KAPÍTLU 5
‘Odja kes kuza mariadu i orível ki es sta ta faze’
EZEQUIEL 8:9
PONTU PRINSIPAL: Nason di Judá bira kóntra Jeová i es kumesa ta faze txeu kuza mariadu
1-3. Kuzê ki Jeová kreba pa Ezekiel odjaba na ténplu, i pamodi? (Odja dizenhu na komésu di párti 2.)
POR ser filho de um sacerdote, Ezequiel conhecia muito bem a Lei de Moisés. Por isso, ele estava familiarizado com o templo em Jerusalém e com a adoração pura realizada ali. (Eze. 1:3; Mal. 2:7) Mas as coisas que estavam a acontecer no templo de Jeová em 612 AEC deixariam qualquer judeu fiel chocado, incluindo Ezequiel.
2 Jeová queria que Ezequiel visse as coisas horríveis que estavam a acontecer no templo. A seguir, Ezequiel devia contar o que viu aos “anciãos de Judá”, que eram outros judeus exilados que estavam na casa dele. (Leia Ezequiel 8:1-4; Eze. 11:24, 25; 20:1-3) Ezequiel estava em Tel-Abibe, perto do rio Quebar, em Babilónia. Por meio do espírito santo, Jeová fez Ezequiel ter uma visão. Nesta visão, Ezequiel foi transportado para Jerusalém, centenas de quilómetros a oeste. Jeová colocou o profeta no templo, no portão norte do pátio interno. A começar por ali, Jeová levou Ezequiel a várias partes do templo.
3 Ezequiel viu quatro cenas chocantes, que mostravam como a nação estava totalmente arruinada em sentido espiritual. O que tinha acontecido à adoração pura de Jeová? E que significado é que esta visão tem para nós hoje? Vamos analisar esta visão de Ezequiel. Mas, primeiro, vamos ver o que Jeová exige dos seus adoradores.
‘Ami é un Deus ki ta iziji pa adora-m sô mi’
4. Kuzê ki Jeová ta iziji di kes algen ki ta adora-l?
4 Cerca de 900 anos antes dos dias de Ezequiel, Jeová disse claramente o que exige dos seus adoradores. No segundo dos Dez Mandamentos, ele disse aos israelitas: * “Eu, Jeová, teu Deus, sou um Deus que exige devoção exclusiva.” (Êxo. 20:5) Ao dizer “devoção exclusiva”, Jeová mostrou que não aceitaria que nenhum outro deus fosse adorado. Como vimos no capítulo 2 deste livro, o primeiro requisito da adoração pura é que somente Jeová deve receber a nossa adoração. Jeová deve vir em primeiro lugar na vida dos seus adoradores. (Êxo. 20:3) Por outras palavras, Jeová espera que os seus adoradores se mantenham limpos em sentido espiritual por não misturarem a adoração verdadeira com a falsa. Em 1513 AEC, os israelitas aceitaram fazer parte do pacto da Lei. Ao fazerem isso, eles concordaram em adorar apenas a Jeová. (Êxo. 24:3-8) Jeová é leal aos seus pactos, e espera esse mesmo tipo de lealdade da parte do seu povo. — Deut. 7:9, 10; 2 Sam. 22:26.
5, 6. Pamodi ki Jeová mereseba pa kes israelita adoraba sô el?
5 Jeová exigia que os israelitas o adorassem apenas a ele. Será que isso era exigir demasiado? Claro que não! Ele é o Deus Todo-Poderoso, o Soberano Universal, Aquele que nos criou e que sustenta a nossa vida. (Sal. 36:9; Atos 17:28) Jeová também era o Libertador dos israelitas. Quando deu ao povo os Dez Mandamentos, Jeová disse: “Eu sou Jeová, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, a terra da escravidão.” (Êxo. 20:2) Com certeza, Jeová merecia ter a adoração exclusiva dos israelitas.
6 Jeová não muda. (Mal. 3:6) Ele exige adoração exclusiva e nunca abdicou disso. Imagine, então, como ele se deve ter sentido com as quatro cenas horríveis que mostrou a Ezequiel numa visão.
Séna un: Sinblu di siumis
7. (a) Kuzê ki kes judeu ki éra kóntra Deus staba ta faze na porton nórti di ténplu, i modi ki Jeová reaji? (Odja dizenhu na komésu di kapítlu.) (b) Modi ki kes judeu poi Jeová ku siumis? (Odja nóta.)
7 Leia Ezequiel 8:5, 6. Ezequiel deve ter ficado chocado! No portão norte do templo, os judeus apóstatas estavam a adorar um símbolo, ou imagem. Talvez fosse um poste sagrado que representava Axerá, a deusa falsa que os cananeus diziam ser a esposa de Baal. Mas o ponto é que aqueles israelitas não cumpriram o pacto que tinham feito com Jeová. Eles deram àquela imagem a adoração que só Jeová merece receber. Ao fazerem isso, eles provocaram o ciúme de Deus, e ele, com toda a razão, ficou furioso. * (Deut. 32:16; Eze. 5:13) Pense no seguinte: durante mais de 400 anos, o santuário do templo tinha simbolizado a presença de Jeová. (1 Reis 8:10-13) No entanto, por terem levado a idolatria para dentro do templo, aqueles israelitas fizeram com que Jeová ‘se afastasse do seu santuário’.
8. Kuzê ki vizon di Ezekiel sobri kel sinblu di siumis ta inxina-nu?
8 O que é que a visão de Ezequiel sobre o símbolo do ciúme nos ensina? Certamente, a apóstata Judá lembra-nos da cristandade, ou seja, as religiões que se dizem cristãs, mas que não seguem os ensinos de Cristo. As igrejas da cristandade estão cheias de idolatria, o que faz com que a sua adoração a Deus não tenha valor. Jeová não muda. Portanto, podemos ter a certeza de que, assim como a apóstata Judá, a cristandade provoca a ira de Deus. (Tia. 1:17) Sem dúvida, Jeová está longe dessa forma contaminada de cristianismo!
9, 10. Ki lison nu ta prende di kuzê ki kes algen ki ta adoraba imaji faze na ténplu?
9 O que aqueles idólatras fizeram dá-nos um alerta importante. Qual? Para dar a Jeová adoração exclusiva, temos de ‘fugir da idolatria’. (1 Cor. 10:14) Talvez pensemos: ‘Eu nunca usaria imagens para adorar a Jeová!’ Mas a idolatria pode vir de várias formas, umas mais subtis do que outras. Uma obra de referência diz que idolatria é qualquer coisa que ‘se torna a nossa maior preocupação na vida, que ocupa o lugar de Deus’. Assim, a idolatria pode incluir bens materiais, dinheiro, sexo, diversão, ou seja, qualquer coisa que poderia ocupar o primeiro lugar na nossa vida e acabar por substituir o lugar que só Jeová merece. (Mat. 6:19-21, 24; Efé. 5:5; Col. 3:5) Temos de nos proteger de todas as formas de idolatria porque Jeová é o único que merece ser adorado de todo o coração. — 1 João 5:21.
10 Na primeira cena que Jeová mostrou, Ezequiel viu “coisas terríveis e detestáveis”. No entanto, Jeová disse a esse profeta fiel: “Tu verás coisas detestáveis ainda mais terríveis.” O que é que poderia ser pior do que adorar aquele símbolo do ciúme ali mesmo no templo?
Séna dôs: 70 ansion ta oferese insénsu pa kes deus falsu
11. Ki kuzas ki ta da algen medu Ezekiel odja kantu el entra na pátiu di déntu di ténplu?
11 Leia Ezequiel 8:7-12. Ezequiel fez, então, um buraco na parede e entrou no pátio interno do templo, perto do altar. Ele viu, esculpidas na parede, imagens assustadoras de “animais rasteiros e de animais repugnantes e todos os ídolos repugnantes”. * Aquelas imagens representavam deuses falsos. Mas o que Ezequiel viu a seguir foi ainda mais assustador: “70 dos anciãos da casa de Israel” estavam “na escuridão” a oferecer incenso a deuses falsos. De acordo com a Lei, o incenso perfumado representava as orações aceitáveis feitas pelos servos fiéis de Deus. (Sal. 141:2) Contudo, para Jeová, o incenso que aqueles 70 anciãos estavam a oferecer aos deuses falsos tinha um cheiro podre. As suas orações eram detestáveis para ele. (Pro. 15:8) Aqueles anciãos pensavam: “Jeová não nos vê.” Mas estavam totalmente enganados! Jeová estava a ver tudo e mostrou a Ezequiel exatamente o que eles estavam a fazer no templo.
12. (a) Pamodi ki nu debe ser fiel mésmu na ‘sukuru’? (b) Prinsipalmenti kenha ki debe da bon izénplu na kel asuntu li?
12 O que aprendemos do relato dos 70 anciãos que estavam a oferecer incenso a deuses falsos? Para Jeová ouvir as nossas orações, e para a nossa adoração continuar pura aos olhos dele, temos de ser fiéis mesmo “na escuridão”, ou seja, mesmo quando outros não nos estão a ver. (Pro. 15:29) Temos de nos lembrar de que Jeová vê tudo o que fazemos. Se Jeová for real para nós, não vamos fazer nada que sabemos que lhe desagrada – mesmo quando estamos sozinhos. (Heb. 4:13) Em especial, os anciãos precisam de dar um bom exemplo por viverem de acordo com a Bíblia. (1 Ped. 5:2, 3) Eles exercem liderança e são responsáveis pelo ensino nas reuniões. Por isso, os irmãos têm motivos para esperar que os anciãos vivam de acordo com os princípios da Bíblia, mesmo “na escuridão”. — Sal. 101:2, 3.
Séna três: ‘Mudjeris xintadu ta txora pa deus Tamus’
13. Kuzê ki Ezekiel odja kes mudjer ki éra kóntra adorason di Jeová ta faze na un di kes porton di ténplu?
13 Leia Ezequiel 8:13, 14. Depois das duas primeiras cenas, Jeová disse novamente a Ezequiel: “Verás coisas detestáveis ainda mais terríveis que eles estão a fazer.” O que é que Ezequiel viu? À “entrada do portão norte da casa de Jeová”, ele viu “mulheres sentadas, a chorarem pelo deus Tamuz”. Acredita-se que esse deus da Mesopotâmia era o marido de Istar, a deusa da fertilidade. * Pelos vistos, o choro das mulheres de Israel fazia parte de um ritual religioso relacionado com a morte de Tamuz. Quando choravam por Tamuz no templo de Jeová, elas estavam a praticar um ritual da religião falsa no centro da adoração pura. No entanto, praticar a adoração falsa no templo não fazia com que isso fosse correto. Não é por acaso que Jeová achava detestável o que aquelas mulheres apóstatas estavam a fazer.
14. Ki lison nu ta prende di kuzê ki kes mudjer ki éra kóntra adorason di Jeová staba ta faze na ténplu?
14 O ponto de vista de Jeová sobre o que aquelas mulheres estavam a fazer ensina-nos uma lição. Para manter pura a nossa adoração, nunca podemos misturá-la com costumes da religião falsa. Não nos podemos envolver em nenhuma celebração que vem da religião falsa. Será que é importante a origem dessas celebrações? Com certeza! Algumas celebrações realizadas hoje, como o Natal e a Páscoa, podem parecer não ter nada de errado. Mas não nos devemos esquecer de que Jeová viu práticas da religião falsa a tornarem-se comemorações populares. Para Jeová, os costumes da religião falsa não são menos detestáveis só por ter passado muito tempo ou porque alguns tentam misturá-los com a adoração pura. — 2 Cor. 6:17; Apo. 18:2, 4.
Séna kuatu: 25 ómi ‘ta nbaxa pa sól’
15, 16. (a) Kuzê ki kes 25 ómi staba ta faze na pátiu di déntu di ténplu? (b) Pamodi ki kes ómi ofende Jeová txeu?
15 Leia Ezequiel 8:15-18. Jeová começou a quarta e última cena com as mesmas palavras de antes: “Verás coisas detestáveis ainda mais terríveis do que estas.” Talvez o profeta tenha pensado: ‘O que pode ser pior do que as coisas que eu já vi?’ Ezequiel estava agora no pátio interno do templo. Ali, na entrada do templo, ele viu 25 homens a curvarem-se para adorar o “sol, no leste”. Aqueles homens dificilmente teriam encontrado uma forma pior de ofender a Jeová! Porquê?
16 Imagine a cena: O templo de Deus foi construído com a entrada virada para o leste. Assim, quem entrava no templo ficava de frente para o oeste e de costas para o leste, onde nasce o Sol. Mas os 25 homens da visão viraram as “costas para o templo” e ficaram de frente para o leste para adorarem o Sol. Ao fazerem isso, eles viraram as costas a Jeová, já que o templo era “a casa de Jeová”. (1 Reis 8:10-13) Aqueles 25 homens eram apóstatas. Eles desprezaram a Jeová e desobedeceram à ordem que está em Deuteronómio 4:15-19. Imagine como ofenderam a Jeová, o único que merece ser adorado!
Jeová merece adoração exclusiva dos seus adoradores
17, 18. (a) Kuzê ki nu ta prende di stória di kes ómi ki staba ta adora sól? (b) Inpuréza spritual poi kes israelita ki éra kóntra adorason di Jeová ta faze kuzê? I modi ki kel-li prujudika-s?
17 O que aprendemos do relato dos homens a adorarem o Sol? Para mantermos a nossa adoração pura, temos de procurar a orientação de Jeová. Lembre-se de que “Jeová Deus é sol” e que a sua Palavra é “luz” para o nosso caminho. (Sal. 84:11; 119:105) Por meio da luz da Bíblia e das publicações bíblicas, Jeová mostra-nos o caminho para termos uma vida feliz agora e vida eterna no futuro. Se procurarmos orientação no mundo para a nossa vida, estaremos a virar as costas a Jeová. Fazer isso deixaria Jeová muito magoado. Jamais queremos ofender a Jeová dessa maneira! Mas a visão de Ezequiel também é um alerta para não prestarmos atenção àqueles que rejeitaram a verdade: os apóstatas. — Pro. 11:9.
18 Como estudámos até agora, Ezequiel viu quatro cenas chocantes sobre a idolatria e a adoração falsa em Judá, que mostravam como a nação estava arruinada em sentido espiritual. Por se terem tornado espiritualmente impuros, aqueles israelitas prejudicaram a amizade deles com Jeová. Só que a impureza espiritual anda de mãos dadas com a impureza moral. Portanto, não é de admirar que aqueles israelitas apóstatas tenham praticado todo o tipo de coisas moralmente impuras. Isso não só prejudicou a amizade deles com Jeová, mas também a amizade de uns com os outros. Agora, vamos ver como é que Ezequiel, inspirado por Jeová, descreveu a péssima situação moral de Judá.
Konportamentu mariadu — ‘Na bu meiu es ta faze kuzas ki ta da algen vergónha’
19. Modi ki Ezekiel pâpia di kel situason rei di mariadu di povu?
19 Leia Ezequiel 22:3-12. Todos em Judá estavam corrompidos, a começar pelos governantes. “Os maiorais”, ou líderes, usavam a sua autoridade para tirar a vida a pessoas inocentes. Pelos vistos, o povo imitava os seus líderes e também desobedecia à Lei de Deus. Por exemplo, na família, os filhos tratavam os pais com ‘desprezo’, e o incesto era comum. Além disso, os israelitas rebeldes aproveitavam-se dos que mais precisavam de ajuda: os residentes estrangeiros, os órfãos e as viúvas. O adultério era algo normal. As pessoas eram extremamente gananciosas; praticavam suborno, faziam chantagem e cobravam juros muito altos. Como Jeová deve ter ficado triste ao ver o seu povo a ignorar totalmente a sua Lei! Eles não entenderam que Jeová lhes tinha dado a Lei por amor. Toda aquela decadência moral magoou muito a Jeová. Ele orientou Ezequiel a dizer ao povo: “Esqueceste-te totalmente de mim.”
20. Kuzê ki kel situason mariadu di Judá ta siginifika pa nos oji?
20 Que significado é que a péssima situação moral de Judá tem para nós hoje? A decadência moral da apóstata Judá lembra-nos muito do mundo de hoje. Políticos abusam do poder e maltratam o povo. Líderes religiosos, principalmente, os líderes da cristandade, abençoam as guerras, que já tiraram a vida a milhões de pessoas. Esses líderes religiosos tentam diminuir a seriedade dos padrões puros e claros da Bíblia sobre a moralidade sexual. O resultado disso é que os padrões de
moral do mundo estão cada vez piores. Com certeza, Jeová diria à cristandade o mesmo que disse a Judá: “Esqueceste-te totalmente de mim.”21. Kuzê ki nu ta prende di konportamentu mariadu di Judá?
21 O que aprendemos da impureza moral de Judá? Para que Jeová aceite a nossa adoração, precisamos de nos manter puros em todos os sentidos. Isso é um grande desafio neste mundo imoral. (2 Tim. 3:1-5) No entanto, sabemos que, para Jeová, todo o tipo de impureza moral é algo repugnante. (1 Cor. 6:9, 10) Amamos a Jeová e as suas leis. Por isso, obedecemos aos seus padrões de moral. (Sal. 119:97; 1 João 5:3) Se nos tornássemos impuros em sentido moral, estaríamos a mostrar que não amamos o nosso Deus, que é puro e santo. Nunca queremos dar a Jeová motivos para ele nos dizer: “Esqueceste-te totalmente de mim.”
22. (a) Dipôs di studa kuzê ki Jeová fla sobri nason di Judá, kuzê ki bu sta disididu na faze? (b) Kuzê ki nu sta ben studa na kel otu kapítlu?
22 Aprendemos muito da descrição que Jeová fez da péssima situação moral e espiritual da nação de Judá. Com certeza, isso deixa-nos ainda mais determinados a dar a Jeová a adoração que só ele merece. Para isso, precisamos de nos proteger de todas as formas de idolatria e de nos manter puros em sentido moral. Porém, o que é que Jeová fez ao seu povo infiel lá no passado? Depois de mostrar todas essas coisas detestáveis a Ezequiel, Jeová foi muito direto ao dizer: “Agirei com furor.” (Eze. 8:17, 18) É importante saber o que Jeová fez à infiel Judá porque ele vai fazer a mesma coisa a este mundo mau. O próximo capítulo mostrará como Jeová puniu Judá.
[Notas]
^ par. 4 No livro de Ezequiel, o termo “Israel”, geralmente, refere-se aos habitantes de Judá e Jerusalém. — Eze. 12:19, 22; 18:2; 21:2, 3.
^ par. 7 O uso da palavra “ciúme” mostra que, para Jeová, a fidelidade é um assunto sério. Isso talvez nos lembre de como um marido ficaria indignado e com muitos ciúmes se a sua esposa lhe fosse infiel. (Pro. 6:34) Assim como esse marido, Jeová ficou indignado, e com toda a razão, quando o seu povo se tornou infiel ao adorar imagens. Uma obra de referência diz: “O ciúme de Deus [...] é resultado da Sua santidade. Como apenas Ele é o Santo [...], Ele não tolera nenhum rival.” — Êxo. 34:14.
^ par. 11 O termo hebraico traduzido como “ídolos repugnantes” talvez esteja relacionado com uma palavra hebraica para “esterco” e é usado como expressão de desprezo.
^ par. 13 Não existem provas concretas de que Tamuz, também chamado Dumúzi em textos sumerianos, seja outro nome para Ninrode.