ハロウィーンにはどんな起源がありますか 言語を選ぶ ハロウィーンにはどんな起源がありますか 申し訳ありませんが,メディアプレーヤーが再生できませんでした。 ビデオをダウンロード 文章を表示 文章を非表示 聖書の答え 聖書にはハロウィーンについて何も書かれていません。ハロウィーンは毎年10月31日に祝われています。でも,その起源や習慣は聖書の教えに反しています。 この記事では次の点を取り上げます。 ハロウィーンの歴史と習慣 クリスチャンはハロウィーンを祝っても構いませんか ハロウィーンという言葉の由来 ハロウィーンの歴史と習慣 サムハイン: ワールドブック百科事典(英語)によると,ハロウィーンの起源は「2000年以上前にケルト人が祝っていた古代異教の祭り」にさかのぼります。「サムハインの時期には,死者が生きている者たちの間を歩き回り,生きている者と死者が交流できる,とケルト人は信じていた」とも書かれています。(「 ハロウィーンという言葉の由来」をご覧ください。) 仮装,キャンディー,「トリック・オア・トリート(お菓子をくれないといたずらするぞ)」というフレーズ: 「ハロウィーン ― アメリカの祝祭,アメリカの歴史」(英語)という本によると,ケルト人は,不気味な仮装をすれば,さまよっている霊が「自分たちの仲間だと勘違いして」見逃してくれるだろうと考えました。また,お菓子を使って霊をなだめようとする人たちもいました。 中世ヨーロッパでは,カトリックの聖職者が地元で行われていた異教の習慣を取り入れ,仮装をした信者が贈り物を求めて家々を回るようにしました。 幽霊,バンパイア,おおかみ男,魔女,ゾンビ: これらは昔から,邪悪な霊の世界と結び付けられてきました。「ハロウィーンの雑学」(英語)という本では,「超自然の怪物」と呼ばれていて,「死や死者や死ぬことへの恐れと深い関わりがある」とされています。 カボチャのランタン(ジャック・オ・ランタン): 中世のイギリスでは,人々が「家々を訪ねて,死者のために祈る見返りとして食べ物を求め」ました。その時に,「カブをくりぬいたランタン」を手にしていました。「その中のろうそくは煉獄に捕らわれた魂を表して」いました。(「ハロウィーン ― 異教の儀式がパーティーに」[英語])ハロウィーンのランタンは,邪悪な霊を寄せ付けないためのものだったという見方もあります。1800年代の北アメリカでは,カブの代わりにカボチャが使われるようになりました。カボチャが豊富にあり,中をくりぬいて彫りやすかったからです。 クリスチャンはハロウィーンを祝っても構いませんか ハロウィーンを無害な楽しみ事だと考える人もいますが,その習慣は聖書の教えに真っ向から反しています。ハロウィーンは,死者や霊や悪霊についての間違った考えに基づいています。 次に挙げる聖書の言葉から,神様がハロウィーンのことをどう見ているかが分かります。 「あなた方のうちに……亡霊や霊に問い尋ねたり,死者を呼び出したりする者が決していてはならない」。(申命記 18:10,11,「エルサレム聖書」[英語]) 意味 死者とコンタクトを取ろうとすることやそう見せ掛けることさえ,神様は認めていません。 「死んだ人は何も知らない」。(伝道の書 9:5) 意味 死んだ人は意識がないので,生きている人とコンタクトを取ることができません。 「悪霊とかかわりを持つ者とな[ってはなりません]。あなた方は主の杯と悪霊の杯を共に飲むことはできません」。(コリント第一 10:20,21,「新国際訳」[英語]) 意味 神様に喜ばれたいと思う人は,悪霊と一切関わりを持ってはなりません。 「悪魔の策略にしっかり立ち向か[い]ましょう。私たちは……邪悪な天使の勢力と戦っています」。(エフェソス 6:11,12) 意味 クリスチャンは邪悪な天使の勢力と戦うべきであって,一緒に浮かれ騒ぐふりをするべきではありません。 関連するトピック 祝いと祝祭日 聖書 Q&A あなたへのおすすめ よくある質問 エホバの証人が特定の祝日を祝わないのはなぜですか エホバの証人と祝日に関する重要な3つの質問を考えます。 聖書 Q&A 悪霊は実在しますか 悪霊とは何でしょうか。どのように存在するようになりましたか。 聖書の大切な教え 死者はどんな状態にありますか 聖書は,大勢の人が,ラザロのように生き返る時が来ると約束しています。 聖書の教え 聖書レッスンを体験する マンツーマンで学べる無料の聖書レッスンです。 印刷 シェアする シェアする ハロウィーンにはどんな起源がありますか 聖書 Q&A ハロウィーンにはどんな起源がありますか 日本手話 ハロウィーンにはどんな起源がありますか https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/502013285/univ/art/502013285_univ_sqr_xl.jpg イ聖 67