1-2. （ア）イエスが教おしえたことや行おこなったことについて考かんがえると，どんな気き持もちになりますか。（イ）この記き事じではどんなことを学まなびますか。

 家か族ぞくや友とも達だちを亡なくすと，とても悲かなしい気き持もちになります。初はじめのうちは，その人ひとが亡なくなるまでのことを思おもい出だしてつらくなるかもしれません。苦くるしい闘とう病びょう生せい活かつの末すえに亡なくなった場ば合あいは特とくにそうです。でも，時ときたつうちに，その人ひとが教おしえてくれたことや励はげましてくれたことを思おもい出だして，心こころが温あたたかくなることでしょう。

² 記き念ねん式しきの時じ期きには，イエスの贖あがないについてじっくり考かんがえます。（コリ一いち 11:24，25）イエスが苦くるしんで死しんだことについて読よむと，悲かなしい気き持もちになります。でも，イエスが地ち上じょうで教おしえたことや行おこなったことについて考かんがえると，温あたたかい気き持もちになります。イエスが私わたしたちのために今いま行おこなっていることや将しょう来らいしてくれることについて考かんがえると，力ちからが湧わいてきます。こうしたイエスの愛あいについて思おもい巡めぐらすなら，感かん謝しゃを行こう動どうで表あらわしたいという気き持もちになるでしょう。では，どのように感かん謝しゃを表あらわせるか考かんがえていきましょう。

3. 贖あがないに感かん謝しゃできるのはどうしてですか。

³ イエスの生しょう涯がいや死しについて考かんがえると，感かん謝しゃの気き持もちでいっぱいになります。イエスは，神かみの王おう国こくがどんな素す晴ばらしい将しょう来らいを実じつ現げんするかについて教おしえました。私わたしたちは，王おう国こくについての真しん理りを知しることができて，とてもうれしく思おもっています。イエスの贖あがないにも感かん謝しゃし ています。そのおかげで，エホバやイエスとの友ゆう情じょうを持もつことができます。イエスに信しん仰こうを抱いだくなら，永えい遠えんに生いきて，亡なくなった愛あいする人ひとたちと再さい会かいすることもできます。（ヨハ 5:28，29。ロマ 6:23）私わたしたちがこうした祝しゅく福ふくを得えられるのは決けっして当とう然ぜんのことではありませんし，エホバとイエスに十じゅう分ぶんにお返かえしできるわけでもありません。（ロマ 5:8，20，21）でも，心こころから感かん謝しゃしていることを表あらわすことはできます。どのようにでしょうか。

4. マリア･マグダレネは，イエスがしてくれたことへの感かん謝しゃをどのように表あらわしましたか。（写しゃ真しんと挿さし絵えを参さん照しょう。）

⁴ ユダヤ人じんの女じょ性せい，マリア･マグダレネのことを考かんがえてみましょう。マリアは邪じゃ悪あくな天てん使し7人にんに取とりつかれていて，とても苦くるしんでいました。絶ぜつ望ぼう的てきだと感かんじていたことでしょう。それで，イエスが邪じゃ悪あくな天てん使しを追おい出だしてくれた時とき，心こころから感かん謝しゃしたはずです。マリアは感かん謝しゃの気き持もちからイエスの弟で子しになり，自じ分ぶんの時じ間かんやエネルギーや持もち物ものを使つかってイエスの伝でん道どうをサポートしました。（ルカ 8:1-3）でも，イエスが助たすけたのはマリアだけではありません。人じん類るい全すべてのために，もっと素す晴ばらしいことを行おこなおうとしていました。自じ分ぶんの命いのちを犠ぎ牲せいにして，「独ひとり子ごに信しん仰こうを抱いだく人ひとが皆みな」，永えい遠えんの命いのちを受うけられるようにしたのです。（ヨハ 3:16）マリアはこうしたことを十じゅう分ぶんには理り解かいしていなかったかもしれませんが，感かん謝しゃの気き持もちからイエスを支ささえ続つづけました。イエスが杭くいに掛かけられて苦くるしんでいた時ときには，そばにいて，イエスや周まわりの人ひとたちを力ちからづけました。（ヨハ 19:25）イエスが亡なくなった後あとは，埋まい葬そうのための香こう料りょうを持もって2人ふたりの女じょ性せいたちと一いっ緒しょに墓はかの所ところへ行いきました。（マル 16:1，2）マリアはこのようにイエスを支ささえ続つづけたので，大おおきな祝しゅく福ふくを受うけました。復ふっ活かつしてきたイエスと会あって話はなすことができたのです。そのような経けい験けんができた弟で子したちはごくわずかでした。（ヨハ 20:11-18）

5. エホバとイエスがしてくれたことへの感かん謝しゃをどのように表あらわせますか。

 ⁵ 私わたしたちもエホバとイエスがしてくれたことへの感かん謝しゃを表あらわすために，自じ分ぶんの時じ間かんやエネルギーやお金かねを使つかってエホバへの奉ほう仕しを行おこなうことができます。例たとえば，崇すう拝はいで使つかう建たて物ものの建けん設せつやメンテナンスに参さん加かできます。

6. イエスがあなたのために死しんでくださったと言いえるのはどうしてですか。

⁶ エホバとイエスが私わたしたちをどれほど愛あいしてくださっているかを考かんがえると，感かん動どうし，エホバとイエスを愛あいするようになります。（ヨハ一いち 4:10，19）そして，イエスが自じ分ぶんのために死しんでくださったということが分わかると，エホバとイエスへの愛あいはもっと強つよくなるでしょう。パウロも，ガラテアのクリスチャンに宛あててこう書かきました。「神かみの子こは私わたしを愛あいし，私わたしのために自じ分ぶんを差さし出だしてくださいました」。（ガラ 2:20）エホバはあなたを引ひき寄よせ，ご自じ分ぶんの友ともとするために，イエスを犠ぎ牲せいにしてくださいました。（ヨハ 6:44）エホバがあなたの良よいところを見みてくださったことや，ご自じ分ぶんの友ともにするために大おおきな犠ぎ牲せいを払はらってくださったことを考かんがえると，温あたたかい気き持もちになり，エホバとイエスへの愛あいが強つよまるのではないでしょうか。では，その愛あいに応こたえてどんなことができるでしょうか。

7. 写しゃ真しんからも分わかるように，エホバとイエスへの愛あいをどんな方ほう法ほうで示しめせますか。（コリント第だい二に 5:14，15; 6:1，2）

⁷ エホバとイエスを愛あいしているなら，ほかの人ひとにも愛あいを示しめしたいという気き持もちになります。（コリント第だい二に5:14，15; 6:1，2を読よむ。）愛あいを示しめす1つの方ほう法ほうは，一いっ生しょう懸けん命めい伝でん道どうを行おこなうことです。私わたしたちは，相あい手ての人じん種しゅや民みん族ぞく，経けい済ざい的てき状じょう況きょうや社しゃ会かい的てき地ち位いなどに関かん係けいなく，全すべての人ひとに良よい知しらせを伝つたえます。そうするならエホバに喜よろこんでいただけ ます。エホバは「あらゆる人ひとが救すくわれて，真しん理りの正せい確かくな知ち識しきを得えること」を望のぞんでいるからです。（テモ一いち 2:4）

8. 兄きょう弟だい姉し妹まいにどのように愛あいを示しめせますか。

⁸ 仲なか間まの兄きょう弟だい姉し妹まいを愛あいすることによっても，エホバとイエスへの愛あいを表あらわせます。（ヨハ一いち 4:21）仲なか間まのことを温あたたかく気き遣づかい，大たい変へんな状じょう況きょうにある時ときには力ちからになりたいと思おもいます。大たい切せつな人ひとを亡なくした兄きょう弟だい姉し妹まいを慰なぐさめたり，病びょう気きの仲なか間まのお見み舞まいに行いったり，落おち込こんでいる人ひとを力ちからづけたりできます。（コリ二に 1:3-7。テサ一いち 5:11，14）仲なか間まのためにエホバに祈いのることもできます。「正ただしい人ひとの祈き願がんには大おおきな力ちからがあ」るからです。（ヤコ 5:16）

9. 兄きょう弟だい姉し妹まいに愛あいを示しめすために，どんなこともできますか。

⁹ 兄きょう弟だい姉し妹まいに愛あいを示しめすためには，平へい和わな関かん係けいでいるよう努ど力りょくすることも大たい切せつです。エホバに倣ならって仲なか間まを許ゆるすようにしましょう。エホバは私わたしたちの罪つみを許ゆるすためにイエスを犠ぎ牲せいにしてくださいました。そうであれば，誰だれかから傷きずつけられるとしても，快こころよく許ゆるすべきではないでしょうか。イエスの例たとえに出でてくる邪じゃ悪あくな奴ど隷れいのようにはなりたくありません。その奴ど隷れいは，王おう様さまから多た額がくの借しゃっ金きんを帳ちょう消けしにしてもらったのに，はるかに少すくない仲なか間まの奴ど隷れいの借しゃっ金きんを帳ちょう消けしにしようとはしませんでした。（マタ 18:23-35）会かい衆しゅうの誰だれかと関かん係けいがうまくいっていないように感かんじるなら，記き念ねん式しきの前まえに自じ分ぶんの方ほうから仲なか直なおりできるでしょうか。（マタ 5:23，24）そうするなら，エホバとイエスへの愛あいを表あらわすことができます。

10-11. 長ちょう老ろうたちはエホバとイエスへの愛あいをどのように示しめせますか。（ペテロ第だい一いち 5:1，2）

¹⁰ 長ちょう老ろうたちは，エホバとイエスへの愛あいをどのように示しめせるでしょうか。イエスの羊ひつじを世せ話わすることによって示しめせます。（ペテロ第だい一いち5:1，2を読よむ。）この点てんはイエスとペテロの会かい話わからよく分わかります。イエスを3度ど否ひ認にんしたペテロは，自じ分ぶんが本ほん当とうはイエスを愛あいしているということをぜひ証しょう明めいしたいと思おもっていたことでしょう。その後ご，復ふっ活かつしたイエスから，「ヨハネの子こシモン，私わたしを愛あいしていますか」と尋たずねられます。ペテロは，イエスへの愛あいを示しめすためにどんなことでもするつもりでした。そんなペテロに，イエスは「私わたしの小ちいさな羊ひつじを世せ話わしなさい」と言いいました。（ヨハ 21:15-17）ペテロはその後ご，生しょう涯がいにわたってイエスの羊ひつじを優やさしく世せ話わし，イエスを愛あいしていることを示しめしました。

¹¹ 記き念ねん式しきの時じ期き，長ちょう老ろうたちはイエスの言こと葉ばをどのように実じっ践せんできるでしょうか。兄きょう弟だい姉し妹まいの牧ぼく羊ようを行おこなうことができます。集しゅう会かいや奉ほう仕しを休やすんでいる兄きょう弟だい姉し妹まいが再ふたたびエホバに活かっ発ぱつに仕つかえられるよう援えん助じょすることもできます。（エゼ 34:11，12）聖せい書しょを学まなんでいる人ひとや関かん心しんを示しめして記き念ねん式しきに来きた人ひとたちが会かい衆しゅうに加くわわりたいと思おもえるように助たすけることもできるでしょう。このようにイエスの羊ひつじを世せ話わするなら，エホバとイエスを心こころから愛あいしていることを示しめせます。

12. イエスが亡なくなる前まえに語かたった言こと葉ばについて考かんがえると勇ゆう気きが湧わいてきます。どうしてですか。（ヨハネ 16:32，33）

¹² イエスは亡なくなる前まえの晩ばん，弟で子したちにこう言いいました。「あなたたちは世よで苦く難なんに遭あいますが，勇ゆう気きを出だしなさい！ 私わたしは世よを征せい服ふくしたのです」。（ヨハネ 16:32，33を読よむ。）イエスは敵てきたちから反はん対たいされても勇ゆう気きを示しめし，死しぬまでエホバに従したがい続つづけました。そうできたのはどうして でしょうか。エホバに頼たよったからです。イエスは，弟で子したちも同おなじような反はん対たいに遭あうことが分わかっていたので，弟で子したちを見み守まもってくれるようにとエホバにお願ねがいしました。（ヨハ 17:11）このことを知しると，勇ゆう気きが湧わいてきます。エホバはどんな敵てきよりも強つよい方かただからです。（ヨハ一いち 4:4）私わたしたちが問もん題だいにぶつかる時とき，エホバがそれに気き付づかないということは決けっしてありません。ですから，エホバに頼たよるなら，恐おそれの気き持もちを乗のり越こえ，勇ゆう気きを持もって行こう動どうすることができます。

13. アリマタヤのヨセフはどのように勇ゆう気きを示しめしましたか。

¹³ アリマタヤのヨセフの例れいを考かんがえてみましょう。ヨセフは，周まわりのユダヤ人じんから良よい評ひょう判ばんを得えていた人ひとで，ユダヤ人じんの最さい高こう法ほう廷ていであるサンヘドリンの一いち員いんでした。イエスが生いきていた間あいだは勇ゆう気きを示しめすことができず，「ユダヤ人じんたちを恐おそれてひそかにイエスの弟で子しとなってい」ました。（ヨハ 19:38）ヨセフは王おう国こくの良よい知しらせに関かん心しんを持もっていましたが，イエスを信しんじていることを隠かくしていました。良よい評ひょう判ばんや立たち場ばを失うしなうことを恐おそれていたのでしょう。でも聖せい書しょによると，イエスが死しんだ後あと，ヨセフは「勇ゆう気きを出だしてピラトの前まえに行いき，イエスの体からだを頂いただきたいと願ねがい出で」ました。（マル 15:42，43）ついに，自じ分ぶんがイエスの弟で子しであることを明あきらかにしたのです。

14. 人ひとの目めが気きになって勇ゆう気きが出でない時とき，どんなことができますか。

¹⁴ あなたもヨセフと同おなじように，人ひとの目めが気きになって勇ゆう気きが出でないということがありますか。学がっ校こうや職しょく場ばで，自じ分ぶんがエホバの証しょう人にんだということを知しらせるのが怖こわいと感かんじるかもしれません。あるいは，人ひとからどう思おもわれるかを気きにして，伝でん道どう者しゃになることやバプテスマを受うけることをためらうかもしれません。では，正ただしいことを行おこなう勇ゆう気きが出でないと感かんじる時とき，どうしたらよいでしょうか。自じ分ぶんの気き持もちをエホバに打うち明あけましょう。「あなたに喜よろこばれることを行おこなうための勇ゆう気きを下ください」と祈いのることができます。エホバが祈いのりに答こたえてくれたと感かんじると，勇ゆう気きを持もって行こう動どうしたいという気き持もちになるでしょう。（イザ 41:10，13）

15. 弟で子したちは復ふっ活かつしたイエスに会あった後あと，喜よろこびを抱いだいてどんなことをしましたか。（ルカ 24:52，53）

¹⁵ イエスが亡なくなった時とき，弟で子したちはとても悲かなしみました。大たい切せつな友ともであり，自じ分ぶんたちを救すくってくれると期き待たいしていたイエスがいなくなってしまったからです。（ルカ 24:17-21）でも，イエス は復ふっ活かつした後あと弟で子したちに現あらわれ，聖せい書しょの預よ言げんが自じ分ぶんにどのように実じつ現げんしたかを説せつ明めいしました。大たい切せつな仕し事ごとも任まかせました。（ルカ 24:26，27，45-48）40日にち後ご，イエスが昇しょう天てんする時ときまでに，弟で子したちは喜よろこびにあふれていました。イエスが生いきていて，自じ分ぶんたちを支ささえ，大たい切せつな仕し事ごとを果はたせるようにしてくれる，ということが分わかっていたからです。その後ごも弟で子したちは，喜よろこびを抱いだいてエホバを賛さん美びし続つづけました。（ルカ 24:52，53を読よむ。使し徒と 5:42）

16. どうすればイエスの弟で子したちに倣ならえますか。

¹⁶ どうすればイエスの弟で子したちに倣ならえるでしょうか。記き念ねん式しきの時じ期きだけでなく，一いち年ねん中じゅういつでも喜よろこんでエホバに仕つかえることです。そのためには，王おう国こくを第だい一いちにした生せい活かつを送おくることが大たい切せつです。例たとえば，仕し事ごとの予よ定ていを調ちょう整せいして，集しゅう会かいや伝でん道どうに定てい期き的てきに参さん加かしたり家か族ぞくの崇すう拝はいを毎まい週しゅう行おこなったりできます。また，ほかの人ひとが生せい活かつに必ひつ要ようだと考かんがえている物ものでも，「本ほん当とうに自じ分ぶんたちに必ひつ要ようだろうか」と考かんがえることもできます。シンプルな生せい活かつを送おくるなら，会かい衆しゅうのためにもっと多おおくのことをしたり，伝でん道どう者しゃの必ひつ要ようの大おおきな所ところに移い動どうしたりできるかもしれません。エホバに仕つかえ続つづけるには努ど力りょくが必ひつ要ようですが，王おう国こくを第だい一いちにするなら，エホバは豊ゆたかに祝しゅく福ふくしてくださいます。（格かく 10:22。マタ 6:32，33）

17. 記き念ねん式しきの時じ期きにどんなことをしたいと思おもいますか。（写しゃ真しんを参さん照しょう。）

¹⁷ 私わたしたちは，4月がつ4日か火か曜よう日びの記き念ねん式しきに出しゅっ席せきするのをとても楽たのしみにしています。記き念ねん式しきの時じ期きに，イエスの生しょう涯がいや死し，またエホバとイエスが私わたしたちのためにしてくださったことについて考かんがえるのは良よいことです。例たとえば，「新しん世せ界かい訳やく聖せい書しょ」付ふ録ろくB12の「イエスの地ち上じょうでの最さい後ごの週しゅう」の表ひょうに挙あげられている出で来き事ごとについて，聖せい書しょを読よみながらじっくり考かんがえることができます。「この聖せい句くは，エホバとイエスへの感かん謝しゃや愛あいを深ふかめ，勇ゆう気きを持もって行こう動どうし，喜よろこんでエホバに仕つかえる上うえで，どのように役やく立だつだろうか」と考かんがえてみてください。「心こころから感かん謝しゃしていることをどのように行こう動どうで示しめせるだろうか」と考かんがえることもできます。記き念ねん式しきの時じ期きにイエスを思おもい起おこすための努ど力りょくを払はらうなら，イエスは喜よろこんでくださいます。（啓けい 2:19）