1. エホバは私わたしたちがどうすることを望のぞんでいますか。

 赤あかちゃんが生うまれると，親おやはとても幸しあわせな気き持もちになります。でもかわいいからといって，ずっと赤あかちゃんのままでいてほしいとは思おもわないはずです。あまり成せい長ちょうしていないように思おもえるなら，とても心しん配ぱいになるでしょう。エホバも同おなじです。私わたしたちが一いっ歩ぽ踏ふみ出だしてイエスの弟で子しになる時とき，エホバはとても喜よろこびます。でもいつまでもクリスチャンとして子こ供どものままでいるのではなく，「大人おとなになって」ほしいと思おもっています。（コリ一いち 3:1; 14:20）

2. この記き事じではどんな点てんを考かんがえますか。

² クリスチャンとして大人おとなになるとはどういうことでしょうか。成せい長ちょうするためにどんなことができるでしょうか。聖せい書しょの深ふかい真しん理りを理り解かいすることはどのように助たすけになるでしょうか。自じ己こ過か信しんに注ちゅう意いするべきなのはどうしてでしょうか。この記き事じではこうした点てんを考かんがえます。

クリスチャンとして大人おとなになるとはどういうことか

3. クリスチャンとして大人おとなになるとはどういう意い味みですか。

³ 聖せい書しょで「大人おとなになる」と訳やくされているギリシャ語ごには「十じゅう分ぶんに成せい長ちょうした」とか「完かん全ぜんな」という意い味みもあります。 a （コリ一いち 2:6）赤あかちゃんが大人おとなになるまで成せい長ちょうを続つづけるのと同おなじように，私わたしたちもクリスチャンとして成せい長ちょうしていく必ひつ要ようがあります。この成せい長ちょうに終おわりはありません。（テモ一いち 4:15）若わかい人ひとを含ふくめ，全すべての人ひとがクリスチャンとして大人おとなになることができます。では，自じ分ぶんが成せい長ちょうしているかどうかはどうすれば分わかるでしょうか。

4. 成せい長ちょうしたクリスチャンとはどんな人ひとですか。

 ⁴ 成せい長ちょうしたクリスチャンは，より好ごのみをしたりせず，エホバが求もとめていることを全すべてその通とおりに行おこないます。もちろん，完かん璧ぺきではないので失しっ敗ぱいすることもあります。それでも，毎まい日にちの生せい活かつの中なかでエホバに喜よろこばれる考かんがえ方かたや行こう動どうができるようにベストを尽つくします。新あたらしい人じん格かくを身みに着つけ，エホバと同おなじような考かんがえ方かたをするように努ど力りょくを続つづけます。（エフェ 4:22-24）エホバの教おしえや基き準じゅんを調しらべ，よく考かんがえて決けっ定ていするので，何なにをするにも細こまかなルールが必ひつ要ようということはありません。そして一いち度ど決きめたなら，強つよい意い志しを持もってそれに取とり組くみます。（コリ一いち 9:26，27）

5. 十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていないクリスチャンにはどんな危き険けんがありますか。（エフェソス 4:14，15）

⁵ 一いっ方ぽう，十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていないクリスチャンは容よう易いに「欺あざむかれたり，ずる賢がしこいたくらみに乗のせられたり」，陰いん謀ぼう論ろんを広ひろめる人ひとや背はい教きょう者しゃにだまされたりしてしまいます。 b （エフェソス 4:14，15を読よむ。）また，嫉しっ妬としたり，争あらそいを起おこしたり，すぐに腹はらを立たてたり，誘ゆう惑わくに負まけたりしてしまうこともあります。（コリ一いち 3:3）

6. クリスチャンとして成せい長ちょうすることをどんな例たとえで考かんがえられますか。（写しゃ真しんと挿さし絵えも参さん照しょう。）

⁶ 先さきほど考かんがえた通とおり，クリスチャンとして成せい長ちょうすることは子こ供どもが大人おとなになることに似にています。子こ供どもは洞どう察さつ力りょくがないので，大人おとなに見み守まもってもらう必ひつ要ようがあります。例たとえで考かんがえてみましょう。母はは親おやは道どう路ろを渡わたる時ときに，幼おさない娘むすめに手てをつないでおくようにと言いうかもしれません。娘むすめが少すこし大おおきくなれば，母はは親おやは娘むすめが1人ひとりで道どう路ろを渡わたることを許ゆるすかもしれませんが，右みぎ左ひだりをよく見みてから渡わたるようにと毎まい回かい注ちゅう意いするでしょう。そして大人おとなになれば，親おやから言いわれなくても自じ分ぶんでこうした危き険けんを避さけられるようになります。幼おさない子こ供どもが親おやから注ちゅう意いしてもらう必ひつ要ようがあるのと同おなじで，十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていないクリスチャンは，エホバとの絆きずなを弱よわめるようなものを避さけたり良よい決けっ定ていをしたりするために，成せい長ちょうしたクリスチャンに助たすけてもらう必ひつ要ようがあります。一いっ方ぽう，成せい長ちょうしたクリスチャンは聖せい書しょを調しらべてエホバの考かんがえを理り解かいし，それに合あわせて行こう動どうすることができます。

7. 成せい長ちょうしたクリスチャンもほかの人ひとの助たすけを必ひつ要ようとしますか。

 ⁷ 成せい長ちょうしたクリスチャンはほかの人ひとの助たすけを全まったく必ひつ要ようとしないということでしょうか。いいえ，必ひつ要ようとすることもあります。でも，十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていないクリスチャンとは違ちがって，自じ分ぶんで決きめなければいけないことまでほかの人ひとに決きめてもらおうとしたり，どうしたらいいか教おしえてもらおうとしたりはしません。ほかの人ひとの経けい験けんを聞きいて学まなびますが，「自じ分ぶんの荷にを自じ分ぶんで負おう」必ひつ要ようがあることをよく理り解かいしています。（ガラ 6:5）

8. 成せい長ちょうしたクリスチャンがみんな同おなじようになるわけではありません。どうしてそういえますか。

⁸ 大人おとなになれば，みんなが同おなじような見みた目めになるわけではありません。それと同おなじで，成せい長ちょうしたクリスチャンの中なかには，知ち恵えや勇ゆう気きに優すぐれている人ひともいれば，気き前まえよく与あたえる人ひとや思おもいやり深ぶかい人ひともいます。また，成せい長ちょうしたクリスチャンは聖せい書しょの基き準じゅんに沿そった決けっ定ていをしますが，みんなが同おなじ決けっ定ていをするというわけではありません。良りょう心しんに基もとづいて決きめる場ば合あいは特とくにそうです。このことをよく理り解かいしているので，ほかの人ひとのことを批ひ判はんしたりせずに，一いっ致ちしてエホバに仕つかえることができます。（ロマ 14:10。コリ一いち 1:10）

どうすれば成せい長ちょうしたクリスチャンになれるか

9. ただ時じ間かんがたてばクリスチャンとして成せい長ちょうできますか。

⁹ 子こ供どもは時じ間かんがたてば成せい長ちょうしていくものですが，クリスチャンとしての成せい長ちょうはそうはいきません。コリントの兄きょう弟だい姉し妹まいは良よい知しらせを信しんじるようになり，バプテスマを受うけました。そして聖せいなる力ちからを受うけ，使し徒とパウロからじかに教おしえてもらうという経けい験けんもしました。（使し徒と 18:8-11）でも，バプテスマから数すう年ねんたっても多おおくの人ひとは十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていませんでした。（コリ一いち 3:2）では，私わたしたちはどうすればそうならないで済すむでしょうか。

10. クリスチャンとして大人おとなになるためには何なにをする必ひつ要ようがありますか。（ユダ 20）

¹⁰ クリスチャンとして大人おとなになるためには，そうなりたいという気き持もちをまず育そだてる必ひつ要ようがあります。「経けい験けんのなさを好このむ」人ひとは，クリスチャンとして子こ供どものままでいる方ほうがいいと考かんがえ，成せい長ちょうしようとしません。（格かく 1:22）でも私わたしたちは，見みた目めは大人おとななのに親おやがいないと何なにも決きめられない人ひとのようになりたいとは思おもわないはずです。自じ分ぶんのことには自じ分ぶんで責せき任にんを持もち，エホバとの絆きずなを強つよめていきたいと思おもうことでしょう。（ユダ 20を読よむ。）クリスチャンとして大人おとなになることを目め指ざしているなら，「行こう動どうするための意い欲よくと力ちからの両りょう方ほうを」求もとめてエホバに祈いのってください。（フィリ 2:13）

11. エホバは私わたしたちが大人おとなのクリスチャンになれるよう，どのように助たすけてくれていますか。（エフェソス 4:11-13）

¹¹ エホバは，私わたしたちが自じ分ぶんの力ちからだけでクリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうすることを期き待たいしてはいません。私わたしたちは会かい衆しゅうの牧ぼく者しゃ，また教おしえる人ひとに助たすけてもらうことによって「十じゅう分ぶんに成せい長ちょうした人ひととなり，キリストの背せ丈たけに達たっする」ことができます。（エフェソス 4:11-13を読よむ。）また，エホバの聖せいなる力ちからの助たすけを得えるなら，「キリストと同おなじ考かんがえ方かた」ができます。（コリ一いち 2:14-16，脚きゃく注ちゅう）さらに，エホバが4福ふく音いん書しょを記き録ろくしてくださったので，人にん間げんとして生いきたイエスの考かんがえ方かたや話はなし方かた，行こう動どうについて学まなぶことができます。その手て本ほんに倣ならうなら，大人おとなのクリスチャンになれます。

聖せい書しょの深ふかい真しん理りを理り解かいする

12. 「キリストに関かんする初しょ歩ほの教きょう理り」とは何なんですか。

¹² クリスチャンとして成せい長ちょうするためには，「キリストに関かんする初しょ歩ほの教きょう理りより先さきに進すす」む必ひつ要ようがあります。この初しょ歩ほの教きょう理りには，悔くい改あらため，信しん仰こう， バプテスマ，復ふっ活かつについての教おしえが含ふくまれています。（ヘブ 6:1，2）これはクリスチャンにとって土ど台だいとなる教おしえです。それでペテロは，ペンテコステの時ときにこうしたものの幾いくつかについて話はなしました。（使し徒と 2:32-35，38）キリストの弟で子しになるためには，初しょ歩ほの教きょう理りを信しんじて受うけ入いれる必ひつ要ようがあります。パウロは，復ふっ活かつの教おしえを否ひ定ていするならクリスチャンとしての信しん仰こう全ぜん体たいを否ひ定ていすることになる，と警けい告こくしました。（コリ一いち 15:12-14）とはいえ，こうした基き本ほん的てきな知ち識しきだけで満まん足ぞくしていてはいけません。

13. 「固かたい食しょく物もつ」を取とり入いれるとはどういうことですか。（ヘブライ 5:14）（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

¹³ 初しょ歩ほの教きょう理りだけでなく，「固かたい食しょく物もつ」を取とり入いれるように努ど力りょくしましょう。エホバのおきてだけでなく，聖せい書しょのさまざまな記き述じゅつを学まなび，じっくり考かんがえ，自じ分ぶんの生せい活かつに当あてはめることが大たい切せつです。そのようにしてエホバの気き持もちや考かんがえ方かたを理り解かいするなら，エホバに喜よろこばれる決けっ定ていを下くだせるようになるでしょう。 c （ヘブライ 5:14を読よむ。）

14. パウロはコリントのクリスチャンをどのように助たすけましたか。

¹⁴ クリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていない人ひとは，聖せい書しょからエホバの考かんがえを読よみ取とって自じ分ぶんの生せい活かつに当あてはめるのを難むずかしく感かんじることがよくあります。聖せい書しょにはっきりとしたルールが書かかれていないならどんな決けっ定ていをしてもいい，と考かんがえる人ひともいます。逆ぎゃくに，ルールがないと何なにも決きめられない，という人ひともいます。例たとえば，コリントのクリスチャンはパウロに，偶ぐう像ぞうに捧ささげられた物ものを食たべてよいかどうかを判はん断だんしてほしいと頼たのんだようです。でもパウロは，一人ひとり一人ひとりに良りょう心しんが与あたえられていて「選せん択たくの権けん利り」がある，ということをよく理り解かいしていました。それでルールを作つくることはしませんでした。聖せい書しょの教おしえに注ちゅう目もくさせ，自じ分ぶんの良りょう心しんが痛いたまず，ほかの人ひとにも罪つみを犯おかさせないような決けっ定ていをするように教おしえました。（コリ一いち 8:4，7-9）このようにしてパウロは，コリントの兄きょう弟だい姉し妹まいがクリスチャンとして成せい長ちょうできるように助たすけました。ほかの人ひとに頼たよったり，ただルールを探さがしたりするのではなく，一人ひとり一人ひとりが識しき別べつ力りょくを働はたらかせて良よい判はん断だんができるようになってほしいと思おもっていたのです。

15. ヘブライ人じんのクリスチャンが成せい長ちょうできるよう助たすけるために，パウロはどんなことをしましたか。

 ¹⁵ パウロがヘブライ人じんのクリスチャンに宛あてて書かいた手て紙がみから大たい切せつなことを学まなべます。一いち部ぶの兄きょう弟だい姉し妹まいはクリスチャンとして成せい長ちょうするどころか，「固かたい食しょく物もつではなく，乳ちちを必ひつ要ようとする状じょう態たいに逆ぎゃく戻もどりして」いました。（ヘブ 5:12）会かい衆しゅうを通とおして徐じょ々じょに明あきらかにされていた真しん理りを受うけ入いれることができていませんでした。（格かく 4:18）例たとえば，クリスチャンになったユダヤ人じんの多おおくは，キリストの犠ぎ牲せいによってモーセの律りっ法ぽうが無む効こうになってから30年ねんほどたった後あとも，律りっ法ぽうに従したがう必ひつ要ようがあると主しゅ張ちょうしていました。（ロマ 10:4。テト 1:10）30年ねんもあれば，この新あたらしい理り解かいに自じ分ぶんの考かんがえ方かたを合あわせるのは難むずかしくなかったはずです。パウロは，ヘブライ人じんのクリスチャンがさらに成せい長ちょうすることを願ねがっていました。それで，聖せい書しょの深ふかい真しん理りを理り解かいできるように助たすけるために手て紙がみを書かきました。それは，エホバを崇すう拝はいするための新あらたな方ほう法ほうがどれほど優すぐれているかを理り解かいし，ユダヤ人じんに反はん対たいされても勇ゆう気きを持もって伝でん道どうを続つづける助たすけになったことでしょう。（ヘブ 10:19-23）

自じ己こ過か信しんに注ちゅう意いする

16. クリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうすることに加くわえ，どんなことに気きを付つける必ひつ要ようがありますか。

¹⁶ 私わたしたちはクリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうするよう努ど力りょくするだけでなく，逆ぎゃく戻もどりしないようにも気きを付つける必ひつ要ようがあります。その中なかには自じ己こ過か信しんを避さけることも含ふくまれます。（コリ一いち 10:12）自じ分ぶんが成せい長ちょうし続つづけているか「いつも確たしかめ」ることは大たい切せつです。（コリ二に 13:5）

17. パウロがコロサイの会かい衆しゅうに宛あてた手て紙がみから，クリスチャンとして子こ供どもに逆ぎゃく戻もどりしないように努ど力りょくすることの大たい切せつさがどのように分わかりますか。

¹⁷ コロサイのクリスチャンに宛あてた手て紙がみの中なかでも，パウロはクリスチャンとして大人おとなでいることの大たい切せつさを教おしえました。パウロは，十じゅう分ぶんに成せい長ちょうしていたコロサイの兄きょう弟だい姉し妹まいに向むけて，世よの中なかの考かんがえ方かたに影えい響きょうされないよう警けい告こくしました。（コロ 2:6-10）また，コロサイの会かい衆しゅうのことをよく知しっていたと思おもわれるエパフラスも，兄きょう弟だい姉し妹まいが「最さい終しゅう的てきに欠かけたところがない者ものとなり，……しっかり立たてるよう」いつも祈いのっていました。（コロ 4:12）パウロもエパフラスも，“子こ供ども”に逆ぎゃく戻もどりしないようにするためにはエホバに助たすけを求もとめ， 自じ分ぶんでも努ど力りょくする必ひつ要ようがあるということをよく理り解かいしていました。コロサイの兄きょう弟だい姉し妹まいがどんな問もん題だいを経けい験けんするとしても，クリスチャンとして成せい長ちょうした状じょう態たいから逆ぎゃく戻もどりしてほしくない，と思おもっていたのです。

18. クリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうした人ひとでもどんなことが起おき得えますか。（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

¹⁸ パウロは，ヘブライ人じんのクリスチャンへの手て紙がみの中なかで，クリスチャンとして十じゅう分ぶんに成せい長ちょうした人ひとでも，エホバから完かん全ぜんに見み放はなされてしまうことがある，と警けい告こくしました。それは，悔くい改あらためることもなく，エホバからの許ゆるしを受うけ入いれようともしないほど頑がん固こになってしまった場ば合あいです。ヘブライ人じんのクリスチャンたちは，そこまでエホバから離はなれてはいませんでした。（ヘブ 6:4-9）現げん在ざい集しゅう会かいや奉ほう仕しをお休やすみしている人ひとや，排はい斥せきされている人ひとたちについてはどうでしょうか。謙けん虚きょに悔くい改あらためるなら，エホバから完かん全ぜんに見み放はなされるということはありません。しかし，エホバのもとに戻もどってくるためには，エホバからの助たすけを受うけ入いれる必ひつ要ようがあります。（エゼ 34:15，16）長ちょう老ろうたちは，そのような人ひとたちがエホバとの絆きずなを取とり戻もどせるように，経けい験けんある兄きょう弟だい姉し妹まいからの助たすけを受うけられるよう取とり計はからうこともあります。

19. どんなことを目もく標ひょうにできますか。

¹⁹ クリスチャンとして成せい長ちょうすることに今いま取とり組くんでいるなら，その目もく標ひょうを必かならず達たっ成せいすることができます。これからも聖せい書しょの真しん理りを学まなび，エホバと同おなじ考かんがえ方かたができるように努ど力りょくしていきましょう。そして，クリスチャンとしてすでに成せい長ちょうしている人ひとも，エホバとの強つよい絆きずなを保たもつことを決けつ意いしましょう。