مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

45-‏زە‌رتتە‌ۋ ماقالاسى

138-‏ٵن ‏«اق شاش —‏ اسە‌م ٴ‌تاج»‏

ادال قاريالاردىڭ وسيە‌تىنە‌ن الار ساباقتار

ادال قاريالاردىڭ وسيە‌تىنە‌ن الار ساباقتار

‏«دانالىق قاريالاردا،‏ تۇ‌سىنىك كوپ جاساعانداردا ە‌مە‌س پە؟‏»‏ (‏ٵيۇ‌پ 12:‏12‏)‏.‏

نە‌گىزگى وي

ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نىپ جۇ‌رسە‌ك،‏ قازىردىڭ وزىندە باتالارعا كە‌نە‌لە‌مىز،‏ ال بولاشاقتا ماڭگى ٶمىر سۇ‌رە‌مىز.‏

1.‏ نە‌گە ۇ‌لكە‌ن كىسىلە‌ردە‌ن ۇ‌يرە‌نە‌رىمىز كوپ؟‏

 ماڭىزدى شە‌شىم قابىلداردا قاي-‏قايسىسىمىزعا دا اقىل-‏كە‌ڭە‌س كە‌رە‌ك.‏ قاۋىمداعى اقساقالدار مە‌ن تولىسقان باۋىرلاستار بىزگە جاقسى كە‌ڭە‌س بە‌رە الادى.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىز «ولاردىڭ جاسى مە‌نە‌ن اناعۇ‌رلىم ۇ‌لكە‌ن عوي،‏ ايتاتىندارى ٴ‌بىزدىڭ زاماننان قالىپ قويعان» دە‌پ ويلاماۋىمىز قاجە‌ت.‏ ە‌حوبا ٴ‌بىزدىڭ ۇ‌لكە‌ن كىسىلە‌ردە‌ن ۇ‌يرە‌نگە‌نىمىزدى قالايدى.‏ بىزدە‌ن كوپ جاساعاندىقتان،‏ ولاردىڭ تاجىريبە‌سى دە،‏ تۇ‌سىنىگى مە‌ن دانالىعى دا كوبىرە‌ك (‏ٵيۇ‌پ 12:‏12‏)‏.‏

2.‏ بۇ‌ل ماقالادا نە تالقىلايمىز؟‏

2 ە‌جە‌لدە ە‌حوبا ادال قارت كىسىلە‌ر ارقىلى حالقىنىڭ رۋحىن كوتە‌رىپ،‏ باسشىلىق بە‌رىپ وتىرعان.‏ مىسالى،‏ مۇ‌سا پايعامبار،‏ ٴ‌داۋىت پاتشا جانە ە‌لشى جوحاندى الايىق.‏ ولار ٵرتۇ‌رلى ۋاقىتتا ٶمىر سۇ‌رگە‌ن جانە ٴ‌تۇ‌رلى جاعدايلاردى باستان كە‌شىرگە‌ن.‏ ومىرلە‌رىنىڭ سوڭىنا تامان ولار جاس ۇ‌رپاققا وسيە‌تتە‌رىن ايتىپ كە‌تتى.‏ ۇ‌شە‌ۋى دە قۇ‌دايعا مويىنسۇ‌نۋدىڭ ماڭىزدىلىعىنا باسا نازار اۋداردى.‏ ە‌حوبا ولاردىڭ سوزدە‌رىن كيە‌لى كىتاپقا جازدىرىپ،‏ ٴ‌بىزدىڭ زامانىمىزعا دە‌يىن ساقتادى.‏ دە‌مە‌ك،‏ ولاردىڭ ايتقان اقىلى جاسىمىز بار،‏ كارىمىز بار —‏ بارلىعىمىزعا پايدالى (‏ريم.‏ 15:‏4؛‏ ٴ‌تىم.‏ 2-‏ح.‏ 3:‏16‏)‏.‏ سوندىقتان وسى ماقالادا ٴ‌بىز ولاردىڭ ايتقان سوڭعى وسيە‌تىن قاراستىرامىز ٵرى پايدالى ساباقتار تۇ‌يە‌مىز.‏

‏«ۇ‌زاق عۇ‌مىر كە‌شە‌سىڭدە‌ر»‏

3.‏ مۇ‌سا قانداي قىزمە‌تتە‌ر اتقارعان؟‏

3 مۇ‌سا ە‌حوباعا بارىنشا بە‌رىلگە‌ن ادام بولعان.‏ قۇ‌دايعا قىزمە‌ت ە‌تۋ جولىندا ول پايعامبار،‏ تورە‌شى،‏ قولباسشى،‏ ٴ‌تىپتى تاريحشى دا بولدى.‏ ناعىز كوپتى كورگە‌ن ادام دە‌پ وسى مۇ‌سانى ايتساق بولادى.‏ ول يسرايل حالقىن مىسىر قۇ‌لدىعىنان الىپ شىقتى،‏ سونداي-‏اق ە‌حوبانىڭ كوپ كە‌رە‌مە‌تىن ٶز كوزىمە‌ن كوردى.‏ كيە‌لى جازبالاردىڭ العاشقى بە‌س كىتابىن جازدى.‏ سونىمە‌ن قاتار ول ٴ‌زابۇ‌ردىڭ 90-‏تاراۋىن جازدى،‏ 91-‏تاراۋىن دا جازعان بولۋى مۇ‌مكىن.‏ ٵيۇ‌پ كىتابىن دا مۇ‌سا جازسا كە‌رە‌ك.‏

4.‏ مۇ‌سا كىمدە‌ردىڭ جىگە‌رىن قايرادى جانە نە‌گە؟‏

4 جاسى ٴ‌جۇ‌ز جيىرماعا كە‌لگە‌ن مۇ‌سا كوز جۇ‌مار الدىندا بۇ‌كىل يسرايلدىكتە‌ردى جيناپ،‏ ولاردىڭ باسىنان وتكە‌ندە‌ردى ە‌ستە‌رىنە سالدى.‏ وندا وتىرعانداردىڭ كە‌يبىرى جاس كە‌زىندە ە‌حوبانىڭ كورسە‌تكە‌ن بە‌لگىلە‌رى مە‌ن كە‌رە‌مە‌تتە‌رىنە،‏ مىسىردى قالاي جازالاعانىنا كۋا بولعان (‏مۇ‌س.‏ 2-‏ج.‏ 7:‏3،‏ 4‏)‏.‏ ولار قاق جارىلعان قىزىل تە‌ڭىزدىڭ تۇ‌بىمە‌ن ٴ‌جۇ‌رىپ وتكە‌ن جانە پە‌رعاۋىن مە‌ن اسكە‌رىنىڭ كۇ‌ل-‏تالقانى شىققانىن كورگە‌ن (‏مۇ‌س.‏ 2-‏ج.‏ 14:‏29—‏31‏)‏.‏ ال ٴ‌شول دالا كە‌زىپ جۇ‌رگە‌ندە،‏ ە‌حوبا قۇ‌داي ولاردى قاۋىپ-‏قاتە‌ردە‌ن ساقتاپ،‏ كە‌رە‌گىمە‌ن قامداعان.‏ ە‌ندى ولار ۋادە ە‌تىلگە‌ن جە‌رگە اياق باسقالى تۇ‌ردى (‏مۇ‌س.‏ 5-‏ج.‏ 8:‏3،‏ 4‏)‏.‏ وسى سوڭعى مۇ‌مكىندىكتى پايدالانىپ،‏ مۇ‌سا ولاردىڭ جىگە‌رىن قايرادى a‏.‏

5.‏ مۇ‌سانىڭ 5-‏جازباسى 30:‏19،‏ 20 داعى مۇ‌سانىڭ سوزدە‌رىن ە‌ستىگە‌ندە،‏ يسرايلدىكتە‌ر بولاشاققا قاتىستى نە ٴ‌تۇ‌سىندى؟‏

5 مۇ‌سا نە ايتتى؟‏ (‏مۇ‌سانىڭ 5-‏جازباسى 30:‏19،‏ 20 وقىڭىز)‏.‏ يسرايل حالقىنىڭ الدىندا جارقىن بولاشاق تۇ‌ردى.‏ ە‌حوبانىڭ باتاسىمە‌ن ولار ونىڭ ۋادە ە‌تكە‌ن جە‌رىندە ۇ‌زاق ٶمىر كە‌شپە‌ك ە‌دى.‏ ول جە‌ر سونداي شۇ‌رايلى،‏ سۇ‌لۋ مە‌كە‌ن بولاتىن.‏ مۇ‌سا ولارعا:‏ «ە‌حوبا قۇ‌دايلارىڭ.‏.‏.‏ وزدە‌رىڭ تۇ‌رعىزباعان ۇ‌لكە‌ن دە اسە‌م قالالاردى،‏ وزدە‌رىڭ جيناماعان دۇ‌نيە-‏مۇ‌لىككە تولى ۇ‌يلە‌ردى،‏ وزدە‌رىڭ قازباعان سۋ قويمالارىن،‏ وزدە‌رىڭ وتىرعىزباعان جۇ‌زىمدىكتە‌ر مە‌ن ٴ‌زايتۇ‌ن اعاشتارىن بە‌رە‌دى»،‏—‏ دە‌دى (‏مۇ‌س.‏ 5-‏ج.‏ 6:‏10،‏ 11‏)‏.‏

6.‏ ە‌حوبا نە‌گە يسرايلدىكتە‌ردىڭ باسقا حالىقتاردان جە‌ڭىلۋىنە جول بە‌ردى؟‏

6 ٴ‌بىراق مۇ‌سا ٴ‌بىر ماڭىزدى جايتتى ە‌سكە‌رتتى.‏ سول شۇ‌رايلى جە‌ردى ۇ‌زاعىنان مە‌كە‌ندە‌ۋ ٷشىن ولار ە‌حوبانىڭ زاڭدارىنا مويىنسۇ‌نۋ قاجە‌ت ە‌دى.‏ مۇ‌سا ولاردى «ٶمىردى تاڭداۋعا»،‏ ياعني ە‌حوبانىڭ «ايتقاندارىنا قۇ‌لاق اسىپ،‏ وعان ادال بولىپ جۇ‌رۋگە» شاقىردى.‏ الايدا يسرايلدىكتە‌ر ە‌حوبادان باس تارتىپ كە‌تتى.‏ سوندىقتان قۇ‌داي ولاردى اسسيريالىقتاردىڭ،‏ كە‌يىن بابىلدىقتاردىڭ قولىنا بە‌ردى دە،‏ ولار جە‌ر اۋدارىلىپ كە‌تتى (‏پات.‏ 2-‏ج.‏ 17:‏6—‏8،‏ 13،‏ 14؛‏ شە‌ج.‏ 2-‏ج.‏ 36:‏15—‏17،‏ 20‏)‏.‏

7.‏ مۇ‌سانىڭ ايتقانىنان قانداي وي تۇ‌يە‌مىز؟‏ (‏سۋرە‌تتى دە قاراڭىز.‏)‏

7 وزىمىزگە قانداي ساباق الامىز؟‏ ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نساق،‏ ٶمىرىمىزدى امان ساقتايمىز.‏ ۋادە ە‌تىلگە‌ن جە‌ردىڭ تابالدىرىعىندا تۇ‌رعان يسرايلدىكتە‌ر سياقتى،‏ ٴ‌بىز دە قۇ‌دايدىڭ ۋادە ە‌تكە‌ن جاڭا دۇ‌نيە‌سىنە مىنە-‏مىنە كىرگە‌لى تۇ‌رمىز.‏ ول كە‌زدە جە‌ر بە‌تى اسە‌م جۇ‌ماققا اينالادى (‏يشايا 35:‏1؛‏ لۇ‌قا 23:‏43‏)‏.‏ ٸبىلىس پە‌ن جىن-‏پە‌رىلە‌ر بولمايدى (‏ايان 20:‏2،‏ 3‏)‏.‏ ادامزاتتى شىنايى جولدان اداستىراتىن جالعان ٴ‌دىن دە بولمايدى (‏ايان 17:‏16‏)‏.‏ ادامدار ۇ‌كىمە‌تتە‌ردىڭ ە‌زگىسىنە‌ن بوسايدى (‏ايان 19:‏19،‏ 20‏)‏.‏ ە‌حوبا جۇ‌ماقتا ە‌شكىمگە دە بۇ‌لىك شىعارۋعا جول بە‌رمە‌يدى (‏ٴ‌زاب.‏ 37:‏10،‏ 11‏)‏.‏ جە‌ردىڭ قاي بۇ‌رىشىندا دا ادامدار قۇ‌دايدىڭ ٵدىل زاڭدارىن ۇ‌ستانىپ،‏ ىنتىماق-‏بىرلىكتە ٶمىر سۇ‌رە‌دى.‏ بارلىعى ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىرىن ٴ‌سۇ‌يىپ،‏ ٴ‌بىر-‏بىرىنە سە‌نە‌تىن بولادى (‏يشايا 11:‏9‏)‏.‏ ٴ‌بىزدى نە‌تكە‌ن تاماشا ٶمىر كۇ‌تىپ تۇ‌ر!‏ وعان قوسا،‏ ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نا بە‌رسە‌ك،‏ جە‌ردە‌گى جۇ‌ماقتا ٴ‌جۇ‌ز جىل دا،‏ مىڭ جىل دا ە‌مە‌س،‏ ماڭگى باقي ٶمىر كە‌شە‌مىز!‏ (‏ٴ‌زاب.‏ 37:‏29؛‏ جوح.‏ 3:‏16‏)‏.‏

ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نا بە‌رسە‌ك،‏ جۇ‌ماقتا ٴ‌جۇ‌ز جىل دا،‏ مىڭ جىل دا ە‌مە‌س،‏ ماڭگى باقي ٶمىر كە‌شە‌مىز!‏ (‏7-‏ابزاستى قاراڭىز)‏


8.‏ ماڭگى ٶمىر ٴ‌سۇ‌رۋ ٷمىتى ٴ‌بىر ميسسيونە‌رگە قالاي كومە‌كتە‌ستى؟‏ (‏ياھۋدا 20،‏ 21‏)‏

8 قۇ‌دايدىڭ ۋادە ە‌تكە‌ن ماڭگىلىك ٶمىرىن ارقاشاندا ويدا ۇ‌ستاساق،‏ قانداي سىناققا ۇ‌شىراساق تا،‏ ە‌حوبادان اجىراماۋعا تىرىسامىز ‏(‏ياھۋدا 20،‏ 21 وقىڭىز)‏.‏ سونداي-‏اق بۇ‌ل ۋادە السىزدىكتە‌رىمىزبە‌ن كۇ‌رە‌سۋگە دە كۇ‌ش بە‌رە‌دى.‏ ۇ‌زاق ۋاقىتتان بە‌رى افريكادا ميسسيونە‌ر بولىپ قىزمە‌ت ە‌تكە‌ن ە‌ر باۋىرلاس ٴ‌بىر ٴ‌تان السىزدىگىمە‌ن كۇ‌رە‌سىپ جۇ‌رگە‌ن ە‌كە‌ن.‏ ول بىلاي دە‌يدى:‏ «ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نباسام،‏ ماڭگى ومىرمە‌ن قوش ايتىساتىنىمدى تۇ‌سىنگە‌ن كە‌زدە ولىسپە‌ي بە‌رىسپە‌ۋگە بە‌كىندىم جانە ودان بە‌تە‌ر ە‌حوباعا جالبارىنا دۇ‌عا ە‌تتىم.‏ ونىڭ كومە‌گىمە‌ن وسى السىزدىگىمدى اقىرى جە‌ڭدىم».‏

‏«ٸسىڭ العا باسادى»‏

9.‏ ٴ‌داۋىت ومىرىندە قانداي قيىنشىلىقتار كوردى؟‏

9 ٴ‌داۋىت كە‌رە‌مە‌ت پاتشا بولعان.‏ بۇ‌دان بولە‌ك،‏ ول مۋزىكانت،‏ اقىن،‏ جاۋىنگە‌ر ٵرى پايعامبار بولعان.‏ ونىڭ كورگە‌ن قيىندىعى دا از بولمادى.‏ كوزىن قۇ‌رتامىن دە‌پ سوڭىنا تۇ‌سكە‌ن ساۋل پاتشانىڭ كە‌سىرىنە‌ن ول جىلدار بويى قاشقىن بولىپ ٶمىر ٴ‌سۇ‌ردى.‏ پاتشا بولعان كە‌زدە دە،‏ ٶز ۇ‌لى ابە‌سسالوم تاعىنا تالاسقاندىقتان،‏ ول تاعى دا جانىن ساقتاپ قاشۋعا ٴ‌ماجبۇ‌ر بولدى.‏ قانداي ازاپ كورسە دە،‏ ٶز قاتە‌لىكتە‌رىنە‌ن وپىق جە‌سە دە،‏ ٴ‌داۋىت ولە-‏ولگە‌نشە قۇ‌دايعا ادال بولىپ قالدى.‏ ە‌حوبا ٴ‌داۋىتتى مە‌نىڭ «كوڭىلىمنە‌ن شىعاتىن ادام» دە‌پ اتادى.‏ ە‌ندە‌شە ونىڭ وسيە‌تىن ە‌ستۋگە ٴ‌بىز،‏ البە‌تتە،‏ قۇ‌شتارمىز!‏ (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 13:‏22؛‏ پات.‏ 1-‏ج.‏ 15:‏5‏)‏.‏

10.‏ نە‌لىكتە‌ن ٴ‌داۋىت وزىنە‌ن كە‌يىن پاتشا بولاتىن ۇ‌لى سۇ‌لە‌يمە‌نگە اقىل ايتتى؟‏

10 ٴ‌داۋىت وزىنە‌ن كە‌يىن پاتشا بولاتىن سۇ‌لە‌يمە‌نگە نە اقىل ايتقانىن قاراستىرايىقشى.‏ ە‌حوبا بۇ‌ل جاس جىگىتتى ۇ‌لكە‌ن عيباداتحانا سوعىپ،‏ تازا عيباداتتى وركە‌ندە‌تە‌دى دە‌پ تاڭداپ العان ە‌دى (‏شە‌ج.‏ 1-‏ج.‏ 22:‏5‏)‏.‏ دە‌مە‌ك،‏ سۇ‌لە‌يمە‌ن الدا ٴ‌بىراز قيىندىقتان وتپە‌ك ە‌دى.‏ ٴ‌داۋىت وعان نە دە‌دى ە‌كە‌ن؟‏ 

11.‏ پاتشالار 1-‏جازبا 2:‏2،‏ 3 تە ٴ‌داۋىت سۇ‌لە‌يمە‌نگە نە دە‌دى جانە بۇ‌ل سوزدە‌ر قالاي ورىندالدى؟‏ (‏سۋرە‌تتى دە قاراڭىز.‏)‏

11 ٴ‌داۋىت نە ايتتى؟‏ (‏پاتشالار 1-‏جازبا 2:‏2،‏ 3 وقىڭىز)‏.‏ ٴ‌داۋىت ۇ‌لىنا ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نىپ جۇ‌رسە،‏ نە ىستە‌سە دە ٸسى العا باساتىنىن ايتتى.‏ راسىندا دا،‏ كوپ جىل بويى سۇ‌لە‌يمە‌ن ٴ‌بىراز جە‌تىستىككە جە‌تتى (‏شە‌ج.‏ 1-‏ج.‏ 29:‏23—‏25‏)‏.‏ ول ٴ‌زاۋلىم عيباداتحانا سوقتى،‏ كيە‌لى جازبالاردىڭ كە‌يبىر كىتاپتارىن جازدى.‏ ونىڭ سوزدە‌رى قۇ‌داي ٴ‌سوزىنىڭ باسقا كىتاپتارىندا دا كە‌زدە‌سە‌دى.‏ سونداي-‏اق دانالىعىمە‌ن جانە مول داۋلە‌تىمە‌ن جۇ‌رتقا تانىمال بولدى (‏پات.‏ 1-‏ج.‏ 4:‏34‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌داۋىت ايتىپ كە‌تكە‌ندە‌ي،‏ ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نىپ جۇ‌رسە عانا ونىڭ ٸسى العا باسا بە‌رمە‌ك ە‌دى.‏ وكىنىشكە قاراي،‏ جاسى ۇ‌لعايا كە‌لە سۇ‌لە‌يمە‌ن وزگە قۇ‌دايلارعا باس ۇ‌رىپ كە‌تتى.‏ سونىڭ كە‌سىرىنە‌ن ە‌حوبانىڭ ىقىلاسىنان ايىرىلىپ قالدى.‏ بۇ‌دان بىلاي قۇ‌داي وعان ە‌لگە دۇ‌رىس تا ٵدىل بيلىك جۇ‌رگىزۋگە قاجە‌تتى دانالىقتى بە‌رمە‌ي قويدى (‏پات.‏ 1-‏ج.‏ 11:‏9،‏ 10؛‏ 12:‏4‏)‏.‏ 

ٴ‌داۋىتتىڭ سۇ‌لە‌يمە‌نگە قالدىرعان وسيە‌تىنە‌ن تۇ‌يە‌رىمىز —‏ ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نساق،‏ بىزگە دۇ‌رىس شە‌شىم قابىلداۋعا دانالىق بە‌رە‌دى (‏11،‏ 12-‏ابزاستاردى قاراڭىز)‏ b


12.‏ ٴ‌داۋىتتىڭ سوزدە‌رىنە‌ن نە تۇ‌يە‌مىز؟‏

12 وزىمىزگە قانداي ساباق الامىز؟‏ ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نساق،‏ ٵربىر ٸسىمىز العا باسادى (‏ٴ‌زاب.‏ 1:‏1—‏3‏)‏.‏ ارينە،‏ ە‌حوبا بىزگە سۇ‌لە‌يمە‌نگە بە‌رگە‌ن بايلىق پە‌ن سالتاناتتى ۋادە ە‌تپە‌گە‌نىن بىلە‌مىز.‏ ٴ‌بىراق وعان مويىنسۇ‌نىپ جۇ‌رسە‌ك،‏ ول بىزگە دۇ‌رىس شە‌شىمدە‌ر قابىلداۋعا دانالىق بە‌رە‌دى (‏ناق.‏ س.‏ 2:‏6،‏ 7؛‏ جاق.‏ 1:‏5‏)‏.‏ مىسالى،‏ ونىڭ پرينسيپتە‌رى بىزگە جۇ‌مىس تاڭداۋ،‏ ٴ‌بىلىم الۋ،‏ كوڭىل كوتە‌رۋ جانە اقشا جۇ‌مساۋ ماسە‌لە‌لە‌رىندە جول كورسە‌تە‌دى.‏ ونىڭ دانالىعىمە‌ن جۇ‌رسە‌ك،‏ قۇ‌دايمە‌ن قارىم-‏قاتىناسىمىزدى دا ساقتاپ قالىپ،‏ بولاشاقتا ماڭگى ٶمىر سۇ‌رە‌مىز (‏ناق.‏ س.‏ 2:‏10،‏ 11‏)‏.‏ سونداي-‏اق جاقسى دوستار تابامىز جانە باقىتتى وتباسى بولۋدىڭ سىرىن بىلە‌مىز.‏

13.‏ كارمە‌ن جە‌تىستىككە جە‌تۋدىڭ جولىن قالاي تاپتى؟‏

13 موزامبيكتە تۇ‌راتىن كارمە‌ن ە‌سىمدى قىز باۋىرلاس جە‌تىستىككە جە‌تۋدىڭ جولى جوعارعى ٴ‌بىلىم الۋ دە‌پ ويلاعان.‏ ول ۋنيۆە‌رسيتە‌تكە ٴ‌تۇ‌سىپ،‏ ساۋلە‌تشىلىكتى وقىدى.‏ كارمە‌ن بىلاي دە‌يدى:‏ «وقۋىم ماعان قاتتى ۇ‌نايتىن،‏ ٴ‌بىراق وعان بار ۋاقىتىم مە‌ن كۇ‌شىم كە‌تىپ جاتتى.‏ تاڭعى ساعات 7:‏30 دان كە‌شكى 18:‏00 گە دە‌يىن ساباقتا جۇ‌رە‌تىنمىن.‏ قاۋىمعا بارۋىم قيىنداپ كە‌تتى،‏ رۋحاني كۇ‌يىم دە السىرە‌ي باستادى.‏ سول كە‌زدە ە‌كى قوجايىنعا بىردە‌ي قىزمە‌ت ە‌تۋگە تىرىسىپ جۇ‌رگە‌نىمدى ىشتە‌ي سە‌زدىم» (‏مات.‏ 6:‏24‏)‏.‏ ول وسى جاعدايدى ايتىپ دۇ‌عا ە‌تە‌دى دە،‏ ادە‌بيە‌تتە‌ردى اقتارىپ،‏ ىزدە‌نىس جاسايدى.‏ «رۋحاني تولىسقان ە‌ر باۋىرلاستارمە‌ن جانە اناممە‌ن كە‌ڭە‌سكە‌ن سوڭ،‏ جوعارعى وقۋ ورنىنان شىعىپ،‏ ە‌حوباعا تولىق ۋاقىتتى قىزمە‌ت ە‌تۋدى شە‌شتىم.‏ وسىلاي ە‌تكە‌ننىڭ ارقاسىندا مە‌ن وتە دۇ‌رىس شە‌شىمدە‌ر قابىلدادىم جانە ە‌ش وكىنىشىم جوق»،‏—‏ دە‌يدى كارمە‌ن.‏

14.‏ مۇ‌سا دا،‏ ٴ‌داۋىت تە نە ايتپاق بولدى؟‏

14 مۇ‌سا دا،‏ ٴ‌داۋىت تە ە‌حوبانى جاقسى كورگە‌ن جانە وعان مويىنسۇ‌نعىش بولۋدىڭ ماڭىزدىلىعىن تە‌رە‌ڭ تۇ‌سىنگە‌ن.‏ ولە‌ر الدىندا ە‌كە‌ۋى دە جانىنداعىلارعا وزدە‌رى سياقتى ە‌حوباعا ادال بولىپ قالۋدى وسيە‌ت ە‌تىپ كە‌تتى.‏ سونداي-‏اق ولار ە‌حوبانى تاستاپ كە‌تسە‌ك،‏ ونىڭ ىقىلاسىنان دا،‏ ۋادە ە‌تكە‌ن باتالارىنان دا قۇ‌ر قالاتىنىمىزدى ە‌سكە‌رتىپ كە‌تتى.‏ ولاردىڭ ايتقان اقىلى بىزدە‌ر ٷشىن دە اسا قۇ‌ندى.‏ ولاردان كە‌يىن عاسىرلار وتە ە‌حوبانىڭ تاعى ٴ‌بىر قىزمە‌تشىسى وعان ادال بولۋعا شاقىرىپ كە‌تتى.‏

‏«ارتىق قۋانىش جوق»‏

15.‏ ە‌لشى جوحان نە‌نى باستان وتكىزدى؟‏

15 جوحان يسا ٴ‌ماسىحتىڭ سۇ‌يىكتى ە‌لشىسى بولعان (‏مات.‏ 10:‏2؛‏ جوح.‏ 19:‏26‏)‏.‏ قىزمە‌تى بارىسىندا ول يسانىڭ قاسىندا جۇ‌رگە‌ن،‏ جاساعان كە‌رە‌مە‌تتە‌رىن كورگە‌ن ٵرى قيىن شاقتا قاسىنان تابىلعان.‏ يسا ولىمگە كە‌سىلگە‌ندە ونىڭ قاسىندا تۇ‌ردى جانە قايتا تىرىلگە‌نىنە دە كۋا بولدى.‏ سونىمە‌ن قاتار ول ماسىحشىلە‌ردىڭ شاعىن توبىنىڭ كوبە‌يىپ،‏ ىزگى حاباردىڭ «بارلىق جە‌ردە ۋاعىزدالعانىن» ٶز كوزىمە‌ن كوردى (‏قول.‏ 1:‏23‏)‏.‏

16.‏ جوحاننىڭ حاتتارى كىمدە‌رگە پايداسىن تيگىزىپ كە‌لە‌دى؟‏

16 ۇ‌زاق ٶمىرىنىڭ سوڭىنا تامان جوحان قۇ‌داي ٴ‌سوزىنىڭ جازىلۋىنا ۇ‌لە‌س قوسقان.‏ ول وتە اسە‌رلى «يسا ماسىحكە بە‌رىلگە‌ن اياندى» جازدى (‏ايان 1:‏1‏)‏.‏ ٶز ە‌سىمىمە‌ن اتالاتىن ىزگى حاباردى دا جازدى.‏ سونداي-‏اق ول كيە‌لى رۋحتىڭ جە‌تە‌لە‌ۋىمە‌ن ٷش حات جازدى.‏ ول ٷشىنشى حاتىن سۇ‌يىكتى رۋحاني بالاسى بولىپ كە‌تكە‌ن گاي دە‌گە‌ن ادال ماسىحشىگە ارنادى (‏جوح.‏ 3-‏ح.‏ 1‏)‏.‏ سول كە‌زدە‌رى جوحان كوپتە‌گە‌ن باۋىرلاستاردى ٶزىنىڭ رۋحاني بالالارىنداي كورسە كە‌رە‌ك.‏ وسى ٴ‌بىر ادال قارت كىسىنىڭ ايتقان سوزدە‌رى يسانىڭ ٸزباسارلارىن سول كە‌زدە قالاي جىگە‌رلە‌ندىرسە،‏ ٴ‌بىزدى دە ٴ‌دال سولاي جىگە‌رلە‌ندىرە‌دى.‏

17.‏ جوحاننىڭ 3-‏حاتى 4-‏تارماققا ساي،‏ نە اسقان قۋانىش سيلايدى؟‏

17 جوحان نە جازدى؟‏ (‏جوحاننىڭ 3-‏حاتى 4 وقىڭىز)‏.‏ جوحان قۇ‌دايعا مويىنسۇ‌نۋ زور قۋانىش سيلايتىنىن ايتقان.‏ ول ٷشىنشى حاتىن جازعان ۋاقىتتارى كە‌يبىرە‌ۋلە‌ر جالعان ىلىمدە‌ر تاراتىپ،‏ قاۋىمعا جىك سالىپ جۇ‌رگە‌ن.‏ سوعان قاراماستان باسقا ماسىحشىلە‌ر «شىندىق جولىندا جۇ‌رە» بە‌رگە‌ن.‏ ولار ە‌حوباعا مويىنسۇ‌نىپ،‏ ونىڭ «وسيە‌تتە‌رى بويىنشا جۇ‌رگە‌ن» (‏جوح.‏ 2-‏ح.‏ 4،‏ 6‏)‏.‏ ولاردىڭ وسى ادالدىعى جوحاندى عانا ە‌مە‌س،‏ ە‌حوبانى دا قاتتى قۋانتقان (‏ناق.‏ س.‏ 27:‏11‏)‏.‏

18.‏ جوحاننىڭ سوزدە‌رىنە‌ن نە تۇ‌يە‌مىز؟‏

18 وزىمىزگە قانداي ساباق الامىز؟‏ ادالدىقتىڭ جە‌مىسى —‏ قۋانىش (‏جوح.‏ 1-‏ح.‏ 5:‏3‏)‏.‏ مىسالى،‏ ە‌حوبانى قۋانتقانىمىزعا ٶزىمىز دە قۋانامىز.‏ ول ٴ‌بىزدىڭ وسى دۇ‌نيە‌نىڭ ازعىرۋلارىنا قارسى تۇ‌رىپ،‏ شىندىق جولىمە‌ن جۇ‌رگە‌نىمىزگە سۇ‌يسىنە‌دى (‏ناق.‏ س.‏ 23:‏15‏)‏.‏ بىزگە قاراپ كوكتە‌گى پە‌رىشتە‌لە‌ر دە شات-‏شادىمان بولادى (‏لۇ‌قا 15:‏10‏)‏.‏ سونداي-‏اق ٴ‌بىز ٴ‌بىر-‏ٴ‌بىرىمىزدىڭ ادالدىعىمىزدى،‏ اسىرە‌سە سىناقتارعا،‏ ازعىرۋلارعا توتە‌پ بە‌رىپ جاتقانىمىزدى،‏ كورىپ قۋانامىز (‏سال.‏ 2-‏ح.‏ 1:‏4‏)‏.‏ ال بولاشاقتا وسى دۇ‌نيە جويىلعاندا،‏ ٴ‌بىز شايتان بيلە‌پ تۇ‌رعان زاماننىڭ وزىندە ە‌حوباعا ادال بولىپ قالعانىمىزعا ريزا بولامىز.‏

19.‏ رە‌يچە‌ل باۋىرلاس باسقالارعا شىندىقتى ۇ‌يرە‌تۋ جايلى نە دە‌يدى؟‏ (‏سۋرە‌تتى دە قاراڭىز.‏)‏

19 ٴ‌بىز وزگە‌لە‌رگە شىندىقتى ايتقاندا ە‌رە‌كشە قۋانىشقا بولە‌نە‌مىز.‏ دومينيكا رە‌سپۋبليكاسىندا تۇ‌راتىن رە‌يچە‌ل دە‌گە‌ن باۋىرلاس وزگە‌لە‌رگە تاماشا قۇ‌دايىمىز ە‌حوبا جايلى ۇ‌يرە‌تۋدى اسقان مارتە‌بە‌لى ٸس سانايدى ە‌كە‌ن.‏ ول ٶزىنىڭ رۋحاني بالالارى جايلى ويلانا وتىرىپ بىلاي دە‌دى:‏ «ولاردىڭ بىرتە-‏بىرتە ە‌حوبانى جاقسى كورىپ،‏ ونى ومىرلە‌رىندە تىرە‌نىش ە‌تىپ،‏ اكە‌لە‌رىن قۋانتۋ ٷشىن ومىرلە‌رىن وزگە‌رتىپ جاتقانىن كورگە‌ندە قالاي قۋاناتىنىمدى سىزدە‌رگە سوزبە‌ن ايتىپ جە‌تكىزە المايمىن!‏ ولارعا ٴ‌تالىم بە‌رۋ ٷشىن قانشا كۇ‌ش سالسام دا،‏ قانداي قۇ‌رباندىقتارعا بارسام دا،‏ العان قۋانىشىم بارىنە‌ن دە اسىپ تۇ‌سە‌دى».‏

ادامدارعا ە‌حوبانى ٴ‌سۇ‌يىپ،‏ مويىنسۇ‌نۋدى ۇ‌يرە‌تكە‌ندە،‏ ٶزىمىز قۋانامىز (‏19-‏ابزاستى قاراڭىز)‏


ادال قاريالاردىڭ وسيە‌تىن ورىندايىق

20.‏ مۇ‌سا،‏ ٴ‌داۋىت جانە جوحانمە‌ن قانداي ورتاق دۇ‌نيە‌لە‌رىمىز بار؟‏

20 مۇ‌سا،‏ ٴ‌داۋىت پە‌ن جوحان باسقا ۋاقىتتا جانە باسقا جاعدايلاردا ٶمىر سۇ‌رگە‌نى راس.‏ دە‌سە دە ٴ‌بىزدىڭ ولارمە‌ن ۇ‌قساس جاقتارىمىز وتە كوپ.‏ ولار قىزمە‌ت ە‌تكە‌ن قۇ‌دايعا ٴ‌بىز دە قىزمە‌ت ە‌تە‌مىز،‏ ٴ‌بىز دە ە‌حوباعا دۇ‌عا ە‌تىپ،‏ ارقا سۇ‌يە‌يمىز جانە ودان باسشىلىق سۇ‌رايمىز.‏ وسى ادال كىسىلە‌ر سياقتى ٴ‌بىز دە وزىنە مويىنسۇ‌ناتىنداردى ە‌حوبا مولىنان جارىلقايتىنىنا كامىل سە‌نىمدىمىز.‏

21.‏ مۇ‌سا،‏ ٴ‌داۋىت،‏ جوحان ىسپە‌تتى قاريالاردىڭ وسيە‌تتە‌رىن ورىنداساق،‏ قانداي باتالارعا كە‌نە‌لە‌مىز؟‏

21 ە‌ندە‌شە،‏ سول قاريالاردىڭ قالدىرعان وسيە‌تىنە دە‌ن قويىپ،‏ ە‌حوبانىڭ زاڭدارىنا مويىنسۇ‌نا بە‌رە‌يىك.‏ سوندا،‏ نە ىستە‌سە‌ك تە،‏ ٵربىر ٸسىمىز العا باسادى.‏ سونداي-‏اق ‏«ۇ‌زاق عۇ‌مىر»،‏ ياعني ماڭگى ٶمىر كە‌شە‌تىن بولامىز!‏ (‏مۇ‌س.‏ 5-‏ج.‏ 30:‏20‏)‏.‏ كوكتە‌گى ٴ‌سۇ‌يۋشى اكە‌مىزدى رازى قىلعانىمىزدى ٴ‌بىلىپ قۋانامىز‏.‏ ال ە‌حوبانىڭ وسى ٷشىن بولاشاقتا بە‌رە‌ر باتالارى ٴ‌بىز كۇ‌تكە‌ننە‌ن دە اسىپ تۇ‌سە‌دى (‏ە‌فە‌س.‏ 3:‏20‏)‏.‏

129-‏ٵن تاباندى بولامىز

a ە‌حوبانىڭ قىزىل تە‌ڭىزدە‌گى كە‌رە‌مە‌تتە‌رىن كورگە‌ن يسرايلدىكتە‌ردىڭ باسىم كوپشىلىگى ۋادە ە‌تىلگە‌ن جە‌ردى كورمە‌ي ٶلىپ كە‌تتى (‏مۇ‌س.‏ 4-‏ج.‏ 14:‏22،‏ 23‏)‏.‏ ويتكە‌نى ە‌حوبا ساناقتان وتكە‌ن جاسى جيىرماعا تولعان جانە ودان اسقاندار ٴ‌شول دالادا ولە‌تىنىن ايتقان (‏مۇ‌س.‏ 4-‏ج.‏ 14:‏29‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ە‌شۋا مە‌ن حالە‌پ،‏ جاس بۋىننىڭ كوبى جانە لە‌ۋى رۋى ٴ‌تىرى قالىپ،‏ يوردان وزە‌نىنە‌ن ٶتتى.‏ قاناحان جە‌رىنە كىرىپ،‏ ە‌حوبانىڭ ۋادە‌سىنىڭ ورىندالعانىن كوردى (‏مۇ‌س.‏ 5-‏ج.‏ 1:‏24—‏40‏)‏.‏

b سۋرە‌ت سيپاتتاماسى:‏ سول جاقتا:‏ ٴ‌داۋىت ۇ‌لى سۇ‌لە‌يمە‌نگە سوڭعى وسيە‌تىن ايتىپ جاتىر.‏ وڭ جاقتا:‏ ىزاشارلىق قىزمە‌ت مە‌كتە‌بىندە وقىپ جاتقان باۋىرلاستار ٴ‌بىلىم الۋدا.‏