مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

15-‏زەرتتەۋ ماقالاسى

يسانىڭ ىزىمەن ٴ‌جۇرىپ،‏ تىنىشتىق تابىڭىز

يسانىڭ ىزىمەن ٴ‌جۇرىپ،‏ تىنىشتىق تابىڭىز

‏«قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعى جۇرەكتەرىڭدى.‏.‏.‏ ساقتايدى» (‏ٴ‌فىلىپ.‏ 4:‏7‏)‏.‏

113-‏ٵن قۇداي سيلاعان تاتۋلىق

اڭداتپا *

1،‏ 2.‏ يسانى ۋايىمداتقان نە؟‏

جەردەگى ومىرىنىڭ اقىرعى كۇنى يسانىڭ ەڭسەسىن ۋايىم باستى.‏ ول ٴ‌بىرازدان سوڭ زۇلىم دا بەزبۇيرەك ادامداردىڭ قولىنا ٴ‌تۇسىپ،‏ قينالىپ ولمەك ەدى.‏ الايدا ونى تولعاندىرعان تاعى ٴ‌بىر ەلەۋلى ماسەلە بار ەدى.‏ يسا اكەسىن قاتتى ٴ‌سۇيدى،‏ ٵرى وعان ۇنامدى بولۋدى قالادى.‏ ول الدىنداعى اۋىر سىناقتان ادال وتسە،‏ ەحوبانىڭ ەسىمىن اقتاۋعا ويىپ تۇرىپ ۇلەس قوسارىن ٴ‌بىلدى.‏ يسا ادامداردى دا ٴ‌سۇيدى.‏ اقتىق دەمى شىققانشا ەحوباعا ادال بولىپ قالسا،‏ ادامزاتتىڭ ماڭگى ٶمىر ٴ‌سۇرۋ ٷمىتىن جالعايتىنىن ول جاقسى ٴ‌تۇسىندى.‏

2 ۋايىمى زىلدەي اۋىر بولسا دا،‏ يسا تىنىشتىعىن جوعالتپادى.‏ ول ەلشىلەرىنە:‏ «مەن وزدەرىڭە بەرگەن تىنىشتىقتى ارالارىڭدا قالدىرامىن.‏ ال مەنىڭ تىنىشتىعىم وسى دۇنيەنىڭ تىنىشتىعىنان وزگەشە»،‏—‏ دەگەن (‏جوح.‏ 14:‏27‏)‏.‏ يسا قۇدايدىڭ تىنىشتىعىنا يە ەدى،‏ ياعني ەحوبامەن باعا جەتپەس قارىم-‏قاتىناستان تۋىندايتىن مامىراجاي،‏ تىنىش كۇيدە ەدى.‏ يسانىڭ وي-‏ساناسى مەن جۇرەگى وسىنداي تىنىشتىقتىڭ قۇشاعىندا بولدى (‏ٴ‌فىلىپ.‏ 4:‏6،‏ 7‏)‏.‏

3.‏ بۇل ماقالادا نە تۋرالى بىلەمىز؟‏

3 يسانىكىندەي ازاپ ەشكىمنىڭ باسىنا تۇسە قويماس.‏ ٴ‌بىراق وعان ەرگەندەردىڭ ٴ‌بارى قيىندىقتان وتەدى (‏مات.‏ 16:‏24،‏ 25؛‏ جوح.‏ 15:‏20‏)‏.‏ سوندايدا يسا سياقتى ۋايىم كەشەتىن بولارمىز.‏ الايدا ۋايىمعا قۇل بولىپ،‏ تىنىشتىعىمىزدان ايىرىلماۋ ٷشىن نە ىستەۋگە بولادى؟‏ جەردە قىزمەت ەتكەن كەزىندە يساعا قانداي ٷش نارسە كومەك بولعانىن جانە ٴ‌بىز وعان قالاي ەلىكتەي الاتىنىمىزدى كورەيىك.‏

يسا ۇدايى دۇعا ەتكەن

دۇعا ەتۋ ارقىلى جانتىنىشتىعىن ساقتاي الامىز (‏4—‏7 ابزاستاردى قاراڭىز)‏

4.‏ ومىرىنىڭ سوڭعى كۇنى يسا قانداي جاعدايلاردا دۇعا ايتتى؟‏ سالونيكالىقتارعا 1-‏حات 5:‏17 دە ماسىحشىلەرگە قانداي كەڭەس بەرىلگەن؟‏

4 سالونيكالىقتارعا 1-‏حات 5:‏17 وقىڭىز.‏ جەردەگى ومىرىنىڭ سوڭعى كۇنى يسا ۇزبەي دۇعا ايتۋمەن بولدى.‏ ٶلىمىن ەسكە الۋ كەشىن ەنگىزگەندە،‏ يسا نان مەن شاراپتى قولىنا الىپ،‏ دۇعا ايتقان (‏قور.‏ 1-‏ح.‏ 11:‏23—‏25‏)‏.‏ قۇتقارىلۋ مەيرامىن تويلاپ بولعان سوڭ دا،‏ ول شاكىرتتەرىمەن بىرگە دۇعا ەتتى (‏جوح.‏ 17:‏1—‏26‏)‏.‏ سول ٴ‌تۇنى شاكىرتتەرىمەن بىرگە ٴ‌زايتۇن تاۋىنا بارعاندا دا،‏ يسا قايتا-‏قايتا دۇعا ايتۋمەن بولدى (‏مات.‏ 26:‏36—‏39،‏ 42،‏ 44‏)‏.‏ اقتىق دەمى شىعاردا دا ايتقان سوزدەرى دۇعا بولدى (‏لۇقا 23:‏46‏)‏.‏ سول ماڭىزدى كۇنى بولعان جايتتاردىڭ ٴ‌بارىن يسا دۇعاسىنا قوسىپ وتىردى.‏

5.‏ شاكىرتتەر نە ٷشىن باتىلدىق تانىتا الماي قالدى؟‏

5 يسانىڭ سىناققا توزە العانىنىڭ ٴ‌بىر سەبەبى —‏ اكەسىنە سەنىم ارتىپ دۇعا ايتقانى.‏ ٴ‌بىراق،‏ وكىنىشكە قاراي،‏ شاكىرتتەرى سول ٴ‌تۇنى ۇدايى دۇعا ەتپەدى.‏ سونىڭ كەسىرىنەن سىن ساعاتتا بەرىك تۇرا المادى (‏مات.‏ 26:‏40،‏ 41،‏ 43،‏ 45،‏ 56‏)‏.‏ سىناقتا نىق تۇرىپ،‏ ادال بولىپ قالعىمىز كەلسە،‏ يسانىڭ ىزىمەن جۇرگەنىمىز ٵرى «ۇدايى دۇعا ەتكەنىمىز» وتە ماڭىزدى.‏ دۇعادا ەحوبادان نە سۇراساق بولادى؟‏

6.‏ تىنىشتىقتان ايىرىلماۋعا سەنىم قالاي كومەكتەسەدى؟‏

6 دۇعادا ەحوبادان «سەنىمىمىزدى نىعايتۋىن» سۇراعانىمىز ٴ‌جون (‏لۇقا 17:‏5؛‏ جوح.‏ 14:‏1‏)‏.‏ ويتكەنى شايتان يسانىڭ بارلىق ٸزباسارىن سىناقتان وتكىزەدى (‏لۇقا 22:‏31‏)‏.‏ قيىندىقتار قاباتتاسىپ كەتكەندە،‏ تىنىشتىعىمىزدان ايىرىلماۋعا سەنىم قالاي كومەكتەسەدى؟‏ قيىندىقپەن كۇرەسۋ ٷشىن قولدان كەلگەننىڭ ٴ‌بارىن ىستەگەن سوڭ،‏ سەنىم بىزگە ماسەلەنى ەحوباعا تابىستاپ،‏ ۋايىمداماۋعا كومەكتەسەدى.‏ ەحوبا ماسەلەنى شەشۋدىڭ ەڭ جاقسى جولىن بىلەتىندىكتەن وعان سەنىم ارتساق،‏ جۇرەگىمىز بەن وي-‏سانامىز تىنىشتىقتىڭ قۇشاعىندا بولادى (‏پەت.‏ 1-‏ح.‏ 5:‏6،‏ 7‏)‏.‏

7.‏ روبەرت باۋىرلاستىڭ سوزىنەن نە ٴ‌تۇيدىڭىز؟‏

7 دۇعا ەتەتىن بولساق،‏ جانتىنىشتىعىمىزدى ەشقانداي قيىندىققا الدىرمايمىز.‏ جاسى سەكسەندەگى روبەرت ەسىمدى اقساقال بىلاي دەيدى:‏ «‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7 دەگى كەڭەس مەنى نەبىر كۇندەردەن الىپ شىقتى.‏ اقشادان قاتتى قىسىلعان،‏ اقساقالدىق قىزمەتىمنەن ايىرىلىپ قالعان كەزىم دە بولدى».‏ روبەرت باۋىرلاس نەنىڭ ارقاسىندا جانتىنىشتىعىن ساقتاي الدى؟‏ «مازام قاشا باستاسا،‏ بىردەن دۇعا ايتامىن.‏ ٴ‌جيى-‏ٴ‌جيى ٵرى شىن بەرىلە دۇعا ايتقان سايىن،‏ تىنىشتىعىم دا ەسەلەنە بەرەتىنىنە كامىل سەنەمىن»،‏—‏ دەيدى ول.‏

يسا بار ىنتاسىمەن ۋاعىزداعان

ۋاعىزداۋ ارقىلى جانتىنىشتىعىن ساقتاي الامىز (‏8—‏10 ابزاستاردى قاراڭىز)‏

8.‏ جوحان 8:‏29 عا ساي،‏ يسانىڭ جانتىنىشتىعىنا تاعى نە نارسە سەپ بولدى؟‏

8 جوحان 8:‏29 وقىڭىز.‏ اكەسىن قۋانتىپ جۇرگەنىن بىلگەندىكتەن،‏ يسا قۋعىن-‏سۇرگىن كەزىندە دە جانتىنىشتىعىن ساقتاي الدى.‏ وتە قيىن جاعدايدا دا ول اكەسىنە مويىنسۇندى.‏ ەحوبانى جاقسى كورگەندىكتەن،‏ يسا وعان ٶمىرىن تۇتاسىمەن ارنادى.‏ جەرگە كەلمەس بۇرىن ول اكەسىنىڭ قاسىندا «شەبەر جۇمىسشى» بولعان (‏ناق.‏ س.‏ 8:‏30‏)‏.‏ ال جەرگە كەلگەندە،‏ اكەسى جايىندا بار ىنتاسىمەن ٴ‌تالىم بەردى (‏مات.‏ 6:‏9؛‏ جوح.‏ 5:‏17‏)‏.‏ بۇل ٸس يسانى زور شاتتىققا بولەپ،‏ كوڭىلىن تاسىتاتىن (‏جوح.‏ 4:‏34—‏36‏)‏.‏

9.‏ ٶزىمىزدى ۋاعىز ىسىنە تولىعىمەن ارناعانىمىز جانتىنىشتىعىن ساقتاۋعا قالاي كومەكتەسەدى؟‏

9 ەحوباعا مويىنسۇنساق ٵرى «يەمىزدىڭ ىسىندە ٵرقاشان كوپ ەڭبەكتەنسەك» —‏ يسانىڭ ىزىمەن جۇرگەنىمىز (‏قور.‏ 1-‏ح.‏ 15:‏58‏)‏.‏ ٶزىمىزدى «تولىعىمەن قۇداي ٴ‌سوزىن ۋاعىزداۋعا ارناساق»،‏ قيىنشىلىعىمىزعا وڭ كوزبەن قارايتىن بولامىز (‏ەل.‏ ٸس.‏ 18:‏5‏)‏.‏ مىسالى،‏ قىزمەتتە تاۋداي قيىندىقتارى بار ادامدار ٴ‌جيى كەزىگىپ تۇرادى.‏ ٴ‌بىراق ولار ەحوبانى تانىپ-‏ٴ‌بىلىپ،‏ اقىل-‏كەڭەسىنە قۇلاق اسقاندا،‏ ومىرلەرىنىڭ ٴ‌مانى كىرىپ،‏ باقىتقا كەنەلىپ جاتادى.‏ وسىعان كۋا بولعان سايىن،‏ ەحوبا ٴ‌بىزدى دە قالدىرمايتىنىنا سەنىمىمىز ارتا تۇسەدى.‏ بۇل سەنىمدىلىك ٶز كەزەگىندە جانتىنىشتىعىمىزدى تۇعىرىنان تايدىرماي ۇستاپ تۇرادى.‏ ٶزىن ادام قۇرلى ساناماي،‏ جانكۇيزەلىسىمەن ٶمىر باقي كۇرەسىپ كەلگەن ٴ‌بىر ايەل باۋىرلاس وسىنىڭ راستىعىنا كوز جەتكىزگەن.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «قىزمەتكە بىلەك تۇرە كىرىسىپ كەتسەم،‏ ەموسيالىق كۇيىم ٴ‌بىر قالىپقا ٴ‌تۇسىپ،‏ قۋانىپ قالامىن.‏ قىزمەتتە جۇرسەم،‏ ەحوباعا ەتەنە جاقىن جۇرگەنىمدى سەزەمىن.‏ قۋانىشىمنىڭ سەبەبى وسى بولار».‏

10.‏ برەندانىڭ ايتقانىنان نە ۇيرەندىڭىز؟‏

10 برەندا ەسىمدى ايەلدىڭ مىسالىنا توقتالايىقشى.‏ ونىڭ ٶزى دە،‏ قىزى دا شاشىراندى سكلەروز دەرتىنە شالدىققان.‏ برەندانىڭ ٵل-‏دارمەنى جوق.‏ ول مۇگەدەكتەر ارباسىنا تاڭىلعان.‏ شاماسى كەلگەندە ۇيمە-‏ٷي ۋاعىزداپ تۇرادى،‏ ٴ‌بىراق كوبىنە حات جازۋ ارقىلى كۋالىك بەرەدى.‏ برەندا بىلاي دەيدى:‏ «مەن شىندىققا تۋرا قاراپ،‏ وسى زاماندا جاعدايىم ەش تۇزەلمەيتىنىن ٴ‌تۇسىندىم.‏ ٴ‌سۇيتىپ،‏ بار اقىل-‏سانامدى ۋاعىز ىسىنە جۇمىلدىردىم.‏ قىزمەت قيىندىعىمدى ۇمىتتىرىپ،‏ ۋايىمىمدى سەيىلتەدى.‏ بار ويىم —‏ قاۋىمنىڭ اۋماعىنداعى ادامدارعا كومەكتەسۋ.‏ ولارعا ٷمىت حابارىن جەتكىزگەن سايىن ٶز ٷمىتىم دە جالىنداپ وتىرادى».‏

يساعا دوستارى دەمەۋ بولدى

دوستارمەن ارالاسۋ ارقىلى جانتىنىشتىعىن ساقتاي الامىز (‏11—‏15 ابزاستاردى قاراڭىز)‏

11—‏13.‏ ا)‏ ەلشىلەر مەن باسقا دا ادامدار يسانىڭ ناعىز دوستارى ەكەنىن قالاي دالەلدەدى؟‏ ٵ)‏ دوستارىنىڭ دەمەگەنى يساعا قالاي اسەر ەتتى؟‏

11 جەردە قىزمەت ەتكەن كەزىندە يساعا ادال ەلشىلەرى ۇلكەن دەمەۋ بولدى.‏ «تۋعان باۋىردان دا جاقىن دوس بار» دەمەكشى،‏ ولار ناعىز دوس ەكەندەرىن دالەلدەدى (‏ناق.‏ س.‏ 18:‏24‏)‏.‏ ولار يسانىڭ جانىنا قىمبات جاندار بولدى.‏ يسانىڭ قىزمەتى كەزىندە باۋىرلارىنىڭ ىشىنەن ەشقايسىسى وعان سەنبەگەن ەدى (‏جوح.‏ 7:‏3—‏5‏)‏.‏ ٴ‌تىپتى بىردە تۋىستارى ونى اقىلىنان اداستى دەپ ويلادى (‏مار.‏ 3:‏21‏)‏.‏ ال دوستارى تۋرالى يسا ولەر الدىنداعى ٴ‌تۇنى:‏ «قيىندىققا ۇشىراعان كەزدەرىمدە مەنىمەن بىرگە بولعان سەندەرسىڭدەر»،‏—‏ دەپ ايتقان (‏لۇقا 22:‏28‏)‏.‏

12 ارا-‏تۇرا ەلشىلەرى كوڭىلىن قالدىرسا دا،‏ يسا ولاردىڭ قاتەلىكتەرىنە قادالىپ جاتپاي،‏ سەنىمدەرىنە نازار اۋداردى (‏مات.‏ 26:‏40؛‏ مار.‏ 10:‏13،‏ 14؛‏ جوح.‏ 6:‏66—‏69‏)‏.‏ ولىمگە كەسىلەر الدىنداعى ٴ‌تۇنى يسا سول ادال ەلشىلەرىنە بىلاي دەدى:‏ «مەن سەندەردى دوستارىم دەپ اتايمىن،‏ سەبەبى اكەمنەن ەستىگەندەرىمنىڭ ٴ‌بارىن سەندەرگە ٴ‌بىلدىردىم» (‏جوح.‏ 15:‏15‏)‏.‏ دوستارى يسا ٷشىن ناعىز جىگەردىڭ كوزى بولعان.‏ ولار يساعا قىزمەتىن اتقارۋعا قولداۋ كورسەتىپ،‏ كوڭىلىنە شاتتىق ۇيالاتتى (‏لۇقا 10:‏17،‏ 21‏)‏.‏

13 ەلشىلەرىنەن بولەك،‏ يسانىڭ باسقا دا ادال دوستارى بولدى.‏ ولاردىڭ ىشىندە ەرلەر مەن ايەلدەر دە بار ەدى.‏ ولار يساعا ۋاعىز ىسىندە ٵرتۇرلى جولدارمەن كومەك كورسەتكەن.‏ كەيبىرى ونى ۇيىنە شاقىرىپ قوناق ەتكەن (‏لۇقا 10:‏38—‏42؛‏ جوح.‏ 12:‏1،‏ 2‏)‏.‏ باسقالارى وعان ەرىپ جۇرگەن ٵرى قولدا بارلارىمەن بولىسكەن (‏لۇقا 8:‏3‏)‏.‏ يسانىڭ ادال دوستارىنىڭ كوپ بولعانىنىڭ سەبەبى —‏ ونىڭ ٶزى ادال دوس بولا بىلگەن.‏ يسا ولارعا جاقسىلىق جاساعان،‏ شامالارى كەلمەيتىن نارسەنى كۇتپەگەن.‏ ٶزى كەمەلدى بولسا دا،‏ كەمەلسىز دوستارىنىڭ كومەگىن قۇندى كورگەن.‏ ٴ‌يا،‏ دوستارىنىڭ دەمەۋى يساعا جانتىنىشتىعىن ساقتاۋعا سەپ بولدى.‏

14،‏ 15.‏ ادال دوستاردى قالاي تاپساق بولادى جانە ولار بىزگە قالاي كومەكتەسەدى؟‏

14 ناعىز دوستار ەحوباعا ادال بولىپ قالۋىمىزعا كومەكتەسەدى.‏ ادال دوستار تابۋدىڭ ەڭ جاقسى جولى —‏ ادال دوس بولا ٴ‌بىلۋ (‏مات.‏ 7:‏12‏)‏.‏ كيەلى كىتاپ وزگەلەردىڭ،‏ اسىرەسە مۇقتاج جانداردىڭ مۇددەسى ٷشىن كۇش پەن ۋاقىتىمىزدى اياماۋعا شاقىرادى (‏ەفەس.‏ 4:‏28‏)‏.‏ قاۋىمىڭىزدا ٴ‌سىزدىڭ كومەگىڭىزگە مۇقتاج جاندار بار ما؟‏ بالكىم،‏ ۇيىنەن شىعا المايتىن جاريالاۋشىلارعا دۇكەننەن كەرەك-‏جاراعىن اكەپ بەرەرسىز.‏ تارشىلىق كورىپ جاتقان وتباسىنا اس ازىرلەپ بەرە الاتىن شىعارسىز.‏ يا بولماسا ®jw.org تور بەكەتىن،‏ «‏®JW Library‏» قوسىمشاسىن قولدانا المايتىندارعا كومەكتەسىپ،‏ رۋحاني قازىنانىڭ كوزىن اشىپ بەرەرسىز.‏ وي-‏سانامىزدى وزگەلەرگە قول ۇشىن بەرۋگە جۇمىلدىرساق،‏ باقىتتىڭ قۇشاعىنا ەنەرىمىز ٴ‌سوزسىز (‏ەل.‏ ٸس.‏ 20:‏35‏)‏.‏

15 دوستارىمىز باسىمىزعا كۇن تۋعاندا دەمەۋ بولىپ،‏ جانتىنىشتىعىمىزدان ايىرىلماۋعا جاردەم بەرەدى.‏ مۇڭىن شاققان ٵيۇپتى ەليحۋ ٷنسىز تىڭداپ وتىرعانىنداي،‏ دوستار دا ۋايىمىمىزدى ايتقاندا،‏ شىداممەن تىڭدايدى (‏ٵيۇپ 32:‏4‏)‏.‏ ارينە،‏ ولار ٴ‌بىز ٷشىن شەشىم قابىلداپ بەرەدى دەپ كۇتپەيمىز.‏ ايتسە دە جازبالاردى ارقاۋ ەتكەن اقىل-‏كەڭەستەرىن ەلەۋسىز قالدىرمايىق (‏ناق.‏ س.‏ 15:‏22‏)‏.‏ ٴ‌داۋىت پاتشا كىشىپەيىلدىلىكپەن دوستارىنىڭ كومەگىن قابىل العانداي،‏ ٴ‌بىز دە دوستارىمىزدىڭ كومەگىن قابىلداۋدان قىسىلمايىق (‏سام.‏ 2-‏ج.‏ 17:‏27—‏29‏)‏.‏ راسىندا دا،‏ مۇنداي دوستار ەحوبا سيعا تارتقان ادامدار (‏جاق.‏ 1:‏17‏)‏.‏

تىنىشتىعىمىز تۇعىرىنان تايماسىن

16.‏ فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7 گە ساي،‏ تىنىشتىقتى يەمدەنۋدىڭ جولى قانداي؟‏ ٴ‌تۇسىندىرىڭىز.‏

16 فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7 وقىڭىز.‏ نەلىكتەن ەحوبا «ٴ‌ماسىح يسا ارقىلى» تىنىشتىققا يە بولاتىنىمىزدى ايتتى؟‏ سەبەبى يسانىڭ قۇداي نيەتىندەگى ٴ‌رولىن ٴ‌تۇسىنىپ،‏ وعان سەنگەن جاعدايدا عانا وي-‏سانامىز بەن جۇرەگىمىزدە باياندى تىنىشتىق ورنايدى.‏ مىسالى،‏ يسانىڭ تولەم قۇرباندىعىنىڭ ارقاسىندا بارلىق ٴ‌مىن-‏كىناراتىمىز كەشىرىلەدى (‏جوح.‏ 1-‏ح.‏ 2:‏12‏)‏.‏ بۇل جانىمىزعا جۇبانىش بەرەدى ەمەس پە؟‏!‏ قۇداي پاتشالىعىنىڭ پاتشاسى يسا شايتاننىڭ جانە ونىڭ دۇنيەسىنىڭ كەسىرىنەن بولعان بار زالالدىڭ ۋىتىن قايتارادى (‏يشايا 65:‏17؛‏ جوح.‏ 1-‏ح.‏ 3:‏8؛‏ ايان 21:‏3،‏ 4‏)‏.‏ بولاشاعىمىزدىڭ بىزگە وسىلاي كۇلىمدەپ تۇرعانى ٷمىتىمىزدى جالىنداتادى!‏ يسانىڭ تاپسىرعان ٸسى قيىنعا سوعىپ جاتسا دا،‏ ۇمىتپاڭىز،‏ ول «وسى زامان اياقتالعانشا،‏ ٵر كۇنى» سىزبەن بىرگە (‏مات.‏ 28:‏19،‏ 20‏)‏.‏ بۇلاي ەكەنى قايراتىمىزدى قامشىلاي تۇسەدى،‏ سولاي ەمەس پە؟‏!‏ جۇبانىش،‏ ٷمىت جانە قايرات —‏ جانتىنىشتىعىمىزدىڭ ٷش تۇعىرى دەسەك،‏ قاتە ايتپاسپىز.‏

17.‏ ا)‏ ماسىحشىلەر جانتىنىشتىعىن قالاي ساقتاي الادى؟‏ ٵ)‏ جوحان 16:‏33 تەگى ۋادەگە ساي،‏ نە نارسەگە سەنىمدى بولا الامىز؟‏

17 سونىمەن،‏ قاتال سىناققا كەزىگىپ،‏ ٶر ەڭسەمىز تۇسكەندە،‏ جانتىنىشتىعىن ساقتاي الۋدىڭ سىرى نەدە ەكەن؟‏ يسا ىستەگەن ٷش نارسەنى ىستەۋدە.‏ بۇلار:‏ ۇدايى دۇعا ايتۋ؛‏ قيىنعا سوققان جاعدايدا دا ەحوباعا مويىنسۇنۋ ٵرى بار ىنتامىزبەن ۋاعىزداۋ؛‏ سونداي-‏اق دوستاردىڭ كومەگىنە جۇگىنۋ.‏ سوندا قۇدايدىڭ تىنىشتىعى وي-‏سانامىز بەن جۇرەگىمىزدى ساقتايدى.‏ وسىلايشا يسا سياقتى ٴ‌بىز دە كەز كەلگەن سىناقتى جەڭە الامىز!‏ ‏(‏جوحان 16:‏33 وقىڭىز)‏‏.‏

41-‏ٵن ەستي كور مەنى دەپ وتىنەم

^ ‏ 5-‏ابزاس تىنىشتىعىمىزدى قاشىراتىن قيىندىقتار كوبىمىزدە بار.‏ ولار القىمىمىزدان الىپ جاتسا دا،‏ جانتىنىشتىعىن ساقتاۋ —‏ مۇمكىن نارسە.‏ بۇعان يسانىڭ مىسالى دالەل.‏ يساعا قانداي ٷش نارسە كومەك بولعانىنا وسى ماقالادا نازار اۋدارامىز.‏