「私わたしはあなたに惜おしみない親しん切せつをすでに十じゅう分ぶんに示しめしている。人ひとが弱よわい時ときにこそ，私わたしの力ちからは完かん全ぜんに発はっ揮きされるのである」。コリント第だい二に 12:9，「新しん世せ界かい訳やく」

 「私わたしの恵めぐみはあなたに十じゅう分ぶんである。力ちからは弱よわさの中なかで完かん全ぜんに現あらわれるのだ」。コリントの信しん徒とへの手て紙がみ二に 12:9，「聖せい書しょ協きょう会かい共きょう同どう訳やく」，日に本ほん聖せい書しょ協きょう会かい

 神かみは使し徒とパウロに，試し練れんに遭あったり限げん界かいを感かんじたりしても頑がん張ばり続つづけるための力ちからを与あたえると約やく束そくしています。

 「私わたしはあなたに惜おしみない親しん切せつをすでに十じゅう分ぶんに示しめしている」。パウロの祈いのりに対たいする神かみの答こたえは，「私わたしの親しん切せつがあればあなたはやっていける」とも訳やくせます。つまり，神かみの惜おしみない親しん切せつさえあればパウロは試し練れんに遭あっても耐たえられる，ということです。「惜おしみない親しん切せつ」や「恵めぐみ」と訳やくされている言こと葉ばは，神かみがお返かえしを期き待たいせずに気き前まえよく与あたえる無む償しょうの贈おくり物ものを表あらわしています。パウロの手て紙がみを読よむと，パウロが神かみの惜おしみない親しん切せつのありがたさを実じっ感かんしていたことがよく分わかります。パウロは元もと々もとクリスチャンを迫はく害がいしていましたが，神かみからの力ちからによって生いき方かたを変かえることができ，クリスチャンになるよう人ひとを助たすけるまでになりました。（コリント第だい一いち 15:9，10。テモテ第だい一いち 1:12-14）ですから，神かみの助たすけがあればどんな問もん題だいや試し練れんも乗のり越こえられると確かく信しんできたことでしょう。

 「人ひとが弱よわい時ときにこそ，私わたしの力ちからは完かん全ぜんに発はっ揮きされるのである」。主しゅであるエホバ aは，自じ分ぶんの力ちからが最もっともよく表あらわれるのは不ふ完かん全ぜんで弱よわい人にん間げんを助たすける時ときだということをパウロに教おしえています。（コリント第だい二に 4:7; 12:8）クリスチャンが自じ分ぶんの限げん界かいを認みとめ，エホバに助たすけを求もとめるとき，神かみの力ちからによる後あと押おしを十じゅう分ぶんに受うけることができます。（エフェソス 3:16。フィリピ 4:13）人にん間げんの弱よわさによって，神かみの力ちからの素す晴ばらしさがいっそう引ひき立たつのです。

 パウロは神かみの聖せいなる力ちからに導みちびかれ，西せい暦れき55年ねんごろにコリントのクリスチャンたちに宛あてて手て紙がみを書かきました。この手て紙がみの後こう半はんで，自じ分ぶんが確たしかに使し徒ととしての権けん威いを持もっていることを説せつ明めいしています。そうする必ひつ要ようを感かんじたのは，偽にせの教きょう師したちから批ひ判はんされていたからです。その人ひとたちはパウロの見みた目めや話はなし方かたをばかにしていたようです。（コリント第だい二に 10:7-10; 11:5，6，13; 12:11）

 パウロは使し徒ととしての権けん威いについて語かたる中なかで，自じ分ぶん自じ身しんの力ちからでは宣せん教きょうを続つづけることも数かず々かずの試し練れんに耐たえることもできなかったと述のべています。（コリント第だい二に 6:4; 11:23-27; 12:12）12章しょうでは，「体からだに1つのとげを刺さされ」たと書かいています。その「とげ」とは，常つねにパウロの体からだや心こころに痛いたみを生しょうじさせていた何なんらかの問もん題だいを指さしていたようです。（コリント第だい二に 12:7）パウロはそれが具ぐ体たい的てきに何なんだったのかは述のべていませんが，神かみの助たすけに頼たよって忍にん耐たいする決けつ意いでいました。

 現げん代だいのクリスチャンも，問もん題だいにぶつかったり迫はく害がいされたりすることがあります。しかし，どんなに難むずかしい状じょう況きょうに遭あったとしても，神かみから力ちからをもらって耐たえることができます。そう考かんがえると安あん心しんします。パウロのように確かく信しんを込こめて，「私わたしが弱よわい時とき，私わたしには力ちからがある」と言いうことができるのです。（コリント第だい二に 12:10）

 「コリントのクリスチャンへの第だい二にの手て紙がみ」の紹しょう介かいビデオをご覧らんください。