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KAPÍTLU 2

‘Deus fika kontenti ku kuzas ki es oferese’

‘Deus fika kontenti ku kuzas ki es oferese’

HEBREUS 11:4

PONTU PRINSIPAL: Stória di adorason puru di Jeová

1-3. (a) Ki perguntas nu sta ta ben responde? (b) Ki kuatu kuza más inportanti di adorason puru nu sta ben odja? (Odja dizenhu na komésu di kapítlu.)

ABEL observa atentamente o rebanho que ele criou com carinho. Agora, ele escolhe alguns para sacrificar e oferecer a Deus como dádiva, ou presente. Será que Deus vai aceitar esse ato de adoração feito por uma pessoa imperfeita?

2 O apóstolo Paulo foi inspirado a escrever sobre Abel: “Deus aprovou as suas dádivas.” No entanto, Jeová não aceitou a oferta de Caim. (Leia Hebreus 11:4.) Isso faz-nos pensar em algumas perguntas. Porque é que Deus aceitou a adoração de Abel, mas não aceitou a de Caim? O que podemos aprender dos exemplos de Caim, de Abel e de outros mencionados no capítulo 11 de Hebreus? As respostas vão ajudar-nos a entender melhor o que está envolvido em dar a Deus adoração pura.

3 Vamos analisar um resumo dos acontecimentos desde os dias de Abel até aos dias de Ezequiel. Ao fazer isso, observe quatro requisitos principais para que Deus aceite a nossa adoração: (1) quem recebe a adoração tem de ser Jeová, (2) a qualidade da adoração deve ser a melhor, (3) o modo de adorar deve ser como Deus aprova e (4) a motivação deve ser pura.

Pamodi ki Jeová ka seta adorason di Kain?

4, 5. Modi ki Kain sabia ma éra Jeová ki debe resebeba se oférta?

4 Leia Génesis 4:2-5. Caim sabia que era Jeová que deveria receber a oferta. Como é que ele sabia isso? Caim teve muitas oportunidades de aprender sobre Jeová. Ele e o seu irmão Abel talvez tivessem quase 100 anos quando ofereceram as suas dádivas a Deus. * Eles cresceram a saber da existência do jardim do Éden e talvez até conseguissem ver aquele belo jardim à distância. Eles também deviam ver os querubins a impedir que alguém entrasse no jardim. (Gén. 3:24). Sem dúvida, Adão e Eva contaram-lhes que Jeová era o Criador, e que a velhice e a morte não eram o que Jeová queria para a humanidade. (Gén. 1:24-28) Tudo isso pode ter levado Caim a concluir que devia fazer uma oferta a Deus.

5 O que mais pode ter levado Caim a fazer a sua oferta? Jeová tinha predito que surgiria um “descendente”. Esse descendente esmagaria a cabeça da “serpente”, que tinha convencido Eva a fazer aquela má escolha. (Gén. 3:4-6, 14, 15) Por ser o primeiro filho, Caim deve ter pensado que era aquele “descendente” prometido. (Gén. 4:1) Além disso, Jeová não tinha cortado toda a comunicação com os humanos pecadores. Mesmo depois de Adão ter pecado, Deus falou com ele – pelos vistos, por meio de um anjo. (Gén. 3:8-10) Jeová também conversou com Caim depois de ele ter feito a sua oferta. (Gén. 4:6) Sem dúvida, Caim sabia que Jeová merece ser adorado.

6, 7. Tinha algun kuza mariadu ku kualidadi di oférta di Kain ô ku manera ki el faze-l? Pamodi?

6 Mas porque é que Jeová não aceitou a oferta de Caim? Será que havia algum problema com a qualidade da oferta? A Bíblia não diz. Diz apenas que Caim levou “produtos da terra”. Mais tarde, Jeová indicou na Lei que deu a Moisés que aceitava esse tipo de oferta. (Núm. 15:8, 9) Pense também nas circunstâncias. Até então, os humanos só comiam produtos da terra. (Gén. 1:29) Não foi fácil para Caim cultivar aqueles produtos, já que Deus tinha amaldiçoado o solo fora do jardim do Éden. (Gén. 3:17-19) Ele ofereceu alimento, algo que sustenta a vida e que tinha sido produzido com muito esforço. Mesmo assim, Jeová não aceitou a oferta de Caim.

7 Será que havia algum problema em relação ao modo como a oferta foi feita? Será que Caim não a ofereceu da maneira correta? Isso parece pouco provável. Porquê? Porque, quando Jeová rejeitou a oferta de Caim, não condenou o modo como a oferta foi feita. Aliás, a Bíblia não diz nada sobre como Caim ou Abel fizeram a sua oferta. Então, qual era o problema?

A motivação de Caim não era pura (Veja os parágrafos 8 e 9.)

8, 9. (a) Pamodi ki Jeová ka fika kontenti ku Kain nen ku se oférta? (b) Kuzê ki bu ta atxa interesanti di kuzê ki Bíblia ta fla sobri Kain ku Abel?

8 As palavras inspiradas de Paulo aos hebreus mostram que a motivação de Caim não era pura. Caim não tinha fé. (Heb. 11:4; 1 João 3:11, 12) Foi por isso que Jeová não aprovou nem a oferta de Caim nem o próprio Caim. (Gén. 4:5-8) Jeová é um Pai amoroso. Por isso, bondosamente, tentou corrigir o seu filho. Mas Caim virou as costas a Jeová. O coração de Caim ficou contaminado com as características da carne imperfeita, como “inimizades, conflitos, ciúme”. (Gál. 5:19, 20) Por causa disso, qualquer aspeto positivo da sua adoração perdeu o valor. O exemplo de Caim mostra que a adoração pura tem de ser sincera.

9 A Bíblia diz-nos muitas coisas sobre Caim. Sabemos o que Jeová lhe disse e o que Caim respondeu. Até sabemos o nome dos seus filhos e algumas coisas que eles fizeram. (Gén. 4:17-24) Já no caso de Abel, a Bíblia não menciona se ele teve filhos, e nada do que ele disse foi registado na Bíblia. Mesmo assim, aprendemos muito de Abel. Em que sentido?

Abel mostra modi ki ta fazedu adorason puru

10. Ki izénplu Abel dexa-nu di modi ki ta fazedu adorason puru?

10 Quando fez a sua oferta, Abel sabia que quem deve receber a adoração é Jeová. A oferta foi da melhor qualidade – Abel escolheu “alguns primogénitos do seu rebanho”. A Bíblia não diz se ele sacrificou esses animais num altar, mas ficou evidente que Deus aceitou o modo como ele fez a oferta. No entanto, o que se destaca na oferta de Abel é a sua motivação. Hoje, cerca de seis mil anos depois, ainda aprendemos muito do exemplo dele. Abel foi motivado pela fé em Jeová e pelo amor aos padrões justos d’Ele. Como é que sabemos disso?

Abel cumpriu os quatro requisitos principais da adoração pura (Veja o parágrafo 10.)

11. Pamodi ki Jizus pode flaba ma Abel éra justu?

11 Primeiro, vamos ver o que Jesus disse sobre Abel, um homem que ele conhecia bem. Jesus estava no céu durante a vida de Abel e tinha muito interesse nele. (Pro. 8:22, 30, 31; João 8:58; Col. 1:15, 16) Por isso, quando disse que Abel era justo, Jesus estava a falar sobre algo que ele próprio tinha visto. (Mat. 23:35) Quem é justo reconhece que é Jeová quem deve decidir o que é certo e errado. Mas o justo faz mais do que isso: prova por palavras e ações que concorda com os padrões de Jeová. (Veja também Lucas 1:5, 6.) É preciso algum tempo para alguém ser conhecido como justo. Por isso, mesmo antes de fazer a sua oferta a Deus, Abel, com certeza, deve ter mostrado que vivia de acordo com os padrões de Jeová. Mas não deve ter sido fácil seguir esse caminho. Provavelmente, o irmão mais velho de Abel não foi uma boa influência para ele; o coração de Caim tinha desenvolvido más características. (1 João 3:12) A mãe de Abel tinha desobedecido a uma ordem direta de Deus, e o pai dele tinha-se rebelado contra Jeová, querendo decidir por si mesmo o que era bom e o que era mau. (Gén. 2:16, 17; 3:6) Abel foi muito corajoso quando decidiu não imitar a sua família!

12. Kal ki éra diferénsa prinsipal entri Kain ku Abel?

12 Veja também como o apóstolo Paulo mostrou que a fé está relacionada com a justiça. Ele escreveu: “Pela fé, Abel ofereceu a Deus um sacrifício de maior valor do que o de Caim. Por meio dessa fé recebeu o testemunho de que era justo.” (Heb. 11:4) As palavras de Paulo indicam que, durante toda a sua vida, Abel foi motivado por uma fé sincera em Jeová e na sua maneira de fazer as coisas. Caim não teve essa motivação.

13. Kuzê ki izénplu di Abel ta inxina-nu?

13 O exemplo de Abel ensina-nos que a adoração pura só pode vir de um coração que tem motivação pura, ou seja, um coração cheio de fé em Jeová e que está de pleno acordo com os seus padrões justos. Além disso, aprendemos que adorar a Jeová de modo puro envolve mais do que um único ato de adoração. Envolve toda a nossa vida, tudo o que fazemos.

Xéfis di família di ténpu antigu imita izénplu di Abel

14. Pamodi ki Jeová seta ofértas di Nué, di Abraon i di Jakó?

14 Abel foi o primeiro homem imperfeito a dar a Jeová adoração pura, mas, certamente, não foi o último. O apóstolo Paulo falou de outros que adoraram a Jeová de modo aceitável, como Noé, Abraão e Jacó. (Leia Hebreus 11:7, 8, 17-21.) Em algum momento da sua vida, cada um desses patriarcas, ou chefes de família, ofereceu um sacrifício a Jeová, e Ele aceitou essas ofertas. Porquê? Porque esses homens fizeram mais do que cumprir uma mera formalidade – eles cumpriram os quatro requisitos principais da adoração pura. Vamos ver o exemplo deles.

Os sacrifícios de Noé deixaram uma lição muito clara (Veja os parágrafos 15 e 16.)

15, 16. Modi ki Nué kunpri kes kuatu kuza más inportanti ki adorason puru ta iziji?

15 Noé nasceu apenas 126 anos depois da morte de Adão. Nessa altura, o mundo já estava contaminado pela adoração falsa. * (Gén. 6:11) De todas as famílias que estavam vivas pouco antes do Dilúvio, apenas Noé e a sua família serviam a Jeová como Ele queria. (2 Ped. 2:5) Depois de sobreviver ao Dilúvio, Noé quis construir um altar, o primeiro que a Bíblia menciona, e oferecer sacrifícios a Jeová. Com esse ato sincero, Noé deixou muito claro à sua família e a todos os humanos que descenderiam dele que Jeová é o único que deve receber adoração. De todos os animais que Noé podia sacrificar, ele escolheu alguns dos “animais puros” e das “criaturas voadoras puras”. (Gén. 8:20) Essas ofertas eram da melhor qualidade porque o próprio Jeová tinha dito que aqueles animais eram puros. — Gén. 7:2.

16 Noé ofereceu esses sacrifícios queimados no altar que construiu. Será que esse modo de adorar era aceitável? Sim. A Bíblia mostra que Jeová achou agradável o aroma da oferta e abençoou Noé e os seus filhos. (Gén. 8:21; 9:1) No entanto, Jeová aceitou a oferta principalmente por causa da motivação de Noé. Os sacrifícios eram mais uma prova da forte fé de Noé em Jeová e na Sua maneira de fazer as coisas. Noé sempre obedeceu a Jeová e seguiu os Seus padrões. Por isso, a Bíblia diz que ele “andava com o verdadeiro Deus”, e ele será sempre lembrado como um homem justo. — Gén. 6:9; Eze. 14:14; Heb. 11:7.

17, 18. Modi ki Abraon kunpri kes kuatu kuza más inportanti ki adorason puru ta iziji?

17 Abraão estava rodeado pela adoração falsa. Na cidade de Ur, onde ele morava, existia um enorme templo dedicado ao deus-lua, Nana. * Até o pai de Abraão, durante algum tempo, adorou deuses falsos. (Jos. 24:2) Mas Abraão escolheu adorar a Jeová. Provavelmente, ele aprendeu sobre o Deus verdadeiro com Sem, um dos filhos de Noé. A vida deles coincidiu durante 150 anos.

18 Abraão viveu muito tempo e ofereceu muitos sacrifícios. Esses atos de adoração eram sempre feitos a Jeová, o único que merece receber adoração. (Gén. 12:8; 13:18; 15:8-10) Será que Abraão estava preparado para dar a Jeová uma oferta da melhor qualidade? A resposta ficou clara quando Abraão mostrou que estava disposto a sacrificar Isaque, o seu querido filho. Naquela ocasião, Jeová deu todos os detalhes sobre o modo como Abraão devia fazer o sacrifício. (Gén. 22:1, 2) Abraão estava disposto a obedecer a essas orientações nos mínimos detalhes. Foi Jeová que impediu Abraão de matar o seu filho. (Gén. 22:9-12) Jeová aceitou os atos de adoração de Abraão porque foram feitos com uma motivação pura. Paulo escreveu: “Abraão depositou fé em Jeová, e isso foi-lhe creditado como justiça.” — Rom. 4:3.

Jacó deixou um bom exemplo à sua família (Veja os parágrafos 19 e 20.)

19, 20. Modi ki Jakó kunpri kes kuatu kuza más inportanti ki adorason puru ta iziji?

19 Jacó passou a maior parte da vida em Canaã, a terra que Jeová tinha prometido a Abraão e aos seus descendentes. (Gén. 17:1, 8) As pessoas ali estavam envolvidas numa adoração tão pervertida que Jeová disse que a terra ia ‘vomitar os seus habitantes’. (Lev. 18:24, 25) Quando tinha 77 anos, Jacó saiu de Canaã, casou-se e, mais tarde, voltou para lá com uma grande família e muitos servos. (Gén. 28:1, 2; 33:18) Mas alguns da sua família tinham sido influenciados pela adoração falsa. Mesmo assim, quando Jeová disse a Jacó para ir a Betel e construir um altar, Jacó agiu prontamente. Primeiro, ele disse à sua família: “Livrem-se dos deuses estrangeiros que há no vosso meio, purifiquem-se.” A seguir, ele seguiu as instruções que tinha recebido. — Gén. 35:1-7.

20 Jacó construiu vários altares na Terra Prometida, mas quem recebeu a adoração foi sempre Jeová. (Gén. 35:14; 46:1) Por causa da qualidade dos seus sacrifícios, do seu modo de adorar a Deus e da sua motivação, a Bíblia descreve Jacó como alguém “irrepreensível”. Essa palavra é usada para descrever as pessoas que Deus aprova. (Gén. 25:27) Durante toda a sua vida, Jacó deu um excelente exemplo à nação que descenderia dele, a nação de Israel. — Gén. 35:9-12.

21. Kuzê ki izénplu di sérvus di Jeová di ténpu antigu ta inxina-nu sobri adorason puru?

21 O que é que o exemplo dos servos de Jeová do passado nos ensina sobre a adoração pura? Assim como eles, nós estamos cercados de pessoas que nos podem distrair e até impedir de dar a Jeová a adoração que ele merece. Essas pessoas até podem incluir alguém da nossa família. Para resistir a essa pressão, temos de desenvolver forte fé em Jeová e estar convencidos de que os seus padrões justos são os melhores. Nós mostramos essa fé quando obedecemos a Jeová e usamos o nosso tempo, energia e recursos para o servir. (Mat. 22:37-40; 1 Cor. 10:31) É muito animador saber que, quando adoramos a Jeová da melhor maneira possível, do modo como ele pede e com a motivação pura, Jeová considera-nos pessoas justas. — Leia Tiago 2:18-24.

Un nason ki ta fazeba adorason puru

22-24. Modi ki Lei ta distakaba inportánsia di (a) ken ki debe resebeba adorason, (b) kualidadi di oférta i (c) manera ki el debe fazedu?

22 Jeová deu a Lei aos descendentes de Jacó, mostrando claramente o que esperava deles. Se obedecessem a Jeová, eles iriam tornar-se a sua “propriedade especial” e “uma nação santa”. (Êxo. 19:5, 6) Veja como a Lei enfatizava os quatro requisitos principais da adoração pura.

23 Jeová mostrou claramente quem deveria receber a adoração dos israelitas. Ele disse: “Não tenhas outros deuses além de mim.” (Êxo. 20:3-5) Os sacrifícios que eles ofereciam a Jeová tinham de ser da melhor qualidade. Por exemplo, os animais sacrificados deviam ser saudáveis, sem nenhum defeito. (Lev. 1:3; Deut. 15:21; veja também Malaquias 1:6-8.) Os levitas recebiam uma parte das ofertas feitas a Jeová, mas eles também faziam as suas próprias ofertas. De tudo o que recebiam, eles tinham de dar a “melhor parte” a Jeová. (Núm. 18:29) A respeito do modo como deviam adorar, os israelitas receberam orientações específicas sobre os sacrifícios que deveriam ser feitos a Jeová, e sobre onde e como deveriam ser feitos. Ao todo, receberam mais de 600 leis para orientá-los. Foi-lhes dito: “Devem ter o cuidado de fazer assim como Jeová, vosso Deus, vos ordenou. Não se desviem nem para a direita nem para a esquerda.” — Deut. 5:32.

24 Será que realmente fazia alguma diferença o local onde os israelitas ofereciam os seus sacrifícios? Claro que sim. Jeová deu instruções ao seu povo para construir um tabernáculo, que se tornou o centro da adoração pura. (Êxo. 40:1-3, 29, 34) Naquela época, os israelitas tinham de levar as suas ofertas ao tabernáculo se quisessem que elas fossem aceites por Deus. * — Deut. 12:17, 18.

25. Kuzê ki éra más inportanti óras ki un israelita ta fazeba un oférta? Pamodi?

25 Contudo, o mais importante era a motivação do israelita ao fazer a sua oferta. Ele tinha de ser motivado por um profundo amor a Jeová e aos seus padrões. (Leia Deuteronómio 6:4-6.) Quando os israelitas adoravam a Jeová só por obrigação, Jeová não aceitava os seus sacrifícios. (Isa. 1:10-13) Por meio do profeta Isaías, Jeová mostrou que percebe quando a adoração é fingida. Ele disse: “Este povo [...] honra-me com os lábios, mas o seu coração está muito longe de mim.” — Isa. 29:13.

Adorason na ténplu

26. Na komésu, ki inportánsia ki ténplu ki Salumon faze tinha na adorason puru?

26 Centenas de anos depois de Israel já estar na Terra Prometida, o rei Salomão construiu um novo centro para a adoração pura – o templo, que era muito mais impressionante do que o tabernáculo. (1 Reis 7:51; 2 Cró. 3:1, 6, 7) No início, Jeová era o único que recebia adoração no templo; todos os sacrifícios eram feitos a ele. Salomão e o povo ofereciam grandes quantidades de sacrifícios da melhor qualidade e do modo como Deus exigia na Lei. (1 Reis 8:63) Mas o valor do templo e a quantidade de sacrifícios não era o que fazia com que a adoração que se praticava ali fosse aceite por Jeová. O mais importante era a motivação com que esses sacrifícios eram feitos. Salomão enfatizou isso na dedicação do templo. Ele disse: “Que o vosso coração seja pleno para com Jeová, nosso Deus, e que andem nos seus decretos e guardem os seus mandamentos como hoje estão a fazer.” — 1 Reis 8:57-61.

27. (a) Kuzê ki kes rei di Israel i povu faze? (b) Modi ki Jeová lida ku kel-la?

27 Infelizmente, os israelitas não continuaram a seguir esse conselho sábio do rei. Eles deixaram de cumprir um ou mais dos requisitos principais da adoração pura. Os reis de Israel e o povo deixaram que o seu coração ficasse contaminado, perderam a fé em Jeová e abandonaram os Seus padrões justos. Vez após vez, Jeová mostrou amor e mandou profetas para corrigir e avisar o povo das consequências das suas ações. (Jer. 7:13-15, 23-26) Um exemplo notável entre esses profetas foi Ezequiel. Esse homem fiel viveu num período difícil da história da adoração pura.

Ezekiel odja adorason puru ta kontaminadu

28, 29. Kuzê ki nu sabe sobri Ezekiel? (Odja kuadru Ezequiel – a sua vida e época”.)

28 Ezequiel conhecia bem a maneira como Jeová era adorado no templo construído por Salomão. Por ser sacerdote, o seu pai servia no templo quando era a sua vez. (Eze. 1:3) Ezequiel, provavelmente, teve uma infância feliz. Sem dúvida, o seu pai ensinou-o sobre Jeová e a Lei. Na verdade, foi por volta da época em que Ezequiel nasceu que “o livro da Lei” foi encontrado no templo. * Nessa época, quem reinava era o bom rei Josias. Ele ficou tão impressionado com o que ouviu do livro da Lei que se esforçou ainda mais para promover a adoração pura. — 2 Reis 22:8-13.

Sem dúvida, Ezequiel aprendeu com o seu pai sobre Jeová e a Lei (Veja o parágrafo 28.)

29 Assim como os homens fiéis antes dele, Ezequiel cumpriu os quatro requisitos da adoração pura. Quando estudamos o livro de Ezequiel, vemos que ele só adorava a Jeová, dava sempre o seu melhor e, de modo obediente, fazia tudo o que Jeová mandava e da maneira que Jeová queria. Ezequiel fazia tudo isso porque era um homem de fé. Já a maioria das pessoas dos dias dele não era assim. Ezequiel cresceu a ouvir as profecias de Jeremias, que começou a sua obra em 647 AEC e que não mediu esforços para avisar o povo sobre o julgamento de Jeová.

30. (a) Kuzê ki profesias di livru di Ezekiel ta mostra? (b) Kuzê ki é un profesia, i modi ki nu debe ntende kes profesia di Ezekiel? (Odja kuadru Ajuda para entender as profecias de Ezequiel”.)

30 Quando lemos o que Ezequiel foi inspirado a escrever, vemos até que ponto o povo de Deus se desviou da adoração pura. (Leia Ezequiel 8:6.) Quando Jeová começou a disciplinar Judá, Ezequiel estava entre os que tinham sido levados cativos para Babilónia. (2 Reis 24:11-17) Apesar de ter sido levado preso, Ezequiel não estava a ser punido. Jeová tinha uma tarefa para ele cumprir em relação ao Seu povo exilado. As impressionantes visões e profecias do livro de Ezequiel mostram como a adoração pura seria restaurada em Jerusalém. Mas elas fazem muito mais do que isso – também nos ajudam a entender como, um dia, a adoração pura vai ser completamente restaurada para todos os que amam a Jeová.

31. Kuzê ki nu sta ben studa na kel livru li?

31 O que é que vamos ver neste livro? Vamos ter uma ideia de como são os céus em que Jeová mora e descobrir como a adoração pura ficou completamente contaminada. Também vamos aprender como Jeová tem restaurado a adoração pura e defendido o seu povo. Além disso, vamos ter uma ideia de como vai ser o futuro, quando todas as pessoas adorarem a Jeová. No próximo capítulo, vamos analisar a primeira visão de Ezequiel. Essa visão vai ajudar-nos a imaginar a grandeza de Jeová e a parte celestial da sua organização, e destacar por que razão só ele merece a adoração pura.

[Notas]

^ par. 4 Abel provavelmente foi concebido pouco tempo depois de Adão e Eva terem sido expulsos do Éden. (Gén. 4:1, 2) Génesis 4:25 diz que Deus colocou Sete “no lugar de Abel”. Adão tinha 130 anos quando se tornou pai de Sete, depois de Abel ter sido assassinado. (Gén. 5:3) Por isso, Abel devia ter cerca de 100 anos quando Caim o matou.

^ par. 15 Génesis 4:26 diz que, nos dias de Enos, neto de Adão, “as pessoas começaram a invocar o nome de Jeová”. Mas, pelos vistos, elas faziam isso com falta de respeito, talvez dando o nome de Jeová a ídolos.

^ par. 17 O deus falso Nana também era conhecido pelo nome Sin. Os habitantes de Ur adoravam muitos deuses, mas a maioria dos templos e dos altares na cidade eram dedicados a esse deus.

^ par. 24 Depois de a Arca sagrada ter sido tirada do tabernáculo, parece que Jeová também aceitou sacrifícios feitos em outros locais. — 1 Sam. 4:3, 11; 7:7-9; 10:8; 11:14, 15; 16:4, 5; 1 Cró. 21:26-30.

^ par. 28 Parece que Ezequiel tinha 30 anos quando começou a profetizar no ano 613 AEC. Por isso, pelos vistos, ele nasceu por volta do ano 643 AEC. (Eze. 1:1) Josias começou a reinar em 659 AEC, e o livro da Lei, talvez o original, foi encontrado quando ele já estava a reinar há quase 18 anos, ou por volta do ano 642-641 AEC.