詩し編へん 12編へん7節せつで神かみが守まもると言いわれているのが，5節せつに出でてくる「苦くるしむ人ひと」のことだといえるのはどうしてですか。

幾いくつかの聖せい書しょ翻ほん訳やくではこの聖せい句くが，神かみはご自じ分ぶんの言こと葉ばを守まもるというふうに訳やくされています。しかし文ぶん脈みゃくからすると，この聖せい句くは神かみが苦くるしむ人ひとたちを守まもることについて言いっています。

詩し編へん 12編へん1-4節せつには「信しん頼らいできる人ひと[が]人ひと々びとの中なかから消きえうせ」たことが書かかれています。続つづく5-7節せつはこうなっています。

5節せつには，「苦くるしむ人ひと」たちについて神かみが語かたった言こと葉ばが書かかれています。その人ひとたちを救すくうという言こと葉ばです。

6節せつには，「エホバの言こと葉ばは清きよ」く「純じゅん化かされた銀ぎんのようだ」とあります。神かみを畏おそれるクリスチャンは皆みな，同おなじように感かんじています。（詩し 18:30; 119:140）

そして7節せつに続つづきます。「エホバ，あなたが彼かれらを守まもってくださる。彼かれら一人ひとり一人ひとりをこの世せ代だいの人ひと々びとから永えい遠えんに保ほ護ごしてくださる」。ここで「彼かれら」と訳やくされている言こと葉ばは，ヘブライ語ごのマソラ本ほん文もんでは人ひと以い外がいのものにも使つかえる言こと葉ばが使つかわれています。それで翻ほん訳やくによってはこの節せつの前ぜん半はんが，神かみはご自じ分ぶんの言こと葉ばを守まもる，という意い味み合あいになっています。

そのように訳やくすべきだと考かんがえるのは，この節せつの直ちょく前ぜんが神かみの「言こと葉ば」についての話はなしだからでしょう。確たしかに神かみは，ご自じ分ぶんの言こと葉ばが書かかれた聖せい書しょを抹まっ殺さつされないように守まもってきました。（イザ 40:8。ペテ一いち 1:25）

とはいえ5節せつにあるように，神かみが「苦くるしむ人ひと」を守まもるというのも確たしかです。エホバはこれまでも「虐しいたげられ」ている人ひとを救すくってきましたし，これからもそうします。（ヨブ 36:15。詩し 6:4; 31:1，2; 54:7; 145:20）

では，7節せつで神かみが守まもると言いわれているのはどちらのことでしょうか。

詩し編へん 12編へん全ぜん体たいの内ない容ようからすると，「苦くるしむ人ひと」を守まもることについて言いわれているようです。

1節せつと2節せつには，人ひと々びとがうそばかり言いうので，神かみに忠ちゅう実じつに仕つかえる正ただしい人ひとたちが苦くるしんでいるということが書かかれています。続つづく節せつには，エホバがうそやお世せ辞じばかり言いう人ひとを処しょ罰ばつするとあります。そしてエホバの言こと葉ばは清きよいので，エホバは必かならずご自じ分ぶんに仕つかえる人ひとのために行こう動どうすると確かく証しょうしています。

ですから7節せつは，エホバが悪わるい人ひとに苦くるしめられている人ひとたちを守まもることについて言いっていると分わかります。

さらに別べつの点てんとして，ギリシャ語ごセプトゥアギンタ訳やくでは，節せつの前ぜん半はんも後こう半はんも，神かみが「私わたしたちを」守まもると訳やくされていて，ご自じ分ぶんの言こと葉ばではなくご自じ分ぶんに仕つかえる人ひとを守まもることについて言いっていることがはっきりしています。また7節せつの後こう半はんに，神かみに仕つかえる正ただしい人ひとの「一人ひとり一人ひとり」が，堕だ落らくへと進すすんでいく「この世せ代だいの人ひと々びとから」保ほ護ごされるとあることからも，そう結けつ論ろんできます。（詩し 12:7，8）アラム語ごタルグムでは，7節せつがこのように訳やくされています。「主しゅよ，あなたは正ただしい人ひとたちを守まもり，彼かれらをこの世せ代だいから永えい遠えんに保ほ護ごします」。このことからも詩し編へん 12編へん7節せつは神かみの言こと葉ばについて言いっているのではないと分わかります。

この聖せい句くは，神かみが正ただしい人ひとを守まもるために行こう動どうするという希き望ぼうを与あたえてくれる言こと葉ばなのです。