「父ちちと母ははを敬うやまいなさい。そうすれば，あなたの神かみエホバ aが与あたえる土と地ちで長ながく生いきられる」。出しゅつエジプト 20:12，「新しん世せ界かい訳やく」

 「あなたの父ふ母ぼを敬うやまえ。そうすればあなたは，あなたの神かみ，主しゅが与あたえられる土と地ちに長ながく生いきることができる」。出しゅつエジプト記き 20:12，「新しん共きょう同どう訳やく」，日に本ほん聖せい書しょ協きょう会かい

 神かみは古こ代だいイスラエル人じんに，親おやを敬うやまいなさいと言いいました。そうするとどんな良よいことがあるかも説せつ明めいし，従したがいやすいようにしました。神かみがイスラエル人じんに与あたえた法ほう律りつ（モーセの律りっ法ぽうと呼よばれる）は今いまは有ゆう効こうではありませんが，神かみの基き準じゅんは変かわっていません。神かみの法ほう律りつの基き盤ばんになっている考かんがえ方かたは今いまでもクリスチャンにとって大たい切せつです。（コロサイ 3:20）

 この考かんがえ方かたに従したがう子こ供どもは親おやを大たい切せつにし，親おやに敬けい意いを払はらいます。（レビ 19:3。格かく言げん 1:8）自じ分ぶんの家か庭ていを持もってからも，親おやを優やさしく気き遣づかいます。年ねん配ぱいの親おやをきちんと世せ話わし，生せい活かつ費ひに困こまっていれば助たすけます。（マタイ 15:4-6。テモテ第だい一いち 5:4，8）

 イスラエル人じんの子こ供どもたちは，父ちち親おやと母はは親おやの両りょう方ほうを敬うやまうようにと言いわれました。家か族ぞくの中なかでの母はは親おやの大たい切せつな役やく割わりを認みとめなければいけなかったのです。（格かく言げん 6:20; 19:26）これは今いまの時じ代だいも大たい切せつなことです。

 親おやを敬うやまうといっても，どんな場ば合あいでも親おやの言いうことを聞きくという意い味みではありません。もし神かみを裏うら切ぎるようなことを求もとめられたなら，それが親おやからであっても，従したがうべきではありませんでした。（申しん命めい 13:6-8）クリスチャンは「人ひとではなく神かみに従したがわなければなりません」。（使し徒と 5:29）

 神かみはイスラエル人じんに，親おやを敬うやまうなら，神かみが与あたえる土と地ちで「長ながく生いき，成せい功こうできる」と約やく束そくしました。（申しん命めい 5:16）反はん対たいに，神かみの法ほう律りつを無む視しして親おやに反はん抗こうするなら，罰ばつを受うけました。（申しん命めい 21:18-21）こうした法ほう律りつの基き盤ばんになっている考かんがえ方かたは今いまでも大たい切せつです。（エフェソス 6:1-3）私わたしたちは皆みな，人にん間げんを造つくった神かみに，「親おやをきちんと敬うやまっています」と言いえるようでありたいものです。そうすれば，神かみの約やく束そく通どおり，長ながく生いきられます。永えい遠えんに生いきるという希き望ぼうがあるのです。（テモテ第だい一いち 4:8; 6:18，19）

 出しゅつエジプト 20章しょう12節せつのおきては，十じっ戒かい（十とおの言こと葉ば）の中なかで重じゅう要ような位い置ちに置おかれています。（出しゅつエジプト 20:1-17）12節せつの前まえでは，神かみだけを崇すう拝はいすることなど，神かみとの関かん係けいで求もとめられていることが挙あげられています。12節せつの後あとでは，夫おっとや妻つまを裏うら切ぎってはいけないことや盗ぬすんではいけないことなど，人ひととの関かん係けいで求もとめられていることが挙あげられています。「父ちちと母ははを敬うやまいなさい」という言こと葉ばは，その間あいだにあり，前ぜん半はんのおきてと後こう半はんのおきての橋はし渡わたしをしているようです。