今こ年としの「ものみの塔とう」誌しを楽たのしくお読よみになりましたか。学まなんだ点てんを思おもい起おこしてみましょう。

「考かんがえ方かたを新あたらしくする」とはどういうことですか。（ロマ 12:2）

良よいことを少すこし行おこなうだけでは十じゅう分ぶんではありません。自じ分ぶんの内ない面めんをよく調しらべ，エホバの基き準じゅんに合あわせて自じ分ぶんを変かえる必ひつ要ようがあります。（塔研23.01 8-9）

世せ界かいの出で来き事ごとをしっかり見み張はりつつバランスの取とれた見み方かたを保たもつにはどうしたらよいですか。

私わたしたちは，聖せい書しょの預よ言げんが今いまの世せ界かいでどのように実じつ現げんしているかに関かん心しんを持もっています。でも臆おく測そくで話はなすなら，会かい衆しゅうの一いっ致ちを乱みだしてしまいます。エホバの組そ織しきから与あたえられる情じょう報ほうに基もとづいて話はなすことが大たい切せつです。（コリ一いち 1:10）（塔研23.02 16）

イエスのバプテスマと弟で子したちのバプテスマには，どんな違ちがいがありますか。

イエスはエホバに献けん身しんしたイスラエル国こく民みんの一いち員いんとして生うまれたので，改あらためて献けん身しんする必ひつ要ようはありませんでした。イエスは完かん全ぜんで罪つみのない方かただったので，罪つみを悔くい改あらためる必ひつ要ようもありませんでした。（塔研23.03 5）

集しゅう会かいで，できるだけたくさんの人ひとがコメントできるように，どんなことができますか。

短みじかいコメントを意い識しきするなら，もっとたくさんの人ひとがコメントできます。また，1度どのコメントでたくさんの点てんを含ふくめ過すぎないようにします。そうすれば，ほかの人ひとたちはコメントすることがなくなってしまうことはありません。（塔研23.04 23）

イザヤ 35章しょう8節せつの「神しん聖せいな道みち」とは何なんのことですか。

この比ひ喩ゆ的てきな道みちは，古こ代だいにおいて，バビロンに捕ほ囚しゅうにされていたユダヤ人じんが故こ国こくに戻もどるための道みちを表あらわしていました。現げん代だいでは，1919年ねんまでの数すう百ひゃく年ねん間かんに，聖せい書しょの翻ほん訳やくや印いん刷さつなどによってこの道みちの整せい地ち作さ業ぎょうが行おこなわれました。エホバに仕つかえる人ひとたちは，比ひ喩ゆ的てきパラダイス，また神かみの王おう国こくの下もとでの素す晴ばらしい将しょう来らいに続つづく「神しん聖せいな道みち」を歩あるき続つづけています。（塔研23.05 15-19）

格かく言げん 9章しょうに描えがかれているどんな2人ふたりの女じょ性せいから大たい切せつな点てんを学まなべますか。

「愚おろかな女じょ性せい」の誘さそいを受うけ入いれるなら，「墓はか」に向むかうことになります。一いっ方ぽう，「真しんの知ち恵え」を表あらわしている女じょ性せいの招しょう待たいを受うけ入いれるなら，「理り解かいの道みち」を進すすんで命いのちを得えることができます。（格かく 9:1，6，13，18）（塔研23.06 22-24）

エホバが謙けん遜そんで分ふん別べつのある方かただということは，ロトに対たいする接せっし方かたからどのように分わかりますか。

エホバはロトに，ソドムから山さん地ちに逃にげるようにと指し示じしました。でも，ロトがゾアルに逃にげさせてほしいと頼たのんだ時とき，エホバはその願ねがいを聞きき入いれました。（塔研23.07 21）

夫おっとがポルノを見みている場ば合あい，妻つまはどんなことができますか。

自じ分ぶんを責せめないようにします。エホバとの絆きずなを強つよめ，大たい変へんな中なかでもエホバに祈いのって力ちからを得えた女じょ性せいたちの記き録ろくを聖せい書しょから読よんで，じっくり考かんがえます。誘ゆう惑わくとなる状じょう況きょうを避さけられるよう夫おっとを助たすけることもできるかもしれません。（塔研23.08 14-17）

自じ分ぶんが信しんじていることについて攻こう撃げき的てきな態たい度どで質しつ問もんされた時とき，穏おだやかに答こたえる上うえで洞どう察さつ力りょくはどのように助たすけになりますか。

質しつ問もんされたことを，相あい手てがどんなことに関かん心しんがあるかを知しるチャンスと考かんがえましょう。そうすれば，落おち着ついて穏おだやかに答こたえることができます。（塔研23.09 17）

エホバがどのように力ちからを与あたえるかについて，マリアから何なにを学まなべますか。

メシアの母はは親おやになることを知しったマリアは，仲なか間まから力ちからをもらいました。ガブリエルとエリサベツはマリアを元げん気きづけました。私わたしたちも仲なか間まの兄きょう弟だい姉し妹まいから力ちからをもらうことができます。（塔研23.10 15）

エホバは私わたしたちの祈いのりにどのように答こたえてくださいますか。

エホバは私わたしたちの祈いのりを聞きくと約やく束そくしています。（エレ 29:12）祈いのりを聞きくときには，ご自じ分ぶんの目もく的てきについて考かんがえます。同おなじような祈いのりであってもいろいろな方ほう法ほうで答こたえることがありますが，いつも変かわらず支ささえてくれます。（塔研23.11 21-22）

パウロがローマ 5章しょう2節せつで「希き望ぼう」について説せつ明めいした後あと，4節せつでその話わ題だいを改あらためて持もち出だしているのはどうしてですか。

良よい知しらせを聞きくと，パラダイスになった地ち球きゅうで生いきられるという希き望ぼうを持もつようになるかもしれません。でも，苦く難なんを経けい験けんし，それを忍にん耐たいしてエホバに喜よろこんでいただいているということを実じっ感かんすると，その希き望ぼうは初はじめの頃ころよりもますます現げん実じつ的てきなものになります。（塔研23.12 12-13）