この年としに，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃの一いっ致ちを強つよめる新あらたな取とり組くみが始はじまりました。「ものみの塔とう」には毎まい週しゅうの「祈いのりと賛さん美びと証しょう言げんの集しゅう会かい」で学まなぶ聖せい句くの説せつ明めいが載のるようになりました。また，週しゅうごとの聖せい句くと，個こ人じん研けん究きゅうや家か族ぞくの崇すう拝はいで歌うたう賛さん美びの歌うたの番ばん号ごうを載のせたカレンダーを発はっ行こうするようになりました。

当とう時じ，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃは集しゅう会かいで野や外がい奉ほう仕しの経けい験けんを話はなしたり，エホバへの感かん謝しゃを述のべたり，歌うたを歌うたったり，祈いのりを捧ささげたりしました。それは「証しょう言げん」と呼よばれていました。1923年ねんに15歳さいでバプテスマを受うけたエバ･バーニー姉し妹まいはこう語かたっています。「証しょう言げんをしたい人ひとは立たち上あがって，初はじめに『主しゅが私わたしにしてくださった良よいこと全すべてに感かん謝しゃします』と言いいました」。証しょう言げんをするのが大だい好すきな兄きょう弟だいたちもいました。バーニー姉し妹まいはこう続つづけます。「年ねん配ぱいのゴッドウィン兄きょう弟だいは主しゅに感かん謝しゃしたいことがたくさんあって，証しょう言げんが長ながくなりがちでした。司し会かい者しゃの兄きょう弟だいがそわそわし始はじめると，ゴッドウィン兄きょう弟だいの奥おくさん姉し妹まいは上うわ着ぎの裾すそを引ひっ張ぱって兄きょう弟だいを座すわらせました」。

クラス（会かい衆しゅう）では，毎まい月つき特とく別べつな「祈いのりと賛さん美びと証しょう言げんの集しゅう会かい」が行おこなわれました。この集しゅう会かいについて「ものみの塔とう」（英えい語ご）1923年ねん4月がつ1日ついたち号ごうにはこう書かかれています。「集しゅう会かいの後こう半はんは，伝でん道どうに関かんすることや奉ほう仕し者しゃを励はげますことに充あてる。……このような一いっ致ちした行こう動どうにより，兄きょう弟だい姉し妹まいの絆きずなは一いっ層そう強つよまるに違ちがいない」。

カナダのバンクーバー出しゅっ身しんのチャールズ･マーティンは当とう時じ19歳さいで，クラスの働はたらき人びと（会かい衆しゅうの伝でん道どう者しゃ）でした。こう語かたっています。「家いえから家いえの伝でん道どうで何なんと言いったらいいのか，この集しゅう会かいで初はじめて知しりました。兄きょう弟だい姉し妹まいが戸こ別べつ伝でん道どうの経けい験けんをよく話はなしていたので，伝でん道どうの時ときに何なんと言いえばいいか，反はん論ろんされた時ときにどんなふうに答こたえたらいいかが分わかりました」。

「奉ほう仕しの日ひ」も兄きょう弟だい姉し妹まいが一いっ致ち団だん結けつするのに役やく立だちました。「ものみの塔とう」1923年ねん4月がつ1日ついたち号ごうで次つぎのようなことが知しらされました。「一いっ致ちして行こう動どうするために，1923年ねん5月がつ1日ついたち火か曜よう日びを奉ほう仕しの日ひに定さだめる。その後ごも毎まい月つき第だい1火か曜よう日びは……全すべてのクラスの全すべての兄きょう弟だい姉し妹まいが伝でん道どうに参さん加かする」。

 若わかい聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちも伝でん道どうに参さん加かしました。当とう時じ16歳さいだったヘイゼル･バーフォード姉し妹まいはこう述のべています。「『会かい報ほう』 aには覚おぼえて使つかえる『戸こ別べつ訪ほう問もん』（現げん在ざいの話はなし合あいのサンプル）が載のせられていました。祖そ父ふと一いっ緒しょに伝でん道どうに一いっ生しょう懸けん命めい参さん加かしました」。でも姉し妹まいは意い外がいな人ひとから反はん対たいされました。こう言いっています。「ある年ねん配ぱいの兄きょう弟だいは，私わたしが伝でん道どうすることに強つよく反はん対たいしました。当とう時じは，『少しょう年ねんも少しょう女じょも』聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃ全ぜん員いんが偉い大だいな創そう造ぞう者しゃを賛さん美びする活かつ動どうに参さん加かすべきことを理り解かいしていない人ひとたちもいました」。（詩し 148:12，13）でも，バーフォード姉し妹まいは伝でん道どうをやめませんでした。後のちにギレアデ学がっ校こうの第だい2期きのクラスを卒そつ業ぎょうし，パナマで宣せん教きょう者しゃ奉ほう仕しをしました。やがて，若わかい人ひとも伝でん道どうに参さん加かする必ひつ要ようがあるということを誰だれもが理り解かいするようになりました。

大たい会かいも兄きょう弟だい姉し妹まいの一いっ致ちを強つよめました。当とう時じは大たい会かい期き間かん中ちゅうによく奉ほう仕しの日ひが設もうけられていました。例たとえばこの年としの3月がつ31日にちに，カナダのウィニペグの大たい会かいではウィニペグ特とく別べつ奉ほう仕しキャンペーンが行おこなわれ，大たい会かい出しゅっ席せき者しゃ全ぜん員いんが奉ほう仕しに参さん加かするように勧すすめられました。奉ほう仕しの日ひは大おお勢ぜいの人ひとが良よい知しらせを聞きく機き会かいになりました。ウィニペグで8月がつ5日かに開ひらかれた大たい会かいには，カナダで過か去こ最さい高こうとなる約やく7000人にんが出しゅっ席せきしました。

1923年ねん8月がつ18日にちから26日にちには，アメリカのカリフォルニア州しゅうロサンゼルスで歴れき史しに残のこる大たい会かいが開ひらかれました。聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちは大たい会かいを宣せん伝でんするために，数すう週しゅう間かん前まえから新しん聞ぶんに広こう告こくを掲けい載さいしたり50万まん枚まい以い上じょうのビラを配はい布ふしたりしました。また，路ろ面めん電でん車しゃや個こ人じんの車くるまに大たい会かいを宣せん伝でんする幕まくを掲かかげることもしました。

8月がつ25日にち土ど曜よう日び，ラザフォード兄きょう弟だいは「羊ひつじとヤギ」についての話はなしをしました。話はなしの中なかで，「羊ひつじ」とは楽らく園えんとなった地ち球きゅうで生いきる正ただしい態たい度どを持もつ人ひとたちであることが明あきらかにされました。また，兄きょう弟だい は「警けい告こく」という決けつ議ぎ文ぶんを読よみ上あげました。その決けつ議ぎは，キリスト教きょう会かいの聖せい職しょく者しゃたちを非ひ難なんし，誠せい実じつな人ひとたちに「大おおいなるバビロン」から出でるようにと強つよく勧すすめるものでした。（啓けい 18:2，4）世せ界かい中じゅうの熱ねっ心しんな聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちは一いち丸がんとなり，その決けつ議ぎ文ぶんを何なん千ぜん万まん部ぶも配はい布ふしました。

大たい会かいの最さい終しゅう日びにラザフォード兄きょう弟だいは，「全すべての国こく民みんは今いまやハルマゲドンに向むかって行こう進しんするが，現げん存ぞんする万ばん民みんは決けっして死しすることなし」という公こう開かい講こう演えんを行おこないました。大おお勢ぜいの出しゅっ席せき者しゃが見み込こまれたので，できたばかりのロサンゼルス･コロシアムを借かりて行おこなわれました。スタジアムには当とう時じの最さい新しん技ぎ術じゅつを駆く使しした音おん響きょう設せつ備びがあり，出しゅっ席せき者しゃ全ぜん員いんが話はなしをよく聞きくことができました。出しゅっ席せき者しゃは3万まん人にんを大おお幅はばに超こえ，さらに多おおくの人ひとたちがラジオで話はなしを聞ききました。

1923年ねんは，アフリカ，インド，南なん米べい，ヨーロッパで伝でん道どう活かつ動どうに大おおきな進しん展てんが見みられた年としでもあります。インドではA･J･ジョセフ兄きょう弟だいが妻つまと6人にんの子こ供どもを養やしないながら，ウルドゥー語ご，タミル語ご，テルグ語ご，ヒンディー語ごの出しゅっ版ぱん物ぶつを発はっ行こうするために働はたらきました。

シエラレオネでは，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃのアルフレッド･ジョーゼフ兄きょう弟だいとレナード･ブラックマン兄きょう弟だいが，ニューヨークのブルックリンにある世せ界かい本ほん部ぶに援えん助じょを要よう請せいする手て紙がみを書かきました。1923年ねん4月がつ14日か，その願ねがいはかなえられました。ジョーゼフ兄きょう弟だいはこう言いいます。「ある土ど曜よう日びの夜よる遅おそく，突とつ然ぜん電でん話わが鳴なりました」。電でん話わの向むこうから大おおきくて太ふとい声こえで「奉ほう仕し者しゃを求もとめる手て紙がみをものみの塔とう協きょう会かいに書かいたのはあなたですか」と尋たずねられました。兄きょう弟だいが「そうです」と答こたえると，「わたしが派は遣けんされた者ものです」と言いわれました。声こえの主ぬしはウィリアム･R･ブラウン兄きょう弟だいでした。兄きょう弟だいは妻つまのアントニア，娘むすめのルイーズ，ルーシーと一いっ緒しょにカリブ海かいの島しまから到とう着ちゃくしたところでした。

ジョーゼフ兄きょう弟だいはこう話はなします。「翌よく朝あさ，いつものようにレナードと聖せい書しょ研けん究きゅうをしていると，戸と口ぐちに大おおきな人ひと影かげが現あらわれました。ブラウン兄きょう弟だいでした。兄きょう弟だいは真しん理りへの熱ねつ意いにあふれていて，明日あす公こう開かい講こう演えん をしたいと言いいました」。1カ月げつもたたないうちに，兄きょう弟だいは持もってきた出しゅっ版ぱん物ぶつを配はい布ふし尽つくしてしまいました。すぐに5000冊さつの本ほんを追つい加かで受うけ取とりましたが，それもあっという間まになくなってしまいました。でも兄きょう弟だいは本ほんのセールスマンとして知しられていたわけではありません。話はなしの中なかでいつもたくさんの聖せい句くを引いん用ようしたので，バイブル･ブラウンと呼よばれていました。兄きょう弟だいは生しょう涯がい熱ねっ心しんにエホバに仕つかえ続つづけました。

その頃ころドイツでは，バルメンにある支し部ぶ事じ務む所しょが手て狭ぜまになっていました。また，その町まちは隣りん国ごくフランスから侵しん攻こうされる可か能のう性せいがありました。マクデブルクで印いん刷さつを行おこなうのにぴったりの建たて物ものが見みつかり，6月がつ19日にちに印いん刷さつ設せつ備びや機き器きなどを運はこび込こむことができました。支し部ぶ移い転てんが完かん了りょうしたことを本ほん部ぶに知しらせたまさにその翌よく日じつ，フランスがバルメンを占せん領りょうしたという記き事じが新しん聞ぶんに載のりました。エホバのおかげで無ぶ事じに引ひっ越こせたことを兄きょう弟だいたちは感かん謝しゃしました。

ブラジルでは，当とう時じ各かく地ちで良よい知しらせを伝つたえていたジョージ･ヤング兄きょう弟だいが新あたらしい支し部ぶ事じ務む所しょを立たち上あげ，ポルトガル語ごの「ものみの塔とう」の発はっ行こうをスタートさせました。兄きょう弟だいはわずか数すうカ月げつの間あいだに7000冊さつ以い上じょうの出しゅっ版ぱん物ぶつを配はい布ふしました。サラ･ファーガソンという女じょ性せいは兄きょう弟だいの訪ほう問もんを受うけてとても喜よろこびました。サラは1899年ねん以い来らいずっと「ものみの塔とう」を購こう読どくしていました。すでに献けん身しんしていて，バプテスマを受うけたいと思おもっていました。数すうカ月げつ後ご，サラと4人にんの子こ供どもたちはついにバプテスマを受うけることができました。

聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃたちが一いっ致ちしてエホバを崇すう拝はいするよう努ど力りょくしたことで，どんな結けっ果かが見みられたでしょうか。その年としの終おわりごろに発はっ行こうされた「ものみの塔とう」（英えい語ご）1923年ねん12月がつ15日にち号ごうにはこう書かかれています。「多おおくのクラスの兄きょう弟だい姉し妹まいの間あいだには強つよい信しん仰こうが見みられる。……自じ分ぶんの武ぶ具ぐを身みに付つけ，熱ねつ意いと決けつ意いを新あらたにし，来らい年ねんも奉ほう仕しを続つづけよう。喜よろこびを抱いだいて神かみに仕つかえていこう」。

次つぎの年としは，聖せい書しょ研けん究きゅう者しゃにとって歴れき史しに残のこる年としになります。ブルックリンの本ほん部ぶからそれほど遠とおくないスタテン島とうでは，新あたらしい施し設せつを建たてるため，ベテルの兄きょう弟だいたちが数すうカ月げつ間かん働はたらいていました。1924年ねんの初はじめに完かん成せいした施し設せつは，兄きょう弟だい姉し妹まいの一いっ致ちを強つよめ，画かっ期き的てきな方ほう法ほうで良よい知しらせを伝つたえるために使つかわれることになります。