1. 職しょく場ばや学がっ校こうでどんなことを尋たずねられるかもしれませんか。

 自じ分ぶんの信しんじていることについて，同どう僚りょうや学がっ校こうの友とも達だちに尋たずねられたらどう感かんじますか。緊きん張ちょうしますか。そう感かんじる人ひとはたくさんいます。でもこうしたことがきっかけで，相あい手てがどんなことを考かんがえているかを知しり，良よい知しらせを伝つたえることができるかもしれません。攻こう撃げき的てきな態たい度どで質しつ問もんされることもあるかもしれませんが，驚おどろくことではありません。間ま違ちがった情じょう報ほうを聞きいて誤ご解かいしている場ば合あいも多おおいからです。（使し徒と 28:22）さらに，今いまは「終おわりの時じ代だい」なので，「全まったく人ひとに同どう意いしようと」しない人ひともいれば，「乱らん暴ぼう」な人ひとさえいます。（テモ二に 3:1，3）

2. 温おん和わな人ひとになることが私わたしたちのためになるのはどうしてですか。

² 「自じ分ぶんが信しんじていることについて攻こう撃げき的てきな態たい度どで質しつ問もんされたら，どうすれば上じょう手ずに答こたえられるだろうか」と思おもうかもしれません。温おん和わな人ひとになることは役やく立だちます。温おん和わな人ひとはすぐに怒おこらず，気き分ぶんを害がいされたり思おもいも寄よらないことが生しょうじたりしても自じ分ぶんをコントロールできます。（格かく 16:32）でも，「言いうのは簡かん単たんだけど，実じっ際さいにそうするのは難むずかしい」と思おもうかもしれません。どうすればもっと温おん和わな人ひとになれますか。攻こう撃げき的てきな相あい手てにも自じ分ぶんが信しんじていることをどうすれば穏おだやかに説せつ明めいできますか。親おやの皆みなさんは，この点てんでどのように子こ供どもを助たすけられるでしょうか。考かんがえてみましょう。

3. 温おん和わな人ひとが強つよい人ひとだと言いえるのはどうしてですか。（テモテ第だい二に 2:24，25）

³ 温おん和わな人ひとは決けっして弱よわいわけではありません。強つよい心こころを持もっていて，問もん題だいにぶつかっても穏おだやかでいることができます。温おん和わは 「聖せいなる力ちからが生うみ出だすもの」です。（ガラ 5:22，23）「温おん和わ」と訳やくされるギリシャ語ごは，飼かいならされた野や生せいの馬うまを指さして使つかわれることもあります。そのような馬うまを想そう像ぞうしてみてください。おとなしくなったものの，弱よわくなったわけではありません。私わたしたちも，温おん和わで強つよい人ひとになることができます。でも，自じ分ぶんの力ちからでそうなることはできません。聖せいなる力ちからを求もとめて祈いのり，温おん和わな人ひとになれるように助たすけてください，とお願ねがいすることが大たい切せつです。実じっ際さい，エホバの助たすけによって，多おおくの兄きょう弟だい姉し妹まいが厳きびしい意い見けんにも穏おだやかに応おうじてきました。その結けっ果か，エホバの証しょう人にんに良よい印いん象しょうを持もつようになった人ひともいます。（テモテ第だい二に2:24，25を読よむ。）では，温おん和わで強つよい人ひとになるためにどんなことができるでしょうか。

4. イサクの例れいから，温おん和わであることの大たい切せつさについてどんなことを学まなべますか。

⁴ 聖せい書しょには，温おん和わであることの大たい切せつさについて学まなべる記き述じゅつがたくさんあります。イサクの例れいを考かんがえてみましょう。フィリスティア人じんの領りょう地ちであるゲラルに住すんでいた時とき，アブラハムの召めし使つかいたちが掘ほった井い戸どを，ねたみに駆かられた人ひと々びとにふさがれてしまいました。イサクは自じ分ぶんの権けん利りを守まもるために戦たたかうのではなく，家か族ぞくと一いっ緒しょに遠とおい場ば所しょへ移い動どうし，別べつの井い戸どを掘ほることにしました。（創そう 26:12-18）でも，フィリスティア人じんはそこの水みずも自じ分ぶんたちのものだと主しゅ張ちょうしました。このようにひどい扱あつかいを受うけても，イサクは平へい和わを求もとめて行こう動どうしました。（創そう 26:19-25）相あい手てが悪あく意いを持もっているように思おもえる時ときでも，イサクが穏おだやかでいられたのはどうしてでしょうか。いつも平へい和わを大たい切せつにしていたアブラハムや，「物もの静しずかで温おん和わな精せい神しん」を持もっていたサラの様よう子すをよく見みて，たくさんのことを学まなんでいたに違ちがいありません。（ペテ一いち 3:4-6。創そう 21:22-34）

5. クリスチャンの親おやは，温おん和わであることの大たい切せつさをどのように子こ供どもに教おしえられますか。

⁵ 親おやの皆みなさんも，子こ供どもに温おん和わであることの大たい切せつさを教おしえることができます。17歳さいのマクサンスは，学がっ校こうや伝でん道どうで怒おこりっぽい人ひとに会あうことがよくありました。両りょう親しんは，マクサンスが温おん和わな人ひとになれるよう辛しん抱ぼう強づよく助たすけました。こう言いっています。「挑ちょう発はつされた時ときに怒いかりや暴ぼう力りょくに訴うったえる人ひとよりも自じ分ぶんを抑おさえられる人ひとの方ほうが強つよい，ということを息子むすこが理り解かいできるように教おしえました」。こうしてマクサンスは温おん和わな人ひとになることができました。

6. もっと温おん和わな人ひとになるために，どのように祈いのることができますか。

⁶ 誰だれかからエホバや聖せい書しょのことを悪わるく言いわれる場ば合あいには，どうしたらいいでしょうか。聖せいなる力ちからと穏おだやかに答こたえるための知ち恵えを求もとめて，エホバに祈いのりましょう。もっと穏おだやかに接せっするべきだったと後あとになって気き付づく場ば合あいはどうですか。そのことについても祈いのり，次つぎに同おなじようなことがあったときにどうしたらよいかを考かんがえましょう。そうするなら，エホバの聖せいなる力ちからによって感かん情じょうをコントロールし，穏おだやかに接せっすることができるでしょう。

7. 聖せい句くを覚おぼえておくなら，難むずかしい状じょう況きょうに直ちょく面めんした時ときにどのように役やく立だちますか。（格かく言げん 15:1，18）

⁷ 聖せい書しょの中なかには，難むずかしい状じょう況きょうでも穏おだやかに話はなす上うえで役やく立だつ聖せい句くがたくさんあります。聖せいなる力ちからはそうした聖せい句くを思おもい出だせるように助たすけてくれます。（ヨハ 14:26）例たとえば，「格かく言げんの書しょ」には，穏おだやかでいるのに役やく立だつ言こと葉ばが載のせられています。（格かく言げん15:1，18を読よむ。）また，張はり詰つめ た空くう気きになったときでも自じ分ぶんを制せいするならどんな良よい結けっ果かになるかについて教おしえています。（格かく 10:19; 17:27; 21:23; 25:15）

8. 相あい手てが質しつ問もんした理り由ゆうを考かんがえるとよいのはどうしてですか。

⁸ 洞どう察さつ力りょくも役やく立だちます。（格かく 19:11）洞どう察さつ力りょくがある人ひとは，自じ分ぶんが信しんじていることについて攻こう撃げき的てきな態たい度どで聞きかれた時ときも冷れい静せいさを失うしないません。相あい手ての質しつ問もんや態たい度どは氷ひょう山ざんの一いっ角かくのようです。その背はい後ごにはいろいろなものが隠かくれていて，何なにを考かんがえているのか，どうしてそう言いったのかは，すぐには分わからないかもしれません。それで，答こたえる前まえに少すこし考かんがえましょう。相あい手てがどうしてその話わ題だいを持もち出だしたのか，よく理り解かいできていないかもしれないからです。（格かく 16:23）

9. ギデオンはどのように洞どう察さつ力りょくを働はたらかせ，エフライムの人ひとたちに穏おだやかに接せっしましたか。

⁹ ギデオンがエフライムの人ひとたちにどう接せっしたか考かんがえてみましょう。エフライムの人ひとたちは，ギデオンが戦たたかいに出で掛かける時ときに自じ分ぶんたちを呼よんでくれなかったので，ひどく文もん句くを言いいました。このような反はん応のうを示しめしたのはどうしてだったのでしょうか。プライドを傷きずつけられたからでしょ うか。確たしかな理り由ゆうは分わかりませんが，ギデオンは相あい手ての気き持もちを大たい切せつにし，穏おだやかに答こたえました。その結けっ果か，「エフライムの人ひとたちの気き持もちは治おさま」りました。（裁さば 8:1-3）

10. エホバの証しょう人にんが信しんじていることについて尋たずねられた時ときには，どんなことを意い識しきすることが大たい切せつですか。（ペテロ第だい一いち 3:15）

¹⁰ 同どう僚りょうや学がっ校こうの友とも達だちから，エホバの証しょう人にんが聖せい書しょの基き準じゅんに従したがって生せい活かつしている理り由ゆうを尋たずねられるかもしれません。そういう時ときには，自じ分ぶんの信しんじていることについてぜひ話はなしたいと思おもうことでしょう。でも，相あい手てにも自じ分ぶんの意い見けんがあるということを認みとめて敬けい意いを示しめしましょう。（ペテロ第だい一いち3:15を読よむ。）質しつ問もんされたことを攻こう撃げきや批ひ判はんと見みなすのではなく，相あい手てがどんなことに関かん心しんがあるかを知しるチャンスと考かんがえることは助たすけになります。相あい手てがどんな理り由ゆうで質しつ問もんしたかに関かかわりなく，穏おだやかで親しん切せつな仕し方かたで接せっするように心こころ掛がけましょう。それは，相あい手てが自じ分ぶんの見み方かたについて考かんがえ直なおす良よい機き会かいになるかもしれません。たとえ相あい手ての話はなし方かたが失しつ礼れいだったり，嫌いや味みっぽかったりしても，いつでも親しん切せつに対たい応おうすることは大たい切せつです。（ロマ 12:17）

11-12. （ア）難むずかしい質しつ問もんに答こたえる前まえに，どんなことを考かんがえるとよいですか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）（イ）相あい手ての立たち場ばに立たって考かんがえることは，どのように良よい会かい話わにつながりますか。

¹¹ 同どう僚りょうから，どうして誕たん生じょう日びを祝いわわないのかと尋たずねられたなら，まずこう考かんがえてみましょう。「この人ひとは，エホバの証しょう人にんは楽たのしい時じ間かんを過すごせないと思おもっているんだろうか。一いっ緒しょに誕たん生じょう日びを祝いわわない人ひとがいることで，チームの雰ふん囲い気きが悪わるくなることを心しん配ぱいしているんだろうか」。そして同どう僚りょうに，仲なか間まへの気き遣づかいにどれほど感かん謝しゃしているかや，チームで仲なか良よく働はたらきたいと思おもっていることを伝つたえられます。そうするなら，同どう僚りょうの不ふ安あんを和やわらげることができるかもしれません。聖せい書しょが誕たん生じょう日びについて何なんと述のべているかを自し然ぜんな形かたちで話はなすきっかけにもなるかもしれません。

¹² ほかの話わ題だいに関かんしても，同おなじようにすることができます。学がっ校こうの友とも達だちから，同どう性せい愛あいに関かんするエホバの証しょう人にんの考かんがえ方かたはおかしいと言いわれるかもしれません。そういうときには，こう考かんがえてみましょう。「この人ひとはエホバの証しょう人にんについての間ま違ちがった情じょう報ほうに影えい響きょうされているんだろうか。友とも達だちや親しん族ぞくに同どう性せい愛あい者しゃがいるんだろうか。エホバの証しょう人にんは同どう性せい愛あい者しゃを嫌きらっていると考かんがえているんだろうか」。私わたしたちがどんな人ひとも大たい切せつに思おもっていることや，それぞれに自じ分ぶんの生いき方かたを決きめる権けん利りがあると認みとめていることを知しってもらえるといいかもしれません。 b （ペテ一いち 2:17）そして，聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんに従したがうならどんな良よいことがあるかを伝つたえることもできます。

13. 神かみを信しんじていることについてばかにされたなら，どんなことができますか。

¹³ 強つよい意い見けんを持もった人ひとに会あったなら，どうしますか。相あい手ての考かんがえをすぐに決きめ付つけてはいけません。（テト 3:2）学がっ校こうの友とも達だちから，神かみを信しんじているなんてばかげている，と言いわれたとします。そういうとき，相あい手ては進しん化か論ろんを信しんじているからそう言いっている，と考かんがえますか。実じっ際さいは，誰だれかから聞きいたことをそのまま話はなしているだけなのかもしれません。科か学がくについて議ぎ論ろんを始はじめるのではなく，友とも達だちが後あとで考かんがえられるように，資し料りょうを渡わたしたり質しつ問もんしたりできます。jw.orgの創そう造ぞうに関かんする資し料りょうを見みてもらうこともできます。友とも達だちは 後あとでそれを見みて，記き事じや動どう画がについて話はなしたいと思おもうかもしれません。このように敬けい意いを持もって接せっするなら，相あい手ては聖せい書しょの教おしえについてもっと知しりたいと思おもうようになるかもしれません。

14. ニール兄きょう弟だいはエホバの証しょう人にんに対たいする同どう級きゅう生せいの誤ご解かいを解とくために，どのようにjw.orgを活かつ用ようしましたか。

¹⁴ 10代だいのニール兄きょう弟だいは，エホバの証しょう人にんに対たいする誤ご解かいを解とくためにjw.orgを活かつ用ようしました。こう言いっています。「あるクラスメートから，『聖せい書しょの作つくり話ばなしなんか信しんじているから，科か学がくを否ひ定ていしているんだろう』とよく言いわれました」。その同どう級きゅう生せいは説せつ明めいに耳みみを貸かそうとしなかったので，ニール兄きょう弟だいはjw.orgの「科か学がくと聖せい書しょ」のセクションを見みてもらうことにしました。その後ご，同どう級きゅう生せいはサイトを見みてくれたようで，生せい命めいの起き源げんに関かんする話はなし合あいができるようになりました。あなたも同おなじような経けい験けんができるかもしれません。

15. 親おやは，子こ供どもが学がっ校こうで自じ分ぶんの信しんじていることを落おち着ついて説せつ明めいできるよう，どのように助たすけられますか。

¹⁵ 親おやの皆みなさん，お子こさんが自じ分ぶんの信しんじていることを落おち着ついて説せつ明めいできるように助たすけてください。（ヤコ 3:13）家か族ぞくの崇すう拝はいの時ときに，子こ供どもと一いっ緒しょに練れん習しゅうしている親おやもいます。学がっ校こうで尋たずねられそうな話わ題だいを選えらび，どのように答こたえられるかを話はなし合あって，実じっ際さいにやってみましょう。どうすれば穏おだやかに分わかりやすく話はなせるかも教おしえることができます。（「 家か族ぞくで練れん習しゅうしてみましょう」の囲かこみも参さん照しょう。）

16-17. 練れん習しゅうするとよいのはどうしてですか。

¹⁶ 練れん習しゅうするなら，説せっ得とく力りょくのある話はなし方かたができるだけでなく，自じ分ぶん自じ身しんの確かく信しんを強つよめることができます。jw.orgには「若わかい人ひとは尋たずねる」の シリーズや「若わかい人ひとのためのワークシート」があります。こうした資し料りょうは，若わかい人ひとが自じ分ぶんの確かく信しんを強つよめ，自じ分ぶんの言こと葉ばで答こたえる準じゅん備びをする助たすけになります。家か族ぞくみんなで学まなぶなら，それぞれが自じ分ぶんの信しんじていることを穏おだやかにそして上じょう手ずに話はなせるようになるでしょう。

¹⁷ マシューという若わかい兄きょう弟だいは，練れん習しゅうが助たすけになったと感かんじています。家か族ぞくの崇すう拝はいで，兄きょう弟だいは親おやと一いっ緒しょに，学がっ校こうで話わ題だいになりそうな点てんについて調しらべています。こう言いっています。「どんな質しつ問もんをされるかを考かんがえ，調しらべたことに基もとづいてどのように話はなせるかを練れん習しゅうします。自じ分ぶんが信しんじていることの理り由ゆうがはっきりしているなら，自じ信しんを持もつことができ，穏おだやかに話はなしやすくなります」。

18. コロサイ 4章しょう6節せつからどんな大たい切せつなことを学まなべますか。

¹⁸ たとえ分わかりやすくて説せっ得とく力りょくのある説せつ明めいをしたとしても，みんなが考かんがえを受うけ入いれてくれるとは限かぎりません。でも，温おん和わで親しん切せつな話はなし方かたをすることは助たすけになります。（コロサイ 4:6を読よむ。）自じ分ぶんの信しんじていることを誰だれかに伝つたえることは，ボールを投なげることに似にています。優やさしく投なげることもできれば，力ちからいっぱい投なげ付つけることもできます。優やさしく投なげるなら，相あい手てはそれを受うけ取とりやすくなるので，キャッチボールは続つづいていきます。同おなじように，温おん和わな態たい度どでよく言こと葉ばを選えらんで話はなすなら，相あい手てはもっと聞ききたいと思おもい，会かい話わが続つづいていくかもしれません。もちろん，ただ議ぎ論ろんしたり批ひ判はんしたりしようとしている人ひととは，話はなし合あいを続つづける必ひつ要ようはありません。（格かく 26:4）でも，そのような人ひとと出で会あうのはまれなことで，多おおくの人ひとは聞きいてくれるでしょう。

19. どんなことを考かんがえると，温おん和わな人ひとになりたいという気き持もちは強つよまりますか。

¹⁹ 温おん和わな人ひとであることを目め指ざすなら，多おおくの良よい結けっ果かにつながります。議ぎ論ろんになりそうな質しつ問もんに答こたえるときや理り不ふ尽じんなことを言いわれたときには，温おん和わでいられるよう，エホバに力ちからを祈いのり求もとめましょう。あなたが温おん和わであるなら，意い見けんの違ちがいがあったとしても，それが言いい争あらそいに発はっ展てんしてしまうのを避さけられます。私わたしたちの温おん和わで敬けい意いのこもった話はなし方かたを聞きいた人ひとたちは，エホバの証しょう人にんや聖せい書しょに対たいする見み方かたを変かえるかもしれません。それで，自じ分ぶんの信しんじていることについて「いつでも弁べん明めいできるよう」にしておき，「語かたる時ときには，温おん和わな態たい度どと深ふかい敬けい意いを示しめしましょう」。（ペテ一いち 3:15）そうするなら，あなたも温おん和わで強つよい人ひとになることができます。