რომაელების მიმართ 3:1—31

  • „ღმერთი მაინც მართალი იქნება“ (1—8).

  • „იუდეველებიცა და ბერძნებიც ცოდვის ტყვეობაში არიან“ (9—20).

  • „ადამიანი რწმენით მართლდება“ (21—31).

    • ვეღარავინ ირეკლავს ღვთის დიდებას (23).

3  მაშ, რა უპირატესობა აქვს იუდეველობას ან წინადაცვეთილობას?  ყოველმხრივ დიდი! უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ მათ მიენდოთ ღვთის წმინდა სიტყვები.+  მაგრამ მათზე რაღა ვთქვათ, ვინც რწმენა არ გამოავლინა?! განა მათი ურწმუნოება ძალას დაუკარგავს ღვთის სანდოობას?  არავითარ შემთხვევაში! ყველა კაცმაც რომ იცრუოს,+ ღმერთი მაინც მართალი იქნება,+ როგორც დაწერილია: „რათა მართალი იყო შენს სიტყვებში და შენი სიმართლით გაიმარჯვო გასამართლებისას“.+  თუ ჩვენი უმართლო საქმეები ღვთის სიმართლეს წარმოაჩენს, მაშ, უსამართლოა ღმერთი, როცა ასეთი საქმეების გამო გვირისხდება?! (ადამიანურად ვმსჯელობ).  არავითარ შემთხვევაში! თუ ღმერთი უსამართლოა, მაშ, როგორ გაასამართლებს ქვეყნიერებას?!+  მაგრამ, თუკი სიცრუით ღვთის სიმართლეს წარმოვაჩენ მის სადიდებლად, რატომღა უნდა გავსამართლდე როგორც ცოდვილი?!  მაშ, ვთქვათ ის, რის თქმასაც ზოგიერთები გვაბრალებენ, მოდი ცუდი ვაკეთოთ, რომ კარგი გამოვიდესო. ასეთები სამართლიანად დაიტეხენ სასჯელს.+  განა ეს იმას ნიშნავს, რომ სხვებზე უკეთესად გვაქვს საქმე? არამც და არამც! ჩვენ ხომ უკვე ავხსენით, რომ იუდეველებიცა და ბერძნებიც ცოდვის ტყვეობაში არიან;+ 10  დაწერილია კიდეც: „აღარავინ არის მართალი, აღარავინ,+ 11  არავინაა გამჭრიახი, არავინ ეძებს ღმერთს. 12  გზას ასცდნენ, არაფრად ვარგიან. არავინ აკეთებს სიკეთეს, არავინ“,+ 13  „მათი ყელი ღია სამარხია, ცრუა მათი ენა“,+ „ასპიტის შხამი აქვთ ბაგეზე“,+ 14  „პირი წყევლითა და ღვარძლით აქვთ სავსე“,+ 15  „სისხლის დასაღვრელად მიეჩქარებათ“,+ 16  „დაქცევა და უბედურებაა მათ გზებზე 17  და არ იციან მშვიდობის გზა“,+ 18  „მათთვის უცხოა ღვთის შიში“.+ 19  ვიცით, რომ ყოველივეს, რასაც კანონი ამბობს, კანონს დაქვემდებარებულთათვის ამბობს, რათა ყველა დადუმდეს და მთელ ქვეყნიერებას მსჯავრი დაედოს ღვთისგან.+ 20  კანონის საქმეებით ვერავინ გამართლდება მის წინაშე,+ რადგან კანონის მეშვეობით ვწვდებით ცოდვის არსს.+ 21  ახლა კი ცხადი გახდა, რომ კანონის დაცვის გარეშე შეიძლება ღვთის თვალში გამართლება,+ რასაც მოწმობს კანონიც და წინასწარმეტყველთა წიგნებიც.+ 22  დიახ, ღვთის თვალში მართლად ჩაითვლება განურჩევლად ყველა მორწმუნე იესო ქრისტესადმი რწმენის მეშვეობით, რადგან არ არსებობს განსხვავება მათ შორის;+ 23  ყველამ შესცოდა და ვეღარ ირეკლავენ ღვთის დიდებას.+ 24  მართლებად რომ ჩაითვალნენ, ეს ძღვენია;+ მისმა წყალობამ+ გაათავისუფლა ისინი ქრისტე იესოს მიერ გადახდილი გამოსასყიდით.+ 25  ღმერთმა ის შერიგების შესაწირავად აქცია+ და ეს შერიგება მისი სისხლისადმი რწმენით მიიღწევა.+ ღმერთი ასე იმიტომ მოიქცა, რომ წარმოეჩინა თავისი სიმართლე, რადგან იგი წარსულში მცხოვრებთ თავისი დიდსულოვნებით პატიობდა ჩადენილ ცოდვებს, 26  აგრეთვე იმიტომ, რომ ჩვენს დროშიც ეჩვენებინა თავისი სიმართლე+ და მაშინაც მართალი ყოფილიყო, როცა გაამართლებდა მათ, ვისაც იესო სწამს.+ 27  მაშ, რაღა გვაქვს საამაყო? არც არაფერი! რომელი კანონით ვიამაყოთ? იმ კანონით, საქმეებს რომ მოითხოვს?+ არა, რწმენის კანონით, 28  რადგან ვფიქრობთ, რომ ადამიანი რწმენით მართლდება და არა კანონით დადგენილი საქმეებით.+ 29  განა მხოლოდ იუდეველების ღმერთია იგი?+ განა უცხოტომელებისაც არა?+ დიახ, უცხოტომელებისაც!+ 30  ერთია ღმერთი,+ ამიტომ ის წინადაცვეთილებსაც და წინადაუცვეთელებსაც+ რწმენის საფუძველზე გაამართლებს.+ 31  განა რწმენით კანონს ვაუქმებთ? არავითარ შემთხვევაში! პირიქით, ვასრულებთ მას!+

სქოლიოები