いいえ，そうではありません。では，ダビデはどんな意い味みでそう言いったのでしょうか。

ダビデは，この聖せい句くに加くわえてほかの部ぶ分ぶんでも似にたような表ひょう現げんを使つかっています。「私わたしは永えい遠えんにあなたの名なを賛さん美びして歌うたう。毎まい日にち，誓せい約やくを果はたす」。「私わたしの神かみエホバ，心こころを込こめてあなたを賛さん美びし，あなたの名なを永えい遠えんにたたえます」。「あなたの名なをいつまでも永えい遠えんに賛さん美びします」。（詩し 61:8; 86:12; 145:1，2）

この言こと葉ばを書かいたダビデは，自じ分ぶんは決けっして死しなないと思おもっていたわけではありません。ダビデは「罪つみを犯おかした人ひとは死しぬ」とエホバが言いったことや，自じ分ぶんも罪つみを受うけ継ついでいることを知しっていました。（創そう 3:3，17-19。詩し 51:4，5）また，アブラハムやイサクやヤコブなど，エホバに愛あいされた人ひとが死しんだということも知しっていました。そして，自じ分ぶんもやがて死しぬということが分わかっていました。（詩し 37:25; 39:4）ダビデは，生いきている限かぎりエホバを賛さん美びしたいという思おもいで，詩し編へん 61編ぺん8節せつを書かきました。（サム二に 7:12）

詩し編へん 18編ぺん，51編ぺん，52編へんの表ひょう題だいから分わかる通とおり，ダビデが書かいた詩しの中なかには，当とう時じの自じ分ぶんの経けい験けんを題だい材ざいにしたものもあります。詩し編へん 23編ぺんでダビデはエホバのことを，正ただしい道みちに導みちびき，爽さわやかにし，守まもってくれる牧ぼく者しゃとして描えがいています。自じ分ぶんも羊ひつじ飼かいだったダビデは，そのような神かみに「一いっ生しょう涯がい」仕つかえたいと思おもいました。（詩し 23:6）

ダビデに聖せいなる力ちからを与あたえて詩し編へんを書かかせたのは，エホバです。詩し編へんの預よ言げんの中なかには，ずっと先さきの将しょう来らいに実じつ現げんするものも含ふくまれていました。例たとえば，詩し編へん 110編ぺんでダビデは，自じ分ぶんの主しゅが天てんで「[神かみ]の右みぎに座すわ」り，大おおきな力ちからが与あたえられる時ときについて書かきました。主しゅは神かみの敵てきたちを征せい服ふくし，地ち上じょうの「国くに々ぐにに刑けいを執しっ行こうし」ます。ダビデの子し孫そんから生うまれるメシアは，「永えい遠えんに祭さい司し」であり，天てんから統とう治ちを行おこないます。（詩し 110:1-6）イエスは，詩し編へん 110編ぺんが自じ分ぶんに当あてはまり，将しょう来らいに実じつ現げんすると言いいました。（マタ 22:41-45）

ダビデは聖せいなる力ちからに導みちびかれて，自じ分ぶんが生いきていた時ときのことと，将しょう来らい復ふっ活かつしてエホバを永えい遠えんに賛さん美びできる時ときのことを書かいていました。このことからすると，詩し編へん 37編へん10，11，29節せつの言こと葉ばも，過か去こと将しょう来らいに実じつ現げんすると言いえます。古こ代だいにはイスラエルで実じつ現げんしましたし，将しょう来らいエホバが約やく束そくを果はたしてくださる時ときには，地ち球きゅう全ぜん体たいで実じつ現げんします。（この号ごうの「あなたは私わたしと共ともにパラダイスにいることになります」という記き事じの8節せつを参さん照しょう。）

ですから，詩し編へん 61編ぺん8節せつや他たの聖せい句くでダビデは，生いきている限かぎりエホバの栄えい光こうをたたえたいという気き持もちを表ひょう現げんしていました。また，これらの聖せい句くは，ダビデが将しょう来らい復ふっ活かつした時とき，文も字じ通どおり永えい遠えんにエホバを賛さん美びできるということも示しめしています。