1-2. 記き念ねん式しきに毎まい年とし出しゅっ席せきするのはどうしてですか。

 今いまから2000年ねんほど前まえ，イエスは自じ分ぶんの命いのちを犠ぎ牲せいにして，私わたしたちが永えい遠えんに生いきられるようにしてくださいました。イエスは亡なくなる前まえの晩ばん，自じ分ぶんの死しを思おもい起おこすようにと弟で子したちに命めいじ，パンとぶどう酒しゅを使つかった簡かん素そな式しきを取とり決きめました。（コリ一いち 11:23-26）

² 私わたしたちはイエスのことを心こころから愛あいしているので，イエスの命めい令れいの通とおりにしたいと思おもいます。（ヨハ 14:15）毎まい年とし，記き念ねん式しきの時じ期きになると，イエスがしてくださったことへの感かん謝しゃの気き持もちから，イエスの死しにどんな意い味みがあるかを祈いのりつつじっくり考かんがえます。また，伝でん道どうにも多おおくの時じ間かん参さん加かするよう努ど力りょくし，できるだけたくさんの人ひとを記き念ねん式しきに招しょう待たいします。そして私わたしたち自じ身しん，どんなことがあっても記き念ねん式しきに出しゅっ席せきするようにします。

3. この記き事じではどんなことを考かんがえますか。

³ エホバに仕つかえる人ひとたちは，記き念ねん式しきを行おこなうためにいろいろな努ど力りょくを払はらってきました。この記き事じでは3つの分ぶん野やについて考かんがえます。（1）イエスが教おしえた方ほう法ほうで記き念ねん式しきを行おこなうこと，（2）たくさんの人ひとを招しょう待たいすること，（3）難むずかしい状じょう況きょうの中なかでも記き念ねん式しきを行おこなうことです。

4. 記き念ねん式しきでは聖せい書しょからどんなことを学まなべますか。そのことに感かん謝しゃできるのはどうしてですか。（ルカ 22:19，20）

⁴ 記き念ねん式しきでは，聖せい書しょに基もとづく話はなしを聞きくことができます。その中なか では，人にん間げんに贖あがないが必ひつ要ようなのはどうしてか，イエス1人ひとりが死しぬことによって，たくさんの人ひとの罪つみが償つぐなわれるのはどうしてか，といったことが説せつ明めいされます。パンとぶどう酒しゅにどんな意い味みがあるのか，誰だれがパンを食たべ，ぶどう酒しゅを飲のむのかも話はなされます。（ルカ 22:19，20を読よむ。）また，地ち上じょうで生いきる希き望ぼうを持もつ人ひとたちにどんな素す晴ばらしい生せい活かつが待まっているか，ということも考かんがえます。（イザ 35:5，6; 65:17，21-23）こうしたことを知しっているのは，当あたり前まえのことではありません。世よの中なかのほとんどの人ひとたちは，そのようなことや，イエスの犠ぎ牲せいがどれほど素す晴ばらしいものであるかを知しりません。イエスが教おしえた方ほう法ほうで記き念ねん式しきを行おこなってもいません。どうしてでしょうか。

5. 使し徒とたちのほとんどが死しんだ後あと，人ひと々びとはどのようにイエスの死しを祝いわうようになりましたか。

⁵ イエスの使し徒とたちのほとんどが死しんだ後あと，偽にせのクリスチャンが会かい衆しゅう内ないに現あらわれるようになりました。（マタ 13:24-27，37-39）彼かれらは，「弟で子したちを引ひき離はなして自じ分ぶんに付つかせようとして曲まがった事こと柄がらを言い」いました。（使し徒と 20:29，30）聖せい書しょには，イエスが「多おおくの人ひとの罪つみを負おうために一いち度ど限かぎり」自じ分ぶんの体からだを捧ささげたとあります。でも，偽にせのクリスチャンたちはこのことを否ひ定ていし，イエスの犠ぎ牲せいは繰くり返かえし捧ささげられる必ひつ要ようがある，と言いいました。（ヘブ 9:27，28）今いまでもこうした間ま違ちがった教おしえに惑まどわされている人ひとたちがたくさんいます。それで，毎まい週しゅうまたは毎まい日にち教きょう会かいに行いって，ミサを行おこなっています。 b それほど頻ひん繁ぱんには行おこなっていない人ひとたちも，イエスの犠ぎ牲せいにどんな意い味みがあるかをほとんど理り解かいしていません。「イエスが死しんだことで，自じ分ぶんの罪つみが本ほん当とうに許ゆるされるんだろうか」と思おもっている人ひともいます。イエスの犠ぎ牲せいには罪つみを許ゆるす力ちからはない，と考かんがえる人ひとたちの影えい響きょうを受うけているのかもしれません。では，真しんのクリスチャンはどうしてきたでしょうか。

6. 1872年ねんまでにラッセルたちはどんなことを理り解かいしましたか。

⁶ 19世せい紀きの後こう半はん，チャールズ･テイズ･ラッセルは幾いく人にんかの仲なか間またちと一いっ緒しょに聖せい書しょを詳くわしく調しらべ始はじめました。彼かれらは，イエスの犠ぎ牲せいにどれほどの価か値ちがあるのかや，その死しをどのように祝いわうべきかについて知しりたいと思おもっていました。1872年ねんまでに，イエスが全すべての人ひとのために贖あがないとして死しんだということを聖せい書しょから理り解かいしました。そして，そのことを本ほんや新しん聞ぶんや雑ざっ誌しを使つかってみんなに知しらせました。その後ご間まもなく，1世せい紀きのクリスチャンと同おなじように，1年ねんに1回かいイエスの死しを記き念ねんする集あつまりを行おこなうようになりました。

7. 熱ねっ心しんに聖せい書しょを調しらべた兄きょう弟だいたちのおかげで，私わたしたちはどんなことを理り解かいできていますか。

⁷ 熱ねっ心しんに聖せい書しょを調しらべた兄きょう弟だいたちをエホバが祝しゅく福ふくした結けっ果か，私わたしたちはどんなことを理り解かいできていますか。例たとえば，イエスの死しが私わたしたちにどんな意い味みを持もつかを知しることができました。（ヨハ一いち 2:1，2）また，聖せい書しょによると，天てんでの不ふ滅めつの命いのちを与あたえられる人ひとたちと地ち球きゅうでいつまでも生いき続つづける人ひとたちがいる，ということも理り解かいできました。エホバが私わたしたちをどれほど愛あいし てくれているかや，イエスの死しが自じ分ぶんにとってどれほど貴き重ちょうなものかということを考かんがえると，エホバにもっと引ひき寄よせられます。（ペテ一いち 3:18。ヨハ一いち 4:9）そして，19世せい紀きの兄きょう弟だいたちに倣ならって，イエスが教おしえた方ほう法ほうで記き念ねん式しきを行おこない，その式しきにたくさんの人ひとを招しょう待たいしたいと思おもうようになります。

8. エホバに仕つかえる人ひとたちは，記き念ねん式しきの招しょう待たい活かつ動どうをどのように行おこなってきましたか。（写しゃ真しんを参さん照しょう。）

⁸ エホバに仕つかえる人ひとたちは，かなり早はやい時じ期きから記き念ねん式しきへの招しょう待たい活かつ動どうを行おこなってきました。1881年ねん，アメリカの兄きょう弟だい姉し妹まいは，ペンシルバニア州しゅうアレゲーニーの個こ人じんの家いえで開ひらかれた記き念ねん式しきに招しょう待たいされました。その後ご，記き念ねん式しきは各かく会かい衆しゅうで行おこなわれるようになります。1940年ねん3月がつには，区く域いき内ないに住すむ関かん心しんを持もつ人ひとたちを記き念ねん式しきに招しょう待たいできるようになりました。1960年ねんには，ベテルで記き念ねん式しきの招しょう待たい状じょうが印いん刷さつされるようになり，それ以い来らい，数かぞえ切きれないほどの招しょう待たい状じょうが配はい布ふされてきました。このように熱ねっ心しんに記き念ねん式しきの招しょう待たい活かつ動どうを行おこなうのはどうしてでしょうか。

9-10. どんな人ひとを記き念ねん式しきに招しょう待たいしたいと思おもいますか。（ヨハネ 3:16）

⁹ その理り由ゆうの1つは，エホバとイエスが私わたしたちのためにしてくださったことを多おおくの人ひとたちに知しってほしいと思おもっているからです。（ヨハネ 3:16を読よむ。）記き念ねん式しきをきっかけに聖せい書しょをさらに学まなんで，エホバに仕つかえるようになってほしい，とも思おもっています。でも，ほかにも招しょう待たいしたい人ひとたちがいます。

 ¹⁰ 私わたしたちは，クリスチャンとしての活かつ動どうをしばらく休やすんでいる人ひとたちも記き念ねん式しきに招しょう待たいします。今いまもエホバが愛あいしているということに気き付づいてほしいと思おもっているからです。本ほん当とうにうれしいことに，たくさんの兄きょう弟だい姉し妹まいが招しょう待たいに応おうじて記き念ねん式しきに出しゅっ席せきしています。久ひさしぶりに記き念ねん式しきに出しゅっ席せきすると，エホバに楽たのしく仕つかえていた時ときのことを思おもい起おこすかもしれません。モニカ姉し妹まいの例れいを考かんがえてみましょう。 c 姉し妹まいは，コロナ禍かで再ふたたび熱ねっ心しんにエホバに仕つかえるようになりました。2021年ねんの記き念ねん式しきに出しゅっ席せきした後あと，こう言いいました。「今こ年としの記き念ねん式しきは本ほん当とうに特とく別べつでした。20年ねんぶりに招しょう待たい活かつ動どうにも参さん加かすることができました。エホバとイエスがしてくださったことへの感かん謝しゃを表あらわしたい，と思おもって頑がん張ばりました」。（詩し 103:1-4）私わたしたちが招しょう待たいする人ひとみんなが良よい反はん応のうを示しめすわけではないとしても，一いっ生しょう懸けん命めいに招しょう待たいを行おこないます。エホバが私わたしたちの努ど力りょくを喜よろこんでくださるということが分わかっているからです。

11. エホバは記き念ねん式しきの招しょう待たい活かつ動どうをどのように祝しゅく福ふくしてくださっていますか。（ハガイ 2:7）

¹¹ エホバは記き念ねん式しきの招しょう待たい活かつ動どうを祝しゅく福ふくしてくださっています。2021年ねんには，感かん染せん症しょうの影えい響きょうがあったにもかかわらず，世せ界かい中じゅうで2136万まん7603人にんもの人ひとたちが記き念ねん式しきに出しゅっ席せきしました。これはエホバの証しょう人にんの数かずのおよそ2.5倍ばいです。でも，エホバは人にん数ずうだけに注ちゅう目もくしているのではありません。一人ひとり一人ひとりの出しゅっ席せき者しゃに目めを向むけています。（ルカ 15:7。テモ一いち 2:3，4）私わたしたちの招しょう待たい活かつ動どうによって，良よい心こころを持もつ人ひとたちが見みつかるようにしているのです。（ハガイ 2:7を読よむ。）

12. どんな状じょう況きょうでは記き念ねん式しきを行おこなうのを難むずかしく感かんじるかもしれませんか。（写しゃ真しんを参さん照しょう。）

¹² イエスは，終おわりの時じ代だいに私わたしたちがいろいろな問もん題だいにぶつかると予よ告こくしました。家か族ぞくからの反はん対たい，迫はく害がい，戦せん争そう，流りゅう行こう病びょうなどです。（マタ 10:36。マル 13:9。ルカ 21:10，11）そうした状じょう況きょうでは，記き念ねん式しきを行おこなうのが難むずかしくなるかもしれません。では，兄きょう弟だい姉し妹まいはそうした中なかでも記き念ねん式しきを行おこなうためにどんな努ど力りょくをしたでしょうか。エホバは兄きょう弟だい姉し妹まいをどのように助たすけましたか。

13. 投とう獄ごくされていても記き念ねん式しきを行おこなおうと決けつ意いして行こう動どうしたアルチョーム兄きょう弟だいを，エホバはどのように祝しゅく福ふくしましたか。

¹³ 投とう獄ごく。エホバへの信しん仰こうを保たもったために投とう獄ごくされている兄きょう弟だい姉し妹まいも，記き念ねん式しきを行おこなうためにできる限かぎりのことをしています。アルチョーム兄きょう弟だいの例れいを考かんがえてみましょう。兄きょう弟だいは2020年ねんの記き念ねん式しきの時じ期き，投とう獄ごくされていました。兄きょう弟だいが入いれられていた監かん房ぼうは，17平へい方ほう㍍（約やく9畳じょう）の広ひろさで，ほかにも3，4人にんの囚しゅう人じんがいました。兄きょう弟だいは記き念ねん式しきに必ひつ要ような物ものを何なんとか準じゅん備びし，話はなしも自じ分ぶんですることにしました。でもほかの囚しゅう人じんたちは，たばこを吸すったり汚きたない言こと葉ばでわめいたりしていました。それで兄きょう弟だいが，「1時じ間かんだけそういうことをするのをやめてほしい」とお願ねがいしたところ，意い外がいにもすんなり受うけ入いれてくれました。アルチョーム兄きょう弟だいはこう言いいます。「私わたしは囚しゅう人じんたちに，記き念ねん式しきについて説せつ明めいさせてほしい，と言いってみました」。その時ときは断ことわられまし たが，実じっ際さいに記き念ねん式しきが行おこなわれるのを見みた囚しゅう人じんたちは，いろんな質しつ問もんをしてきました。

14. 新しん型がたコロナウイルスが流りゅう行こうする中なかでも記き念ねん式しきを行おこなうために，兄きょう弟だい姉し妹まいはどんな努ど力りょくをしましたか。

¹⁴ 新しん型がたコロナウイルスの流りゅう行こう。新しん型がたコロナウイルスの影えい響きょうで，兄きょう弟だい姉し妹まいはじかに集あつまって記き念ねん式しきを行おこなうことができなくなりました。それでも，兄きょう弟だい姉し妹まいは諦あきらめませんでした。 d インターネットにアクセスできる会かい衆しゅうは，ビデオ会かい議ぎの形かたちで記き念ねん式しきを行おこないました。インターネットにアクセスできない兄きょう弟だい姉し妹まいたちはどうしたのでしょうか。幾いくつかの国くにでは，テレビやラジオで記き念ねん式しきの話はなしが放ほう送そうされました。さらに，記き念ねん式しきの話はなしの録ろく画がが500以い上じょうの言げん語ごで用よう意いされました。録ろく画がされたものは兄きょう弟だいたちの手てで届とどけられ，奥おく地ちの兄きょう弟だい姉し妹まいたちも記き念ねん式しきを行おこなうことができました。

15. スーの例れいからどんなことを学まなべますか。

¹⁵ 家か族ぞくからの反はん対たい。記き念ねん式しきに出しゅっ席せきするの に一いち番ばんの障しょう害がいとなるのが家か族ぞくからの反はん対たいだという人ひともいます。聖せい書しょレッスンをしているスーもそうでした。2021年ねんの記き念ねん式しきの前ぜん日じつ，スーは自じ分ぶんに聖せい書しょを教おしえてくれている姉し妹まいに，「家か族ぞくから反はん対たいされているので記き念ねん式しきに出でられないと思おもう」と言いいました。姉し妹まいはルカ 22章しょう44節せつをスーに読よみました。そして，問もん題だいにぶつかった時ときにはイエスの手て本ほんに倣ならうようにと勧すすめました。エホバに祈いのって心こころから頼たよることの大たい切せつさを伝つたえました。記き念ねん式しき当とう日じつ，スーはパンとぶどう酒しゅを準じゅん備びし，jw.orgで特とく別べつな朝あさの崇すう拝はいを視し聴ちょうしました。晩ばんには，自じ分ぶんの部へ屋やに行いって電でん話わで記き念ねん式しきの話はなしを聞ききました。その後あとスーは，姉し妹まいに次つぎのようなメッセージを送おくりました。「昨日きのうは私わたしのことを励はげましてくれてありがとうございます。記き念ねん式しきに出でるためにできる限かぎりのことをしました。そうしたらエホバがあとは全ぜん部ぶ助たすけてくれました。感かん謝しゃの気き持もちでいっぱいです」。同おなじような状じょう況きょうの時とき，エホバはあなたのことも助たすけてくれると思おもいますか。

16. 私わたしたちが一いっ生しょう懸けん命めい努ど力りょくして記き念ねん式しきに出しゅっ席せきする時とき，エホバは必かならず祝しゅく福ふくしてくださいます。どうしてそう言いえますか。（ローマ 8:31，32）

¹⁶ 私わたしたちが一いっ生しょう懸けん命めい努ど力りょくして記き念ねん式しきを行おこなう時とき，エホバはそれを見みてとても喜よろこんでくださいます。エホバがしてくださったことへの感かん謝しゃを表あらわすなら，エホバは必かならず祝しゅく福ふくしてくださいます。（ローマ 8:31，32を読よむ。）では，今こ年としの記き念ねん式しきにもぜひ出しゅっ席せきしましょう。そして，記き念ねん式しきの時じ期きに心こころを込こめてできる限かぎり伝でん道どうに参さん加かするようにしましょう。