1-2. 詩し編へん 25編へん14節せつによると，どうすればエホバの親したしい友ともになることができますか。

 誰だれかといつまでも親しん友ゆうでいるためには，どんなことが大だい事じだと思おもいますか。お互たがいを大たい切せつにすることや支ささえ合あうことをイメージするかもしれませんが，畏おそれの気き持もちが必ひつ要ようだとは思おもわないでしょう。でも，この記き事じの主しゅ題だい聖せい句くにある通とおり，エホバと親したしい友ともになりたいと思おもうなら，エホバを「畏おそれる」必ひつ要ようがあります。（詩し編へん25:14を読よむ。）

² どれほど長ながくエホバに仕つかえてきたとしても，エホバへの畏おそれの気き持もちを持もち続つづけることは大たい切せつです。では，エホバを畏おそれるとはどういうことでしょうか。どうすれば畏おそれの気き持もちを強つよめることができますか。管かん理り人にんオバデヤ，大だい祭さい司しエホヤダ，エホアシュ王おうから，エホバへの畏おそれについてどんなことを学まなべるでしょうか。

3. 何なにかを怖こわいと思おもう気き持もちは，どのように私わたしたちのためになりますか。

³ エホバを畏おそれるとは，エホバが悲かなしむようなことを行おこなうのを怖こわいと感かんじることです。何なにかを怖こわがるというのはネガティブな感かんじがするかもしれませんが，私わたしたちのためになる場ば合あいがあります。例たとえば，落おちるのが怖こわいと思おもえば，崖がけの端はしの方ほうには近ちかづかないようにするでしょう。けがをするのが怖こわいと思おもうと，危き険けんな所ところから逃にげようとします。大たい切せつな人ひととの友ゆう情じょうが壊こわれるのが怖こわいと思おもえば，不ふ親しん切せつなことを言いったりしたりしないようにするはずです。

4. サタンはエホバに対たいしてどんな気き持もちを持もたせようとしていますか。

 ⁴ サタンは人ひと々びとにエホバへの正ただしくない恐おそれを持もたせようとしています。「エホバはすぐに怒おこる神かみで，私わたしたちに罰ばつを与あたえようとしている。人にん間げんがエホバを喜よろこばせることなんてできない」と思おもわせようとしています。（ヨブ 4:18，19）そして，エホバに対たいする恐きょう怖ふ心しんを抱いだかせて，エホバに仕つかえるのをやめさせようとしています。サタンのこうしたわなにはまってしまわないためには，エホバへの正ただしい畏おそれの気き持もちを持もつ必ひつ要ようがあります。

5. エホバを畏おそれるとはどういうことですか。

⁵ エホバを畏おそれる人ひとは，エホバを愛あいし，エホバとの友ゆう情じょうを傷きずつけるようなことは決けっしてしたくないと思おもうものです。イエスはそのような「畏おそれ」を持もっていました。（ヘブ 5:7）エホバに恐きょう怖ふ心しんを抱いだくことはありませんでした。（イザ 11:2，3）エホバのことを心こころから愛あいし，喜よろこんでエホバに従したがいました。（ヨハ 14:21，31）私わたしたちもイエスと同おなじように，エホバに深ふかい敬けい意いと畏い敬けいの気き持もちを持もっています。エホバが愛あい情じょう深ぶかく，賢かしこく，公こう正せいで，力ちから強づよい方かただからです。エホバは私わたしたちのことを深ふかく愛あいしていて，私わたしたちがご自じ分ぶんのアドバイスにどう応おうじるかに関かん心しんを持もっています。私わたしたちは，エホバを喜よろこばせることもできれば，悲かなしませてしまうこともあるのです。（詩し 78:41。格かく 27:11）

6. エホバへの畏おそれの気き持もちを強つよめるためにどんなことができますか。（詩し編へん 34:11）

⁶ 私わたしたちは，エホバへの畏おそれを生うまれつき持もっているわけではありません。それで，努ど力りょくが必ひつ要ようです。（詩し編へん34:11を読よむ。）創そう造ぞう物ぶつを観かん察さつするなら，この畏おそれの気き持もちを強つよめることができます。「造つくられた物もの」を観かん察さつして，エホバの知ち恵えや力ちからや大おおきな愛あいについて考かんがえると，エホバへの愛あいや敬けい意いが深ふかまります。（ロマ 1:20）アドリーン姉し妹まいはこう言いいます。「創そう造ぞう物ぶつを観かん察さつすると，エホバの知ち恵えに驚おどろかされます。エホバは私わたしにとって何なにがベストなのかを知しっている，ということにも気き付づかされます」。姉し妹まいはこうしたことをじっくり考かんがえたので，「私わたしに命いのちを与あたえてくれたエホバとの友ゆう情じょうを傷きずつけるようなことは決けっしてしたくない」と思おもうようになりました。あなたも，今こん週しゅう時じ間かんを取とって創そう造ぞう物ぶつについて考かんがえてみるのはどうですか。きっとエホバへの愛あいや敬けい意いが深ふかまるでしょう。（詩し 111:2，3）

7. エホバへの畏おそれを強つよめる上うえで，祈いのりはどのように助たすけになりますか。

⁷ よく祈いのることによっても，エホバへの畏おそれの気き持もちを強つよめることができます。祈いのれば祈いのるほど，エホバが身み近ぢかな存そん在ざいになります。試し練れんに立たち向むかうための力ちからを求もとめて祈いのる時とき，エホバがどれほど力ちから強づよい方かたかを思おもい出だせます。イエスを贖あがないとして与あたえてくださったことに感かん謝しゃする時とき，エホバがどれほど愛あいしてくださっているかを実じっ感かんできます。そして，問もん題だいにぶつかっている時ときに助たすけを求もとめて祈いのるなら，エホバが本ほん当とうに賢かしこい方かたであることを思おもい起おこせます。このように祈いのるなら，エホバへの敬けい意いが深ふかまるでしょう。そして，エホバとの絆きずなを壊こわすようなことは決けっしてしたくない，という気き持もちになるはずです。

8. エホバへの畏おそれを持もち続つづけるために，どんなことができますか。

⁸ 聖せい書しょ中ちゅうの良よい例れいや悪わるい例れいを調しらべることも，エホバへの畏おそれの気き持もちを持もち続つづける上うえで助たすけになります。ではまず，エホバに忠ちゅう実じつに仕つかえた2人ふたりの人ひとについて考かんがえてみましょう。アハブ王おうの 家いえの管かん理りを任まかされていたオバデヤと，大だい祭さい司しエホヤダです。そして，後のちにエホバに仕つかえるのをやめてしまったユダのエホアシュ王おうについても考かんがえます。

9. エホバへの畏おそれはどんな面めんでオバデヤの助たすけとなりましたか。（列れつ王おう第だい一いち 18:3，12）

⁹ 聖せい書しょによると，オバデヤは「エホバを非ひ常じょうに畏おそれる人ひと」でした。 b （列れつ王おう第だい一いち18:3，12を読よむ。）それで，オバデヤは正しょう直じきで信しん頼らいできる人ひとになり，王おう家けの管かん理り人にんとしての仕し事ごとを王おうから任まかされました。（ネヘミヤ 7:2と比ひ較かく。）オバデヤはエホバを畏おそれていたので，並なみ外はずれた勇ゆう気きを示しめすこともできました。この勇ゆう気きはオバデヤにとって本ほん当とうに必ひつ要ようなものでした。その時じ代だいに王おうだったアハブは，「エホバから見みてそれまでの[どの王おう]よりも悪わるかった」からです。（王おう一いち 16:30）さらに，アハブの妻つまイゼベルはバアル崇すう拝はい者しゃで，エホバをとても嫌きらっていました。北きた王おう国こくからエホバを崇すう拝はいする人ひとを除のぞき去さろうとしていました。神かみの預よ言げん者しゃを大おお勢ぜい殺ころすことまでしました。（王おう一いち 18:4）ですから，オバデヤはとても難むずかしい時じ代だいにエホバに仕つかえていたと言いえます。

10. オバデヤはどのように並なみ外はずれた勇ゆう気きを示しめしましたか。

¹⁰ オバデヤはどのように並なみ外はずれた勇ゆう気きを示しめしたでしょうか。イゼベルが預よ言げん者しゃたちを殺ころそうと捜さがしていた時とき，オバデヤは「100人にんを50人にんずつ洞どう窟くつに隠かくし，パンと水みずを供きょう給きゅうし続つづけ」ました。（王おう一いち 18:13，14）もしこのことがイゼベルに知しられたら，オバデヤは処しょ刑けいされてしまったでしょう。もちろんオバデヤも，死しぬのは怖こわかったはずです。それでも，自じ分ぶんの命いのちよりもエホバやエホバに仕つかえる人ひとたちのことを大たい切せつにしました。

11. 現げん代だいのエホバの証しょう人にんは，どのようにオバデヤを見み習ならっていますか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

¹¹ 現げん在ざい，多おおくの兄きょう弟だい姉し妹まいはエホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きん止しされている地ち域いきで暮くらしています。兄きょう弟だい姉し妹まいは当とう局きょくにふさわしい敬けい意いを払はらっていますが，オバデヤのようにエホバに全まったくの専せん心しんを示しめしています。（マタ 22:21）エホバを畏おそれているの で，人にん間げんではなくエホバに従したがっています。（使し徒と 5:29）良よい知しらせを伝つたえたり注ちゅう意い深ぶかく集あつまり合あったりすることを続つづけています。（マタ 10:16，28）仲なか間まが信しん仰こうを強つよめる食しょく物もつをきちんと手てに入いれられるようにもしています。アフリカのアンリ兄きょう弟だいの例れいを考かんがえてみましょう。兄きょう弟だいが住すむ地ち域いきは，一いち時じ期きエホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きん止しされていました。禁きん令れい中ちゅう，兄きょう弟だいは仲なか間まに信しん仰こうを強つよめる食しょく物もつを届とどける役やく割わりを果はたしました。こう書かいています。「私わたしはもともと内うち気きな方ほうです。エホバへの深ふかい敬けい意いがあったからこそ，勇ゆう気きを持もって行こう動どうできたんだと思おもいます」。私わたしたちもエホバを畏おそれているなら，アンリ兄きょう弟だいと同おなじように勇ゆう気きを示しめすことができます。

12. エホヤダと妻つまは，エホバへの揺ゆるぎない愛あいをどのように示しめしましたか。

¹² 大だい祭さい司しエホヤダもエホバを畏おそれていました。それで，揺ゆるぎない愛あいを示しめし，エホバを崇すう拝はいするよう人ひと々びとを励はげましました。イゼベルの娘むすめのアタリヤがユダの王おう権けんを奪うばった時ときのことを考かんがえてみましょう。人ひと々びとはアタリヤを恐おそれていました。それも当とう然ぜんでした。アタリヤは残ざん酷こくな人ひとだったからです。権けん力りょく欲よくがとても強つよく，王おう位いに就つくために，自じ分ぶんの孫まごたちを全ぜん員いん殺ころそうとさえしました。（代だい二に 22:10，11）でも，エホアシュは生いき残のこることができました。エホヤダと妻つまのエホシャブアトがエホアシュをかくまって世せ話わしたからです。こうして2人ふたりは，ダビデの王おう統とうが途と絶だえないようにしました。エホヤダはアタリヤを恐おそれるのではなく，エホバに揺ゆるぎない愛あいを示しめしたのです。（格かく 29:25）

13. エホアシュが7歳さいの時とき，エホヤダはどのように揺ゆるぎない愛あいを示しめしましたか。

¹³ エホアシュが7歳さいの時とき，エホヤダはエホバへの揺ゆるぎない愛あいを再ふたたび示しめしました。エホヤダはある計けい画かくを立たてます。もしうまくいけば，エホアシュがダビデの王おう統とうを継つぐ正せい当とうな王おうになることができます。でも失しっ敗ぱいするなら，エホヤダは命いのちを失うしなうことになるでしょう。結けっ局きょく，エホバの助たすけによってこの計けい画かくは成せい功こうしました。レビ族ぞくと氏し族ぞく長ちょうたちの支ささえもあり，エホヤダはエホアシュを王おうにし，アタリヤを処しょ刑けいしました。（代だい二に 23:1-5，11，12，15; 24:1）そして，エホヤダは「エホバと王おうと民たみの間あいだの契けい約やくを成せい立りつさせ」ました。それは，「彼かれらが引ひき続つづきエホバの民たみになるという契けい約やくで」した。（王おう二に 11:17）さらに，「エホバの家いえの門もんのそばに門もん番ばんたちを配はい置ちし，何なにかしら汚けがれた人ひとは誰だれも入はいれないようにし」ました。（代だい二に 23:19）

14. エホヤダはエホバを敬うやまったので，どのように尊とうとばれましたか。

¹⁴ エホバは，「私わたしを敬うやまう人ひとは私わたしに尊とうとばれ[る]」と言いっていました。確たしかにエホバは，エホヤダのために素す晴ばらしいことを行おこないました。（サム一いち 2:30）例たとえば，エホヤダの立りっ派ぱな行おこないが聖せい書しょに記き録ろくされるようにしました。私わたしたちはそこから学まなぶことができます。（ロマ 15:4）さらに，「真しんの神かみと神かみの家いえに関かんしてイスラエルで良よいことを行おこなった」ので，「『ダビデの町まち』に王おうたちと共ともに葬ほうむられ」ました。これはとても名めい誉よなことでした。（代だい二に 24:15，16）

15. エホヤダのエピソードからどんなことを学まなべますか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

¹⁵ エホヤダのエピソードから，私わたしたち全すべてはエホバへの畏おそれの気き持もちを強つよめるのに役やく立だつ点てんを学まなべます。長ちょう老ろうたちは，エホヤダを見み習ならって 会かい衆しゅうをいつも見み守まもり，世せ話わするようにしましょう。（使し徒と 20:28）年ねん長ちょうの兄きょう弟だい姉し妹まいはどうでしょうか。エホバを畏おそれ，揺ゆるぎない愛あいを示しめし続つづけるなら，エホバがご自じ分ぶんの考かんがえていることを成なし遂とげる時ときに用もちいていただくことができます。エホバは年ねん長ちょうの兄きょう弟だい姉し妹まいのことを大たい切せつに思おもっているのです。若わかい人ひとたちは，エホバがエホヤダにどんな素す晴ばらしいことを行おこなったかに注ちゅう目もくできます。エホバのように，年ねん長ちょうの兄きょう弟だい姉し妹まいに敬けい意いを持もって接せっするようにしましょう。特とくに，長ながい間あいだエホバに仕つかえ続つづけてきた人ひとたちにそうできます。（格かく 16:31）そして，私わたしたち全すべてはエホヤダを支ささえたレビ族ぞくや氏し族ぞく長ちょうたちから学まなぶことができます。私わたしたちも，「教おしえ導みちびいている人ひとたち」に従したがい，心こころからサポートするようにしましょう。（ヘブ 13:17）

16. エホアシュはエホバへの畏おそれを持もち続つづけませんでした。どんなことからそれが分わかりますか。

¹⁶ エホアシュ王おうはエホヤダからとても良よい感かん化かを受うけました。（王おう二に 12:2）それで，若わかい頃ころはエホバに喜よろこばれることを行おこないたいと思おもっていました。でも，やがてエホヤダが死しぬと，エホアシュはエホバから離はなれた高こう官かんたちの言いうことを聞きくようになりました。どんな結けっ果かになったでしょうか。エホアシュも民たみも，「聖せい木ぼくや偶ぐう像ぞうを崇すう拝はいするようになり」ました。（代だい二に 24:4，17，18）エホバはとても心こころを痛いため，「彼かれらをご自じ分ぶんのもとに連つれ戻もどそうとして預よ言げん者しゃたちを遣つかわし続つづけ」ました。でも，「彼かれらは耳みみを傾かたむけ」ませんでした。彼かれらは，エホヤダの息子むすこのゼカリヤの言こと葉ばも聞きき入いれ ませんでした。ゼカリヤは，エホバの預よ言げん者しゃで祭さい司しであるだけでなく，エホアシュのいとこに当あたる人ひとでした。エホアシュはゼカリヤの家か族ぞくに命いのちを助たすけてもらったのに，感かん謝しゃするどころか，ゼカリヤを殺ころしてしまいました。（代だい二に 22:11; 24:19-22）

17. エホアシュはどうなりましたか。

¹⁷ エホアシュはエホバへの畏おそれを持もち続つづけなかったので，悲ひ惨さんな目めに遭あいました。エホバが「私わたしを侮あなどる人ひとは軽かろんじられる」と言いっていた通とおりです。（サム一いち 2:30）エホアシュの「軍ぐん勢ぜいは非ひ常じょうに多おおかった」にもかかわらず，シリアの小ちいさな軍ぐん隊たいに敗やぶれ，エホアシュは「重じゅう傷しょうを負お」いました。その後ご，シリア軍ぐんは引ひき揚あげていきましたが，エホアシュはゼカリヤを殺ころしたことで家け来らいたちに暗あん殺さつされました。エホアシュはとても悪わるい王おうだったので，「王おうたちの墓ぼ地ち」に葬ほうむられることもありませんでした。（代だい二に 24:23-25。マタイ 23:35の注ちゅう釈しゃく「バラキヤの子こ」の項こう目もくを参さん照しょう。）

18. エレミヤ 17章しょう7，8節せつによると，エホアシュのようにならないためには，どんなことが大たい切せつですか。

¹⁸ エホアシュの例れいからどんなことが分わかるでしょうか。エホアシュは，根ねが浅あさく，杭くいに頼たよって立たっている木きのようでした。杭くいのような存そん在ざいだったエホヤダがいなくなり，背はい教きょうの嵐あらしが吹ふき付つけると，エホアシュは倒たおれてしまいました。この例れいから，エホバへの畏おそれを持もち続つづけるためには家か族ぞくや仲なか間まの兄きょう弟だい姉し妹まいに頼たよりきりではいけないということが分わかります。エホバと親したしい友ともでいるためには，聖せい書しょを学まなび，じっくり考かんがえ，祈いのることによって，神かみへの専せん心しんや畏おそれを自じ分ぶんで強つよめていく必ひつ要ようがあります。（エレミヤ 17:7，8を読よむ。コロ 2:6，7）

19. エホバは私わたしたちにどんなことを求もとめていますか。

¹⁹ エホバは私わたしたちに多おおくのことを求もとめているわけではありません。エホバが求もとめていることは，伝でん道どうの書しょ 12章しょう13節せつにまとめられています。そこには，「真しんの神かみを畏おそれ，その方かたのおきてを守まもりなさい。人ひとの務つとめはそれに尽つきる」とあります。エホバを畏おそれているなら，将しょう来らいどんな問もん題だいにぶつかるとしても，オバデヤやエホヤダのようにエホバに仕つかえ続つづけていくことができます。私わたしたちはいつまでもエホバの親したしい友ともでいることができるのです。