善良さを表わしてゆきなさい
善良さを表わしてゆきなさい
「光の実はあらゆる善良さと義と真実さとから成ってい（ま）す」。―エフェソス 5:9。
1 現在，幾百万もの人は，詩編 31編19節に同意していることをどのように示していますか。
だれであれ人間が行なえる最大の善は，エホバに栄光を帰することです。今日，幾百万もの人が，神をその善良さゆえに賛美して，このことを行なっています。エホバの忠節な証人であるわたしたちは，こう歌った詩編作者に心から同意します。「あなたの善良さは何と豊かなのでしょう。あなたはそれを，あなたを恐れる者たちのために蓄えられました」。―詩編 31:19。
2，3 人々を弟子とする業に良い行状の裏打ちがないと，どんなことになりかねませんか。
2 エホバへの崇敬の念に基づく恐れの気持ちは，エホバをその善良さゆえに賛美したいとの願いを抱かせます。それはまた，『エホバをたたえ，ほめたたえ，その王権の栄光を知らせる』ようわたしたちを動かします。（詩編 145:10-13）そのようなわけで，わたしたちは王国を宣べ伝え，人々を弟子とする業に熱心に携わります。（マタイ 24:14; 28:19，20）もちろん，宣べ伝える活動には，良い行状の裏打ちがなければなりません。そうでないと，エホバの聖なるみ名に非難をもたらしかねません。
3 神を崇拝すると唱えながら，その行状が，霊感による神の言葉の中で明示されている規準と合致していない人は少なくありません。善を行なっているという主張のとおりに行動していなかった一部の人々について，使徒パウロはこう記しています。「ほかの人を教えているあなたが，自分を教えないのですか。『盗んではいけない』と宣べ伝えているあなたが，自分では盗むのですか。『姦淫を犯してはいけない』と言っているあなたが，自分では姦淫を犯すのですか。……『神の名はあなた方のために諸国民の間で冒とくされている』とあるのであり，書かれているそのとおりです」。―ローマ 2:21，22，24。
4 わたしたちの良い行状はどんな影響を及ぼしますか。
4 わたしたちは，エホバのみ名に非難をもたらすのではなく，良い行状によってみ名の栄光をたたえるように努めます。このことは，クリスチャン会衆外の人に好ましい影響を及ぼします。一つとして，それは反対者を沈黙させるための助けとなります。（ペテロ第一 2:15）さらに重要な点として，良い行状は人々をエホバの組織に引き寄せ，それにより，人々が神に栄光を帰して永遠の命を得ることが可能になります。―使徒 13:48。
5 ここでどんな問いについて考慮できますか。
5 わたしたちが不完全であることを考えると，エホバを辱め，真理を求める人たちをつまずかせかねない行状をどうすれば避けられるでしょうか。実際のところ，どうすれば善良さを首尾よく表わすことができるでしょうか。
光の実
6 「実を結ばない闇の業」にはどんなものがありますか。しかし，クリスチャンの間では，どんな実がはっきり見られるべきですか。
6 献身したクリスチャンであるわたしたちは，「実を結ばない闇の業」を避けるのに助けとなるものを得ています。そうした業に含まれるのは，うそ，盗み，ののしりのことば，性に関する不健全な話，恥ずべき行ない，卑わいな冗談，酩酊などの，神を辱める業です。（エフェソス 4:25，28，31; 5:3，4，11，12，18）わたしたちは，そうした業に加わるのではなく，「光の子供として歩んでゆき」ます。使徒パウロは，「光の実はあらゆる善良さと義と真実さとから成っている」と述べています。（エフェソス 5:8，9）ですから，光の中を歩むことによって，善良さを表わしてゆくことができるのです。ところで，それはどんな光なのでしょうか。
7 善良さという実を引き続き表わすには，何をしなければなりませんか。
7 霊的な光の中を歩むなら，不完全な存在ではあっても，善良さを表わすことができます。詩編作者はこう歌いました。「あなたのみ言葉はわたしの足のともしび，わたしの通り道の光です」。（詩編 119:105）「あらゆる善良さ」によって「光の実」を表わしてゆくことを願っているなら，霊的な光を絶えず活用しなければなりません。その光は，神の言葉に収められ，クリスチャンの出版物で注意深く論じられ，崇拝のための集会で定期的に取り上げられているものです。（ルカ 12:42。ローマ 15:4。ヘブライ 10:24，25）さらに，「世の光」，また「[エホバ]の栄光の反映」であるイエス･キリストの手本と教えに特別な注意を向ける必要もあります。―ヨハネ 8:12。ヘブライ 1:1-3。
霊の実の一つ
8 わたしたちが善良さを表わすことができるのはなぜですか。
8 霊的な光が善良さを表わすのに助けとなることは疑えません。そのうえ，わたしたちがこの特質をはっきり表わすことができるのは，神の聖霊，すなわち活動する力に導かれているからです。善良は「霊の実」の一つです。（ガラテア 5:22，23）エホバの聖霊の導きに服するなら，それはわたしたちのうちに，善良というすばらしい実を生み出すでしょう。
9 どうすればルカ 11章9-13節のイエスの言葉のとおりに行動できますか。
9 霊の実である善良を表わすことによってエホバを喜ばせたいという強い願いがあれば，イエスの次の言葉に沿って行動するよう動かされるはずです。「求めつづけなさい。そうすれば与えられます。探しつづけなさい。そうすれば見いだせます。たたきつづけなさい。そうすれば開かれます。だれでも求めている者は受け，探している者は見いだし，まただれでもたたいている者には開かれるのです。実際，あなた方のうちどの父親が，自分の子が魚を求める場合に，魚のかわりに蛇を渡すようなことをするでしょうか。あるいはまた，卵を求める場合に，さそりを渡したりするでしょうか。それで，あなた方が，[不完全であり，そのため相対的に]邪悪な者でありながら，自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです」。（ルカ 11:9-13）善良という実を表わしてゆけるよう，エホバの霊を祈り求めることにより，イエスの助言に従いましょう。
「善を行なってゆきなさい」
10 出エジプト記 34章6，7節には，エホバの善良さのどんな面が引き合いに出されていますか。
10 わたしたちは，神の言葉からの霊的な光により，また神の聖霊の助けによって「善を行なってゆ（く）」ことができます。（ローマ 13:3）聖書を定期的に研究することにより，エホバの善良さにどう見倣えるかについて，いよいよ多くのことを学べます。前の記事では，モーセに対する宣言の中で引き合いに出されている，神の善良さの幾つかの面を考慮しました。それは，出エジプト記 34章6，7節に記されている宣言で，そこにはこうあります。「エホバ，エホバ，憐れみと慈しみに富み，怒ることに遅く，愛ある親切と真実とに満ちる神，愛ある親切を幾千代までも保ち，とがと違犯と罪とを赦す者。しかし，処罰を免れさせることは決して（しない）」。エホバの善良さのこうした表われについてさらに詳しく調べることは，「善を行なってゆ（く）」ための助けとなるでしょう。
11 エホバが憐れみと慈しみに富む方であることから，わたしたちはどんな影響を受けるはずですか。
11 神のこの宣言は，エホバに倣って憐れみと慈しみに富むべきことに注意を喚起しています。イエスはこう言われました。「憐れみ深い人たちは幸いです。その人たちは憐れみを受けるからです」。（マタイ 5:7。ルカ 6:36）わたしたちは，エホバが慈しみに富む方であることを理解しているので，宣べ伝える相手の人たちを含め，他の人たちと接する際に慈しみ深くあり，好感を与えるよう促されます。このことは，パウロの次の助言と調和しています。「あなた方の発することばを常に慈しみのあるもの，塩で味つけされたものとし，一人一人にどのように答えるべきかが分かるようになりなさい」。―コロサイ 4:6。
12 （イ）神は怒ることに遅いのですから，わたしたちも他の人に対してどのように振る舞うべきですか。（ロ）エホバの愛ある親切は，何をするようわたしたちを動かしますか。
12 神は怒ることに遅いので，わたしたちも「善を行なってゆき」たいという願いに促されて，仲間の信者のささいな落ち度を忍び，その良い特質に目を留めます。（マタイ 7:5。ヤコブ 1:19）エホバの愛ある親切は，非常な試みとなる状況のもとでも忠節な愛を表わすようわたしたちを動かします。これは明らかに，非常に望ましいものです。―箴言 19:22。
13 エホバが『真実に満ちて』おられることを反映して，どのように行動すべきですか。
13 天の父は『真実に満ちて』おられるので，わたしたちも『真実のことばによって自分を神の奉仕者として推薦する』ことに努めます。（コリント第二 6:3-7）エホバにとって忌むべき七つのものの中に挙げられているのは，「偽りの舌」，「うそを吐く偽りの証人」です。（箴言 6:16-19）ですからわたしたちは，神を喜ばせたいという願いから，『偽りを捨て去り，真実を語る』よう促されます。（エフェソス 4:25）この肝要な点においても，善良さを表わすことを決して怠らないようにしたいものです。
14 快く許すべきなのはなぜですか。
14 モーセに対する神の宣言は，快く許すようわたしたちを動かすはずです。エホバは進んで許してくださるからです。（マタイ 6:14，15）もちろんエホバは，罪を悔い改めない人には処罰を下されます。ですから，会衆の霊的清さを維持する点で，善に関する神の規準を擁護しなければなりません。―レビ記 5:1。コリント第一 5:11，12。テモテ第一 5:22。
『しっかり見守りなさい』
15，16 エフェソス 5章15-19節に記されているパウロの助言は，引き続き善良さを実践するうえでどのように助けになりますか。
15 悪に囲まれている中で善良な行ないを続けるには，神の霊に満たされ，自分の歩き方を見守る必要があります。そのようなわけで，パウロはエフェソスのクリスチャンにこのように強く勧めました。「あなた方は，自分の歩き方をしっかり見守って，それが賢くない者ではなく賢い者の歩き方であるようにし，自分のために，よい時を買い取りなさい。今は邪悪な時代だからです。それゆえ，もはや道理をわきまえない者となってはなりません。むしろ，何がエホバのご意志であるかを見分けてゆきなさい。また，酒に酔ってはなりません。そこに放とうがあるのです。むしろ，いつも霊に満たされ，詩と神への賛美と霊の歌とをもって自分に語り，心の調べに合わせてエホバに歌い（なさい）」。（エフェソス 5:15-19）この助言は，危機的な終わりの日にあるわたしたちにとって，まさに適切です。―テモテ第二 3:1。
16 引き続き善良さを実践するためには，敬虔な知恵を働かせている人として歩むよう，自分をしっかり見守らなければなりません。（ヤコブ 3:17）由々しい罪を避け，聖霊に満たされ，それによって導かれるようにしなければなりません。（ガラテア 5:19-25）わたしたちは，クリスチャンの集会や大会で与えられる霊的な諭しを適用することにより，善を行なってゆくことができます。パウロがエフェソスの人たちにあてた言葉から，崇拝のためのたいていの集まりで，「霊の歌」を心から歌うことによって益が得られる，という点も思い起こせるかもしれません。その歌の中には，善良さのような霊的特質を取り上げたものも少なくありません。
17 重い病気を患うクリスチャンは，状況からして集会に定期的に出席できないとしても，どんな確信を持てますか。
17 仲間の信者で，重い慢性病のためにクリスチャンの集会に定期的に出席できない人についてはどうでしょうか。そのような人は，霊的な兄弟姉妹とじかに交わりながらエホバを崇拝できるとは限りません。そのため，打ちひしがれた気持ちになるかもしれません。しかし，そうした人々は，エホバがその状況を理解しておられ，自分たちを光のうちに保ち，聖霊を与え，善を行なってゆけるよう助けてくださる，ということを確信できます。―イザヤ 57:15。
18 善良な行ないを続けるうえで何が助けになりますか。
18 善良な行ないを続けるには，交わりに用心し，「善良さを愛さない者」から離れる必要があります。（テモテ第二 3:2-5。コリント第一 15:33）そうした助言を当てはめるなら，聖霊の導きに反する行動を取って「神の聖霊を悲しませる」ことを避けられます。（エフェソス 4:30）そのうえ，善良さを愛し，エホバの聖霊に導かれていることが生活に表われている人と緊密なきずなを築くなら，善を行なうための助けが得られるでしょう。―アモス 5:15。ローマ 8:14。ガラテア 5:18。
善良さは好ましい結果をもたらす
19-21 善良さを表わすことによる影響について示す経験を述べてください。
19 霊的な光の中を歩み，神の霊の導きに服し，自分の歩き方を見守ることは，悪いことを避けて「善を行なってゆ（く）」ための助けになります。これがひいては好ましい結果を生むこともあります。南アフリカのエホバの証人，ゾンゲジルの経験について考えましょう。ある朝，学校に行く途中で，少額の預金の残高を確かめたところ，ATM（現金自動預払機）の明細書に，誤って4万2,000ランド（約60万円）余分に記載されていました。銀行の警備員も，他の人たちも，そのお金を引き出して，自分のために別の銀行に預けるよう強く勧めました。そのお金を一切引き出さなかったことについて褒めたのは，彼に部屋を提供していたエホバの証人の夫婦だけでした。
20 次の営業日に，ゾンゲジルは，その間違いについて銀行に知らせました。そうしたところ，ゾンゲジルの口座番号が，ある富裕なビジネスマンの口座番号とよく似ていて，その人が誤って自分のでない口座に預金していたことが判明しました。その人は，ゾンゲジルがこのお金に一切手をつけなかったことに驚き，「あなたの宗教は何ですか」と尋ねました。ゾンゲジルは，自分がエホバの証人であることを説明しました。銀行の重役たちはゾンゲジルを温かく褒め，「だれもがエホバの証人のように正直であればよいと思います」と述べました。正直で善良な行ないがきっかけで，他の人たちがエホバの栄光をたたえることも実際にあるのです。―ヘブライ 13:18。
21 善良な行ないは，目覚ましいものでなくても，好ましい影響を及ぼします。例を挙げましょう。サモア諸島の一つの島で全時間の福音宣明者として奉仕している，ある若いエホバの証人は，地元の病院に行かなければなりませんでした。人々が診察の順番を待っていた時，この証人は，隣にいる年配の女性の具合がとても悪いことに気づきました。それで，自分の順番の時に，その女性が先に診察を受けられるようにしました。後日，このエホバの証人は，市場でその年配の女性に会いました。その女性は，この証人と，病院での善い行ないのことを覚えていて，「これでエホバの証人が本当に隣人を愛していることがよく分かりました」と述べました。以前，その女性は王国の音信にこたえ応じていませんでしたが，証人の示した善良さから好ましい影響を受けました。自宅での聖書研究の勧めに応じ，神の言葉についての知識を取り入れるようになったのです。
22 「善を行なってゆ（く）」ための特に意味深い一つの方法は何ですか。
22 あなたも，善良さを表わすことの価値を示す経験を語ることができるに違いありません。「善を行なってゆ（く）」ための特に意味深い一つの方法は，神の王国の良いたよりをふれ告げる業に定期的に加わることです。（マタイ 24:14）特権であるこの活動に今後も熱心に携わることができますように。これは，とりわけ好意的にこたえ応じる人に対して善を行なうための一つの方法です。最も重要な点として，わたしたちの宣教と良い行状は，善良さの根源であるエホバの栄光となります。―マタイ 19:16，17。
引き続き「良いことを行な（う）」
23 クリスチャン宣教が良い業であるのはなぜですか。
23 わたしたちの宣教が良い業であることに疑いの余地はありません。それはわたしたちにとっても，聖書の音信に耳を傾けて永遠の命に至る道を歩む人々にとっても，救いとなります。（マタイ 7:13，14。テモテ第一 4:16）ですから，決定を迫られる時には，良いことを行ないたいという願いに促されて，こう自問できるかもしれません。『この決定は，わたしの王国伝道の活動にどう影響するだろうか。自分が考えている歩み方は本当に良いものだろうか。それにより，他の人たちが「永遠の良いたより」を受け入れてエホバ神との緊密な関係に入るのを助けることは容易になるだろうか』。（啓示 14:6）王国の関心事を推進できるような決定を下すなら，大きな幸福が得られるでしょう。―マタイ 6:33。使徒 20:35。
24，25 会衆内で善を行なうためのどんな方法がありますか。善良さを表わしてゆくなら，どんなことを確信できますか。
24 善良さの有益な影響を過小評価することのないようにしましょう。わたしたちは，クリスチャン会衆を支え，できることを行なって会衆の益と福祉を図ることにより，この特質を表わしてゆけます。クリスチャンの集会に定期的に出席し，参加する時，確かに善を行なっていることになります。わたしたちが出席していること自体，仲間の崇拝者の励みとなりますし，よく準備した注解はその人たちを霊的に築き上げます。さらに，王国会館を維持するために資産を用いる時，またそれをきちんと管理するのを助ける時も，善を行なっていることになります。（列王第二 22:3-7。コリント第二 9:6，7）そうです，「時に恵まれている限り，すべての人，ことに信仰において結ばれている人たちに対して，良いことを行な（え）」ますように。―ガラテア 6:10。
25 善良さを表わすことが求められるあらゆる状況を想定することはできません。それで，新たな試みに直面するなら，聖書からの光を求め，エホバの聖霊を祈り求め，神の善にして完全なご意志を遂行するために最善を尽くすようにしましょう。（ローマ 2:9，10; 12:2）善良さを表わしてゆく時，エホバが豊かに祝福してくださることを確信できるでしょう。
どのように答えますか
● どうすれば最大の善を成し遂げることができますか
● 善良さが「光の実」と呼ばれているのはなぜですか
● 善良さが「霊の実」と呼ばれているのはなぜですか
● わたしたちの良い行状はどんな影響を及ぼしますか
[研究用の質問]
[17ページの図版]
神の言葉と聖霊は，善良さを表わすための助けになる
[18ページの図版]
善良さを表わすなら好ましい結果になる