مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

ٴ‌سىز بىلگە‌نسىز بە؟‏

ٴ‌سىز بىلگە‌نسىز بە؟‏

نە‌گە ٴ‌داۋىت پاتشانىڭ اسكە‌رىندە جاتجە‌رلىكتە‌ر دە قىزمە‌ت ە‌تكە‌ن؟‏

ٴ‌داۋىتتىڭ اسكە‌رىندە امموندىق سە‌لە‌ك،‏ حە‌تتىك ۇ‌ريا،‏ موابتىق يە‌تماح سياقتى جاتجە‌رلىكتە‌ر بولعان a (‏شە‌ج.‏ 1-‏ج.‏ 11:‏39،‏ 41،‏ 46‏)‏.‏ سونداي-‏اق ٴ‌داۋىتتىڭ اسكە‌رىندە «كە‌رە‌تتىكتە‌ر،‏ پە‌لە‌تتىكتە‌ر مە‌ن عاتتىقتار» قىزمە‌ت ە‌تكە‌ن (‏سام.‏ 2-‏ج.‏ 15:‏18‏)‏.‏ كە‌رە‌تتىكتە‌ر مە‌ن پە‌لە‌تتىكتە‌ر فىلىستىرلە‌ردىڭ جاقىن تۋىستارى بولعانعا ۇ‌قسايدى (‏ە‌زە‌ك.‏ 25:‏16‏)‏.‏ ال عاتتىقتار فىلىستىرلە‌ردىڭ عات قالاسىنان شىققان بولۋى مۇ‌مكىن (‏ە‌شۋا 13:‏2،‏ 3؛‏ سام.‏ 1-‏ج.‏ 6:‏17،‏ 18‏)‏.‏

نە‌گە ٴ‌داۋىت ٶز اسكە‌رىنە جاتجە‌رلىكتە‌ردى العان؟‏ ٴ‌داۋىت ولاردىڭ وزىنە،‏ ە‌ڭ باستىسى،‏ ە‌حوباعا ادال ە‌كە‌ندە‌رىنە سە‌نىمدى بولعان.‏ مىسالى،‏ كە‌رە‌تتىكتە‌ر مە‌ن پە‌لە‌تتىكتە‌رگە قاتىستى كيە‌لى كىتاپتىڭ ٴ‌بىر سوزدىگىندە بىلاي دە‌لىنگە‌ن:‏ «ٴ‌داۋىتتىڭ بيلىگىنىڭ ە‌ڭ قيىن شاعىندا ولار وعان ادال بولعان» (”The New Interpreter’s Dictionary of the Bible“).‏ ولار ادالدىقتارىن قالاي كورسە‌تتى؟‏ ە‌كى جاعدايعا توقتالايىق.‏ ٴ‌بىرىنشى،‏ «كۇ‌للى يسرايلدىكتە‌ر» ٴ‌داۋىتتى تاستاپ،‏ «شە‌با دە‌گە‌ن ٴ‌بىر بالە‌قۇ‌مار كىسىنىڭ» بۇ‌لىگىنە ە‌رگە‌ندە،‏ كە‌رە‌تتىكتە‌ر مە‌ن پە‌لە‌تتىكتە‌ر ٴ‌داۋىتتىڭ جاعىندا بولىپ،‏ شە‌بانىڭ بۇ‌لىگىن توقتاتۋعا كومە‌كتە‌ستى (‏سام.‏ 2-‏ج.‏ 20:‏1،‏ 2،‏ 7‏)‏.‏ ە‌كىنشى،‏ ٴ‌داۋىتتىڭ ۇ‌لى ادونياح تاقتى تارتىپ الۋعا تىرىسقاندا كە‌رە‌تتىكتە‌ر مە‌ن پە‌لە‌تتىكتە‌ر داۋىتكە ادال بولىپ قالىپ،‏ ە‌حوبا تاڭداعان سۇ‌لە‌يمە‌ن پاتشانى تاققا وتىرعىزدى (‏پات.‏ 1-‏ج.‏ 1:‏24—‏27،‏ 38،‏ 39‏)‏.‏

داۋىتكە ادال بولعان تاعى ٴ‌بىر جاتجە‌رلىك عاتتىق يتتاي ە‌دى.‏ ٴ‌داۋىتتىڭ ۇ‌لى ابە‌سسالوم «حالىقتىڭ جۇ‌رە‌گىن جاۋلاپ» اكە‌سىن تاقتان تۇ‌سىرمە‌ك بولعاندا،‏ يتتاي ٶزىنىڭ 600 ساربازىمە‌ن بىرگە ٴ‌داۋىتتى قولدادى.‏ يتتاي جاتجە‌رلىك بولعاندىقتان سوعىسپاسا دا بولار ە‌دى.‏ ٴ‌داۋىت تە وعان تۋرا سونى ايتتى.‏ ٴ‌بىراق بۇ‌عان يتتاي:‏ «ٴ‌تىرى قۇ‌داي ە‌حوبا مە‌ن پاتشا يە‌منىڭ الدىندا شىن ايتامىن،‏ پاتشا اعزام قايدا بارسا،‏ مە‌ن دە سوندا بارامىن.‏ قىزمە‌تشىڭىز سىزبە‌ن بىرگە ولۋگە دە دايىن!‏»—‏ دە‌پ جاۋاپ بە‌ردى (‏سام.‏ 2-‏ج.‏ 15:‏6،‏ 18—‏21‏)‏.‏

يتتاي ە‌حوبانىڭ مايلانعان پاتشاسى داۋىتكە ادال بولدى

كە‌رە‌تتىكتە‌ر،‏ پە‌لە‌تتىكتە‌ر مە‌ن عاتتىقتار جاتجە‌رلىكتە‌ر بولسا دا،‏ ولار ە‌حوبانى شىنايى ٴ‌تىرى قۇ‌داي دە‌پ،‏ ال ٴ‌داۋىتتى ە‌حوبانىڭ مايلانعان پاتشاسى دە‌پ مويىنداعان.‏ جانىندا وسىنداي ادال كىسىلە‌ردىڭ بولعانىنا ٴ‌داۋىتتىڭ ريزا بولعانى داۋسىز!‏

a مۇ‌سانىڭ 5-‏جازباسى 23:‏3—‏6 تارماقتاردا جازىلعان زاڭعا ساي،‏ «ە‌شبىر امموندىق تا،‏ موابتىق تا ە‌حوبانىڭ قاۋىمىنىڭ مۇ‌شە‌سى بولا المايتىن».‏ بۇ‌ل دە‌گە‌نىمىز ولار زاڭدى تۇ‌ردە يسرايل ە‌لىنىڭ ازاماتى بولا الماعان جانە ولاردىكىندە‌ي قۇ‌قىقتارى بولماعان.‏ ٴ‌بىراق ولارعا يسرايلدىكتە‌رمە‌ن بىرگە تۇ‌رۋعا،‏ ولارمە‌ن ارالاسۋعا تيىم سالىنباعان.‏ «‏كيە‌لى جازبالاردى ٴ‌تۇ‌سىنۋ‏» ە‌ڭبە‌گىندە‌گى (‏حانزۇ‌شا)‏ «اممونيتيانە»/‏«براكي س يزرايلتيانامي» دە‌گە‌ن تاقىرىپتى قاراڭىز.‏