1-2. 聖せい書しょの教おしえについて子こ供どもが質しつ問もんしてきたとき，親おやはどのように考かんがえるといいですか。

 親おやには一ひと息いきつく間まもないと感かんじる人ひとは多おおいでしょう。子こ育そだてをしているなら，お子こさんの信しん仰こうを強つよめるために頑がん張ばっているのは素す晴ばらしいことです。（申しん 6:6，7）子こ供どもは成せい長ちょうするにつれて，聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんなど聖せい書しょが教おしえていることについていろいろ考かんがえて質しつ問もんするようになるでしょう。

² 質しつ問もんされて，初はじめは不ふ安あんに思おもうかもしれません。子こ供どもの信しん仰こうが弱よわくなってしまったと思おもうでしょうか。でも，子こ供どもが成せい長ちょうするにつれて，学まなんできたことを確かく信しんするために質しつ問もんするのは間ま違ちがったことではありません。（コリ一いち 13:11）それで，心しん配ぱいしないでください。子こ供どもが聖せい書しょの教おしえについて質しつ問もんしてきたとき，それを考かんがえる力ちからを向こう上じょうさせる機き会かいと見みることができます。

3. この記き事じではどんなことを考かんがえますか。

³ この記き事じでは，子こ供どもが（1）聖せい書しょの教おしえへの確かく信しんを深ふかめ，（2）聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんがためになることを理り解かいし，（3）信しんじていることを説せつ明めいすることができるように，親おやがどう助たすけてあげられるかを考かんがえます。そして，子こ供どもが質しつ問もんするのはどうして良よいことだといえるか，聖せい書しょの教おしえについて話はなす機き会かいをつくるために家か族ぞくでどんなことができるかも学まなびます。

子こ供どもが確かく信しんを深ふかめるのを助たすける

4. 子こ供どもはどんな質しつ問もんをするかもしれませんか。どうしてですか。

⁴ 親おやは自じ分ぶんが神かみへの信しん仰こうを持もっているからといって，子こ供どもが信しん仰こうを持もつとは限かぎらないということを知しっています。親おや自じ身しん，生うまれた時ときはエホバへの信しん仰こうを持もっていませんでした。子こ供どもも同おなじです。 やがて次つぎのような質しつ問もんをするかもしれません。「神かみがいるってどうして分わかるの？ 聖せい書しょに書かいてあることは本ほん当とうに信しんじられるの？」そういう疑ぎ問もんを持もつのは悪わるいことではありません。聖せい書しょは「理り性せい」を働はたらかせて「全すべてのことを確たしかめ」るよう勧すすめています。（ロマ 12:1。テサ一いち 5:21）では，子こ供どもが強つよい信しん仰こうを持もてるようどのように助たすけられるでしょうか。

5. 親おやは子こ供どもが聖せい書しょへの信しん仰こうを持もてるよう助たすけるために何なにができますか。（ローマ 12:2）

⁵ 聖せい書しょに書かいてあることが本ほん当とうであることを子こ供どもが自じ分ぶんで見み極きわめられるよう助たすける。（ローマ 12:2を読よむ。）お子こさんが質しつ問もんしてきたなら，「ものみの塔とう出しゅっ版ぱん物ぶつ索さく引いん」や「エホバの証しょう人にんのためのリサーチガイド」などの調ちょう査さツールを使つかって答こたえを見みつける方ほう法ほうを教おしえましょう。リサーチガイドの「聖せい書しょ」という事じ項こうにある「神かみの霊れい感かんを受うけたもの」という部ぶ分ぶんを調しらべると，聖せい書しょが人にん間げんの書かいた単たんなる良よい本ほんではなく「神かみの言こと葉ば」である証しょう拠こを見みつけることができます。（テサ一いち 2:13）例たとえば，古こ代だいアッシリアの都と市しニネベについて調しらべることができます。聖せい書しょの批ひ評ひょう家かの中なかには，ニネベという都と市しが存そん在ざいしなかったと主しゅ張ちょうする人ひともいました。しかし1850年ねん代だいまでに，この都と市しの遺い跡せきが発はっ掘くつされ，聖せい書しょの記き述じゅつが正せい確かくであることが証しょう明めいされました。（ゼパ 2:13-15）ニネベが滅ほろびるという聖せい書しょの預よ言げんがどのように実じつ現げんしたかについては，「ものみの塔とう」2021年ねん11月がつ号ごうの「ご存ぞんじでしたか」という記き事じから調しらべることができます。エホバの証しょう人にんの出しゅっ版ぱん物ぶつから分わかったことと，百ひゃっ科か辞じ典てんや他たの信しん頼らいできる資し料りょうから分わかったことを比ひ較かくすることで，聖せい書しょに書かいてあることへの信しん仰こうを強つよめることができます。

6. どうすれば親おやは子こ供どもの考かんがえる力ちからを伸のばすことができますか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

⁶ 子こ供どもの考かんがえる力ちからを伸のばす。お子こさんと聖せい書しょや神かみへの信しん仰こうについて楽たのしく話はなす機き会かいはいろいろあります。例たとえば，植しょく物ぶつ園えんや博はく物ぶつ館かんに行いったり，エホバの証しょう人にんの支し部ぶ事じ務む所しょにある展てん示じを見みに行いったりするのも良よい方ほう法ほうです。実じっ際さいに行いくとしてもオンラインのツアーに参さん加かするとしても，聖せい書しょが正せい確かくであるという確かく信しんを強つよめるのに役やく立だつ歴れき史し上じょうの出で来き事ごとや展てん示じ物ぶつに，お子こさんの注ちゅう意いを向むけましょう。お子こさんはモアブ碑ひ石せきについて聞きいたことがあるでしょうか。それは神かみの名な前まえが書かかれた3000年ねん前まえの石せき碑ひで，フランスのパリにあるルーブル美び術じゅつ館かんに展てん示じされています。また，そのレプリカをニューヨーク州しゅうウォーウィックのエホバの証しょう人にんの世せ界かい本ほん部ぶにある「聖せい書しょ と神かみの名な」という展てん示じで見みることができます。モアブ碑ひ石せきは，モアブのメシャ王おうがイスラエルに反はん逆ぎゃくしたことを記き録ろくしています。それは聖せい書しょに書かかれていることと一いっ致ちしています。（王おう二に 3:4，5）聖せい書しょが正せい確かくでそこに本ほん当とうのことが書かかれているという証しょう拠こを自じ分ぶんの目めで見みると，子こ供どもの信しん仰こうは強つよくなるでしょう。（歴れき代だい第だい二に 9:6と比ひ較かく。）

7-8. （ア）自し然ぜん界かいに見みられる美うつくしいデザインからどんなことを学まなべますか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）（イ）子こ供どもが創そう造ぞう者しゃへの信しん仰こうを強つよめられるよう，どんな質しつ問もんができますか。

⁷ 子こ供どもが自し然ぜん界かいについて考かんがえられるようにする。自し然ぜんが豊ゆたかな所ところを歩あるいたり，植しょく物ぶつを育そだてたりする時とき，自し然ぜん界かいに見みられる興きょう味み深ぶかいパターンにお子こさんの注ちゅう意いを向むけるのは良よいことです。どうしてですか。そうしたパターンは，知ち性せいと知ち恵えのある設せっ計けい者しゃがいる証しょう拠こだからです。例たとえば，科か学がく者しゃは渦うず巻まき状じょうのパターンを長なが年ねん研けん究きゅうしてきました。生せい物ぶつ物ぶつ理り学がく者しゃニコラ･ファメリは，自し然ぜん界かいにある渦うず巻まき状じょうのものを観かん察さつすると，ある数すう列れつが見みつかると言いっています。それはフィボナッチ数すう列れつと呼よばれるものです。渦うず巻まき状じょうのパターンは，銀ぎん河が，オウムガイ，植しょく物ぶつの葉は，ヒマワリの花はななど多おおくのものに見みられます。 a

⁸ 子こ供どもは理り科かの授じゅ業ぎょうなどでさまざまなことを学まなんでいくと，いろいろな物ものの形かたちに法ほう則そくがあることに気き付づきます。例たとえば，雪ゆきの結けっ晶しょうの形かたちはフラクタルとして知しられる幾き何か学がく構こう造ぞうになっています。フラクタル構こう造ぞうは自し然ぜん界かいのほかの物ものにも見みられます。では，こうした美うつくしいパターンの基もとになっている法ほう則そくを作つくったのは誰だれでしょうか。繊せん細さいで整ととのったデザインを誰だれが考かんがえたのでしょうか。お子こさんはこうしたことを考かんがえていくにつれて，神かみが全すべてのものを創そう造ぞうしたという強つよい信しん仰こうを持もてるようになるでしょう。（ヘブ 3:4）タイミングを見み計はからって，お子こさんにこう言いえるかもしれません。「神かみが私わたしたち人にん間げんを造つくったとしたら，幸しあわせに暮くらせるようアドバイスも与あたえてくれるはずじゃない？」その後あと，そうした道どう徳とく面めんでのアドバイスが聖せい書しょに書かかれているということに注ちゅう意いを向むけることができます。

聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんがためになることを理り解かいできるよう助たすける

9. 子こ供どもはどんな理り由ゆうで，聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんについて疑ぎ問もんを感かんじることがありますか。

⁹ お子こさんが聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんについて疑ぎ問もんを感かんじているなら，その理り由ゆうを見み極きわめるようにしましょう。聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんを本ほん当とうに受うけ入いれられないでいるのでしょうか。それとも，聖せい書しょの教おしえをどう説せつ明めいしたらいいか分わからなくて 困こまっているだけなのでしょうか。どちらの場ば合あいも，「いつまでも幸しあわせに暮くらせます」の本ほんを使つかって，お子こさんが聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんが良よいものであることを理り解かいできるように助たすけることができます。 b

10. 子こ供どもがエホバとの絆きずなについて考かんがえられるよう，どのように助たすけられますか。

¹⁰ 子こ供どもがエホバとの絆きずなを大たい切せつにするよう助たすける。一いっ緒しょに聖せい書しょを学まなぶ時とき，「いつまでも幸しあわせに暮くらせます」の本ほんの中なかにある質しつ問もんや例たとえを使つかって，お子こさんがどんなことを考かんがえているかを知しるようにしましょう。（格かく 20:5）例たとえば，レッスン8では，エホバが私わたしたちのためを思おもって大だい事じなことに気き付づかせてくれる友とも達だちに例たとえられています。ヨハネ第だい一いち 5章しょう3節せつを読よんで話はなし合あった後あと，こう尋たずねることができます。「エホバがそういういい友とも達だちだって分わかると，エホバの言いうことをどんな気き持もちで受うけ止とめられると思おもう？」シンプルな質しつ問もんに思おもえるかもしれませんが，お子こさんがエホバの言いうことは愛あいに基もとづいていると考かんがえるのに役やく立だつでしょう。（イザ 48:17，18）

11. 聖せい書しょの教おしえが良よいものだと感かんじられるよう，子こ供どもをどのように助たすけられますか。（格かく言げん 2:10，11）

¹¹ 聖せい書しょの教おしえに従したがうことがどのようにためになるかを話はなし合あう。聖せい書しょやその日ひの聖せい句くを一いっ緒しょに読よむ時とき，聖せい書しょの教おしえがどのように家か族ぞくにとって役やく立だっているかを話はなし合あってください。例たとえば，正しょう直じきでよく働はたらくことが良よい結けっ果かになるということを話はなせます。（ヘブ 13:18）聖せい書しょの教おしえを実じっ践せんすると心こころも体からだも健すこやかでいられるということも強きょう調ちょうできます。（格かく 14:29，30）こういうことを話はなし合あうと，お子こさんは聖せい書しょのアドバイスが本ほん当とうに良よいものだと感かんじられるようになるでしょう。（格かく言げん 2:10，11を読よむ。）

12. スティーブ兄きょう弟だいは，聖せい書しょの基き準じゅんがためになることを理り解かいできるよう子こ供どもをどう助たすけていますか。

¹² スティーブ兄きょう弟だいにはイーサンという10代だいの息子むすこがいます。兄きょう弟だいは，エホバの言いうことは愛あいに基もとづいていると子こ供どもが理り解かいできるようにするために何なにをしているかについて，こう説せつ明めいしています。「私わたしと妻つまはこんな質しつ問もんをします。『エホバがこの教おしえを守まもってほしいと思おもっているのはどうしてだと思おもう。それにはエホバからの愛あいがどう表あらわれているかな。もしその教おしえを守まもらなかったらどうなると思おもう』」。こうした会かい話わは，イーサンがエホバの道どう徳とく基き準じゅんを納なっ得とくして受うけ入いれる上うえで役やく立だっています。兄きょう弟だいはさらにこう言いいます。「私わたしたちは，聖せい書しょに書かかれている知ち恵えが人にん間げんの知ち恵えよりもはるかに素す晴ばらしいことをイーサンが理り解かいできるように助たすけたいと思おもっています」。

13. 子こ供どもが聖せい書しょの教おしえに従したがうことができるよう助たすけるために，どのようにトレーニングできますか。

¹³ 子こ供どもが聖せい書しょの教おしえに従したがうことができるようトレーニングする。子こ供どもたちは学がっ校こうの課か題だいで，ある本ほんを読よむようにと言いわれることがあります。でもその本ほんの中なかでは，道どう徳とく的てきに悪わるいことをしたり怒いかりを爆ばく発はつさせたりしている登とう場じょう人じん物ぶつが良よい人ひととして描えがかれているかもしれません。そういうとき，お子こさんが登とう場じょう人じん物ぶつの行こう動どうを聖せい書しょの教おしえと比ひ較かくして考かんがえられるよう助たすけてあげてください。（格かく 22:24，25。コリ一いち 15:33。フィリ 4:8）そうするなら，その本ほんについてクラスで話はなし合あう時とき，先せん生せいや友とも達だちに自じ分ぶんの考かんがえを上じょう手ずに説せつ明めいできるようになるでしょう。

 信しんじていることを説せつ明めいできるよう助たすける

14. 若わかいクリスチャンはどんなテーマについて説せつ明めいすることを不ふ安あんに感かんじるかもしれませんか。どうしてですか。

¹⁴ 若わかいクリスチャンは，自じ分ぶんが信しんじていることをきちんと説せつ明めいできるか自じ信しんがないと感かんじることがあります。例たとえば，授じゅ業ぎょうで進しん化か論ろんが出でてくると，不ふ安あんに感かんじるかもしれません。どうしてでしょうか。先せん生せいたちは進しん化かを事じ実じつとして教おしえることがあるからです。信しんじていることについて自じ信しんを持もてるよう，お子こさんをどのように助たすけられるでしょうか。

15. 若わかいクリスチャンは自じ分ぶんが信しんじていることについて，どうすればもっと自じ信しんを持もてますか。

¹⁵ 信しんじていることについてもっと自じ信しんを持もてるよう助たすける。創そう造ぞうを信しんじていることを恥はずかしく感かんじる必ひつ要ようはありません。（テモ二に 1:8）どうしてでしょうか。生せい命めいは全まったくの偶ぐう然ぜんによって生しょうじたのではないと考かんがえる科か学がく者しゃも多おおくいます。そうした科か学がく者しゃたちは，生せい命めいの複ふく雑ざつさの背はい後ごには知ち性せいある設せっ計けいの証しょう拠こがあるということを認みとめています。それで，世せ界かい中じゅうの多おおくの学がっ校こうで教おしえられているような進しん化か論ろんを受うけ入いれていません。また，お子こさんは，他たの兄きょう弟だい姉し妹まいが生せい命めいは創そう造ぞうされたと確かく信しんできた理り由ゆうについてよく考かんがえることで，自じ分ぶんが信しんじていることにもっと自じ信しんを持もてるようになるでしょう。 c

16. 創そう造ぞう者しゃがいると信しんじていることを説せつ明めいできるよう，親おやはどのように子こ供どもを助たすけることができますか。（ペテロ第だい一いち 3:15）（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

¹⁶ 創そう造ぞう者しゃがいると信しんじていることを説せつ明めいできるよう助たすける。（ペテロ第だい一いち 3:15を読よむ。）jw.orgの「若わかい人ひとは尋たずねる 創そう造ぞう？ それとも進しん化か？」というシリーズの記き事じを一いっ緒しょに振ふり返かえることができます。その後あと，ほかの人ひとが創そう造ぞう者しゃについての真しん理りを理り解かいできるよう助たすけるために，どうやって説せつ明めいするのが一いち番ばん良よいと思おもうかを子こ供どもと話はなし合あってください。学がっ校こうの友とも達だちと言いい争あらそう必ひつ要ようはないということを思おもい出ださせてあげてください。話はなし合あう気きのある友とも達だちと話はなすときにはシンプルに説せつ明めいするよう勧すすめましょう。例たとえば，学がっ校こうの友とも達だちは「自じ分ぶんは見みえるものしか信しんじないし，神かみなんか見みたことない」と言いうかもしれません。そんなとき，こう言いえます。「町まちから遠とおく 離はなれた森もりの中なかを歩あるいていて，立りっ派ぱな家いえを見みつけたとしたらどう思おもう？ 家いえがあるってことは造つくった人ひとがいるってことだよね。地ち球きゅうも一いっ緒しょだと思おもわない？」

17. 子こ供どもが聖せい書しょの真しん理りを伝つたえるチャンスを探さがせるよう，どのように助たすけられますか。

¹⁷ 聖せい書しょの真しん理りを伝つたえるチャンスを探さがすよう助たすける。（ロマ 10:10）自じ分ぶんの信しん仰こうについて話はなすことは，楽がっ器きを演えん奏そうすることに似にています。最さい初しょは簡かん単たんなメロディーの練れん習しゅうから始はじめます。そして，だんだんと楽らくに演えん奏そうできるようになります。自じ分ぶんの信しん仰こうについてほかの人ひとに話はなすときも，簡かん単たんなことから始はじめられます。例たとえば，学がっ校こうの友とも達だちにこんなふうに言いえます。「エンジニアが何なにかを作つくる時とき，自し然ぜん界かいのデザインをまねすることがよくあるらしいよ。面おも白しろい動どう画ががあるんだよね」。「だれかが設せっ計けい？」のシリーズの動どう画がを見みせてから，さらにこう言いえます。「自し然ぜん界かいにあるデザインをまねして設せっ計けいした人ひともすごいって言いわれるんだね。じゃあ，もともとのすごいデザインを考かんがえたのって誰だれだと思おもう？」こういうちょっとした会かい話わがきっかけで，友とも達だちは興きょう味みを持もってもっと聞きいてみようと思おもうかもしれません。

子こ供どもが強つよい信しん仰こうを持もてるよう助たすけていく

18. 子こ供どもが神かみへの強つよい信しん仰こうを持もてるよう，どのように助たすけていくことができますか。

¹⁸ 世せ界かいのほとんどの人ひとはエホバのことを信しんじていません。（ペテ二に 3:3）それで親おやの皆みなさん，お子こさんと一いっ緒しょに聖せい書しょを学まなぶとき，ぴったりなテーマを選えらんで，聖せい書しょや聖せい書しょの道どう徳とく基き準じゅんを大たい切せつにできるよう助たすけてあげてください。エホバの創そう造ぞう物ぶつの素す晴ばらしいところに注ちゅう目もくさせて，子こ供どもの考かんがえる力ちからを伸のばしましょう。すでに実じつ現げんした聖せい書しょの驚おどろくような預よ言げんを理り解かいできるよう助たすけてください。そして何なによりも，子こ供どもと一いっ緒しょに祈いのり，子こ供どものために祈いのりましょう。このように子こ供どもが強つよい信しん仰こうを持もてるよう助たすけている親おやの皆みなさんの努ど力りょくにエホバは必かならず報むくいてくださいます。（代だい二に 15:7）