おもっている人ひとさえいました。（創そう 37:4，18-22）やがて兄あにたちは，ヨセフを奴ど隷れいとして売うり飛とばしてしまいます。その結けっ果か，ヨセフはその後ご13年ねんもの間あいだ，とてもつらい経けい験けんをしました。それで，「自じ分ぶんはエホバに愛あいされていない」とか，「エホバから見み捨すてられた」と考かんがえてもおかしくありませんでした。それでも腹はらを立たてるのではなく，冷れい静せいさを保たもちました。兄あにたちに仕し返かえしをするチャンスもありましたが，そうするのではなく，兄あにたちに愛あいを示しめして許ゆるしました。（創そう 45:4，5）そうすることができたのは，ヨセフが物もの事ごとを筋すじ道みち立だてて考かんがえていたからです。ヨセフは自じ分ぶんのつらい状じょう況きょうのことばかり考かんがえるのではなく，エホバがどんなことを望のぞんでいるのかについてよく考かんがえました。（創そう世せい記き50:19-21を読よむ。）何なにを学まなべますか。誰だれかからひどい仕し打うちを受うけるとしても，エホバに対たいして腹はらを立たてたり，エホバから見み捨すてられたと考かんがえたりしてはいけません。つらい状じょう況きょうの中なかでエホバがどのように助たすけてくださっているかを考かんがえるようにしましょう。そして，仲なか間まの不ふ完かん全ぜんさを愛あいで覆おおうようにしましょう。（ペテ一いち 4:8）

5. ミケイアス兄きょう弟だいはひどいことをされたと感かんじた時とき，どのようにして冷れい静せいさを保たもちましたか。

⁵ 現げん代だいの例れいを考かんがえてみましょう。南みなみアメリカで長ちょう老ろうとして奉ほう仕ししているミケイアス兄きょう弟だいは，責せき任にんを委ゆだねられている兄きょう弟だいたちからとてもひどいことをされたように感かんじました。 b その時ときのことについて，兄きょう弟だいはこう言いいます。「それまでに経けい験けんしたことがないほどのストレスを感かんじ，とても怖こわくなりました。夜よるも眠ねむれず，自じ分ぶんにできることは何なにもないと感かんじて涙なみだがあふれてきました」。でも，兄きょう弟だいは冷れい静せいさを保たもち，感かん情じょうに流ながされないようにしました。聖せいなる力ちからや忍にん耐たいするための力ちからを求もとめて，何なん度ども何なん度どもエホバに祈いのりました。そして，出しゅっ版ぱん物ぶつを調しらべて，助たすけになりそうな資し料りょうを探さがしました。兄きょう弟だいの手て本ほんからどんなことを学まなべるでしょうか。兄きょう弟だいや姉し妹まいからひどいことをされたと感かんじるとしても，穏おだやかでいるようにし，良よくない考かんがえ方かたに負まけないようにしましょう。私わたしたちは，兄きょう弟だい姉し妹まいがどうしてそんなことを言いったりしたりしたのかを必かならずしも知しっているわけではありません。それで，相あい手ての立たち場ばに立たって考かんがえられるように助たすけてください，と祈いのりましょう。そうすれば，きっと悪わる気ぎはなかったのだと考かんがえて，仲なか間まを許ゆるすことができるようになるでしょう。（格かく 19:11）エホバは私わたしたちの状じょう況きょうをよくご存ぞんじで，忍にん耐たいできるようにしてくださいます。（代だい二に 16:9。伝でん 5:8）

6. エホバが愛あいの気き持もちから矯きょう正せいを与あたえてくださるということを覚おぼえておくのが大たい切せつなのはなぜですか。（ヘブライ 12:5，6，11）

⁶ 矯きょう正せいを受うけると，つらく感かんじるものです。でも，つらい気き持もちにとらわれていると，その矯きょう正せいを軽かるく見みて，「自じ分ぶんには当あてはまらない」とか「厳きびし過すぎる」と考かんがえるようになるかもしれません。そして， エホバが愛あいの気き持もちから矯きょう正せいを与あたえてくださっている，という大だい事じなことが見みえなくなってしまいます。（ヘブライ 12:5，6，11を読よむ。）また，感かん情じょうに流ながされるままにするなら，付つけ込こむ隙すきをサタンに与あたえてしまうことになります。サタンは，私わたしたちが矯きょう正せいを受うけ入いれず，さらにはエホバや会かい衆しゅうから離はなれていくことを願ねがっています。では，矯きょう正せいを受うけた時ときにも，どうすれば冷れい静せいさを保たもつことができるでしょうか。

7. （ア）挿さし絵えから分わかる通とおり，ペテロは矯きょう正せいを受うけ入いれた後あと，エホバからどんな務つとめを委ゆだねられましたか。（イ）ペテロの例れいからどんなことを学まなべますか。

⁷ 矯きょう正せいを受うけ入いれ，改かい善ぜんする。イエスはペテロに対たいして，ほかの使し徒とたちの前まえで矯きょう正せいを与あたえたことが何なん度どかありました。（マル 8:33。ルカ 22:31-34）これはペテロにとって，とても恥はずかしい思おもいをする経けい験けんでした。それでもペテロは，イエスに従したがうのをやめることなく，矯きょう正せいを受うけ入いれ，自じ分ぶんの失しっ敗ぱいから学まなびました。エホバはそのようなペテロに報むくいを与あたえ，会かい衆しゅうでの大おおきな責せき任にんを委ゆだねました。（ヨハ 21:15-17。使し徒と 10:24-33。ペテ一いち 1:1）ここからどんなことを学まなべますか。矯きょう正せいを受うけた時ときには，恥はずかしい気き持もちにとらわれるのではなく，それを受うけ入いれ，改かい善ぜんしましょう。そうするなら，自じ分ぶんのためにもほかの人ひとのためにもなります。そして，エホバや仲なか間まのためにいっそう多おおくのことを行おこなえるようになるでしょう。

8-9. 矯きょう正せいを受うけたベルナルド兄きょう弟だいは，初はじめはどう感かんじましたか。考かんがえ方かたを改あらためる上うえで，どんなことが助たすけになりましたか。

⁸ モザンビークのベルナルド兄きょう弟だいの例れいを考かんがえてみましょう。兄きょう弟だいは，長ちょう老ろうとして奉ほう仕しする機き会かいを失うしないました。初はじめはどう感かんじていたでしょうか。「その矯きょう正せいが気きに入いらなかったので，とても腹はらが立たちました」と言いっています。兄きょう弟だいは，会かい衆しゅうの人ひとたちからどう思おもわれるかを気きにしていました。そして，こうも言いっています。「矯きょう正せいに対たいして正ただしい見み方かたをし，エホバや組そ織しきをもう一いち度ど信しん頼らいできるようになるまでには，何なんカ月げつかかかりました」。では，兄きょう弟だいはどのようにして正ただしい見み方かたを取とり戻もどしたのでしょうか。

⁹ ベルナルド兄きょう弟だいは考かんがえ方かたを改あらためました。こう言いっています。「長ちょう老ろうとして奉ほう仕ししていた時とき，ヘブライ 12章しょう7節せつを使つかって，他たの人ひとがエホバからの矯きょう正せいに対たいする正ただしい見み方かたを持もてるよう助たすけていました。それで，こう考かんがえました。『この聖せい句くを当あてはめる 必ひつ要ようがあるのは誰だれだろう。エホバに仕つかえている人ひと全ぜん員いんだ。それには私わたしも含ふくまれている』」。また兄きょう弟だいは，エホバと組そ織しきへの信しん頼らいを取とり戻もどすために，別べつの点てんでも努ど力りょくしました。聖せい書しょを読よんでじっくり考かんがえる時じ間かんを増ふやしました。兄きょう弟だい姉し妹まいからどう見みられているかが気きになりましたが，一いっ緒しょに伝でん道どうし，集しゅう会かいでコメントするようにしました。やがて，兄きょう弟だいは再ふたたび長ちょう老ろうに任にん命めいされました。私わたしたちも矯きょう正せいを受うけた時ときには，ベルナルド兄きょう弟だいのように恥はずかしさを乗のり越こえ，助じょ言げんを受うけ入いれ，改かい善ぜんしましょう。 c （格かく 8:33; 22:4）そうするなら，エホバと組そ織しきを心こころから信しん頼らいし続つづけることができ，エホバは必かならず祝しゅく福ふくしてくださるでしょう。

10. 古こ代だいイスラエルにおいて，エホバに対たいする人ひと々びとの信しん頼らいはどんなことによって試ためされたかもしれませんか。

¹⁰ 組そ織しきの中なかでの変へん更こうによって，エホバと組そ織しきへの信しん頼らいが試ためされるかもしれません。注ちゅう意いしていないと，エホバから引ひき離はなされてしまうことさえあります。モーセの律りっ法ぽうによって生しょうじた変へん化かから古こ代だいのイスラエル人じんがどんな影えい響きょうを受うけたか，考かんがえてみましょう。律りっ法ぽうが与あたえられる前まえは，家か族ぞくの頭かしらが祭さい司しの役やく目めを果はたし，家か族ぞくのために祭さい壇だんを作つくり，エホバへの犠ぎ牲せいを捧ささげていました。（創そう 8:20，21; 12:7; 26:25; 35:1，6，7。ヨブ 1:5）しかし，律りっ法ぽうが与あたえられた後あと，家か族ぞくの頭かしらはこの特とく別べつな務つとめを果はたすことができなくなりました。エホバは，アロンの家か系けいの者ものが祭さい司しとして犠ぎ牲せいを捧ささげるよう取とり決きめたからです。もし家か族ぞくの頭かしらが，アロンの家か系けいの者ものではないのに祭さい司しとして行こう動どうしたなら，死し刑けいになりました。 d （レビ 17:3-6，8，9）この変へん更こうのせいで，コラやダタンやアビラムや250人にんの長ちょうたちは，モーセやアロンの権けん威いに逆さからったのかもしれません。（民みん 16:1-3）確たしかなことは分わかりませんが，いずれにせよ，コラたちはエホバへの信しん頼らいを示しめし続つづけませんでした。私わたしたちも，組そ織しきの中なかでの変へん更こうによってエホバや組そ織しきへの信しん頼らいを試ためされることがあるかもしれません。そのような場ば合あい，どんなことができるでしょうか。

11. レビ族ぞくのコハト氏し族ぞくの人ひとたちの手て本ほんからどんなことを学まなべますか。

¹¹ 組そ織しきの中なかでの変へん更こうを心こころから支し持じする。古こ代だいイスラエルが荒こう野やを旅たびしていた時とき，コハト氏し族ぞくの人ひとたちは特とく別べつな務つとめを与あたえられていました。宿しゅく営えいが移い動どうするたびに，コハト氏し族ぞくの人ひとたちが契けい約やくの箱はこを運はこび，民たみの前まえを行いきました。（民みん 3:29，31; 10:33。ヨシュ 3:2-4）それはとても素す晴ばらしい務つとめでした。しかし，イスラエルが約やく束そくの地ちに住すむようになると，事じ情じょうは変かわりました。契けい約やくの箱はこをあちこちと運はこぶ必ひつ要ようはなくなりました。ソロモンの時じ代だいには，コハト氏し族ぞくの人ひとたちは歌うたい手てや門もん番ばんの務つとめを与あたえられていました。倉そう庫こを担たん当とうした人ひとたちもいました。（代だい一いち 6:31-33; 26:1，24）それでも，コハト氏し族ぞくの人ひとたちが不ふ平へいを言いったとか，先せん祖ぞのような目め立だつ仕し事ごとを要よう求きゅうした，という記き録ろくはありません。どんなことを学まなべますか。エホバの組そ織しきの中なかでの変へん更こうが生しょうじた場ば合あい，それが自じ分ぶんに影えい響きょうを及およぼすものだとしても，心こころから支し持じするようにしましょう。どんな務つとめを与あたえられても，喜よろこんで果はたしましょう。与あたえられる務つとめによって人ひとの価か値ちが決きまるわけではない，ということを 忘わすれないでください。私わたしたちがエホバと組そ織しきに従したがうことは，エホバにとって何なによりも価か値ちがあることなのです。（サム一いち 15:22）

12. ザイーナ姉し妹まいは，ベテルから野や外がいに戻もどることになった時とき，どう感かんじましたか。

¹² 中ちゅう東とうのザイーナ姉し妹まいのことを考かんがえてみましょう。姉し妹まいは，23年ねん余あまりベテルで奉ほう仕ししていましたが，割わり当あての変へん更こうの知しらせを受うけました。野や外がいに戻もどることになり，大たい切せつにしていたベテル奉ほう仕しができなくなりました。姉し妹まいはこう言いっています。「すごくショックでした。『自じ分ぶんは役やく立たたずなんだ』と感かんじ，『何なにか悪わるいことをしたのだろうか』という思おもいが頭あたまから離はなれませんでした」。残ざん念ねんなことに，会かい衆しゅうのある人ひとたちからも，「ちゃんとやっていれば，ベテルに残のこれたんじゃないの？」と言いわれました。それで，姉し妹まいはとても傷きずついてがっかりし，しばらくの間あいだは毎まい晩ばん泣ないていました。それでも，姉し妹まいはこう言いっています。「組そ織しきとエホバの愛あいを疑うたがうことは絶ぜっ対たいにしない，と思おもいました」。では，どのようにして冷れい静せいさを保たもったのでしょうか。

13. ザイーナ姉し妹まいは，良よくない感かん情じょうを乗のり越こえるためにどんなことをしましたか。

¹³ ザイーナ姉し妹まいは，良よくない感かん情じょうを乗のり越こえることができました。どのようにでしょうか。出しゅっ版ぱん物ぶつを調しらべ，自じ分ぶんが経けい験けんしているのと同おなじような問もん題だいを扱あつかった記き事じを読よんだのです。特とくに，「ものみの塔とう」2001年ねん2月がつ1日ついたち号ごうの「落らく胆たんしても立たち直なおれます！」という記き事じがとても役やくに立たちました。その記き事じには，聖せい書しょ筆ひっ者しゃのマルコが割わり当あての変へん更こうを経けい験けんして，同おなじような気き持もちと闘たたかったかもしれない，ということが述のべられています。ザイーナ姉し妹まいはこう言いっています。「マルコの手て本ほんは，がっかりした気き持もちを乗のり越こえる上うえでまさに私わたしが必ひつ要ようとしていたものでした」。また姉し妹まいは，孤こ立りつしたり自じ分ぶんを哀あわれに思おもったりするのではなく，友ともたちと一いっ緒しょに時じ間かんを過すごすようにしました。姉し妹まいは，エホバの聖せいなる力ちからが組そ織しきを通とおして働はたらいていることや，教おしえ導みちびいている兄きょう弟だいたちが深ふかく気き遣づかってくれていることに気き付づきました。そして，エホバのための活かつ動どうを前ぜん進しんさせることが組そ織しきにとって一いち番ばん大だい事じなことなのだ，ということにも気き付づきました。

14. ブラド兄きょう弟だいは，どんな変へん更こうに応おうじることをつらく感かんじましたか。何なにが助たすけになりましたか。

¹⁴ ブラド兄きょう弟だいは，スロベニアに住すむ73歳さいの長ちょう老ろうです。兄きょう弟だいは，自じ分ぶんの会かい衆しゅうと他たの会かい衆しゅうが統とう合ごうされて，使つかっていた王おう国こく会かい館かんが閉へい鎖さされることになり， つらく感かんじました。こう言いっています。「あの美うつくしい王おう国こく会かい館かんがなぜ閉へい鎖さされるのか，理り解かいできませんでした。最さい近きん改かい装そうしたばかりだったので，なおのことショックでした。大だい工くの私わたしは，新あたらしい備び品ひんも作つくったんです。それに，統とう合ごうに伴ともなっていろいろな調ちょう整せいが求もとめられますが，私わたしのような年ねん配ぱいの者ものたちにとっては，付ついていくのが大たい変へんです」。それでも，兄きょう弟だいは決けっ定ていを支し持じしました。何なにが助たすけになったのでしょうか。こう言いっています。「エホバの組そ織しきが決きめた変へん更こうに応おうじるなら，必かならず祝しゅく福ふくされます。そうすることは，将しょう来らいのもっと大おおきな変へん更こうに私わたしたちを備そなえさせるものとなります」。あなたも会かい衆しゅうの統とう合ごうや割わり当あての変へん更こうを経けい験けんして，つらい思おもいをしていますか。エホバはあなたの気き持もちをよく分わかってくださっています。決けっ定ていを支し持じし，エホバと組そ織しきを心こころから信しん頼らいし続つづけるなら，必かならず祝しゅく福ふくを味あじわえます。（詩し 18:25）

15. 会かい衆しゅう内ないで問もん題だいが生しょうじる時とき，どうすれば冷れい静せいさを保たもてますか。

¹⁵ この体たい制せいの終おわりが近ちかづくにつれ，会かい衆しゅう内ないでもさまざまな問もん題だいが生しょうじることでしょう。そうした問もん題だいは，エホバに対たいする私わたしたちの信しん頼らいを試ためすものとなるかもしれません。ですから，冷れい静せいさを保たもつ必ひつ要ようがあります。仲なか間まのクリスチャンから傷きずつけられたと感かんじるとしても，腹はらを立たてないようにしましょう。矯きょう正せいを受うけた時ときには，恥はずかしい気き持もちにとらわれるのではなく，それを受うけ入いれ，改かい善ぜんしましょう。また，エホバの組そ織しきの中なかでの変へん更こうが自じ分ぶんに影えい響きょうを及およぼすとしても，心こころから受うけ入いれ，指し示じに従したがいましょう。

16. どうすればエホバと組そ織しきを信しん頼らいし続つづけることができますか。

¹⁶ 問もん題だいが生しょうじても，エホバと組そ織しきを信しん頼らいし続つづけることは可か能のうです。でも，そのためには冷れい静せいさを保たもつ必ひつ要ようがあります。穏おだやかでいること，物もの事ごとを筋すじ道みち立だてて考かんがえること，エホバと同おなじ見み方かたをすることが必ひつ要ようなのです。私わたしたちと同おなじような問もん題だいを乗のり越こえた聖せい書しょ中ちゅうの人じん物ぶつの手て本ほんについて学まなび，じっくり考かんがえましょう。助たすけを求もとめてエホバに祈いのってください。会かい衆しゅうから決けっして遠とおざかってはいけません。こうした努ど力りょくをするなら，どんな問もん題だいが生しょうじても，サタンが私わたしたちをエホバと組そ織しきから引ひき離はなすことはできないでしょう。（ヤコ 4:7）