Ṛuḥ ɣer wayen yellan deg-s

Ṛuḥ ɣer wegbur

TIMEƔRI TIS 24

CCNA WIS 24 Venez à la montagne de Jéhovah !

Ili-k d inebgi n Yahwa i dayem!

Ili-k d inebgi n Yahwa i dayem!

‘Ay Yahwa! Anwa ara izedɣen deg uqiḍun-ik?’ (AHELLIL 15:1).

EN BREF

Nous examinerons les conditions que nous devons remplir pour rester les amis de Jéhovah et nous verrons comment il souhaite que nous traitions ses amis.

1. D acu ara d-nesfaydi m’ara nessenqed Ahellil 15:1-5?

 DANS l’article précédent, nous avons appris que ceux qui se sont voués à Jéhovah peuvent être ses invités en entretenant avec lui une amitié étroite. Mais comment entretenir une telle amitié avec lui ? Le Psaume 15 nous en apprend beaucoup à ce sujet (lire Psaume 15:1-5). Il nous donne des conseils pratiques qui nous aideront à rester proches de notre Dieu.

2. Ɣef wacu i geţxemmim ahat Dawed m’akken i d-yehdeṛ ɣef uqiḍun n Yahwa?

2 Le Psaume 15 commence par ces questions : « Ô Jéhovah, qui sera invité dans ta tente ? Qui pourra résider dans ta montagne sainte ? » (Ps. 15:1). Quand il a parlé de la « tente » de Jéhovah, le psalmiste David pensait peut-être au tabernacle, qui s’est trouvé à Gabaon pendant un temps. Ou bien, étant donné qu’il a également parlé de la « montagne sainte » de Dieu, c’est peut-être à la tente qui se trouvait sur le mont Sion à Jérusalem qu’il pensait. À cet endroit, à plusieurs kilomètres au sud de Gabaon, il avait dressé une tente pour abriter l’arche de l’Alliance en attendant qu’un édifice permanent soit construit (2 Sam. 6:17).

3. Ayɣer i glaq a nerr ddehn-nneɣ ɣer Uhellil 15? (wali daɣen ţţewṣifa).

3 Bien sûr, la plupart des Israélites n’étaient pas autorisés à servir au tabernacle, et seule une infime partie d’entre eux entrait dans la tente où se trouvait l’arche de l’Alliance. Par contre, tous les serviteurs fidèles de Jéhovah pouvaient être accueillis dans sa tente symbolique et être ses invités en devenant et en restant ses amis. C’est ce que nous désirons tous également. C’est pourquoi intéressons-nous au Psaume 15, qui mentionne certaines qualités que nous devons cultiver et manifester pour rester les amis de Jéhovah.

Les Israélites de l’époque de David pouvaient facilement s’imaginer ce que voulait dire être invité par Jéhovah dans sa tente (voir paragraphe 3).


DDU S ṢṢFA, XEDDEM LEWQAM

4. Amek i neẓra belli ma neţwaɣḍeṣ mačči d ayagi kan i glaqen akken a s-neɛǧeb i Ṛebbi? (Icɛaya 48:1).

4 Psaume 15:2 dit de l’ami de Dieu qu’il « se conduit de façon intègre » et qu’il « pratique la justice ». Les verbes « se conduire » et « pratiquer » impliquent une action continue. Mais pouvons-nous réellement nous conduire de façon intègre ? Absolument. Même si aucun de nous n’est parfait, Jéhovah considère que nous ‘nous conduisons de façon intègre’ lorsque nous faisons de notre mieux pour lui obéir. Quand nous nous vouons à lui et nous faisons baptiser, notre voyage avec lui ne fait que commencer. Notons qu’aux temps bibliques, ce n’était pas parce que quelqu’un appartenait à la nation d’Israël qu’il faisait automatiquement partie des invités de Jéhovah. Certains le priaient, « mais sans sincérité ni justice » (lire Isaïe 48:1). Les Israélites sincères devaient apprendre ce que Jéhovah exigeait d’eux et s’y conformer. Il en va de même aujourd’hui. Pour avoir l’approbation de Jéhovah, il ne suffit pas d’être baptisé et de fréquenter l’assemblée chrétienne. Il faut continuer de ‘pratiquer la justice’. Qu’est-ce que cela signifie ?

5. D acu i d lmeɛna-s a neţţaɣ awal i Yahwa di kullec?

5 Pour Jéhovah, ‘se conduire de façon intègre’ et ‘pratiquer la justice’ signifie plus que se rendre régulièrement dans un lieu de culte (1 Sam. 15:22). Nous devons nous efforcer de lui obéir dans tous les aspects de notre vie, même lorsque nous sommes seuls (Prov. 3:6 ; Eccl. 12:13, 14). Et il est essentiel de le faire également dans les domaines qui pourraient nous sembler sans importance. En agissant ainsi, nous montrons que nous aimons vraiment notre Dieu, ce qui nous vaut son affection (Jean 14:23 ; 1 Jean 5:3).

6. Ɛlaḥsab n Iɛebṛaniyen 6:10-12, d acu i gesɛan azal akteṛ n wayen akk i nexdem zik-nni i Ṛebbi di tudert-nneɣ?

6 Jéhovah accorde une grande valeur à ce que nous avons fait pour lui dans le passé. Cependant, pour pouvoir rester dans sa tente, il ne suffit pas d’avoir précédemment accompli des actes de fidélité. C’est ce qui ressort d’Hébreux 6:10-12 (lire). Jéhovah n’oublie pas le bien que nous avons fait. Mais il veut que nous le servions de toute notre âme « jusqu’à la fin ». Et il nous récompensera en nous accordant son amitié éternelle « si nous ne nous laissons pas gagner par la fatigue » (Gal. 6:9).

HEDDEṚ ƔEF TIDEŢ SEG WUL-IK

7. D acu i d lmeɛna-s ‘heddeṛ ɣef tideţ seg wul-ik’?

7 Pour être approuvé par Jéhovah, autrement dit pour rester son invité, il faut ‘exprimer la vérité dans son cœur’ (Ps. 15:2). Cela signifie-t-il qu’il suffit de ne pas mentir ? Non. Jéhovah veut que nous soyons honnêtes dans tout ce que nous disons et faisons (Héb. 13:18). Et c’est important que nous le soyons, car il « déteste la personne pleine de détours » et « se fait l’ami intime des hommes droits » (Prov. 3:32).

8. Anta yir tikli umi i nebɣa a nexḍu?

8 Ceux qui ‘expriment la vérité dans leur cœur’ ne cherchent pas à paraître obéissants tout en transgressant les lois de Dieu en secret (Is. 29:13). Ils n’agissent pas comme les personnes ‘pleines de détours’, ou sournoises. Quelqu’un qui est plein de détours pourrait commencer à douter de la sagesse de certaines lois de Jéhovah (Jacq. 1:5-8). Il pourrait lui désobéir dans des domaines qu’il juge peu importants. Puis, s’il semble que sa désobéissance n’entraîne aucune conséquence, il pourrait s’enhardir à transgresser d’autres lois divines et faire des choses plus graves encore. Son culte deviendrait alors hypocrite (Eccl. 8:11). Mais nous, nous voulons être honnêtes en toutes choses.

9. D acu i nezmer a d-nelmed si temlilit tamezwarut ger Ɛisa akk-d Natanil? (wali daɣen ţţewṣifa).

9 La première rencontre entre Jésus et Nathanaël peut nous en apprendre beaucoup sur l’importance d’avoir un cœur sincère. Lorsque Philippe a amené Nathanaël à Jésus, il s’est passé quelque chose de remarquable. Bien que n’ayant jamais rencontré Nathanaël, Jésus a dit de lui : « Voilà vraiment un Israélite en qui il n’y a pas de tromperie » (Jean 1:47). Nul doute que Jésus voyait en ses autres disciples des personnes honnêtes, mais il a vu en Nathanaël un homme d’une sincérité extraordinaire. Tout comme nous, Nathanaël était imparfait. Par contre, il n’y avait en lui aucune trace d’hypocrisie. C’est quelque chose que Jésus admirait et il l’a félicité pour cela. Jésus pourrait-il nous adresser les mêmes félicitations ? Si oui, nous en serions certainement très touchés !

Philippe a présenté à Jésus son ami Nathanaël, un homme en qui il n’y avait pas de tromperie. Pourrait-on dire la même chose de nous ? (voir paragraphe 9).


10. Acuɣer ur ilaq ara a nessexdam iles-nneɣ akken n diri? (Yeɛqub 1:26).

10 Parmi les recommandations que l’on trouve dans le 15e Psaume, beaucoup concernent notre façon de traiter les autres. Le verset 3 dit que celui qui est invité dans la tente de Jéhovah « ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ». Celui qui fait un mauvais usage de la parole cause souvent beaucoup de tort aux autres et risque de finir par ne plus pouvoir être l’invité de Jéhovah (lire Jacques 1:26).

11. D acu i d lmeɛna-s a nɣurr yiwen s yiles-nneɣ, yerna d acu ara sen-d-yeḍrun i wid ixeddmen akka m’ur tuben ara?

11 Le psalmiste parle explicitement de la calomnie. Que veut dire calomnier ? La plupart du temps, c’est répandre des propos erronés qui peuvent ruiner la réputation de quelqu’un. Les calomniateurs non repentants sont renvoyés de l’assemblée chrétienne (Jér. 17:10).

12-13. Anti liḥalat i zemren a d-mmagren yerfiqen-nneɣ imasiḥiyen, yerna amek i nezmer a ten-nḍurr mebla ma nfaq? (wali daɣen ţţewṣifa).

12 Psaume 15:3 nous rappelle également que l’invité de Jéhovah ne fait aucun mal à son prochain et qu’il ne diffame pas ses amis. Pourrait-il nous arriver de diffamer nos amis ?

13 Nous pourrions diffamer quelqu’un sans le vouloir en propageant des propos négatifs à son sujet. Pense, par exemple, aux situations suivantes : 1) une sœur arrête son service de pionnier, 2) un couple quitte le Béthel et 3) un frère cesse d’être ancien ou assistant. Conviendrait-il d’émettre des suppositions sur les raisons de ces changements et d’en faire part à d’autres ? Il se pourrait bien qu’il y ait des raisons que nous n’imaginons même pas. De plus, rappelons-le, celui qui est invité dans la tente de Jéhovah « ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ».

On pourrait facilement répandre des propos négatifs sur les autres et ainsi frôler la calomnie (voir paragraphes 12-13).


ŢƐUZZU WID YEŢŢAGADEN YAHWA

14. Amek i nezmer a nẓer anwi i d ‘imcumen’ umi i glaq a nexḍu?

14 Selon Psaume 15:4, celui qui est l’ami de Jéhovah « rejette tout homme méprisable ». Comment savoir si quelqu’un est méprisable ? Nous ne sommes pas en mesure de le savoir par nous-mêmes. Pourquoi ? Parce que, comme nous sommes imparfaits, souvent, nous aimons naturellement les gens dont la personnalité nous plaît et avons du mal à aimer ceux dont la personnalité nous irrite. Ce sont donc les personnes que Jéhovah considère comme ‘méprisables’ qu’il nous faut rejeter (1 Cor. 5:11). Parmi elles figurent ceux qui pratiquent ce qui est mal et qui ne se repentent pas, ceux qui ne respectent pas nos croyances ou ceux qui essaient d’affaiblir notre spiritualité (Prov. 13:20).

15. Ini-d amek i nezmer a nɛuzz ‘wid yeţţagaden Yahwa’.

15 À l’inverse, Psaume 15:4 nous demande d’‘honorer ceux qui craignent Jéhovah’. C’est pourquoi nous recherchons des façons de manifester de la bonté et du respect envers ses amis (Rom. 12:10). La suite du verset montre qu’une façon de le faire est de ‘ne pas revenir sur notre promesse, même quand cela nous cause du tort’. Si nous ne tenions pas nos promesses, nous pourrions en effet faire beaucoup de mal aux autres (Mat. 5:37). Jéhovah attend par exemple de ses invités qui sont mariés qu’ils respectent le vœu qu’ils ont fait le jour de leur mariage. Et il se réjouit quand les parents s’efforcent de s’acquitter des promesses qu’ils font à leurs enfants. Notre amour pour Dieu et pour notre prochain nous poussera à faire tout ce que nous pouvons pour tenir parole.

16. Ini-d amek i nezmer a nɛuzz daɣen iḥbiben n Yahwa.

16 Une autre façon d’honorer les amis de Jéhovah est de nous montrer hospitaliers et généreux (Rom. 12:13). Passer des moments de détente avec nos frères et sœurs renforce les liens d’amitié que nous avons avec eux et avec Jéhovah. De plus, en étant hospitaliers, nous imitons notre Dieu.

A NḤADER ƔEF LEḤMALA N YEDRIMEN!

17. Ayɣer i d-iheddeṛ Uhellil 15 ɣef yedrimen?

17 Nous lisons en Psaume 15:5 que l’invité de Jéhovah « ne prête pas son argent à intérêt et n’accepte pas de pot-de-vin contre l’innocent ». Pourquoi ce psaume qui est court aborde-t-il la question de l’argent ? Parce qu’un point de vue déséquilibré sur l’argent peut nuire aux autres et à notre amitié avec Dieu (1 Tim. 6:10). Aux temps bibliques, certains profitaient de leurs frères pauvres en leur prêtant de l’argent à intérêt. De plus, des juges acceptaient des pots-de-vin et, en échange, ils condamnaient des innocents. Jéhovah déteste ce genre de pratiques (Ézéch. 22:12).

18. Anwi isteqsiyen i gzemren a ɣ-ɛiwnen a nẓer amek i neţwali idrimen? (Iɛebṛaniyen 13:5).

18 Il nous sera utile d’analyser notre façon de considérer l’argent. Demande-toi : « Est-ce que je pense souvent à l’argent et à ce qu’il me permet d’acheter ? Si j’ai emprunté de l’argent à quelqu’un, est-ce que je tarde à le lui rembourser parce que je me dis qu’il n’en a pas besoin ? Avoir de l’argent me donne-t-il le sentiment d’être quelqu’un d’important ? Ai-je du mal à être généreux ? Est-ce que je considère que mes frères et sœurs qui ont de l’argent sont forcément matérialistes ? Est-ce que je cherche à être ami avec les riches et montre peu d’intérêt aux pauvres ? » Jéhovah nous a accordé l’immense honneur d’être ses invités. Mais pour le rester, veillons à ce que notre manière de vivre ne soit pas guidée par l’amour de l’argent. Ainsi, Jéhovah ne nous quittera jamais ! (lire Hébreux 13:5).

YAHWA IḤEMMEL IḤBIBEN-IS

19. Acuɣer i gebɣa Yahwa a neṭṭebbiq lewṣayat meṛṛa i neţţaf deg Uhellil 15?

19 Le Psaume 15 se termine par cette promesse : « Un tel homme ne sera jamais ébranlé » (Ps. 15:5). Ces paroles nous révèlent pourquoi Jéhovah veut que nous suivions ses recommandations. C’est parce qu’il veut que nous soyons heureux. Ses recommandations sont pour notre bien et visent à nous protéger (Is. 48:17).

20. Anwa asirem yetɛeddan i geţṛaǧun inebgawen n Yahwa?

20 Un avenir merveilleux attend les invités de Jéhovah. Les chrétiens oints fidèles vivront au ciel, où Jésus leur aura ‘préparé une place’ (Jean 14:2). Et ceux qui ont l’espérance de vivre éternellement sur terre seront heureux d’être témoins de la réalisation de la promesse contenue en Révélation 21:3. À n’en pas douter, c’est un immense honneur pour nous tous d’avoir reçu de Jéhovah l’invitation d’être ses amis, ses invités, pour l’éternité !

CCNA WIS 39 Une bonne réputation auprès de Dieu