1-2. クリスチャンは，高こう層そうビルのどんな特とく徴ちょうに注ちゅう目もくすることができますか。（コリント第だい一いち 15:58）

 1970年ねん代だいの終おわりごろ，東とう京きょうに60階かい建だての超ちょう高こう層そうビルが建たてられました。人ひと々びとは，頻ひん繁ぱんに起おこる地じ震しんに耐たえられるんだろうかと思おもいました。でも，このビルは頑がん丈じょうでありながらも揺ゆれを吸きゅう収しゅうできるように設せっ計けいされていました。私わたしたちクリスチャンも，この建たて物もののようになる必ひつ要ようがあります。どうしてそう言いえますか。

² クリスチャンは，確かっ固ことした態たい度どと柔じゅう軟なん性せいのバランスを取とる必ひつ要ようがあります。エホバのおきてや基き準じゅんを守まもることに関かんしては，動どうじない強つよさが必ひつ要ようです。（コリント第だい一いち15:58を読よむ。）「進すすんで従したがい」，妥だ協きょうすることはしません。その一いっ方ぽうで，状じょう況きょうが許ゆるす時ときや必ひつ要ようが生しょうじた場ば合あいには「分ふん別べつ」を示しめし，柔じゅう軟なんである必ひつ要ようがあります。（ヤコ 3:17）こうしたバランスが取とれているなら，過か度どに厳きびしくなったり，何なんでも許きょ容ようしたりはしないはずです。この記き事じでは，どうすれば動どうじないでいられるかについて学まなびます。また，サタンが私わたしたちの決けつ意いを弱よわめるために使つかう5つの方ほう法ほうと，どうすればサタンからの攻こう撃げきに立たち向むかえるかも考かんがえます。

3. 使し徒と 15章しょう28，29節せつによると，エホバはどんなおきてを与あたえていますか。

³ 法ほうを定さだめる面めんで最さい高こうの権けん威いを持もっているエホバは，ご自じ分ぶんに仕つかえる人ひとたちにはっきりとしたおきてを与あたえてきました。（イザ 33:22）例たとえば，1世せい紀きの統とう治ち体たいは，クリスチャンがしっかり立たつべき3つの大たい切せつな点てんを挙あげています。（1）偶ぐう像ぞう崇すう拝はいをきっぱり避さけ，エホバ だけを崇すう拝はいすること，（2）血ちの神しん聖せいさに関かんするエホバのおきてを守まもること，（3）聖せい書しょに書かかれている高たかい道どう徳とく基き準じゅんに従したがうことです。（使し徒と15:28，29を読よむ。）では，現げん代だいのクリスチャンはこうした3つの点てんでどのようにしっかり立たつことができるでしょうか。

4. 全まったくの専せん心しんを持もってエホバを崇すう拝はいするとはどういうことですか。（啓けい示じ 4:11）

⁴ 偶ぐう像ぞう崇すう拝はいをきっぱり避さけ，エホバだけを崇すう拝はいする。エホバはイスラエル人じんに，全まったくの専せん心しんを持もってご自じ分ぶんを崇すう拝はいするようにと命めいじました。（申しん 5:6-10）イエスは悪あく魔まから誘ゆう惑わくされた時とき，エホバだけを崇すう拝はいしなければならないと答こたえました。（マタ 4:8-10）私わたしたちも偶ぐう像ぞうを崇すう拝はいすることは決けっしてしません。宗しゅう教きょう指し導どう者しゃや政せい治じ家か，スポーツ選せん手しゅや芸げい能のう人じんを神かみのように見みなして崇すう拝はいすることもしません。エホバにしっかり従したがい，「全すべてのものを創そう造ぞうされた」エホバだけを崇すう拝はいします。（啓けい示じ4:11を読よむ。）

5. 私わたしたちが血ちを避さけるべきなのはどうしてですか。

⁵ 命いのちと血ちの神しん聖せいさに関かんするエホバのおきてを守まもる。このことはどうして大たい切せつでしょうか。聖せい書しょによると，血ちは貴き重ちょうな贈おくり物ものである命いのちを表あらわしているからです。（レビ 17:14）エホバは動どう物ぶつの肉にくを食たべることを初はじめて許ゆるした時とき，血ちを食たべてはいけないと言いいました。（創そう 9:4）イスラエル人じんにモーセの律りっ法ぽうを与あたえた時ときにも同おなじことを命めい令れいしました。（レビ 17:10）そして，1世せい紀きにも統とう治ち体たいを通とおして，「血ち……を避さけている」ようにと全すべてのクリスチャンに命めいじました。（使し徒と 15:28，29）それで私わたしたちも，どんな医い療りょうを受うけるかについて決きめる時とき，この命めい令れいにしっかり従したがいます。 b

6. エホバの道どう徳とく基き準じゅんに従したがうためにどんな努ど力りょくをする必ひつ要ようがありますか。

⁶ エホバの高たかい道どう徳とく基き準じゅんにしっかり従したがう。（ヘブ 13:4）パウロは，間ま違ちがった欲よく望ぼうを除のぞき去さることの大たい切せつさを教おしえるために，体からだの各かく部ぶをいわば「殺ころしなさい」と言いいました。これはつまり，思おもい切きった行こう動どうを取とる必ひつ要ようがあるということです。私わたしたちは，性せい的てき不ふ道どう徳とくにつながるようなものを一いっ切さい避さけます。（コロ 3:5。ヨブ 31:1）誘ゆう惑わくを感かんじる時ときには，エホバとの絆きずなを傷きずつけるような考かんがえや行こう動どうをすぐに退しりぞけるようにしましょう。

7. どんなことを決けつ意いするのは大たい切せつですか。どうしてですか。

⁷ エホバは，私わたしたちが「心こころから従じゅう順じゅんにな[る]」ことを願ねがっています。（ロマ 6:17）エホバのおきては絶ぜっ対たい的てきなもので，誰だれにも変かえることができません。でも，大たい切せつな点てんとして，エホバの教おしえはいつでも私わたしたちのためになります。（イザ 48:17，18。コリ一いち 6:9，10）私わたしたちはエホバに喜よろこんでいただくためにできる限かぎりのことをしたいと思おもいます。詩し編へん作さく者しゃはこう言いいました。「私わたしは決けつ意いを固かためた。どんな時ときも最さい後ごまであなたの規き定ていに従したがうと」。（詩し 119:112）私わたしたちも同おなじ態たい度どを示しめしたいものです。とはいえ，サタンは私わたしたちの決けつ意いを弱よわめようとしています。どんな方ほう法ほうを使つかうのでしょうか。

8. サタンは迫はく害がいによって，私わたしたちの決けつ意いをどのように弱よわめようとしていますか。

⁸ 迫はく害がい。サタンは私わたしたちの決けつ意いを弱よわめようとして，身しん体たい面めんでも感かん情じょう面めんでも攻こう撃げきしてきます。サタンの狙ねらいは，私わたしたちを「むさぼり食く[い]」，エホバとの絆きずなを壊こわすことです。（ペテ一いち 5:8）実じっ際さい，1世せい紀きのクリスチャンは確かっ固ことした態たい度どを保たもった ために，脅おどされたり打うちたたかれたり殺ころされたりしました。（使し徒と 5:27，28，40; 7:54-60）サタンは今いまでも迫はく害がいを続つづけています。その証しょう拠こに，ロシアなどの国くにで兄きょう弟だい姉し妹まいがひどい扱あつかいを受うけています。また，身み近ぢかな人ひとからの反はん対たいや迫はく害がいを経けい験けんしている兄きょう弟だい姉し妹まいもたくさんいます。

9. 巧こう妙みょうな攻こう撃げきに注ちゅう意いが必ひつ要ようなことは，どんな例れいから分わかりますか。

⁹ 巧こう妙みょうな攻こう撃げき。サタンは，迫はく害がいという正しょう面めん攻こう撃げきに加くわえて，「策さく略りゃく」を使つかうこともあります。（エフェ 6:11）ボブ兄きょう弟だいの例れいを考かんがえてみましょう。兄きょう弟だいは大おおきな手しゅ術じゅつを受うける必ひつ要ようがあったので，どんな状じょう況きょうでも輸ゆ血けつを受うけ入いれることはできない，と医い師したちに伝つたえました。外げ科か医いは兄きょう弟だいの決けっ定ていに理り解かいを示しめしてくれました。でも，手しゅ術じゅつの前まえの晩ばん，家か族ぞくが家いえに帰かえった後あと，麻ま酔すい科か医いが訪たずねてきました。そしてこう言いいました。「多た分ぶん輸ゆ血けつはしないと思おもうけど，万まんが一いちに備そなえて準じゅん備びはしておきますね」。もしかするとこの医い師しは，家か族ぞくがいなければボブ兄きょう弟だいは考かんがえを変かえると思おもったのかもしれません。でも，兄きょう弟だいはどんな状じょう況きょうになっても輸ゆ血けつを受うけ入いれることはしないと言いって，確かっ固ことした態たい度どを貫つらぬきました。

10. 神かみを無む視しした考かんがえ方かたが危き険けんなのはどうしてですか。（コリント第だい一いち 3:19，20）

¹⁰ 神かみを無む視しした考かんがえ方かた。世せ間けん一いっ般ぱんの見み方かたに影えい響きょうされると，私わたしたちもエホバやエホバの基き準じゅんを気きに留とめなくなるかもしれません。（コリント第だい一いち3:19，20を読よむ。）「この世よの知ち恵え」は，間ま違ちがった欲よく望ぼうに従したがって行こう動どうするよう仕し向むけてきます。ペルガモンやテアテラの一いち部ぶのクリスチャンは，偶ぐう像ぞう崇すう拝はいや不ふ道どう徳とくな行おこないをしていた人ひとたちの影えい響きょうを受うけ，性せい的てき不ふ道どう徳とくを容よう認にんするまでになっていました。それでイエスは，この2つの会かい衆しゅうに強つよい助じょ言げんを与あたえました。（啓けい 2:14，20）私わたしたちも間ま違ちがった考かんがえ方かたの影えい響きょうを受うける危き険けんがあります。家か族ぞくや友とも達だちが感かん情じょうに訴うったえて，妥だ協きょうさせようとしてくるかもしれません。例たとえば，「自じ分ぶんのしたいようにすればいい」とか，「聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんは時じ代だい遅おくれだ」とか言いわれるかもしれません。

11. どんなことを避さける必ひつ要ようがありますか。

¹¹ エホバからの指し示じがはっきりしていないように感かんじることがあるでしょうか。そのような場ば合あい，「書かかれている事こと柄がらを越こえ」そうになるかもしれません。（コリ一いち 4:6）イエスの時じ代だいの宗しゅう教きょう指し導どう者しゃたちは，この点てんで大おおきな間ま違ちがいを犯おかしました。神かみの律りっ法ぽうに人にん間げんが作つくった規き則そくを加くわえることによって，人ひと々びとに重おもい負ふ担たんを負おわせていたのです。（マタ 23:4）エホバは私わたしたちに聖せい書しょや組そ織しきを通とおしてはっきりとした指し示じを与あたえてくださっています。ですから，私わたしたちは何なにかを付つけ加くわえるべきではありません。（格かく 3:5-7）それで，聖せい書しょに書かかれている事こと柄がらを越こえたり，個こ人じん的てきな事こと柄がらについて規き則そくを作つくって押おし付つけたりしないようにします。

12. サタンは「中なか身みのない欺あざむき」をどのように使つかっていますか。

¹² 欺あざむき。サタンは「中なか身みのない欺あざむき」や「世よの理り念ねん」を使つかって，人ひと々びとを間ま違ちがった方ほう向こうに導みちびき，分ぶん裂れつさせています。（コロ 2:8）1世せい紀きには，聖せい書しょに沿そわないユダヤ教きょうの教おしえや哲てつ学がくを使つかいました。クリスチャンはモーセの律りっ法ぽうに従したがわなければいけないという考かんがえ方かたも広ひろがっていました。人ひと々びとはこうしたものにだまされ，真しんの知ち恵えの源みなもとであるエホバから目めをそらされていました。現げん代だいでもサタンは，メディアやインターネット を使つかって，陰いん謀ぼう論ろんや権けん力りょくのある人ひとが発はっ信しんする間ま違ちがった情じょう報ほうを広ひろめています。最さい近きんのパンデミック中ちゅうにも，こうしたものが多おおく見みられたのではないでしょうか。 c でも，このような情じょう報ほうに耳みみを傾かたむけた人ひとたちとは違ちがい，エホバの組そ織しきの指し示じに従したがった人ひとたちは不ふ必ひつ要ような心しん配ぱいや不ふ安あんを抱かかえずに済すみました。（マタ 24:45）

13. 気きを散ちらすものに注ちゅう意いすべきなのはどうしてですか。

¹³ 気きを散ちらすもの。私わたしたちは，「より重じゅう要ようなこと」から目めをそらさないようにする必ひつ要ようがあります。（フィリ 1:9，10）気きを散ちらされると，大たい切せつな時じ間かんやエネルギーを奪うばわれてしまうことになるからです。おいしいものを楽たのしむこと，気き晴ばらし，仕し事ごとなどが生せい活かつの中なかで一いち番ばん大たい切せつになっていないでしょうか。こうした日にち常じょうの事こと柄がらでさえ，気きを散ちらすものになる可か能のう性せいがあります。（ルカ 21:34，35）また，社しゃ会かい問もん題だいや政せい治じ問もん題だいについてのニュース報ほう道どうを毎まい日にち見み聞ききするかもしれません。こうした議ぎ論ろんに気きを散ちらされないようにする必ひつ要ようがあります。気きを付つけていないと，心こころの中なかでどちらかを支し持じするようになってしまうかもしれません。サタンはこうした方ほう法ほうを使つかって，正ただしいことを行おこなおうとする私わたしたちの決けつ意いを弱よわめようとしてきます。では，どうすればサタンからの攻こう撃げきに立たち向むかい，しっかりと立たち続つづけることができるでしょうか。

14. エホバの側がわにしっかり立たち続つづける上うえで，どんなことが助たすけになりますか。

¹⁴ 献けん身しんしバプテスマを受うけた理り由ゆうをじっくり考かんがえる。あなたは，エホバに仕つかえ続つづけたいという気き持もちから，この重じゅう要ようなステップを踏ふんだことでしょう。真しん理りを見みつけたと確かく信しんすることができたのはどうしてだったでしょうか。エホバについて知しるにつれて，エホバを愛あいし，尊そん敬けいするようになったはずです。だんだんと信しん仰こうが育そだっていき，それまで行おこなったことを悔くい改あらためました。良よくない習しゅう慣かんをやめ，エホバの考かんがえに沿そった生いき方かた をしたいと思おもうようになりました。そして，エホバが許ゆるしてくださったと実じっ感かんして，とても安あん心しんしたことでしょう。（詩し 32:1，2）集しゅう会かいに出しゅっ席せきし，学まなんだことをほかの人ひとに伝つたえるようになりました。今いまでは，献けん身しんしバプテスマを受うけたクリスチャンとして，命いのちに至いたる道みちを歩あゆみ続つづけたいと思おもっています。（マタ 7:13，14）

15. 聖せい書しょを学まなんで思おもい巡めぐらすことが大たい切せつなのはどうしてですか。

¹⁵ 聖せい書しょを学まなんで思おもい巡めぐらす。根ねを深ふかく張はった木きがしっかり立たっていられるのと同おなじように，私わたしたちも聖せい書しょに基もとづいた信しん仰こうがあるならしっかり立たつことができます。木きは成せい長ちょうするにつれて，根ねが深ふかくまで広ひろがっていきます。私わたしたちも，聖せい書しょを学まなんで思おもい巡めぐらすなら信しん仰こうが強つよまります。エホバの方ほう法ほうに従したがうなら必かならず良よい結けっ果かになる，という確かく信しんも強つよまります。（コロ 2:6，7）エホバがご自じ分ぶんに仕つかえる人ひとたちをどのように教おしえ，導みちびき，守まもってきたかについて考かんがえるようにしましょう。例たとえば，エゼキエルは幻まぼろしの中なかで，天てん使しが神しん殿でんを細こまかく測はかっていく様よう子すに注ちゅう目もくしました。この幻まぼろしによってエゼキエルの信しん仰こうは強つよまりました。私わたしたちも，清きよい崇すう拝はいに関かんするエホバの基き準じゅんを守まもることについて大たい切せつな点てんを学まなべます。 d （エゼ 40:1-4; 43:10-12）このように聖せい書しょの深ふかい真しん理りを学まなんでじっくり考かんがえることは私わたしたちのためになります。

16. 揺ゆるぎない心こころはボブ兄きょう弟だいにとってどのように助たすけになりましたか。（詩し編へん 112:7）

¹⁶ 揺ゆるぎない心こころを持もつ。ダビデはエホバを愛あいし続つづけるという決けつ意いを次つぎのように歌うたいました。「神かみよ，私わたしの心こころは揺ゆらぎません」。（詩し 57:7）私わたしたちも揺ゆるぎない心こころでエホバに頼たよることができます。（詩し編へん112:7を読よむ。）先さきほどのボブ兄きょう弟だいにとって，このことはどのように助たすけになったでしょうか。万まんが一いちに備そなえて輸ゆ血けつの準じゅん備びをしておくと言いわれた時とき，兄きょう弟だいはすぐに，「輸ゆ血けつされる可か能のう性せいが少すこしでもあるなら，この病びょう院いんを出でていく」と答こたえました。後のちに兄きょう弟だいは，「何なんの迷まよいも不ふ安あんもありませんでした」と言いっています。

17. ボブ兄きょう弟だいからどんなことを学まなべますか。（写しゃ真しんと挿さし絵えも参さん照しょう。）

 ¹⁷ ボブ兄きょう弟だいは，入にゅう院いんするずっと前まえから決けつ意いを固かためていたので，しっかりと立たつことができました。どんなことが助たすけになったのでしょうか。まず，エホバに喜よろこばれることをしたいと思おもっていました。そして，命いのちや血ちの神しん聖せいさについて，聖せい書しょや出しゅっ版ぱん物ぶつを使つかってよく調しらべました。さらに，エホバの指し示じに従したがうことがいつまでも続つづく幸しあわせにつながるということを確かく信しんしていました。私わたしたちも，どんな問もん題だいにぶつかっても揺ゆらがない心こころを持もつことができます。

18. エホバを信しん頼らいすることについて，バラクからどんなことを学まなべますか。（表ひょう紙しの絵えを参さん照しょう。）

¹⁸ エホバを信しん頼らいする。バラクの例れいを考かんがえてみましょう。イスラエルの兵へい士しには盾たても小こやりもありませんでした。でもエホバは，女おんな預よ言げん者しゃのデボラを通とおして，シセラが率ひきいる強きょう力りょくなカナン軍ぐんに向むかって出でていくようにとバラクに言いいました。（裁さば 5:8）さらに，平へい原げんに下おりていくようにと命めいじます。900両りょうの戦せん車しゃを相あい手てに平へい原げんに下おりていくなら不ふ利りになることは分わかっていましたが，バラクは従したがいました。兵へい士したちがタボル山さんを下くだっていくと，エホバは大おお雨あめを降ふらせます。シセラの軍ぐんの戦せん車しゃは泥どろの中なかで動うごきが取とれなくなってしまいました。こうしてバラクは，エホバを信しん頼らいしたので勝しょう利りを収おさめることができました。（裁さば 4:1-7，10，13-16）私わたしたちも，エホバを信しん頼らいし，組そ織しきからの指し示じに従したがうなら，必かならず素す晴ばらしい結けっ果かになります。（申しん 31:6）

19. あなたはどんなことを決けつ意いしていますか。どうしてですか。

¹⁹ 私わたしたちは，この体たい制せいで生いきている限かぎり，しっかり立たち続つづけるために闘たたかう必ひつ要ようがあります。（テモ一いち 6:11，12。ペテ二に 3:17）迫はく害がい，巧こう妙みょうな攻こう撃げき，神かみを無む視しした考かんがえ方かた，欺あざむき，気きを散ちらすものによって決けつ意いが揺ゆらがないようにしましょう。（エフェ 4:14）エホバへの献けん身しんの思おもいを貫つらぬき，どんな時ときもエホバの命めい令れいに従したがうことが大たい切せつです。とはいえ，このように確かっ固ことした態たい度どを保たもつのと同どう時じに，分ふん別べつを示しめすことも必ひつ要ようです。次つぎの記き事じでは，エホバとイエスの素す晴ばらしい手て本ほんについて考かんがえます。