1. キリストの死しの記き念ねん式しきに毎まい年とし出しゅっ席せきするのが大たい切せつなのはどうしてですか。

 贖あがないは何なによりも素す晴ばらしい贈おくり物ものです。（コリ二に 9:15）イエスが人にん間げんとしての命いのちを犠ぎ牲せいにしてくれたので，私わたしたちはエホバ神かみとの強つよい絆きずなを持もつことができます。永えい遠えんに生いきる見み込こみもあります。愛あいの気き持もちから贖あがないを与あたえてくれたエホバに感かん謝しゃしたいと思おもうのではないでしょうか。（ロマ 5:8）私わたしたちが感かん謝しゃの気き持もちを忘わすれず，贖あがないを当あたり前まえのものと見みなさないようにするために，イエスは，年ねんに1度ど，ご自じ分ぶんの死しを思おもい起おこす記き念ねん式しきを行おこなうよう命めいじました。（ルカ 22:19，20）

2. この記き事じではどんなことを考かんがえますか。

² 今こ年としの記き念ねん式しきは2025年ねん4月がつ12日にち，土ど曜よう日びに行おこなわれます。皆みなさんも出しゅっ席せきする計けい画かくをしていることでしょう。記き念ねん式しきの時じ期きに，エホバとイエスがしてくれたことについて時じ間かんを取とってじっくり考かんがえるのは大たい切せつです。この記き事じでは，贖あがないからエホバとイエスについて学まなべることを考かんがえます。次つぎの記き事じでは，贖あがないが私わたしたちの幸しあわせとどう関かん係けいしているか，贖あがないに感かん謝しゃしていることをどのように表あらわせるかが分わかります。

贖あがないからエホバについて学まなべること

3. 1人ひとりの人ひとが死しぬことによって，多おおくの人ひとを贖あがなうことが可か能のうになったのはどうしてですか。（挿さし絵えも参さん照しょう。）

³ 贖あがないからエホバの公こう正せいについて学まなべます。（申しん 32:4）どうして そういえるでしょうか。私わたしたちは不ふ従じゅう順じゅんなアダムから罪つみを受うけ継つぎ，死しぬようになりました。（ロマ 5:12）エホバは，私わたしたちを罪つみと死しから自じ由ゆうにするためにイエスを贖あがないとして与あたえてくださいました。でも，どうして1人ひとりの完かん全ぜんな人にん間げんの犠ぎ牲せいが多おおくの人ひとを贖あがなうことができるのでしょうか。使し徒とパウロはこう説せつ明めいしています。「1人ひとりの人ひと[アダム]の不ふ従じゅう順じゅんによって多おおくの人ひとが罪つみ人びとになったように，1人ひとりの人ひと[イエス]の従じゅう順じゅんによって多おおくの人ひとが正ただしい人ひとになるのです」。（ロマ 5:19。テモ一いち 2:6）考かんがえてみると，私わたしたちは1人ひとりの完かん全ぜんな人にん間げんの不ふ従じゅう順じゅんのせいで，罪つみと死しに捕とらわれるようになりました。それで，1人ひとりの完かん全ぜんな人にん間げんの従じゅう順じゅんのおかげで，罪つみと死しから自じ由ゆうになることができます。

4. エホバが単たんに，アダムの子し孫そんの心こころの正ただしい人ひとが永えい遠えんに生いきられるようにしなかったのはどうしてですか。

⁴ イエスは私わたしたちを救すくうために本ほん当とうに死しななければならなかったのでしょうか。エホバは，アダムの子し孫そんの心こころの正ただしい人ひとが永えい遠えんに生いきられるようにすればよかったのではないでしょうか。不ふ完かん全ぜんな人にん間げんの目めからすると，それが親しん切せつで妥だ当とうなことに思おもえるかもしれません。でも，エホバにとっては違ちがいました。エホバは完かん全ぜんに公こう正せいな方かたなので，アダムのひどい不ふ従じゅう順じゅんを単たんに見み過すごすというのはあり得えないことでした。

5. エホバがいつも正ただしいことをすると確かく信しんできるのはどうしてですか。

⁵ エホバが公こう正せいを無む視しして贖あがないなしでアダムの不ふ完かん全ぜんな子し孫そんが永えい遠えんに生いきるようにしていたら，どうなっていたでしょうか。神かみは別べつの時ときにも公こう正せいを曲まげて正ただしくないことをするのではないかと思おもう人ひとが出でてくることでしょう。例たとえば，神かみは約やく束そくを守まもらないのではないかと考かんがえるかもしれません。でも，そうしたことを心しん配ぱいする必ひつ要ようはありません。エホバはご自じ分ぶんの愛あいする子この命いのちという大おおきな犠ぎ牲せいを払はらってまで公こう正せいなことを行おこないました。それで，エホバがいつも正ただしいことをすると分わかり，安あん心しんできます。

6. 贖あがないからエホバの愛あいについて何なにが分わかりますか。（ヨハネ第だい一いち 4:9，10）

⁶ 贖あがないからエホバが公こう正せいであることが分わかりますが，何なによりもエホバの愛あいの深ふかさについて理り解かいすることができます。（ヨハ 3:16。ヨハネ第だい一いち 4:9，10を読よむ。）贖あがないについて知しると，エホバが私わたしたちに，いつまでも生いきてほしいと思おもっているだけでなく，エホバの家か族ぞくになってほしいと思おもっていることも分わかります。考かんがえてみてください。アダムは罪つみを犯おかした時とき，エホバの家か族ぞくから追おい出だされました。それで，生うまれた 時ときからエホバの家か族ぞくという人ひとはいません。でも，エホバは贖あがないに基もとづき，信しん仰こうを抱いだいて従したがう人ひとたちの罪つみを許ゆるし，やがて自じ分ぶんの家か族ぞくに迎むかえ入いれてくれます。私わたしたちは今いまでも，エホバと仲なか間まのクリスチャンとの温あたたかい関かん係けいを楽たのしむことができています。本ほん当とうにエホバの優やさしい愛あい情じょうに包つつまれています。（ロマ 5:10，11）

7. イエスが経けい験けんした苦くるしみは，私わたしたちに対たいするエホバの愛あいを理り解かいするのにどのように役やく立だちますか。

⁷ 贖あがないがエホバにとってどれほど大おおきな犠ぎ牲せいであったかを考かんがえると，エホバが私わたしたちをどれほど深ふかく愛あいしているかがよく分わかります。サタンは，人ひとは神かみに仕つかえるのが難むずかしくなると神かみから離はなれると主しゅ張ちょうしています。それが間ま違ちがっていることを示しめすため，エホバはイエスが死しの前まえに苦くるしみに遭あうことを許ゆるしました。（ヨブ 2:1-5。ペテ一いち 2:21）エホバが見みている中なかで，イエスは反はん対たい者しゃにあざけられ，兵へい士したちにひどくむち打うたれ，杭くいにくぎ付づけにされました。その後ご，愛あいする子こイエスは苦くるしみの死しを遂とげました。（マタ 27:28-31，39）エホバは止とめようと思おもえば，いつでもそうする力ちからがありました。例たとえば，「神かみに気きに入いられているのなら，いま救すくい出だしてもらえばいい」と反はん対たい者しゃたちが言いった時とき，その通とおりにすることもできました。（マタ 27:42，43）しかし，神かみが介かい入にゅうしていたなら，贖あがないは支し払はらわれず，私わたしたちには希き望ぼうがなかったでしょう。それで，エホバはイエスが息いきを引ひき取とるまで苦くるしみに遭あうのを許ゆるしました。

8. イエスが苦くるしんでいるのを見みて，エホバが心こころに痛いたみを感かんじたといえるのはどうしてですか。（挿さし絵えも参さん照しょう。）

⁸ 神かみは全ぜん能のうだから感かん情じょうを持もっていない，とは考かんがえないでください。神かみに似にた者ものとして造つくられた私わたしたち人にん間げんに感かん情じょうがあるのであれば，神かみにも感かん情じょうがあるはずです。聖せい書しょにはエホバが「傷きずつ」いたり「悲かなし」んだりしたことが書かかれています。（詩し 78:40，41）アブラハムとイサクの例れいも考かんがえてみましょう。アブラハムは一人ひとり息子むすこを犠ぎ牲せいとして捧ささげるよう命めいじられました。（創そう 22:9-12。ヘブ 11:17-19）短たん刀とうでイサクを殺ころそうとしていた時ときに，アブラハムがどんな気き持もちだったか想そう像ぞうしてみてください。エホバは，ご自じ分ぶんの子こイエスが神かみを敬うやまわない人ひとたちによって痛いためつけられ，殺ころされる様よう子すを見みなければならなかった時とき，一いっ層そう大おおきな悲かなしみを感かんじたに違ちがいありません。（jw.orgの「その信しん仰こうに倣ならう アブラハム パート2」の動どう画がを参さん照しょう。）

9. ローマ 8章しょう32，38，39節せつは，私わたしたちへのエホバの愛あいの深ふかさを理り解かいするのにどのように役やく立だちますか。

⁹ 贖あがないから分わかるように，エホバ以い上じょうに私わたしたち を愛あいしている人ひとはいません。家か族ぞくや親しん友ゆうもかないません。（ローマ 8:32，38，39を読よむ。）エホバは私わたしたちが自じ分ぶんを愛あいする以い上じょうに私わたしたちを愛あいしています。あなたは永えい遠えんに生いきたいと思おもっていますか。それ以い上じょうに，エホバはあなたに永えい遠えんに生いきてほしいと思おもっています。罪つみを許ゆるしてほしいと思おもっていますか。それ以い上じょうに，エホバはあなたの罪つみを許ゆるしたいと思おもっています。私わたしたちがする必ひつ要ようがあるのは，エホバに信しん仰こうを抱いだいて従したがうことによって，エホバからの素す晴ばらしい贈おくり物ものを感かん謝しゃして受うけ取とることだけです。贖あがないは本ほん当とうに愛あいにあふれた神かみからの贈おくり物ものです。新あたらしい世せ界かいでは，エホバの愛あいについてさらに知しることができます。（伝でん 3:11）

贖あがないからイエスについて学まなべること

10. （ア）イエスは自じ分ぶんの処しょ刑けいについて特とくにどんなことを考かんがえて苦くるしみましたか。（イ）イエスはエホバが正ただしいことをどのように証しょう明めいしましたか。（「 イエスは忠ちゅう誠せいを貫つらぬいてエホバの正ただしさを証しょう明めいした」の囲かこみも参さん照しょう。）

¹⁰ イエスはお父とうさんエホバの評ひょう判ばんを気きに掛かけている。（ヨハ 14:31）イエスは，エホバを冒ぼう瀆とくし人ひと々びとを扇せん動どうしたとして有ゆう罪ざいとなったらエホバの名な前まえが傷きずつくと考かんがえて，とても苦くるしみました。それで「父ちちよ，もしできることでしたら，この杯さかずきを私わたしから取とり去さってください」と祈いのりました。（マタ 26:39）イエスは死しぬまで忠ちゅう誠せいを貫つらぬくことによって，サタンがエホバについて言いっていることが間ま違ちがっていると証しょう明めいしました。

11. イエスが人ひと々びとを愛あいしていることはどんなことから分わかりますか。（ヨハネ 13:1）

¹¹ 贖あがないから，イエスが人ひと々びとのことを深ふかく気きに掛かけていることも分わかります。自じ分ぶんに従したがう人ひとたちのことを特とくに気きに掛かけています。（格かく 8:31。ヨハネ 13:1を読よむ。）イエスは，痛いたみの伴ともなう死し をはじめ，いろいろ大たい変へんなことを地ち上じょうで経けい験けんすると分わかっていました。でも，エホバから与あたえられた地ち上じょうでの務つとめを果はたす時とき，形かたちだけで済すませるようなことはしませんでした。むしろ，心こころを込こめて伝でん道どうし，教おしえ，他たの人ひとに仕つかえました。亡なくなる前まえの晩ばんでさえ，時じ間かんを取とって使し徒とたちの足あしを洗あらい，大たい切せつなことを教おしえ，励はげみとなる温あたたかい言こと葉ばを掛かけました。（ヨハ 13:12-15）さらに，杭くいに付つけられている間あいだ，一いっ緒しょに杭くいに掛かけられた犯はん罪ざい者しゃに希き望ぼうとなる言こと葉ばを掛かけ，母はは親おやの世せ話わを仲なか間まに託たくしました。（ルカ 23:42，43。ヨハ 19:26，27）このように，イエスの深ふかい愛あいはイエスの死しだけでなく，地ち上じょうでの生しょう涯がいのいろいろな場ば面めんに表あらわれています。

12. イエスはどんな意い味みで，今いまでも私わたしたちのために犠ぎ牲せいを払はらっていますか。

¹² キリストは，死しんだのは「一いち度ど限かぎり」ですが，今いまでも私わたしたちのために犠ぎ牲せいを払はらっています。（ロマ 6:10）どのようにでしょうか。時じ間かんとエネルギーを惜おしまず働はたらき，私わたしたちが贖あがないの恩おん恵けいを受うけられるようにしてくれています。本ほん当とうに忙いそがしく活かつ動どうしています。王おう，大だい祭さい司し，会かい衆しゅうの頭かしらとして奉ほう仕ししています。（コリ一いち 15:25。エフェ 5:23。ヘブ 2:17）天てんに行いく人ひとと大だい群ぐん衆しゅうを集あつめる活かつ動どうを担たん当とうし，それは大だい患かん難なんが終おわる前まえに完かん了りょうします。 a （マタ 25:32。マル 13:27）また，この終おわりの時じ代だいに神かみに忠ちゅう実じつに仕つかえる人ひとたちが，信しん仰こうを強つよめる食しょく物もつを得えられるようにしています。（マタ 24:45）そして，千せん年ねん統とう治ちの間あいだずっと私わたしたちのために奉ほう仕しし続つづけます。エホバは私わたしたちのためにご自じ分ぶんの子こをこれほどまでに与あたえてくださったのです。

学まなぶのを決けっしてやめない

13. どうすれば私わたしたちへの神かみとキリストの愛あいについて学まなび続つづけることができますか。

¹³ エホバ神かみとキリスト･イエスが私わたしたちのためにしてくださったことについてじっくり考かんがえ続つづけるなら，エホバとイエスの愛あいについて学まなび続つづけることができます。今こ年としの記き念ねん式しきの時じ期きに，福ふく音いん書しょを丁てい寧ねいに読よむのはどうでしょうか。一いち度どに多おおくの章しょうを読よもうとはしないでください。ゆっくり読よんで，エホバとイエスを愛あいする理り由ゆうがもっとないかを探さがしましょう。そして，学まなんだことをぜひほかの人ひとに話はなしてください。

14. 調ちょう査さすることは，贖あがないや他たの教おしえについて学まなび続つづけるのにどのように役やく立だちますか。（詩し編へん 119:97，脚きゃく注ちゅう）（写しゃ真しんも参さん照しょう。）

 ¹⁴ バプテスマを受うけて何なん年ねんもたつと，神かみの公こう正せい，愛あい，贖あがないなど，なじみ深ぶかいテーマについて新あたらしい発はっ見けんができるのだろうかと思おもうかもしれません。でも，こうしたテーマについて学まなべることはいくらでもあります。どうしたらよいでしょうか。エホバの証しょう人にんの出しゅっ版ぱん物ぶつにあるたくさんの資し料りょうを十じゅう分ぶんに活かつ用ようしてください。よく理り解かいできない聖せい句くがあったら，調ちょう査さしましょう。そして，エホバ，イエス，示しめしてくださった愛あいについて発はっ見けんしたことや学まなんだことをその日ひ1日にちじっくり考かんがえてください。（詩し編へん 119:97と脚きゃく注ちゅうを読よむ。）

15. 聖せい書しょから宝たからを探さがし続つづけることが大たい切せつなのはどうしてですか。

¹⁵ 聖せい書しょを読よんだり調ちょう査さしたりするたびに驚おどろくようなことや新あたらしいことを発はっ見けんできないとしても，がっかりしないでください。私わたしたちは砂さ金きんを探さがす人ひとに似にています。そのような人ひとはごく小ちいさな金きんの塊かたまりを根こん気き強づよく何なん時じ間かんも何なん日にちも探さがします。そこまで頑がん張ばるのは，少すこしの金きんにも大おおきな価か値ちがあると考かんがえているからです。聖せい書しょから見みつかる真しん理りの宝たからはどれももっと大おおきな価か値ちがあります。（詩し 119:127。格かく 8:10）それで，毎まい日にち聖せい書しょを読よんで，根こん気き強づよく宝たからを探さがしましょう。（詩し 1:2）

16. エホバとイエスにどのように倣ならえますか。

¹⁶ 学まなぶ時とき，実じっ践せんする方ほう法ほうを考かんがえましょう。例たとえば，誰だれにでも分わけ隔へだてなく接せっすることによって，エホバの公こう正せいさに倣ならえます。エホバの名な前まえのために苦くるしみを受うけることや，仲なか間まのために力ちからを尽つくすことによって，天てんのお父とうさんとほかの人ひと々びとへのイエスの愛あいに倣ならいましょう。また，イエスに倣ならって伝でん道どうするなら，贖あがないというエホバからの最さい高こうの贈おくり物ものを受うける機き会かいを人ひと々びとに与あたえることができます。

17. 次つぎの記き事じではどんなことを考かんがえますか。

¹⁷ 贖あがないに関かんする理り解かいや感かん謝しゃが深ふかまれば深ふかまるほど，エホバとイエスへの愛あいが深ふかまります。そうすると，エホバとイエスも私わたしたちのことをもっと愛あいしてくれます。（ヨハ 14:21。ヤコ 4:8）それで，エホバが与あたえてくれているものを活かつ用ようして，贖あがないについて学まなび続つづけましょう。次つぎの記き事じでは，贖あがないが私わたしたちの幸しあわせとどう関かん係けいしているか，エホバの愛あいにどのように感かん謝しゃを表あらわせるかを考かんがえます。